गोएबल्स क्रैश कोर्स। जोसेफ गोएबल्स - तीसरे रैह के मीडिया सिद्धांतकार। नाज़ी पार्टी की महिलाएँ और नेता

पॉल जोसेफ गोएबल्स एक छोटा आदमी है, केवल 154 सेमी लंबा, टेढ़े पैर और अत्यधिक लंबी नाक वाला।

अपने कपटपूर्ण भाषणों से, उन्होंने पूरे जर्मन लोगों को लालच दिया और "रसातल में धकेल दिया"।

पॉल जोसेफ गोएबल्स का जन्म 29 अक्टूबर, 1897 को हुआ था - नाजी जर्मनी के राजनेता और राजनीतिक व्यक्ति, जर्मनी के रीच सार्वजनिक शिक्षा और प्रचार मंत्री (1933-1945), इंपीरियल एनएसडीएपी प्रचार नेता (1929 से), रीचस्लेइटर (1933), अंतिम चांसलर तीसरे रैह के (अप्रैल-मई 1945), बर्लिन के रक्षा आयुक्त (1942-1945)।

उन्होंने फ़्रीबर्ग, बॉन, वुर्जबर्ग, कोलोन, म्यूनिख और हीडलबर्ग विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने दर्शनशास्त्र, जर्मन अध्ययन, इतिहास और साहित्य का अध्ययन किया।

उसकी शक्ति का रहस्य क्या है?

कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि गोएबल्स को शाही कार्यालय की गोद में "अंतिम संस्कार" तक ले जाने वाला मार्ग शुरू से ही उसकी नीचता और झूठ के कारण प्रशस्त हुआ था।

अन्य लोग इस बात पर ज़ोर देते हैं कि इस परपीड़क सनकी व्यक्ति का चरित्र बचपन में ही संयमित हो गया था।

गोएबल्स को असंतुष्ट घमंड की पीड़ा पहले से ही पता थी। उनका परिवार सम्मानजनक मध्यम वर्ग में आने के लिए कोई भी त्याग करने को तैयार था। सर्द सर्दियों की शामों में, लड़का अपनी टोपी खींचकर, ठंडी उंगलियों से पियानो (बुर्जुआपन का प्रतीक) बजाता था, क्योंकि हीटिंग के लिए पैसे नहीं थे।

उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान अपनी पितृभूमि की सेवा करने का सपना देखा था, लेकिन ड्राफ्ट बोर्ड ने केवल उनका मजाक उड़ाया, क्योंकि उनका पैर जन्म से ही मुड़ा हुआ था।

गोएबल्स ने लगातार छह जर्मन विश्वविद्यालयों में इतिहास, साहित्य और जर्मन अध्ययन का अध्ययन किया।

धनी परिवारों के छात्रों ने लंगड़े युवक का मज़ाक उड़ाया, उसने उनका तिरस्कार किया, और वह इतना घमंडी था कि उसने भूखा रहना पसंद किया, लेकिन अपनी मकान मालकिन के प्रसाद को अस्वीकार कर दिया, जिससे उसने एक कोना किराए पर लिया था।

एक विकलांग युवा आदर्शवादी और बुद्धिजीवी, आत्मसम्मान की निरंतर चुभन से शर्मिंदा, गोएबल्स दोस्तोवस्की के कुछ पात्रों से मिलते जुलते थे, और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि दोस्तोवस्की उनके पसंदीदा लेखक बन गए।

1922 में, गोएबल्स ने रोमांटिक ड्रामा के इतिहास पर अपना डॉक्टरेट शोध प्रबंध पूरा किया।

गोएबल्स स्वयं को एक क्रांतिकारी के रूप में देखना चाहते थे। 1924 में वह एनएसडीएपी (नेशनल सोशलिस्ट जर्मन वर्कर्स पार्टी, जर्मनी की एक राजनीतिक पार्टी) के वामपंथी दल में शामिल हो गए।

गोएबल्स ने नारा दिया: "पूंजीपतियों के पक्ष में शाश्वत गुलामी के लिए खुद को बर्बाद करने की तुलना में बोल्शेविकों के पक्ष में नष्ट हो जाना बेहतर है" और "नेशनल सोशलिस्ट पार्टी से छोटे बुर्जुआ एडोल्फ हिटलर को निष्कासित करने की मांग की।"

हालाँकि, 1926 में उनकी राजनीतिक सहानुभूति हिटलर के पक्ष में तेजी से बदल गई। गोएबल्स ने उन्हें "या तो ईसा मसीह के रूप में या संत जॉन के रूप में" समझना शुरू कर दिया।

लेकिन हिटलर सबसे पहले छोटे त्साखेस (हॉफमैन की इसी नाम की लघु कहानी, द मीन ड्वार्फ का नायक) के गैर-आर्यन काले बालों को देखने वाला पहला व्यक्ति था। हिटलर ने कुशलतापूर्वक, शीघ्रता से लंगड़े पार्टी सेनानी को मंत्रमुग्ध कर दिया, और गोएबल्स ने अपनी डायरी में लिखा: "एडोल्फ हिटलर, मैं तुमसे प्यार करता हूँ!"

फ्यूहरर गोएबल्स गौलेटर (नाजी जर्मनी में एक अधिकारी जिसने उसे सौंपे गए बर्लिन के प्रशासनिक क्षेत्र में पूरी शक्ति का प्रयोग किया था) को नियुक्त करता है और वह जोरदार गतिविधि विकसित करता है।

राजधानी में, गोएबल्स की वक्तृत्व क्षमता पूरी तरह से प्रकट हुई।

गोएबल्स एक जुनूनी रोमांटिक व्यक्ति था - वह रैली को असफल मानता था अगर उसमें किसी को पीटा न जाए। वह किसी भी कीमत पर प्रसिद्धि चाहता है और उन लोगों को आकर्षित करता है जिन्हें देश में युद्ध के बाद के संकट ने "जीवन के किनारे" पर फेंक दिया था।

उनके भाषण हजारों लोगों को आकर्षित करते हैं। हिटलर ने प्रचार के लिए "छोटे डॉक्टर" एनएसडीएपी रीचस्लीटर को नियुक्त किया (रीचस्लीटर, एक नियुक्त पद, एनएसडीएपी इंपीरियल नेतृत्व प्रणाली में नाजी पार्टी के मुख्य विभागों में से एक का नेतृत्व करता था)।

1926 में, गोएबल्स ने एंग्रीफ अखबार का प्रकाशन शुरू किया। अखबार को बड़ी सफलता मिली और अंततः पीपुल्स ऑब्जर्वर के साथ यह एनएसडीएपी के मुख्य मुखपत्रों में से एक बन गया।

1928 में, गोएबल्स नाज़ी पार्टी से रैहस्टाग के लिए चुने गए।

1929 से, गोएबल्स एनएसडीएपी के शाही प्रचार नेता थे।

1932 में, उन्होंने राष्ट्रपति पद के लिए हिटलर के चुनाव अभियानों का आयोजन और नेतृत्व किया।

13 मार्च, 1933 को, हिटलर ने गोएबल्स को रीच के सार्वजनिक शिक्षा और प्रचार मंत्री के चांसलर के रूप में नियुक्त किया।

18 फरवरी, 1943 को, बर्लिन के पैलैस डेस स्पोर्ट्स में, उन्होंने प्रसिद्ध संपूर्ण युद्ध भाषण दिया, जिसमें उन्होंने जर्मन लोगों से संपूर्ण युद्ध छेड़ने का आह्वान किया। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, इस प्रदर्शन ने आश्चर्यजनक मनोवैज्ञानिक प्रभाव उत्पन्न किया।

1944 की जुलाई साजिश (20 जुलाई, 1944 को एक सैन्य बैठक के दौरान हिटलर पर हत्या का प्रयास) के दमन के दौरान, गोएबल्स बहुत सक्रिय थे, जिसके बाद हिटलर ने उन्हें कुल सैन्य लामबंदी के लिए आयुक्त के रूप में नियुक्त किया।

जनवरी 1933 में, नाजियों ने देश में सत्ता संभाली, मार्च में प्रचार मंत्रालय बनाया गया, मई में जर्मनी के सभी विश्वविद्यालय शहरों में किताबों की आग पहले से ही धधक रही थी। यह कार्रवाई गोएबल्स द्वारा आयोजित की गई थी।

और 1938 में, उन्होंने "क्रिस्टलनैच" या "टूटी हुई खिड़कियों की रात" का मंचन किया - भव्य यहूदी पोग्रोम्स की एक श्रृंखला जो पूरे देश में फैल गई।

प्रचार मंत्री गोएबल्स खुद हिटलर के शब्दों की सच्चाई देखना चाहते थे: "जो अपने दिल में विश्वास रखता है उसके पास दुनिया की सबसे शक्तिशाली शक्ति है।" वास्तव में, जब तक उन्होंने स्वयं को नाज़ी पार्टी से नहीं जोड़ा तब तक वे असफल थे। नाजी आदर्शों में विश्वास करके उन्होंने जीवन की पूर्णता प्राप्त की। लेकिन मिथक में उनका विश्वास, जो उन्होंने अपने हाथों से बनाया था, स्पष्ट रूप से अपर्याप्त था।

पूरे देश में हेनरिक हेन की पुस्तकों को नष्ट करने के बाद, उन्होंने अकेले उनका आनंद लेने के लिए अपने जीवनकाल के संस्करणों का एक बड़ा संग्रह एकत्र किया। अकेले अपने आप में, गोएबल्स को इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था कि हेनरिक हेन एक यहूदी थे। वह संपूर्ण गोएबल्स और नाज़ीवाद में उनका विश्वास था।

उन्होंने केवल फ्यूहरर को खुश करने के लिए "नस्लीय शुद्धता" के एक उत्साही व्यक्ति का रूप धारण किया, लेकिन साथ ही, संशय के साथ, उन्होंने यहूदी हास्य के चुटकुले डाले, अपने भाषण में हिब्रू और यिडिश (यहूदी बोलियाँ) में शब्द डाले, और अपने अधीनस्थों से, जिन पर जुर्माना लगाया गया था, कहा कि यहूदी बेहतर काम करेंगे: "काश मैं तुम्हारी जगह यहूदियों को ले पाता!"

इन शब्दों और उनके क्रूर व्यंग्य ने दो मंत्रालयिक कर्मचारियों को आत्महत्या के लिए मजबूर कर दिया।

गोएबल्स की योग्यताओं और निष्ठा के लिए हिटलर ने अपने राजनीतिक वसीयतनामे में उन्हें अपने उत्तराधिकारी के रूप में चांसलर नियुक्त करने का वादा किया।

गोएबल्स ने बार-बार घोषणा की कि वह अपनी मृत्यु तक हिटलर का अनुसरण करेंगे। लेकिन हिटलर की आत्महत्या के बाद, वह बर्लिन के आसपास सोवियत सैनिकों के साथ युद्धविराम पर बातचीत करने का प्रयास करता है।

सोवियत पक्ष बिना शर्त आत्मसमर्पण के अलावा किसी अन्य बात पर चर्चा करने के लिए सहमत नहीं था, जिस पर गोएबल्स सहमत नहीं हो सके - "मेरे हस्ताक्षर के तहत आत्मसमर्पण का कोई कार्य नहीं होगा!"

जैसा कि इतिहास से ज्ञात होता है, गोएबल्स के अंतिम शिकार उसकी पत्नी और छह बच्चे थे (बच्चों को जहर दिया गया था, उसकी पत्नी को गोली मार दी गई थी)। 1 मई 1945 को गोएबल्स ने अपने परिवार का अनुसरण किया।

क्या आप जानते हैं कि पूरे देश को मूर्ख कैसे बनाया जाता है?

एक क्लर्क को हत्यारा कैसे बनाया जाए? हज़ारों अच्छे स्वभाव वाले और मोटे बर्गरों को कट्टर जल्लादों की भीड़ में कैसे बदला जाए? हम भी नहीं जानते. लेकिन डॉ. गोएबल्स भली-भांति जानते थे।

बाह्य रूप से, रीचस्मिनिस्टर गोएबल्स बिल्कुल भी एक सच्चे आर्य की तरह नहीं दिखते थे। फिर भी, वह वह था जो नाज़ी मैदान पर मुख्य चीयरलीडर बन गया और अपने अंतिम क्षण तक ऐसा ही रहा। आत्महत्या से कुछ दिन पहले भी, जब बच्चों से लेकर बूढ़ी महिलाओं तक सभी को जर्मनी के आसन्न आत्मसमर्पण के बारे में पहले से ही पता था, शाही प्रचार मंत्रालय के प्रमुख ने सचमुच बर्लिन को पर्चों से भर दिया, जिससे जर्मन का मनोबल बनाए रखने का आखिरी प्रयास किया गया। सैनिक.

वह एक असाधारण प्रतिभाशाली प्रचारक थे; 80 मिलियन से अधिक जर्मनों ने उनके विचारों को स्वीकार किया। अंत में, गोएबल्स स्वयं अपनी उपलब्धियों का शिकार बन गए - आखिरकार, यदि एक समय में उन्होंने राजनीति में नहीं जाने का फैसला किया होता, लेकिन, उदाहरण के लिए, वैक्यूम क्लीनर को बढ़ावा देने के लिए, तो वह लगभग निश्चित रूप से बच जाते। हालाँकि, जोसेफ पॉल गोएबल्स ने नाज़ियों के राजनीतिक कार्यक्रम - ग्लीच्स्चल्टुंग की अवधारणा को प्रचारित करने का उपक्रम करके गलत दांव लगाया, जिसका उद्देश्य जर्मनों के पूरे जीवन को नाज़ीवाद के हितों के अधीन करना था। गोएबल्स के नियंत्रण में सिनेमा और प्रेस, रेडियो और थिएटर, खेल, संगीत और साहित्य थे।

स्वयं को समझाएं गोएबल्स के प्रचार के मुख्य सिद्धांत थे दायरा, सरलता, एकाग्रता और सत्य का पूर्ण अभाव। यह झूठी सूचना थी जिसने भीड़ की चेतना को संशोधित करना संभव बना दिया: “सौ बार बोला गया झूठ सच बन जाता है। हम सत्य को नहीं, बल्कि प्रभाव को खोजते हैं। यह प्रचार का रहस्य है: जिन लोगों को इसके द्वारा आश्वस्त होना चाहिए उन्हें पूरी तरह से इस प्रचार के विचारों में डूब जाना चाहिए, बिना यह ध्यान दिए कि वे उनमें अवशोषित हो गए हैं। सामान्य लोग आमतौर पर हमारी कल्पना से कहीं अधिक आदिम होते हैं। इसलिए, प्रचार, संक्षेप में, हमेशा सरल और अंतहीन दोहराव वाला होना चाहिए, ”गोएबल्स ने लिखा।

अच्छे शिक्षक गोएबल्स ने अमेरिकियों के प्रभावी तरीकों का सफलतापूर्वक उपयोग किया, जिन्होंने परंपरागत रूप से चतुराई से जन चेतना में हेरफेर किया: रोजमर्रा की कहानी (जब रेडियो और टीवी ने हत्याओं, हिंसा और फांसी के बारे में शांत आवाज में रिपोर्ट की), भावनात्मक अनुनाद (एक विधि जो मनोवैज्ञानिक को दूर करती है) भीड़ की सुरक्षा और यहां तक ​​कि कफयुक्त लोगों की भावनाओं को ठेस पहुंचाना) और भी बहुत कुछ। इसके अलावा, गोएबल्स ने लगातार अपनी रचना के नारे दोहराए, प्रचार पोस्टरों और पत्रकों के लिए पाठ लिखे और फिर से लिखे, अंतहीन रैलियाँ और बैठकें कीं, उन्हें "नए मसीहा" - हिटलर के सम्मान में करामाती जुलूस, कार्निवल और परेड में बदल दिया। इनमें से अधिकांश कार्यक्रम विशेष रूप से शाम को आयोजित किए जाते थे, जब किसी व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक क्षमताएं कमजोर हो जाती हैं।

गोएबल्स के सख्त नियंत्रण में प्रेस बिल्कुल सभी पत्रिकाएँ और समाचार पत्र थे। मीडिया से, मंत्री ने नाजी शासन के प्रति वफादारी और राष्ट्रीय समाजवादी विचारों के सख्त अनुपालन की मांग की। और संपूर्ण प्रेस ने आज्ञाकारी रूप से एक जाति की दूसरों पर श्रेष्ठता, जैविक असमानता के अस्तित्व, "उच्च सभ्यता" के बारे में गाया। प्रेस को नियंत्रण में रखने के लिए, गोएबल्स प्रतिदिन बड़ी संख्या में जर्मन अखबारों और पत्रिकाओं की निगरानी करते थे (कुछ इतिहासकार 3600 का आंकड़ा बताते हैं), संपादकों से रिपोर्ट की मांग करते थे और व्यक्तिगत रूप से निर्देश जारी करते थे। विदेशी संवाददाताओं ने एक विशेष लेख का अनुसरण किया: विश्व प्रेस में नाज़ीवाद की एक सकारात्मक छवि बनाने के प्रयास में, रीच मंत्री ने इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित किया कि नाज़ियों ने बेरोजगारी को समाप्त किया, काम करने की स्थिति में सुधार किया और हर जगह एक स्वस्थ जीवन शैली का प्रसार किया। लेकिन अधिकतर बार, गोएबल्स ने विजिटिंग पत्रकारों को रिश्वत दी।

रेडियो यह जानते हुए कि बोला गया शब्द मुद्रित शब्द से अधिक मजबूत है, गोएबल्स ने रेडियो प्रसारण से फासीवादी प्रचार का मुख्य हथियार बनाया: सुबह से रात तक, रेडियो स्टेशनों ने फ्यूहरर की प्रशंसा की, उन्हें आर्यों के स्वर्ण युग की शुरुआत का अग्रदूत कहा। राष्ट्र, सच्ची देशभक्ति और जर्मनों के सामने आने वाले भव्य कार्यों के बारे में दोहराया। नाज़ियों की उदारता फिर से विदेशियों के लिए गिर गई: 1933 में, रीचस्मिनिस्टर ने विदेश में एक प्रसारण कार्यक्रम को मंजूरी दे दी - जिसमें छिपे हुए नाज़ी प्रचार से भरे प्रदर्शन और संगीत कार्यक्रम शामिल थे। इसलिए, गोएबल्स के आदेश पर, भावुक हिट "लिली मार्लीन" एक सैन्य मार्च में बदल गई और रेडियो पर प्रतिदिन 21.55 बजे प्रसारित की गई। संगीत को सैन्य अभियानों की रेखा के दोनों ओर, सभी मोर्चों के सैनिकों द्वारा सुना जा सकता था।

सिनेमा नाज़ियों के सत्ता में आने से पहले, जर्मन सिनेमा को निर्देशक फ्रिट्ज़ लैंग, पीटर लॉरे, अभिनेत्रियों मार्लीन डिट्रिच और एलिज़ाबेथ बर्गनर, अभिनेत्री और निर्देशक लेनी रीफेनस्टहल और एक दर्जन अन्य प्रतिभाशाली लोगों की बदौलत आशाजनक और मौलिक माना जाता था। जर्मन सिनेमा की उच्च स्थिति फासीवादी विचारकों के हाथों में थी, और गोएबल्स ने सभी चरणों में फिल्म निर्माण को सावधानीपूर्वक नियंत्रित किया। उसी समय, "नस्लीय शुद्धिकरण" किया जा रहा था, जिससे कई फिल्म निर्माताओं को जर्मनी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, और "द इटरनल ज्यू" और "द ज्यू सूस" जैसी यहूदी विरोधी फिल्में तेजी से बनाई जा रही थीं। युद्ध के अंतिम वर्षों में, गोएबल्स ने रणनीति बदल दी - उन्होंने ऐसी फिल्मों के निर्माण पर जोर दिया जो युद्धरत जर्मनी की भावना का समर्थन करेंगी और लेनी रीफेनस्टाहल की मान्यता प्राप्त प्रचार उत्कृष्ट कृतियों - "ट्राइंफ ऑफ द विल" और "के समान भव्य होंगी।" ओलंपिया” परिणामस्वरूप, 1933 से 1945 तक। (अर्थात, तीसरे रैह के संपूर्ण अस्तित्व के लिए) 1363 पूर्ण-लंबाई वाली फ़िल्में रिलीज़ हुईं, साथ ही बड़ी संख्या में लघु फ़िल्में और वृत्तचित्र, और उनमें से एक भी गोएबल्स के व्यक्तिगत नियंत्रण से बच नहीं पाई।

सोवियत को सलाह युद्ध के पहले दिन तक, गोएबल्स के आदेश पर, यूएसएसआर के लोगों के लिए 30 मिलियन से अधिक ब्रोशर और पत्रक मुद्रित किए गए थे, जिनमें से प्रत्येक में भूमि की 30 भाषाओं में समझदार और सुलभ जानकारी शामिल थी। सोवियत का. पत्रक में स्टालिनवादी शासन के विरोध का आह्वान किया गया और जर्मन संरक्षण के लिए सहमत नागरिकों को गर्म घर, भोजन और अच्छी तनख्वाह वाली नौकरियाँ देने का वादा किया गया। गोएबल्स ने कुशलतापूर्वक लक्षित दर्शकों को तैयार किया: किसानों को भूमि का वादा किया गया था, टाटर्स, चेचेन, कोसैक और अन्य राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को - "मस्कोवाइट्स से" मुक्ति, और रूसियों को, इसके विपरीत, अल्पसंख्यकों से मुक्ति का वादा किया गया था।

सारांश सावधान रहें: गोएबल्स का कारण, जैसा कि इतिहास से पता चलता है, ख़त्म नहीं होता है। हेरफेर का मुकाबला करने के मुख्य सिद्धांत को कभी न भूलें: आप जो कुछ भी देखते और सुनते हैं उसे फ़िल्टर करें, और आप मुक्त हो जाएंगे। कम से कम - खतरनाक पूर्वाग्रहों से.

हिटलर के प्रचार के 6 सिद्धांत

मारिया स्किकलग्रुबर के बेटे ने स्वीकार किया कि उन्होंने प्रचार की कला समाजवादियों से सीखी। अर्थात्, पागल फ्यूहरर उन विचारों से प्रेरित था जो मार्क्स और एंगेल्स के अजीब गठबंधन से पैदा हुए थे, और इससे पहले भी थॉमस मोर और टॉमासो कैम्पानेला के उज्ज्वल दिमाग में चढ़ गए थे।

पहला सिद्धांत

खूब प्रचार होना चाहिए, खूब. इसे सभी प्रादेशिक बिंदुओं पर, दिन-रात, एक साथ लगातार जनता के बीच पहुंचाया जाना चाहिए। प्रचार-प्रसार की कोई अधिकता नहीं है, क्योंकि लोग केवल वही जानकारी आत्मसात कर पाते हैं जो उन्हें हजारों बार दोहराई जाती है।

दूसरा सिद्धांत

किसी भी संदेश की परम सरलता. यह आवश्यक है ताकि सबसे पिछड़ा व्यक्ति भी जो उसने सुना या पढ़ा है उसे समझने में सक्षम हो: यदि सेसपूल टीम का सेनानी जानकारी का सामना करता है, तो स्कूल शिक्षक इसे और भी अधिक पचा लेंगे। लेकिन जितना अधिक लोग किसी चीज़ को स्वीकार करेंगे, बाकियों से निपटना उतना ही आसान होगा: यहां तक ​​कि सबसे उन्नत अल्पसंख्यक भी बहुमत का अनुसरण करने के लिए मजबूर होंगे।

तीसरा सिद्धांत

स्पष्ट, संक्षिप्त, कटु संदेशों की अधिकतम एकरसता। "हम अपने नारे को सबसे विविध पक्षों से प्रचारित कर सकते हैं और करना भी चाहिए, लेकिन परिणाम एक ही होना चाहिए, और नारा हमेशा हर भाषण, हर लेख के अंत में दोहराया जाना चाहिए।"

चौथा सिद्धांत

कोई भेदभाव नहीं: प्रचार में विभिन्न विकल्पों और संभावनाओं पर संदेह, झिझक, विचार की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। लोगों के पास कोई विकल्प नहीं होना चाहिए, क्योंकि यह पहले से ही उनके लिए बनाया गया है, और उन्हें केवल जानकारी को समझना चाहिए और फिर स्वीकार करना चाहिए, ताकि बाद में वे थोपे गए विचारों को अपना मान सकें। "यहां पूरी कला जनता को यह विश्वास दिलाने में होनी चाहिए: ऐसा और ऐसा तथ्य वास्तव में मौजूद है, ऐसी और ऐसी आवश्यकता वास्तव में अपरिहार्य है।"

पाँचवाँ सिद्धांत

प्रभाव मुख्य रूप से इंद्रियों पर पड़ता है और मस्तिष्क पर केवल न्यूनतम सीमा तक ही प्रभाव डालता है। याद करना? प्रचार कोई विज्ञान नहीं है. लेकिन यह हजारों लोगों को भावनाओं में लाने और इस भीड़ से रस्सियाँ मोड़ने में मदद करता है। और मन यहाँ बेकार है.

छठा सिद्धांत

सदमा और झूठ - ये दो स्तंभ हैं जिन पर संपूर्ण प्रचार खड़ा है। यदि लोगों को धीरे-धीरे, धीरे-धीरे इस या उस विचार पर लाया जाएगा, तो कोई उचित परिणाम नहीं होगा। अगर आप भी छोटी-छोटी बातों पर झूठ बोलते हैं। इसलिए, जानकारी चौंकाने वाली होनी चाहिए, क्योंकि केवल चौंकाने वाले संदेश ही मुंह से मुंह तक प्रसारित किए जाते हैं। सही जानकारी पर किसी का ध्यान नहीं जाता. “सामान्य लोग छोटे झूठ की तुलना में बड़े झूठ पर अधिक विश्वास करते हैं। यह उनकी आदिम आत्मा से मेल खाता है. वे जानते हैं कि वे स्वयं छोटी-छोटी बातों में झूठ बोलने में सक्षम हैं, लेकिन शायद उन्हें झूठ बोलने में बहुत शर्म आएगी... जनता कल्पना नहीं कर सकती कि अन्य लोग बहुत भयानक झूठ बोलने में सक्षम थे, बेशर्मी से तथ्यों को विकृत करने में सक्षम थे... केवल मजबूत झूठ बोलते हैं - अपने कुछ झूठ को रहने दो।

जोसेफ पॉल गोएबल्स- जर्मनी की नाजी सरकार के सार्वजनिक शिक्षा और प्रचार मंत्री, एक ऐसा व्यक्ति जिसने न केवल तीसरे रैह के इतिहास पर, बल्कि सामान्य रूप से विश्व इतिहास पर भी छाप छोड़ी। एक शानदार वक्ता और प्रचारक, उन्हें "झूठ का पिता" और "पीआर का पिता", "जनसंचार का पिता" और "20वीं सदी का मेफिस्टोफिल्स" कहा जाता है।

उनके बयान प्रचार और काले पीआर के आदेश बन गए:

"मुझे मीडिया दो, और मैं किसी भी राष्ट्र से सूअरों का झुंड बना दूंगा!"

"हम सत्य की नहीं, बल्कि प्रभाव की तलाश कर रहे हैं।"

"सौ बार बोला गया झूठ सच हो जाता है।"

"जानकारी सरल और सुलभ होनी चाहिए, और इसे जितनी बार संभव हो, दोहराया जाना चाहिए, यानी सिर में अंकित किया जाना चाहिए।"

यह कड़वाहट के साथ नोट किया जा सकता है कि, फासीवादी साम्राज्य के पतन के बावजूद, चेतना के हेरफेर के लिए गोएबल्स के विचार जीवित हैं और जीतते हैं। उनका प्रभाव मानव चेतना पर प्रभाव के विभिन्न क्षेत्रों में ध्यान देने योग्य है:

गोएबल्स के प्रचार के तरीकों, रूपों और सैद्धांतिक विचारों का अध्ययन करने की आवश्यकता वर्तमान में दो समस्याओं से जुड़ी है।

पहला नव-फासीवादी आंदोलनों का अस्तित्व है, और, परिणामस्वरूप, उनके द्वारा डॉ. गोएबल्स के प्रचार शस्त्रागार का उपयोग करने की संभावना। उनकी वर्तमान कमजोरी शालीनता का स्रोत नहीं हो सकती - एनएसडीएपी भी 1920 के दशक की शुरुआत में कमजोर थी, और बीयर पुट्स क्रांति की एक पैरोडी की तरह दिखती थी। 1920 के दशक के अंत और 1930 के दशक की शुरुआत में स्थिति की प्रसिद्ध समानता भी गोएबल्स विरासत के प्रभावी उपयोग में योगदान कर सकती है। पिछली सदी और आधुनिक दुनिया में:

• वैश्विक आर्थिक संकट, जो प्रकृति में प्रणालीगत है और मौजूदा आर्थिक प्रणाली के आमूल-चूल पुनर्गठन की आवश्यकता है।
• परिणामस्वरूप - सामान्य जनसंख्या की भौतिक स्थिति में गिरावट।
• बढ़ती राजनीतिक और सामाजिक अस्थिरता, पिछली शताब्दी में विभिन्न क्रांतिकारी समूहों की गतिविधि और आज आतंकवाद जैसे वैश्विक खतरे। ये कारक लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से में आदेश और "मजबूत हाथ" की लालसा पैदा करते हैं।
• वामपंथी संगठनों की गतिविधि में वृद्धि (हालांकि गतिविधि के केंद्र बदल गए हैं। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, यूरोप मुख्य केंद्र था, अब यह लैटिन अमेरिका है।), जो प्रतिक्रियाशील रूप से चरम दक्षिणपंथ की उत्तेजना को जन्म दे सकता है। प्रभावशाली राजनीतिक और आर्थिक हलकों से आंदोलन।
• पूर्व वैचारिक प्रणालियों और नैतिक मूल्यों की संबंधित प्रणालियों का विनाश।

जर्मनी के लिए, सदी की शुरुआत दूसरे रैह के पतन और 20 के दशक की संस्कृति की शुरुआत है। धन और सुख के अपने पंथ के साथ, आध्यात्मिक मूल्यों का खंडन, नशीली दवाओं की लत और वेश्यावृत्ति का फलना-फूलना। हमारे समय में, यह पारंपरिक ईसाई संस्कृति का विनाश और पश्चिम में "एमटीवी सभ्यता" का आगमन और पूर्व में पारंपरिक नैतिकता के साथ यूएसएसआर और संपूर्ण समाजवादी व्यवस्था का विनाश है।

"आध्यात्मिक निर्वात" की स्थिति हर किसी के लिए आरामदायक नहीं लगती है और आबादी के कुछ हिस्से को उनके स्पष्ट और समझदार मूल्यों की प्रणाली के साथ फासीवाद की ओर भी धकेलती है।

आधुनिक राजनीति में गोएबल्स की तकनीकें (वीडियो से सीधा लिंक):

ऐतिहासिक अज्ञानता की व्यापकता "पुराने" फासीवाद के प्रचार तरीकों का पुन: उपयोग करना संभव बनाती है। तदनुसार, उनका गहन शोध और सूचना प्रतिउपायों का विकास, जैसे:

• फासीवाद के अपराधों के बारे में ऐतिहासिक जागरूकता बनाए रखना, जर्मनी और विजयी फासीवादी तानाशाही वाले अन्य देशों के भाग्य पर इसका प्रभाव, इतिहास के फासीवाद-समर्थक मिथ्याकरण के खिलाफ लड़ाई;
• नाज़ीवाद के महिमामंडन की रोकथाम;
• फासीवाद के विरुद्ध सेनानियों की उज्ज्वल स्मृति बनाए रखना;
• प्रणालीगत सोच का विकास, विशेष रूप से देश के राजनीतिक, आर्थिक, आध्यात्मिक जीवन पर एक विशेष ऐतिहासिक विकल्प के परिणामों का सक्षम और व्यापक रूप से आकलन करने की क्षमता। अज्ञान दुष्टों की प्रजनन भूमि है;
• आलोचनात्मक सोच, चेतना के हेरफेर का विरोध करने की क्षमता।

सामान्य तौर पर नाज़ी प्रचार की घटना और विशेष रूप से गोएबल्स का व्यक्तित्व शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करता है। आइए पिछले दो दशकों में रूसी भाषा में प्रकाशित कई पुस्तकों पर ध्यान दें।

एक परिचयात्मक पुस्तक के रूप में, हम ल्यूडमिला चेर्नया की पुस्तक "ब्राउन डिक्टेटर्स" की पेशकश कर सकते हैं, जो तीसरे रैह के सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों को समर्पित है: हिटलर, गोएबल्स, गोअरिंग, हिमलर, बोर्मन और रिबेंट्रोप। नाज़ी प्रचार के विषय में गहराई से जाने बिना, लेखक इसके मुख्य निर्माता, जोसेफ गोएबल्स के व्यक्तित्व के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करता है। यह पुस्तक पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए है और लोकप्रिय प्रकृति की है, लेकिन साथ ही यह समृद्ध तथ्यात्मक सामग्री भी प्रदान करती है।

गोएबल्स की जीवनी विदेशी शोधकर्ताओं ब्रैमस्टेड, फ्रेनकेल और मैनवेल की पुस्तक "जोसेफ गोएबल्स - मेफिस्टोफेल्स ग्रिन्स फ्रॉम द पास्ट" द्वारा भी प्रस्तुत की गई है। लेखक विशेष रूप से नाजी प्रचार मंत्री के वक्तृत्व कौशल, जनता को प्रभावित करने के उनके तरीकों में रुचि रखते हैं।

गोएबल्स के व्यक्तित्व का गहन अध्ययन कर्ट रीस ने ब्लडी रोमांटिक ऑफ़ नाज़ीज़म पुस्तक में किया है। डॉक्टर गोएबल्स. 1939-1945"। पुस्तक की समय सीमा द्वितीय विश्व युद्ध द्वारा सीमित है, लेकिन प्राथमिक स्रोतों - गोएबल्स की डायरी, प्रत्यक्षदर्शी विवरण और रिश्तेदारों के उपयोग पर जोर देने के कारण पुस्तक दिलचस्प है। इसमें प्रस्तुतिकरण में आसानी के साथ तथ्यात्मक विश्वसनीयता का मिश्रण है, जो काफी दुर्लभ है।

युद्ध के दौरान ऐलेना रेज़ेव्स्काया सेना के मुख्यालय में एक दुभाषिया थी, जो मास्को से बर्लिन तक जाती थी। पराजित बर्लिन में, उन्होंने हिटलर और गोएबल्स के शवों की पहचान और बंकर में पाए गए दस्तावेजों की प्रारंभिक छँटाई में भाग लिया। उसकी किताब गोएबल्स. एक डायरी की पृष्ठभूमि के खिलाफ चित्र "नाजियों के सत्ता में आने की घटना की पड़ताल करता है, मुख्य रूप से मानव मनोविज्ञान पर प्रभाव के दृष्टिकोण से।

अगापोव ए.बी. द्वारा "जोसेफ गोएबल्स और जर्मन प्रचार" पुस्तक में नाजी प्रचार का गहन अध्ययन किया गया था, जो "द डायरीज़ ऑफ जोसेफ गोएबल्स" पुस्तक के भाग के रूप में प्रकाशित हुआ था। बारब्रोसा की प्रस्तावना. प्रकाशन में 1 नवंबर, 1940 से 8 जुलाई, 1941 तक गोएबल्स की डायरियों का पूरा पाठ और उन पर नोट्स भी शामिल हैं।

प्राथमिक स्रोतों में सबसे महत्वपूर्ण गोएबल्स की डायरियाँ हैं, जिन्हें उन्होंने जीवन भर संजोकर रखा। दुर्भाग्य से, रूसी में कोई पूर्ण संस्करण नहीं है। 1945 की डायरियाँ जे. गोएबल्स की पुस्तक "लास्ट एंट्रीज़", 1940-1941 में संकलित हैं। - ऊपर उल्लिखित अगापोव की पुस्तक में जर्नल प्रकाशन भी हैं।

दुर्भाग्य से, रूसी में गोएबल्स के कार्यों को खोजना मुश्किल है। कुछ सामग्रियाँ इंटरनेट पर पाई जा सकती हैं। इसलिए प्रचार मंत्री के चयनित भाषण और लेख (अंग्रेजी और जर्मन से अनुवादित) "इस प्रकार बोले गोएबल्स" साइट पर पोस्ट किए गए हैं। केल्विन कॉलेज की वेबसाइट के "जोसेफ गोएबल्स द्वारा नाजी प्रचार" पृष्ठ पर अंग्रेजी में भाषणों और लेखों का एक व्यापक चयन शामिल है।

यह विषय का अध्ययन शुरू करने के लिए पर्याप्त है।

फासीवादी पार्टी के सत्ता में आने से पहले और उससे पहले गोएबल्स के प्रचार के तरीके

जोसेफ गोएबल्स 1924 में एनएसडीएपी में शामिल हो गए, और शुरू में इसके वामपंथी, समाजवादी विंग में शामिल हो गए, फिर स्ट्रैसर बंधुओं के नेतृत्व में और हिटलर के नेतृत्व में दक्षिणपंथ का विरोध किया। गोएबल्स का यह कथन भी है:

"बुर्जुआ एडॉल्फ हिटलर को नेशनल सोशलिस्ट पार्टी से निष्कासित किया जाना चाहिए!" .

1924 से, गोएबल्स ने नाज़ी प्रेस में काम किया, पहले वोल्किस्क फ़्रीहाइट (पीपुल्स फ़्रीडम) में एक संपादक के रूप में, फिर स्ट्रैसर के नेशनल सोशलिस्ट मैसेजेस में। उसी 1924 में, गोएबल्स ने अपनी डायरी में एक महत्वपूर्ण प्रविष्टि की:

“मुझसे कहा गया कि मैंने शानदार भाषण दिया। किसी तैयार पाठ के अनुसार बोलने की तुलना में धाराप्रवाह बोलना आसान है। विचार अपने आप आते हैं.

1926 में, गोएबल्स हिटलर के पक्ष में चले गए और उनके सबसे समर्पित सहयोगियों में से एक बन गए। हिटलर ने जवाबी कार्रवाई की और 1926 में बर्लिन-ब्रैंडेनबर्ग में एनएसडीएपी के गोएबल्स गौलेटर को नियुक्त किया (हालांकि, हम ध्यान दें कि यह स्थिति आसान नहीं थी, क्योंकि बर्लिन को "लाल" शहर माना जाता था और गोएबल्स के आगमन के समय, स्थानीय नाजी सेल में केवल 500 थे सदस्य.) . इसी कार्य के दौरान कई रैलियों और प्रदर्शनों में गोएबल्स की वक्तृत्व क्षमता का पता चला। वह साप्ताहिक (1930 से - दैनिक) "डेर एंग्रिफ़" ("अटैक") के संस्थापक और (1927 से 1935 तक) प्रधान संपादक भी बने। 1929 से वह नाज़ी पार्टी के प्रचार के रीचस्लीटर थे, 1932 में उन्होंने राष्ट्रपति पद के संघर्ष में हिटलर के चुनाव अभियान का नेतृत्व किया। यहां उन्होंने उल्लेखनीय सफलता हासिल की और नाज़ियों को मिले वोटों की संख्या दोगुनी कर दी।

गोएबल्स ने निम्नलिखित प्रचार सिद्धांतों की घोषणा की:

1. प्रचार की योजना और निर्देशन एक ही दृष्टिकोण से किया जाना चाहिए
2. केवल प्राधिकारी ही यह निर्धारित कर सकता है कि प्रचार का परिणाम सही होना चाहिए या गलत।
3. काले प्रचार का उपयोग तब किया जाता है जब श्वेत प्रचार कम संभव हो या अवांछनीय प्रभाव हो।
4. प्रचार में घटनाओं और लोगों को विशिष्ट वाक्यांशों या नारों के साथ चित्रित किया जाना चाहिए।
5. सर्वोत्तम धारणा के लिए, प्रचार को दर्शकों की रुचि जगानी चाहिए और ध्यान खींचने वाले संचार माध्यम के माध्यम से प्रसारित किया जाना चाहिए।

जीवन में गोएबल्स ने इन सिद्धांतों का स्पष्ट रूप से पालन किया।

प्रचार मंत्रालय के निर्माण के रूप में नाजियों के सत्ता में आने के बाद प्रचार प्रक्रिया का केंद्रीकरण पूरी तरह से मूर्त रूप ले लिया गया। हालाँकि, इससे पहले भी, गोएबल्स बड़े पैमाने पर प्रचार गतिविधियों को अपने हाथों में केंद्रित करने में कामयाब रहे, और आधिकारिक तौर पर एनएसडीएपी प्रचार के रीचस्लीटर बन गए।

साधनों के चुनाव में असीम संशय गोएबल्स की पहचान बन गई। ऐसा माना जाता है कि यह वह था जिसने प्रचार को सफेद (आधिकारिक स्रोतों से विश्वसनीय जानकारी), ग्रे (अस्पष्ट स्रोतों से संदिग्ध जानकारी) और काले (सरासर झूठ, उकसावे आदि) में विभाजित किया था। सूचना का यह या वह विरूपण किसी भी प्रचार की एक विशिष्ट विशेषता है। लेकिन, शायद, इग्नाटियस लोयोला के बाद पहली बार यह गोएबल्स ही थे, जिन्होंने लगातार, बड़ी मात्रा में और उद्देश्यपूर्ण तरीके से सीधे झूठ का इस्तेमाल करना शुरू किया। उन्होंने सत्य की कसौटी को पूरी तरह से त्याग दिया और उसके स्थान पर दक्षता की कसौटी को स्थापित कर दिया।

आइए फिर से उनके उद्धरण पर एक नज़र डालें:

"हम सत्य की नहीं, बल्कि प्रभाव की तलाश कर रहे हैं।"

मूल रूप से, यह आधुनिक विज्ञापन पाठ्यपुस्तकों की याद दिलाता है, जहां संदेश पहुंचाने की प्रभावशीलता पर पूरा ध्यान दिया जाता है, और नैतिक मुद्दों को पूरी तरह से पर्दे के पीछे छोड़ दिया जाता है। विपणन के क्षेत्र में एक प्रकाशन के पत्रकार के रूप में, उन्होंने कहा:

नारे गोएबल्स की शैली की एक विशिष्ट विशेषता है। एक औसत दर्जे के लेखक होने के नाते (उनके युवा कार्यों को सभी प्रकाशन गृहों ने अस्वीकार कर दिया था), गोएबल्स नारे की कला में वास्तव में प्रतिभाशाली थे। लैपिडरी शैली में उनका पहला अभ्यास नेशनल सोशलिस्ट की 10 आज्ञाएँ थीं, जो उन्होंने पार्टी में शामिल होने के तुरंत बाद लिखी थीं:

1. आपकी पितृभूमि जर्मनी है। उसे सबसे अधिक प्यार करो और शब्दों की तुलना में काम में अधिक।
2. जर्मनी के दुश्मन आपके दुश्मन हैं. पूरे दिल से उनसे नफरत करो!
3. प्रत्येक हमवतन, यहां तक ​​कि सबसे गरीब भी, जर्मनी का हिस्सा है। उसे अपने जैसा प्यार करो!
4. केवल अपने लिए कर्तव्यों की मांग करें। तब जर्मनी को न्याय मिलेगा!
5. जर्मनी पर गर्व करें! आपको उस पितृभूमि पर गर्व होना चाहिए जिसके लिए लाखों लोगों ने अपनी जान दे दी।
6. जो कोई जर्मनी का अपमान करेगा, वह तुम्हारा और तुम्हारे पूर्वजों का अपमान करेगा। उस पर अपनी मुट्ठी तानें!
7. बदमाश को हर बार मारो! याद रखें, यदि कोई आपका अधिकार छीनता है, तो आपको उसे नष्ट करने का अधिकार है!
8. यहूदियों को तुम्हें मूर्ख मत बनने दो। बर्लिनर टैग्सब्लैट से सतर्क रहें!
9. जब न्यू जर्मनी की बात हो तो बिना शर्म के वही करें जो आपको चाहिए!
10. भविष्य पर विश्वास रखें. तब आप विजेता होंगे!

गोएबल्स उतनी ही निपुणता से जानते थे कि नाज़ी प्रचार को एक उज्ज्वल, आकर्षक रूप देकर सार्वजनिक हित को कैसे जगाया जाए। वह घोटाले की आकर्षक शक्ति को समझने वाले पहले लोगों में से एक थे। बर्लिन में अपनी वाक्पटु गतिविधि की शुरुआत में, उन्होंने रैली को असफल माना यदि उसमें किसी को नहीं पीटा गया।

गोएबल्स ने सूचना की "सही" प्रस्तुति के सिद्धांतों में से एक की भी खोज की, जिसे आज पत्रकारिता पेशे की मूल बातें माना जाता है - जानकारी विशिष्ट मानव छवियों के माध्यम से बेहतर अवशोषित होती है। जनता को पीड़ितों और नायकों की जरूरत है।गोएबल्स के लिए इस तरह का पहला प्रयोग होर्स्ट वेसेल की छवि का निर्माण था।

होर्स्ट वेसल - एसए स्टुरमफुहरर। 1930 में, 23 साल की उम्र में, वह कम्युनिस्टों के साथ एक सड़क झड़प में घायल हो गए और उनकी घावों के कारण मृत्यु हो गई (एनएसडीएपी विरोधियों ने यह संस्करण फैलाया कि लड़ाई एक महिला के कारण हुई थी और इसका कोई राजनीतिक कारण नहीं था।)। इस साधारण कहानी से (फासिस्टों और कम्युनिस्टों के बीच सड़क पर हुई झड़पों में सैकड़ों लोग मारे गए) गोएबल्स ने हर संभव कोशिश कर ली। उन्होंने वेसल के अंतिम संस्कार में बात की और उन्हें "समाजवादी मसीह" कहा।

फासीवाद के विद्वान हर्ज़स्टीन गोएबल्स के भाषण के बारे में लिखते हैं:

"स्टॉर्म ट्रूपर्स (एसए) के रैंकों में सौहार्द का सिद्धांत "आंदोलन की जीवन देने वाली शक्ति" था, विचार की जीवंत उपस्थिति थी। पीड़ित-शहीद के खून ने पार्टी के जीवित शरीर का पोषण किया। जब 1930 की शुरुआत में, होर्स्ट वेसल, शाश्वत छात्र और बिना किसी विशेष व्यवसाय वाले व्यक्ति, जिन्होंने नाज़ी गान "एबव द बैनर्स!" के शब्द लिखे, की हिंसक मृत्यु हो गई, नायक के लिए शोक मनाया गया और गोएबल्स में एक भावनात्मक सलामी सुनाई दी। 'शब्द, शोक समारोह आयोजित करने की उनकी पद्धति की प्रतिभा को प्रदर्शित करते हैं। उन्होंने वेसेल को अपने होठों पर एक शांतिपूर्ण मुस्कान के साथ मरने पर मजबूर कर दिया, एक ऐसा व्यक्ति जो अपनी आखिरी सांस तक राष्ट्रीय समाजवाद की जीत में विश्वास करता था,

"...हमेशा के लिए हमारे साथ बने रहे... उनके गीत ने उन्हें अमर बना दिया!" इसके लिए वे जिए, इसी के लिए उन्होंने अपना जीवन दिया। दो दुनियाओं के बीच एक पथिक, कल और आने वाला कल, ऐसा था और वैसा ही रहेगा। जर्मन राष्ट्र के सैनिक!

गोएबल्स ने वेसल की स्मृति को अमर कर दिया, जिसे रेड्स ने मार डाला था; वास्तव में, उनकी मृत्यु एक वेश्या के कारण ऐसे ही किसी अन्य बदमाश के साथ टकराव के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए झगड़े के परिणाम की तरह थी। यह बहुत संभव है कि अपने जीवन के अंतिम सप्ताहों में वेसल पार्टी से पूरी तरह दूर जाने वाले थे। लेकिन इन सबने कोई भूमिका नहीं निभाई: गोएबल्स को पता था कि उससे क्या अपेक्षित है, और उसने अपेक्षा के अनुरूप कार्य किया।

वेसल के छंदों के लिए गीत "बैनर के ऊपर!" एसए का गान बन गया (और बाद में तीसरे रैह का अनौपचारिक गान)। उनकी मृत्यु की प्रत्येक वर्षगांठ को गंभीरता से मनाया जाता था, और कब्र पर भाषण फ़ुहरर द्वारा व्यक्तिगत रूप से दिया जाता था, जो ठंड के बावजूद, एक हमले वाले विमान की भूरे रंग की शर्ट पहने हुए था। वेसल परिवार की पारिवारिक कब्र को पार्टी के पैसे से फिर से पंजीकृत किया गया था। 1932 में नायक की याद में, 5-1 "मानक" एसए "होर्स्ट वेसल" का गठन किया गया था। नाज़ियों के सत्ता में आने के बाद भी वेसल पंथ विकसित हुआ। गोएबल्स अच्छी तरह से जानते थे कि नायकों, रोल मॉडल की उपस्थिति समाज की स्थिरता और पुनरुत्पादन में एक महत्वपूर्ण कारक है, और यदि आवश्यक हो, तो उन्हें कृत्रिम रूप से बनाया जाना चाहिए!

अगर हम इस समय गोएबल्स के प्रचार की दिशाओं के बारे में बात करते हैं, तो वे एनएसडीएपी और इसकी शिक्षाओं की लोकप्रियता बढ़ाने, अपने राजनीतिक विरोधियों को बदनाम करने, मौजूदा सरकार की कठोर आलोचना और यहूदी-विरोधीवाद पर आते हैं। एक श्रोता के रूप में, गोएबल्स ने लोगों की व्यापक जनता पर विचार किया। उसने कहा :

“हमें लोगों को समझने योग्य भाषा में बात करनी चाहिए। लूथर के शब्दों के अनुसार, जो कोई भी लोगों से बात करना चाहता है, उसे लोगों के मुँह में देखना चाहिए।

सत्ता में आने से पहले वक्तृत्वपूर्ण भाषण, समाचार पत्र प्रकाशन, साथ ही चुनाव पूर्व अभियान सामग्री का उपयोग प्रचार के रूप में किया जाता था।

जैसा कि आप जानते हैं, राजनीतिक गतिविधि की शुरुआत से पहले, गोएबल्स ने खुद को लेखन क्षेत्र में खोजने की कोशिश की, और बाद में इन प्रयासों को नहीं छोड़ा। हालाँकि, उनके साहित्यिक कार्यों को प्रकाशकों द्वारा सर्वसम्मति से खारिज कर दिया गया था (स्वाभाविक रूप से, सत्ता में आने से पहले)। वे वाचालता, आडंबर, अप्राकृतिक करुणा, भावुकता से प्रतिष्ठित थे। यहां गोएबल्स की शैली का एक उदाहरण दिया गया है - उपन्यास "माइकल" का नायक प्रथम विश्व युद्ध के मोर्चे से अपनी मातृभूमि लौटते समय अपनी भावनाओं का वर्णन करता है:

“खून का घोड़ा अब मेरे कूल्हों के नीचे फुँफकारता नहीं है, मैं अब तोप गाड़ियों पर नहीं बैठता हूँ, मैं अब खाइयों के मिट्टी के तल पर कदम नहीं रखता हूँ। मैं कितने समय से रूस के विस्तृत मैदान में या सीपियों से भरे फ्रांस के हर्षहीन मैदानों में घूम रहा हूँ? सब कुछ ख़त्म हो गया! मैं फीनिक्स की तरह युद्ध और विनाश की राख से उठ खड़ा हुआ। मातृभूमि! जर्मनी!".

हालाँकि, एक लेखक के रूप में गोएबल्स की विफलता के कारण उन्हीं गुणों ने वक्तृत्व के क्षेत्र में उनकी सफलता सुनिश्चित की। किसी रैली या प्रदर्शन के लिए एकत्रित भीड़ पर उन्मादी करुणा, उन्मादपूर्ण चीखें, रूमानियत का गहरा प्रभाव पड़ा।

भाषण के दौरान, गोएबल्स बेहद उत्साहित थे और भीड़ पर भड़क गए। उनकी सादे उपस्थिति की भरपाई एक मजबूत और तीखी आवाज से हुई। उनकी भावुकता हिंसक नाटकीय इशारों में व्यक्त हुई:

उन्होंने बर्लिन शहर की सरकार, यहूदियों और कम्युनिस्टों पर हमला किया, लेकिन जर्मनी के बारे में बोलते समय बेहद रोमांटिक हो गए। यहां गोएबल्स के भाषण का एक उदाहरण दिया गया है:

“जर्मन क्रांति के सैनिकों के बारे में हमारे विचार, जिन्होंने जर्मनी को फिर से खड़ा करने के लिए भविष्य की वेदी पर अपना जीवन समर्पित कर दिया… प्रतिशोध! प्रतिकार! उसका दिन आ रहा है... हम आपके, मृतकों के सामने अपना सिर झुकाते हैं। आपके बिखरे खून के प्रतिबिम्बों में जर्मनी जागना शुरू कर देता है...

भूरे बटालियनों की मार्चिंग चाल को सुना जाए:

आजादी के लिए! तूफ़ान के सैनिक! मृतकों की सेना आपके साथ भविष्य में आगे बढ़ती है!”

गोएबल्स ने अपना पत्रकारिता कार्य, जैसा कि ऊपर बताया गया है, नरोदनाया स्वोबोडा अखबार में किया, जहां प्रमुख यहूदी प्रकाशक उनके हमलों का मुख्य लक्ष्य बन गए (उनके साहित्यिक कार्यों की अस्वीकृति का बदला!)। तब वाम-नाजी "एनएस-ब्रीफ" में एक छोटा सा काम था। गोएबल्स ने वास्तव में उस समाचार पत्र में खुलासा किया जिसे उन्होंने एंग्रिफ़ की स्थापना की थी। नए अखबार की कल्पना "सभी स्वादों के लिए प्रकाशन" के रूप में की गई थी, पहले पृष्ठ पर इसका आदर्श वाक्य था:

"उत्पीड़ित जिंदाबाद, शोषक मुर्दाबाद!"

आकर्षित करने के लिए गोएबल्स ने किसी भी निष्पक्षता को नकारते हुए लोकप्रिय ढंग से लिखने का प्रयास किया। वह जन चेतना की स्पष्टता और सरल एकतरफा निर्णयों के प्रति जनता की प्रवृत्ति के प्रति आश्वस्त थे। गोएबल्स ने अपने अखबार की उपस्थिति के बारे में दुनिया को सूचित करने के लिए विज्ञापन के आधुनिक तरीकों का इस्तेमाल किया।

"उत्पाद के सामने आने से पहले ही जनता में दिलचस्पी जगाने की ज़रूरत है!"इस उद्देश्य से बर्लिन की सड़कों पर चिपकाए गए एक के बाद एक तीन विज्ञापन पोस्टर जारी किए गए। पहले वाले ने पूछा:

"हमारे साथ हमला?"

दूसरे ने घोषणा की:

और तीसरे ने समझाया:

अटाका (डेर एंग्रिफ़) एक नया जर्मन साप्ताहिक समाचार पत्र है जो आदर्श वाक्य के तहत प्रकाशित होता है “उत्पीड़ितों के लिए! शोषक मुर्दाबाद!”, और इसके संपादक डॉ. जोसेफ गोएबल्स हैं।

अखबार का अपना राजनीतिक कार्यक्रम है। प्रत्येक जर्मन, प्रत्येक जर्मन महिला को हमारा अखबार पढ़ना चाहिए और उसकी सदस्यता लेनी चाहिए!

मैं फिर से आधुनिक विज्ञापन के साथ समानताएं बनाए बिना नहीं रह सकता। अब यह एक घिसी-पिटी तकनीक बन गई है - असंगत सामग्री वाले बिलबोर्ड लगाना (जनता को भ्रमित करने के लिए) और बाद में स्पष्टीकरण देना।

नए अखबार ने दो मुख्य दिशाओं में "हमला" किया। सबसे पहले, इसने पाठकों को मौजूदा वाइमर गणराज्य के खिलाफ लोकतंत्र का विरोध करने के लिए उकसाया, और दूसरे, इसने यहूदी विरोधी भावनाओं को बढ़ावा दिया और उनका शोषण किया। तो, सबसे पहले, बर्लिन पुलिस के प्रमुख और एक यहूदी, बर्नहार्ड वीस, हमलों का मुख्य लक्ष्य बने। अख़बार का नारा:

"जर्मनी, जागो! धिक्कार है यहूदियों! अंत में, कागज के एक छोटे से टुकड़े से शुरू हुआ अखबार जबरदस्त सफल रहा और पार्टी का मुख्य मुखपत्र बन गया।

गोएबल्स ने अभियान सामग्री, विशेषकर पोस्टरों के उत्पादन पर भी बहुत ध्यान दिया। सचमुच नाज़ियों के सत्ता में आने के बाद पोस्टर कला का विकास हुआ, लेकिन पहले भी पोस्टरों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। चुनाव अभियान में, दो दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: व्यंग्यात्मक रूप में दुश्मनों की छवि और एक छवि का निर्माण "असली जर्मनी"- कार्यकर्ता, अग्रिम पंक्ति के सैनिक, महिलाएं, आदि, हिटलर को वोट दे रहे हैं:

पोस्टरों का एक महत्वपूर्ण विषय मेहनतकश जर्मन लोगों - श्रमिकों, किसानों और बुद्धिजीवियों की एकता है; गोएबल्स ने नाज़ियों के पक्ष में मतदान करने के लिए यथासंभव व्यापक जनसमूह को एकजुट करने का प्रयास किया।

गोएबल्स ने स्वयं नाज़ी पोस्टर कला की उपलब्धियों की प्रशंसा की:

“हमारे पोस्टर बिल्कुल उत्कृष्ट बन गए हैं। बेहतरीन तरीके से प्रचार-प्रसार किया जा रहा है. पूरा देश उन पर जरूर ध्यान देगा.''

दरअसल, ऐसा ही हुआ.

फासीवादी राज्य प्रचार के तरीके

1933 में नाज़ियों के सत्ता में आने के बाद, गोएबल्स को रीच सार्वजनिक शिक्षा और प्रचार मंत्री नियुक्त किया गया। उनके नेतृत्व में, यह मामूली विभाग वास्तव में सेना के बाद दूसरा सबसे महत्वपूर्ण विभाग बन गया। गोएबल्स ने मंत्रालय को एक "प्रचार मशीन" में बदल दिया, जिसने कला के सभी रूपों और संचार के सभी चैनलों को इस लक्ष्य के अधीन कर दिया। प्रचार का सार ग्लैशाल्टुंग है, जिसका शाब्दिक अर्थ है - "एक पत्थर का खंभा में बदलना" - राष्ट्रीय समाजवादी नारों के तहत जर्मन लोगों का एकीकरण।

पिछले प्रकार के प्रचार - भाषण कला और प्रेस के अलावा, गोएबल्स ने नए तकनीकी साधनों - सिनेमा और रेडियो का व्यापक उपयोग किया। उन्होंने "लोगों की एकता" में लोक छुट्टियों (खेल सहित) और सामूहिक अनुष्ठानों को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी। पोस्टर कला का विकास हुआ। गैर-मौखिक प्रचार - वास्तुकला, मूर्तिकला, विभिन्न प्रतीकों के उपयोग को कोई कम महत्व नहीं दिया गया। हालाँकि, गोएबल्स का बाद की दिशा से न्यूनतम संबंध था।

वक्तृत्व कला अभी भी गोएबल्स का मजबूत पक्ष बनी हुई है। उन्होंने विभिन्न सार्वजनिक कार्यक्रमों में बहुत कुछ बोला: पार्टी कांग्रेस, रैलियां, और युद्ध के दौरान - गंभीर अंत्येष्टि में। युद्ध के अंत में, गोएबल्स व्यावहारिक रूप से रीच के एकमात्र नेता थे जो सार्वजनिक रूप से सामने आए। वह अक्सर अस्पतालों में घायलों से, बेघरों से उनके नष्ट हुए घरों के खंडहरों में जाकर मुलाकात करते थे। और वह जहां भी प्रकट हुए, उन्होंने उग्र भाषण दिए जिससे उन लोगों में जर्मन हथियारों और फ्यूहरर की प्रतिभा में कट्टर विश्वास लौट आया जो लड़ने की ताकत खो चुके थे।

गोएबल्स पहले व्यक्ति थे जिन्होंने जनसंचार की प्रचार शक्ति को सर्वोपरि महत्व दिया। उस युग के लिए, यह रेडियो था।

गोएबल्स ने कहा, "उन्नीसवीं सदी में प्रेस जो था, वही प्रसारण बीसवीं सदी में होगा।"

मंत्री बनने के बाद, उन्होंने तुरंत राष्ट्रीय प्रसारण को जनरल पोस्ट ऑफिस से प्रचार मंत्रालय को पुनः सौंप दिया। सस्ते रेडियो ("गोएबल्स थूथन") का बड़े पैमाने पर उत्पादन और आबादी को किश्तों में उनकी बिक्री का आयोजन किया गया था। परिणामस्वरूप, 1939 तक, जर्मन आबादी का 70% (1932 की तुलना में 3 गुना अधिक) रेडियो मालिक बन गए। व्यवसायों और सार्वजनिक स्थानों जैसे कैफे और रेस्तरां में रेडियो की स्थापना को भी प्रोत्साहित किया गया।

जोसेफ गोएबल्स ने टेलीविजन के साथ भी प्रयोग किया। जर्मनी उन पहले देशों में से एक था जहां टेलीविजन प्रसारण शुरू हुआ। पहला अनुभव 22 मार्च, 1935 को हुआ। गोएबल्स के अधीनस्थ, रेडियो प्रमुख यूजेन हाडामोस्की, स्क्रीन पर धुंधली छवि के रूप में प्रकट हुए और हिटलर की प्रशंसा में कुछ शब्द बोले। 1936 में बर्लिन ओलंपियाड के दौरान, प्रतियोगिता का सीधा प्रसारण करने के प्रयास (बहुत सफल नहीं) हुए।

तकनीकी खामियों के बावजूद, गोएबल्स ने टेलीविजन की क्षमता की अत्यधिक सराहना की:

“श्रवण पर दृश्य चित्र की श्रेष्ठता यह है कि श्रवण को व्यक्तिगत कल्पना की सहायता से दृश्य में अनुवादित किया जाता है, जिसे नियंत्रित नहीं किया जा सकता है, वैसे भी हर कोई अपना ही देखेगा। इसलिए, आपको तुरंत दिखाना चाहिए कि यह कैसे आवश्यक है कि हर कोई एक ही चीज़ देखे।

और आगे:

“टेलीविजन के साथ, एक जीवित फ्यूहरर हर घर में प्रवेश करेगा। यह एक चमत्कार होगा, लेकिन यह बार-बार नहीं होना चाहिए। दूसरी चीज़ हम हैं. हम, पार्टी के नेताओं को कार्य दिवस के बाद हर शाम लोगों के साथ रहना चाहिए और उन्हें समझाना चाहिए कि उन्होंने दिन के दौरान क्या गलत समझा।''

गोएबल्स ने टेलीविजन कार्यक्रमों की अनुमानित सामग्री के लिए एक योजना विकसित की:

* समाचार;
* कार्यशालाओं और फार्मों से रिपोर्ट;
* खेल;
* मनोरंजन कार्यक्रम।

दिलचस्प बात यह है कि गोएबल्स ने टेलीविजन में एक दर्शक प्रतिक्रिया तंत्र (जिसे अब इंटरैक्टिविटी कहा जाता है) बनाने और असंतोष को दूर करने के लिए इसे एक वाल्व के रूप में उपयोग करने पर विचार किया। निम्नलिखित उद्धरण इस बारे में बात करते हैं:

"किसी को भी दर्शकों को राजनीतिक विवाद में, अच्छे और सर्वोत्तम के बीच संघर्ष में डुबाने से नहीं डरना चाहिए... और अगले दिन, उदाहरण के लिए, वोट देकर किसी के उद्यम पर अपनी राय व्यक्त करने का अवसर प्रदान करना चाहिए।"

“अगर समाज में किसी तरह का असंतोष पनप रहा है, तो उसे व्यक्त करने और स्क्रीन पर लाने से डरना नहीं चाहिए। जैसे ही हम कम से कम आधी आबादी को पांचवें मॉडल के टेलीफंकन्स (यानी टेलीविजन) प्रदान कर सकते हैं, हमें अपने कामकाजी नेता लिआ को टेलीगन के सामने रखना होगा और उन्हें देश की कठिनाइयों के बारे में अपने गीत गाने देने होंगे। कामकाजी आदमी।

हालाँकि, युद्ध की शुरुआत के साथ, टेलीविजन का तकनीकी विकास धीमा हो गया और इसने इस अवधि की प्रचार गतिविधि में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई।

प्रेस को भी कड़े नियंत्रण में रखा गया। सभी विपक्षी प्रकाशनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया, उदारवादियों और यहूदियों को संपादकीय कार्यालयों से निष्कासित कर दिया गया। यहूदी स्वामित्व वाले समाचार पत्रों को ज़ब्त कर लिया गया। समाचार पत्र सामग्री की गुणवत्ता और उनकी तीक्ष्णता में तेजी से गिरावट आई है और तदनुसार, जनसंख्या की रुचि में गिरावट आई है।

गोएबल्स के तहत, सामूहिक कार्यक्रमों का आयोजन कला के स्तर तक बढ़ गया। इनमें रैलियाँ, कांग्रेस, परेड आदि शामिल थे। गोएबल्स का व्यक्तिगत आविष्कार नाजी प्रचलन में असाधारण रंगीन रात्रि मशाल जुलूसों की शुरूआत था जिसमें हजारों युवा शामिल थे।

नाज़ी प्रचार का एक उदाहरण गोएबल्स द्वारा निर्देशित 1936 का बर्लिन ओलंपिक है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हिटलर शुरू में ओलंपिक के खिलाफ था, क्योंकि वह "आर्यन" एथलीटों के लिए "गैर-आर्यों" के साथ प्रतिस्पर्धा करना अपमानजनक मानता था। गोएबल्स ने नेता को ओलंपिक खेलों के प्रति अपने रवैये पर पुनर्विचार करने के लिए मनाने का हर संभव प्रयास किया। उनके अनुसार, ओलंपिक का आयोजन विश्व समुदाय को जर्मनी की पुनर्जीवित शक्ति दिखाएगा और पार्टी को प्रथम श्रेणी की प्रचार सामग्री प्रदान करेगा। इसके अलावा, प्रतियोगिता जर्मनों की श्रेष्ठता का प्रदर्शन करेगी।

विशेष रूप से ओलंपिक के लिए, एक स्मारकीय खेल परिसर बनाया गया था, जिसे "आर्यन" आकृतियों से सजाया गया था:

ओलंपिक परिसर और पूरे शहर को नाज़ी प्रतीकों से भव्य रूप से सजाया गया था। ओलंपिक का उद्घाटन समारोह तोपखाने की सलामी, आकाश में छोड़े गए हजारों कबूतरों और ओलंपिक ध्वज के साथ एक विशाल हवाई जहाज "हिंडनबर्ग" के साथ प्रभावशाली था।

प्रतिभाशाली निर्देशक लेनि रिफ़ेनस्टहल ने ओलंपिक में फिल्म ओलंपिया की शूटिंग की। सामान्य तौर पर, प्रचार अभियान सफल रहा। विलियम शियरर ने 1936 में लिखा:

“मुझे डर है कि नाज़ी अपने प्रचार में सफल हो गए। सबसे पहले, उन्होंने खेलों का आयोजन बड़े पैमाने पर किया और इतनी भरपूर राशि के साथ जो पहले कभी नहीं देखी गई; स्वाभाविक रूप से, एथलीटों को यह पसंद आया। दूसरे, उन्होंने अन्य सभी मेहमानों, विशेषकर बड़े व्यापारियों का बहुत अच्छा स्वागत किया।''

बर्लिन ओलंपिक से ही खेलों को एक स्मारकीय उत्सव के रूप में आयोजित करने की परंपरा शुरू हुई।

नाज़ियों के सत्ता में आने से पहले, जर्मन सिनेमा दुनिया में सबसे मजबूत में से एक था। नाजी जर्मनी में उनका भाग्य प्रेस के भाग्य जैसा था - कई प्रतिभाशाली फिल्म निर्माताओं को जर्मनी छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप फिल्मों का स्तर गिर गया। फिर भी, रीच के 12 वर्षों के दौरान जर्मनी ने 1300 पेंटिंग का निर्माण किया। लेनी रिफ़ेन्स्टहल जैसे व्यक्तिगत प्रतिभाशाली कलाकारों ने नाजियों सहित, के लिए काम किया। और प्रचार टेप में.

नाज़ियों के सत्ता में आने के बाद पोस्टर कला का सबसे अधिक विकास हुआ।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, गोएबल्स विभाग ने युद्ध के हितों की सेवा करना शुरू कर दिया। ऐसे कई विषय हैं जिनका नाज़ी पोस्टर में सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था।
नेता विषय. आवर्ती नारा:

"एक लोग, एक रैह, एक नेता।"

पोस्टर "एक लोग, एक रैह, एक नेता"

परिवार, माँ और बच्चे का विषय। रीच ने वकालत की "स्वस्थ आर्य परिवार":

श्रम के आदमी का विषय. नाज़ी पार्टी को आबादी के व्यापक तबके से ताकत मिली, और पोस्टर में एक कार्यकर्ता या किसान की छवि की अपील आकस्मिक नहीं है।

निःसंदेह, 1939 के बाद से, युद्ध के विषय, मोर्चे पर वीरता, जीत के नाम पर बलिदान, और इसके साथ जुड़े श्रमिक वीरता के विषय ने बहुत अधिक स्थान घेर लिया है।

शत्रुओं का विषय सैन्य प्रचार में भी व्यापक रूप से उपयोग किया गया था: यहूदी, बोल्शेविक, अमेरिकी. युद्ध के अंत तक इस विषय ने "डरावनी कहानियों" का रंग ले लिया -

"खूनी प्यासे यहूदी कम्युनिस्टों के चंगुल में फंसने से मातृभूमि के लिए मरना बेहतर है।"

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान गोएबल्स विभाग के काम पर अलग से ध्यान देना उचित है, जब न केवल विरोधी पक्षों के सैनिक, बल्कि उनके प्रचार तंत्र भी युद्ध में भिड़ गए थे। प्रचार मंत्रालय ने दो दिशाओं में काम किया: सेना और दुश्मन की आबादी के पते पर, और घरेलू खपत पर।

बाहरी प्रचार ने निम्नलिखित लक्ष्य हासिल किये।

जर्मनी की मित्रता, उसके साथ "गठबंधन" की आवश्यकता के बारे में आबादी को समझाएं। इसी तरह का प्रचार "नस्लीय रूप से करीबी" देशों के संबंध में किया गया था: डेनमार्क, नॉर्वे, आदि। एक उदाहरण नीचे दिया गया पोस्टर है, जिसमें एक वाइकिंग का छायाचित्र नॉर्वे और जर्मनी के सामान्य प्राचीन जर्मनिक अतीत की याद दिलाता है:

जर्मन सैनिकों की मित्रता और जर्मन सत्ता की शर्तों के तहत अच्छे जीवन के बारे में नागरिक आबादी को आश्वस्त करना।

इस तरह का प्रचार मुख्यतः सोवियत संघ में किया जाता था। यह मान लिया गया था कि सोवियत श्रमिक और किसान, जो सर्वोत्तम भौतिक परिस्थितियों में नहीं रहते थे, स्वर्गीय जीवन के वादे को "काट" देंगे। हालाँकि, समस्या पत्रक की अपील और कब्जे वाले क्षेत्र में जर्मन सैनिकों के वास्तविक व्यवहार के बीच एक गंभीर विसंगति के रूप में सामने आई। कब्ज़ाधारियों के अत्याचारों की स्थितियों में, गोएबल्स के प्रचार का जनसंख्या पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।

दुश्मन सैनिकों को प्रतिरोध की निरर्थकता और आत्मसमर्पण करने की आवश्यकता के बारे में समझाएं। जीवित रहने की प्राकृतिक इच्छा को आकर्षित करने के अलावा, "आप इस शक्ति के लिए क्यों मरेंगे!" तकनीक का उपयोग किया गया था। पत्रक, लाउडस्पीकर पर अपील, "कैद में पास" का उपयोग किया गया:

अधिकारियों के खिलाफ जनसंख्या स्थापित करना। फिर, सोवियत संघ में इसका व्यापक रूप से उपयोग किया गया। वर्तमान सरकार को "यहूदी-कम्युनिस्ट" के रूप में प्रस्तुत किया गया, इसे 1932-1933 के अकाल की याद दिलाई गई। और अन्य काल्पनिक "अपराध"।

सहयोगी दलों में फूट डालने का प्रयास. सबसे महत्वपूर्ण प्रकरण कैटिन मामले को सुलझाने का एक प्रयास है, जिस पर हम नीचे विचार करेंगे।

घरेलू मोर्चे पर प्रचार की पंक्तियाँ इस प्रकार थीं।

जर्मन सैनिकों की अजेयता में विश्वास. युद्ध की शुरुआत में इसने अच्छा काम किया, लेकिन हार की संख्या में वृद्धि के साथ, इसने काम करना बंद कर दिया।

श्रम उत्साह की उत्तेजना - "सामने वाले के लिए सब कुछ!"।

बोल्शेविकों के अत्याचारों से जनता को डराना। एक प्रभावी तकनीक जो लोगों को निराशाजनक परिस्थितियों में भी लड़ने में सक्षम बनाती है। "उनके हाथों में पड़ने से मरना बेहतर है!"

यदि हम प्रचार के रूपों के बारे में बात करते हैं, तो आंतरिक अभ्यास में उन्हीं चैनलों का उपयोग किया जाता था जैसे कि शांतिकाल में। दुश्मन को प्रभावित करने के लिए, रेडियो स्टेशनों, पत्रकों, अग्रिम पंक्ति में लाउडस्पीकर के माध्यम से प्रसारण का उपयोग किया गया। नाज़ियों ने स्थानीय आबादी के बीच से गद्दारों का उपयोग करने की कोशिश की, अधिमानतः लोकप्रिय कलाकारों जैसे प्रसिद्ध लोगों का।

तथ्यों का मिथ्याकरण बहुत व्यापक रूप से किया गया था, समाचार विज्ञप्ति में झूठी जानकारी की सामान्य रिपोर्टिंग से लेकर फ़ोटो और फिल्म दस्तावेजों की जालसाजी तक, यहाँ तक कि लाइव टेलीविज़न प्रसारण को भी नकली बनाने का प्रयास किया गया था। उदाहरण के लिए, कब्जे वाले क्रास्नोडार के निवासियों को बताया गया था कि सोवियत कैदियों के एक काफिले को शहर के माध्यम से ले जाया जाएगा और उन्हें भोजन सौंपा जा सकता है। बड़ी संख्या में लोग टोकरियाँ लेकर एकत्र हो गये। कैदियों के बजाय, घायल जर्मन सैनिकों वाली कारों को भीड़ के बीच से गुजारा गया - और गोएबल्स जर्मनों को जर्मन "मुक्तिदाताओं" की आनंदमय मुलाकात के बारे में एक फिल्म दिखाने में सक्षम थे। असली और झूठे दस्तावेज़ों को मिलाने की विधि का प्रयोग अक्सर किया जाता था। कुछ मामलों में, इतिहासकार अभी भी सच को झूठ से अलग नहीं कर सकते हैं। ऐसे मामलों में कैटिन मामला और नेमर्सडॉर्फ में हत्याएं शामिल हैं।

सोवियत संस्करण के अनुसार, 1941 के आक्रमण के दौरान युद्ध के पोलिश कैदी जर्मनों के हाथों में पड़ गए और जर्मन पक्ष द्वारा उन्हें गोली मार दी गई।

1943 में, गोएबल्स ने सहयोगियों के बीच दरार पैदा करने के लिए सोवियत संघ के खिलाफ प्रचार के लिए इस सामूहिक कब्र का इस्तेमाल किया। गवाहों के रूप में आश्रित राज्यों के प्रतिनिधियों और युद्ध के ब्रिटिश और अमेरिकी कैदियों की भागीदारी के साथ पोलिश अधिकारियों की लाशों की एक प्रदर्शनात्मक खुदाई की व्यवस्था की गई थी। उसी समय, गोएबल्स विभाग द्वारा समन्वित और नियंत्रित एक प्रचार अभियान आश्रित प्रेस द्वारा शुरू किया गया था, जिसे जर्मन के कब्जे वाले क्षेत्र में स्वतंत्र जांच के अवसर की कमी के बावजूद, निर्वासन में पोलिश सरकार द्वारा लंदन से समर्थन दिया गया था। पोल्स को जल्दबाजी और निराधार निष्कर्षों से दूर रखने के लिए हिटलर-विरोधी गठबंधन में तत्कालीन यूएसएसआर के सहयोगियों, सैनिकों और ब्रिटिशों के प्रयास। फिलहाल, यह स्थापित हो गया है कि कैटिन में फाँसी का आयोजन स्टालिन द्वारा किया गया था, रोसार्चिव ने इस मामले पर गुप्त दस्तावेज़ प्रकाशित किए हैं।

गोएबल्स के प्रचार के अनुसार, पूर्वी प्रशिया के क्षेत्र में नेमर्सडॉर्फ गांव में, रूसी सैनिकों द्वारा नागरिकों का सामूहिक बलात्कार और हत्या हुई। भयानक विवरण रिपोर्ट किए गए, खूनी तस्वीरें प्रकाशित की गईं। इस कार्रवाई का उद्देश्य तीसरे रैह की आबादी को संवेदनहीन प्रतिरोध जारी रखने के लिए राजी करना था। अब सच्चाई स्थापित करना बेहद मुश्किल है, लेकिन जाहिर तौर पर नागरिकों पर सोवियत सैनिकों की गोलीबारी वास्तव में हुई और लगभग 3 दर्जन लोग मारे गए। गोएबल्स ने एक वास्तविक तथ्य का इस्तेमाल किया, मारे गए लोगों की संख्या कई गुना बढ़ा दी, काल्पनिक घृणित विवरण और मनगढ़ंत तस्वीरें जोड़ीं। फिर भी, यह गोएबल्स संस्करण है जो पश्चिमी प्रकाशनों में अभी भी लोकप्रिय है।

ये मामले प्रचार मंत्रालय के काम करने के तरीकों को अच्छी तरह से दर्शाते हैं। हालाँकि, झूठ की धाराएँ मंत्रालय के लिए नकारात्मक परिणाम भी लेकर आईं। अक्सर विभाग जल्दबाजी करता था और वह धांधली करते हुए पकड़ा जाता था। इससे युद्ध के अंत तक किसी भी आधिकारिक संचार में अविश्वास फैल गया। इस अवधि के दौरान कई जर्मन अधिक विश्वसनीय जानकारी की तलाश में अंग्रेजी या सोवियत रेडियो सुनना पसंद करते थे। स्टेलिनग्राद में हार के बाद गोएबल्स ने स्वयं अपनी गलतियाँ स्वीकार कीं:

“... युद्ध की शुरुआत से ही प्रचार ने निम्नलिखित गलत विकास किया: युद्ध का पहला वर्ष: हम जीत गए। युद्ध का दूसरा वर्ष: हम जीतेंगे। युद्ध का तीसरा वर्ष: हमें जीतना ही होगा। युद्ध का चौथा वर्ष: हम पराजित नहीं हो सकते। ऐसा विकास विनाशकारी है और किसी भी परिस्थिति में जारी नहीं रहना चाहिए। बल्कि, इसे जर्मन जनता की चेतना में लाना होगा कि हम न केवल जीतना चाहते हैं और जीतना चाहिए, बल्कि विशेष रूप से यह भी कि हम जीत सकते हैं।

फिर भी, वह अंत तक अपने प्रति सच्चे रहे - और युद्ध के अंतिम दिनों में उन्होंने अपरिहार्य जीत के आश्वासन के साथ बर्लिन के रक्षकों पर पर्चों की बौछार कर दी।

प्रचार वह शक्ति है जिसने जर्मनी में नाज़ियों के सत्ता में आने को संभव बनाया। सैन्य शक्ति के साथ-साथ वह तीसरे रैह के स्तंभों में से एक है। प्रचार विभाग के प्रमुख, जोसेफ गोएबल्स ने प्रचार को एक उच्च कला में बदल दिया। नैतिक सिद्धांत से पूरी तरह मुक्त, प्रचार चेतना में हेरफेर करने का एक शक्तिशाली उपकरण बन गया है। हम गोएबल्स द्वारा बड़े पैमाने पर प्रचलन में लाए गए कुछ सिद्धांतों को सूचीबद्ध करते हैं:

अफसोस की बात है कि ये और अन्य गोएबल्सियन तकनीकें आधुनिक विज्ञापन, जनसंपर्क और मीडिया कार्यों में व्यापक रूप से उपयोग की जाती हैं। डॉ. गोएबल्स के जीवन और कार्य से कुछ और सबक याद करना उचित है:

सबसे शानदार झूठ वास्तविकता के साथ टकराव का सामना नहीं कर सकता; देर-सवेर झूठ अपने ही खिलाफ हो जाता है।

इसकी पुष्टि मई 1945 में हुई।

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उन्हें "शैतान का वकील" और यहां तक ​​कि शैतान का सच्चा अवतार भी कहा जाता था। झूठ बोलने में माहिर, वह लोगों के दिमाग में हेराफेरी करने और अपने विवेक से सच्चाई को विकृत करने में आश्चर्यजनक रूप से सक्षम था।

दुबला-पतला और लंगड़ा, लगभग बौना, वह "सच्चे आर्य" की छवि का एक वास्तविक व्यंग्यकार था, जिसे लगातार उस प्रचार द्वारा ऊंचा किया गया था जो उसने स्वयं बनाया था। वासना से ग्रस्त होकर, उसने लगातार अपनी मालकिनों को बदल दिया, और अपनी पत्नी की निंदा का उत्तर देते हुए कहा कि जर्मनी और फ्यूहरर की भलाई के लिए उसके अथक काम के लिए कम से कम थोड़े से मुआवजे की जरूरत है।

कठिन बचपन

जोसेफ गोएबल्स का जन्म 29 अक्टूबर, 1897 को राइन के एक छोटे से शहर रीड्ट में एक गैस लैंप कारखाने के एक छोटे कर्मचारी के परिवार में हुआ था। जब वह चार साल के थे, तब उन्हें पोलियो हो गया। उनकी सर्जरी हुई, जिसके परिणामस्वरूप लड़के का एक पैर दस सेंटीमीटर छोटा हो गया। बाद में, इस चोट ने युवक के चरित्र निर्माण को प्रभावित किया। व्यायामशाला में, जोसेफ अपने साथियों से दोस्ती नहीं कर सका, लेकिन अपनी कड़ी मेहनत और उत्कृष्ट क्षमताओं के कारण वह सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक बन गया। उसने खुद को बदमाशी से बचाना सीखा, यहां तक ​​कि सबसे कुख्यात गुंडे भी उससे सावधान रहते थे, क्योंकि वे जानते थे कि लंगड़ा जोसेफ बदला ले सकता है, शिक्षकों को सब कुछ बता सकता है।

कैथोलिक माता-पिता अपने सक्षम बेटे के लिए आध्यात्मिक करियर का सपना देखते थे, लेकिन उन्होंने विज्ञान को प्राथमिकता दी। 1917 से 1921 तक, गोएबल्स ने आठ विश्वविद्यालयों में कक्षाओं में भाग लिया। उन्होंने 1921 में हीडलबर्ग में जर्मन साहित्य में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया। हालाँकि, जल्द ही नव-निर्मित डॉक्टर को एहसास हुआ कि आप बौद्धिक कार्य से जीविकोपार्जन नहीं कर सकते। सम्मानजनक पत्रिकाएँ युवा लेखक के लिए गन्दे लेख लेकर लौटीं। किसी भी प्रकाशन गृह ने उनकी भव्य आत्मकथात्मक कहानी "माइकल" और ऐतिहासिक नाटक "जुडास इस्कैरियट" को प्रकाशन के लिए स्वीकार नहीं किया।

हालाँकि, जोसेफ निराशा में नहीं पड़े, कुछ आंतरिक पाशविक भावना ने सुझाव दिया कि उनका समय जल्द ही आएगा। और मैं गलत नहीं था. 1923 में गोएबल्स नाज़ी विचारों के समर्थक बन गये। जोसेफ़ ने कुछ चरमपंथी अख़बारों के साथ सहयोग करना शुरू किया और विभिन्न नाज़ी बैठकों में बोलना शुरू कर दिया। एक जन्मजात वक्ता के कौशल और स्वभाव, खुद पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम, और एक सुंदर आवाज़ ने हिटलर सहित सम्मानित नाज़ियों का ध्यान आकर्षित किया, जिनसे उनकी मुलाकात 1925 में हुई थी। स्वभाव से परिवर्तनशील और निंदक गोएबल्स आसानी से दूसरों से प्रभावित हो जाते थे और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए एक विश्वसनीय समर्थन की तलाश में थे और उन्हें यह हिटलर के रूप में मिला।

"छोटा" प्रलोभक

अपने छात्र वर्षों में भी, अपने दोस्तों के बीच, गोएबल्स की प्रतिष्ठा एक महिलावादी के रूप में थी। वह शिकार के लिए भूखे भेड़िये की तरह लगातार महिलाओं की तलाश में रहता था और दिलचस्प बात यह है कि वह हमेशा उन्हें ढूंढ ही लेता था। छोटी और पतली (ऊंचाई - मीटर बावन सेंटीमीटर, वजन - पैंतालीस किलोग्राम), गोएबल्स, पहली मुलाकात में, आमतौर पर लड़कियों में ऐसी भावनाएँ पैदा करती थीं जो कुछ हद तक मातृ भावनाओं के समान थीं। लेकिन फिर उसने अपना सारा आकर्षण "चालू" कर लिया, जिसका महिलाओं पर लगभग दोषरहित प्रभाव पड़ा। अपनी अगोचर उपस्थिति के बावजूद, गोएबल्स बहुत आकर्षक होना जानते थे: अभिव्यंजक भूरी आँखें, लय से भरपूर एक सुंदर आवाज, मानो मंत्रमुग्ध श्रोताओं को मंत्रमुग्ध कर रही हो ... इसके अलावा, रोमांटिक जोसेफ ने दावा किया कि उसका विकृत पैर सामने की चोट का परिणाम था- रेखा घाव. वह एक भावुक, सौम्य और कुशल प्रेमी के रूप में जाने जाते थे। उनकी कई साज़िशें थीं, लेकिन यह भी ज्ञात है कि युवावस्था से ही उनके पास कम से कम दो गंभीर और लंबे उपन्यास थे। उनमें से एक शिक्षिका एल्सा एनके के साथ है, जो आधी यहूदी थी (वह उससे शादी भी करना चाहता था)। 1926 में जब हिटलर ने गोएबल्स को बर्लिन का गौलेटर नियुक्त किया तो उन्होंने तुरंत संबंध तोड़ दिए।

फ्यूहरर को अपने फैसले पर पछतावा नहीं था। यह काफी हद तक गोएबल्स के प्रयासों का ही परिणाम था कि 1937 में नेशनल सोशलिस्टों ने रैहस्टाग में अधिकांश सीटें जीतीं और सत्ता में आये। गोएबल्स न केवल एक अद्भुत वक्ता थे, बल्कि एक प्रतिभाशाली संगठनकर्ता भी थे। सबसे अधिक उन्हें अंत्येष्टि पसंद थी। नाज़ियों के साथ विदाई समारोह वास्तविक प्रदर्शन में बदल गए, जिसमें सफलतापूर्वक नए समर्थकों की भर्ती हुई। गोएबल्स हमेशा अपने भाषणों के लिए बहुत गंभीरता से तैयारी करते थे। उन्होंने अपने कार्यालय में एक विशाल दर्पण लगवाने का आदेश दिया और उसके सामने अपने भाषणों का अभ्यास किया। जब उन्होंने उन्हें लिखा, तो उन्होंने विभिन्न रंगों की स्याही का उपयोग किया, यह उन भावनाओं पर निर्भर करता था जो वह इस या उस वाक्यांश के साथ श्रोताओं में जगाना चाहते थे। गोएबल्स ने दावा किया कि अपने भाषणों के दौरान उनका वजन लगभग डेढ़ किलोग्राम कम हो गया।

1931 में, गोएबल्स ने तलाकशुदा मैग्डा क्वांड्ट से शादी की, जो पहले एक महान उद्योगपति की पत्नी थीं। फ्राउ मैग्डा ने गोएबल्स के निजी संग्रह में काम किया, जल्द ही वह अपने बॉस के आकर्षण का विरोध नहीं कर सकी। गोएबल्स भी गोरे सौंदर्य पर मोहित थे। हिटलर ने अपने सहयोगी की पसंद को पूरी तरह से मंजूरी दे दी और उनकी शादी में गवाह बनने के लिए सहमत हो गया। जोड़े के पहले बच्चे का जन्म शादी के नौ महीने बाद हुआ। बाद में, 1940 तक, जब उनके आखिरी, छठे, बच्चे का जन्म हुआ, मैग्डा कई महीनों के अंतराल के साथ, लगभग हर साल गर्भवती हो गई।

प्रचार मंत्री

मार्च 1933 में, हिटलर के आदेश से, गोएबल्स ने प्रचार मंत्रालय का नेतृत्व किया - एक संपूर्ण ब्रेनवॉशिंग प्रणाली बनाई जा रही थी। गोएबल्स ने अथक परिश्रम किया। वह आमतौर पर एक ही समय में कई सचिवों के साथ काम करते थे, पहले को लेख का पाठ, दूसरे को पत्र और तीसरे को किसी प्रकार का ज्ञापन निर्देशित करते थे। एक वाक्य के श्रुतलेख को आधे रास्ते में बाधित करके, वह दूसरे पर चला गया, और इसी तरह, और फिर, पंद्रह मिनट बाद, पहले पर लौट आया, और बाधित वाक्यांश से श्रुतलेख जारी रखा।

गोएबल्स हमेशा गर्व से दोहराते थे कि उनका पेशा नफरत बोना है। उन्होंने अपना करियर एक उदारवादी यहूदी-विरोधी के रूप में शुरू किया, यहां तक ​​कि उनकी एक यहूदी दुल्हन भी थी। लेकिन गोएबल्स ने बाद में अपने आदर्श हिटलर के प्राणी-विरोधी यहूदीवाद को आत्मसात कर लिया। यह गोएबल्स ही थे जिन्होंने अक्टूबर 1938 में जर्मनी में सबसे क्रूर यहूदी नरसंहार, ऑपरेशन क्रिस्टालनाचट को अधिकृत किया था, जब पूरे देश में कई आराधनालयों को जला दिया गया था, सैकड़ों दुकानें लूट ली गई थीं, और हजारों यहूदियों को एकाग्रता शिविरों में भेज दिया गया था। उसी समय, गोएबल्स ने विदेशी पत्रकारों के साथ कई साक्षात्कारों में कहा कि "यहूदियों के सिर से एक भी बाल नहीं गिरा।" दिलचस्प बात यह है कि जर्मनी के बाहर भी कई लोग इस बात पर विश्वास करते थे।

स्वाभाविक अंत

गोएबल्स ने हमेशा यह सुनिश्चित किया कि उनके जीवन जीने के तरीके को प्रेस में शुद्धतावादी के रूप में शामिल किया जाए। हकीकत में ऐसा नहीं था. उन्हें बाहरी, दिखावटी विलासिता पसंद नहीं थी, महंगी चीजों के प्रति उनका कोई आकर्षण नहीं था। हालाँकि, इस योग्य विशेषता ने उन्हें बर्लिन के बाहरी इलाके में दो सबसे अमीर संपत्तियों का मालिक बनने से नहीं रोका। गोएबल्स को सुंदर, आकर्षक ढंग से कपड़े पहनना पसंद था, उनकी अलमारी में 300 से अधिक सूट थे। वह बहुत कम खाता था और शराब के प्रति उदासीन था। गोएबल्स अक्सर सांस्कृतिक हस्तियों के सम्मान में स्वागत समारोह की व्यवस्था करते थे, दावतें इतनी कम होती थीं कि मेहमान भूखे घर लौट जाते थे। युद्ध के वर्षों के दौरान, राशन प्रणाली की शुरुआत के बाद, गोएबल्स को अपने मेहमानों से अपने साथ भोजन कूपन लाने और उन्हें अपने नौकरों को सौंपने की आवश्यकता थी।

गोएबल्स ने सिनेमा को पेशेवर रूप से पर्याप्त रूप से समझा। उदाहरण के लिए, आइज़ेंस्टीन की फिल्म "बैटलशिप पोटेमकिन" को उन्होंने प्रचार की उत्कृष्ट कृति माना। जनवरी 1945 में, हिटलर ने गोएबल्स को बर्लिन की रक्षा का प्रभारी बनाया, हालाँकि वह कभी सेना में नहीं था। जब, अप्रैल 1945 की शुरुआत में, गोएबल्स को पता चला कि मित्र राष्ट्रों के पास आने पर कुछ निवासी सफेद झंडे लहरा रहे थे, तो उन्होंने घोषणा की: "यदि बर्लिन की किसी भी सड़क पर एक भी सफेद झंडा फहराया जाता है, तो मैं उसे उड़ाने का आदेश जारी करने में संकोच नहीं करूंगा।" संपूर्ण ब्लॉक।”

गोएबल्स ने युद्ध के आखिरी दिन अपनी पत्नी और बच्चों के साथ हिटलर और ईवा ब्राउन के साथ एक बंकर में बिताए। 29 अप्रैल को फ्यूहरर और ईवा का विवाह समारोह बंकर में हुआ। एकमात्र गवाह गोएबल्स और बोर्मन थे। उसी दिन तैयार की गई वसीयत में, हिटलर ने गोएबल्स को रीच के चांसलर के रूप में अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। हिटलर द्वारा खुद को मुंह में गोली मारने के बाद अगले दिन, 30 अप्रैल को अपराह्न 3:30 बजे नए चांसलर ने पदभार ग्रहण किया। सच है, गोएबल्स इस पद पर अधिक समय तक नहीं रहे। जल्द ही उसने सहायक को अपना अंतिम आदेश दिया। गोएबल्स चाहते थे कि उनके शरीरों को उसी तरह मैग्डा से जलाया जाए जैसे हिटलर और ईव के शवों को। रात के खाने के दौरान मैग्डा ने बच्चों को नींद की गोलियां देकर सुला दिया और बाद में जहर का इंजेक्शन लगा दिया. कुछ मिनट बाद, गोएबल्स और मैग्डा बंकर से रीच चांसलरी के बगीचे में चले गए। सबसे पहले, गोएबल्स ने अपनी पत्नी को मंदिर में गोली मार दी (मैग्डा ने पहले जहर के साथ शीशी के माध्यम से काट लिया था), और फिर उसने खुद को शीशी के माध्यम से काट लिया और खुद को गोली मार ली। सहायक ने शवों पर गैसोलीन डाला और आग लगा दी...

युद्ध के अंत में, गोएबल्स ने एक बार कहा था: "हम इतिहास में या तो सबसे प्रमुख राजनेताओं के रूप में, या सबसे प्रमुख अपराधियों के रूप में जाने जाएंगे।"इन शब्दों में, न केवल मेगालोमैनिया की अभिव्यक्ति है, जिसने बिना किसी अपवाद के सभी नाजी नेताओं को अलग कर दिया, बल्कि एक ऐतिहासिक भविष्यवाणी भी है, जिसे फ्यूहरर ने अपने प्रचार मंत्री में बहुत सराहा ...

एक कम आय वाले परिवार के मूल निवासी, जोसेफ गोएबल्स 20वीं सदी के सबसे पहचानने योग्य राजनीतिक शख्सियतों में से एक बन गए, जिनके बारे में अभी भी किताबें लिखी जा रही हैं (बारब्रोसा की प्रस्तावना), फिल्में बनाई जा रही हैं। खराब स्वास्थ्य के कारण, गोएबल्स केवल एक शब्द से भीड़ को नियंत्रित कर सकते थे, जिसके लिए उन्हें तीसरे रैह के प्रमुख शासक का समर्थन प्राप्त हुआ।

बचपन और जवानी

भावी गौलेटर का जन्म 29 अक्टूबर को जर्मनी के एक छोटे से औद्योगिक शहर रीड्ट में हुआ था। गोएबल्स परिवार में कोई भी शक्तिशाली व्यक्ति और राजनीति की ओर झुकाव रखने वाले लोग नहीं थे।

जोसेफ के पिता फ्रेडरिक एक लैंप फैक्ट्री में एक कर्मचारी के रूप में काम करते थे, और फिर लेखांकन में लगे हुए थे, और उनकी माँ मारिया घर चलाती थीं और बच्चों का पालन-पोषण करती थीं, जोसेफ के अलावा, परिवार में पाँच और बच्चे थे: दो बेटे और तीन बेटियाँ। मारिया हॉलैंड की मूल निवासी थीं और उनकी प्राथमिक शिक्षा नहीं हुई थी, इसलिए उन्होंने अपने जीवन के अंत तक स्थानीय जर्मन बोली बोली।

सात लोग तंग परिस्थितियों में रहते थे, कभी-कभी भोजन के लिए पर्याप्त पैसे भी नहीं होते थे, क्योंकि फ्रेडरिक एकमात्र कमाने वाला था।

इसलिए, बचपन से ही, जोसेफ दुनिया में अन्याय के कारण क्रोधित थे: अमीरों के पास बहुत सारा पैसा होता है और सामान्य कामकाजी लोगों के काम से लाभ होता है, जो कि भविष्य के राजनेता का परिवार था।

गोएबल्स परिवार में कोई कुलीन और प्रतिष्ठित व्यक्ति नहीं थे। गोएबल्स ने व्यक्तिगत रूप से अपने परिवार के पेड़ को प्रकाशित किया, उन अफवाहों का खंडन किया कि गौलेटर परिवार में यहूदी थे।

जिस परिवार में जोसेफ बड़े हुए, वह धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित था, भविष्य के राजनेता के पिता और माँ ने कैथोलिक धर्म को स्वीकार किया और अपने बेटे को धार्मिक होना सिखाया। फ्रेडरिक ने बच्चों को सिखाया कि जीवन में सफलता मितव्ययिता और कड़ी मेहनत से हासिल की जा सकती है, इसलिए जोसेफ को बचपन से पता था कि बचत क्या है और खुद को विलासिता से वंचित करना कैसा होता है।

भावी कॉमरेड-इन-आर्म्स एक बीमार बच्चे के रूप में बड़े हुए, उनका स्वास्थ्य खराब था, वे निमोनिया से बचे रहे, जो घातक हो सकता था। सबसे अधिक संभावना है, पैसे की कमी के कारण गोएबल्स परिवार के घर में हीटिंग नहीं होने के कारण युवक को सर्दी लग गई।

जब लड़का 4 साल का था, तो उसे एक गंभीर बीमारी का अनुभव हुआ - अस्थि मज्जा में शुद्ध सूजन: ऑस्टियोमाइलाइटिस के कारण युवक लंगड़ाने लगा: कूल्हे की सर्जरी के कारण उसका पैर 10 सेंटीमीटर छोटा हो गया।

अपनी जीवनी संबंधी डायरी में, गोएबल्स ने याद किया कि उसके दाहिने पैर की विकृति के कारण, उसके साथी उसे पसंद नहीं करते थे, इसलिए छोटा लड़का अकेला रहता था और अक्सर पियानो बजाता था, क्योंकि बच्चे का व्यावहारिक रूप से कोई दोस्त नहीं था।

यद्यपि डॉ. गोएबल्स का परिवार आस्तिक था, जोसेफ को धर्म की किसी भी अभिव्यक्ति पर संदेह होने लगा, यह उनकी बीमारी से सुगम हुआ। युवक का मानना ​​था कि वह अनुचित रूप से शारीरिक रूप से हीन था, और इसलिए, कोई उच्च शक्ति नहीं थी। निंदकवाद, संशयवाद और कड़वाहट - ये ऐसे चरित्र लक्षण हैं जो लड़के में कम उम्र से ही विकसित हो गए थे।

बाद में, चोट ने युवा जोसेफ के गौरव पर भी असर डाला, क्योंकि प्रथम विश्व युद्ध के चरम पर, शारीरिक चोट के कारण, उन्हें 16-17 साल के अपने साथियों के विपरीत, सेना में स्वेच्छा से शामिल होने से मना कर दिया गया था। गोएबल्स ने इस परिस्थिति को जीवन में मुख्य शर्म की बात माना और इसके अलावा, जो लोग आगे बढ़े उन्होंने जोसेफ को हर संभव तरीके से अपमानित किया।

गोएबल्स ने किताबों से अकेलेपन से सांत्वना प्राप्त की: भविष्य के राजनेता बचपन में अपने वर्षों से अधिक चतुर थे और परिश्रमपूर्वक साहित्य का अध्ययन करते थे। साहित्य के अलावा, युवा जोसेफ की पसंदीदा प्राचीन पौराणिक कथाएँ और प्राचीन यूनानी भाषा थी।

गोएबल्स ने सर्वश्रेष्ठ रीड्ट स्कूलों में से एक में अध्ययन किया और खुद को एक प्रतिभाशाली छात्र साबित किया, जिसे कोई भी विषय दिया गया।

हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, गोएबल्स ने बॉन, वुर्जबर्ग, फ्रीबर्ग और म्यूनिख विश्वविद्यालयों में विषयों का अध्ययन किया। अल्बर्ट द ग्रेट के नाम पर कैथोलिक संगठन, जिसमें गोएबल्स के माता-पिता सदस्य थे, ने युवक की पढ़ाई के लिए ब्याज मुक्त ऋण जारी किया: मारिया और फ्रेडरिक चाहते थे कि उनका बेटा पादरी बने।

हालाँकि, छात्र ने अपने माता-पिता की इच्छा को अस्वीकार कर दिया और परिश्रमपूर्वक धर्मशास्त्र में संलग्न नहीं हुआ: युवा गोएबल्स ने भाषाशास्त्र, इतिहास, साहित्य और अन्य मानवीय विषयों को प्राथमिकता दी। पॉल के पसंदीदा लेखकों में से एक -. राजनेता ने स्वयं बाद में रूसी दार्शनिक को "आध्यात्मिक पिता" कहा। हालाँकि, यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि जीवन में गोएबल्स फ्योडोर मिखाइलोविच के कार्यों के पात्रों की तरह थे।

अपनी युवावस्था में, पॉल जोसेफ गोएबल्स ने एक पत्रकार बनने का सपना देखा और एक कवि और नाटककार के रूप में साहित्यिक क्षेत्र में खुद को आजमाया। 1919 की गर्मियों में, जोसेफ़ ने अपने पहले आत्मकथात्मक उपन्यास, द अर्ली इयर्स ऑफ़ माइकल फॉरमैन पर काम शुरू किया।

रूपरेख्त और कार्ल के नाम पर हीडलबर्ग शहर में स्थित विश्वविद्यालय में, गोएबल्स अल्पज्ञात नाटककार विल्हेम वॉन शुट्ज़ के काम पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव करते हैं। बाद में, गौलेटर ने कभी-कभी इस उपलब्धि का दावा किया और कई लोगों ने उन्हें डॉ. गोएबल्स कहा।

नाज़ी गतिविधियाँ

हिटलर के भावी साथी की लेखन गतिविधि काम नहीं आई, पॉल अपने कार्यों को प्रकाशित करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन इन प्रयासों को सफलता नहीं मिली है।

गोएबल्स के धैर्य का आखिरी तिनका यह था कि थिएटर ने जोसेफ द्वारा लिखे गए भावुक और रोना-धोने वाले नाटक डेर वांडरर (जिसका अर्थ है "वांडरर") को प्रदर्शित करने से इनकार कर दिया।

इन घटनाओं के परिणामस्वरूप, गोएबल्स ने निर्णय लिया कि साहित्य उनका मार्ग नहीं है, और उन्होंने राजनीतिक लक्ष्यों को प्राथमिकता दी।

इसलिए 1922 में, जोसेफ़ नेशनल सोशलिस्ट जर्मन वर्कर्स पार्टी के वामपंथी दल में शामिल हो गए, जिसका नेतृत्व उस समय ओटो स्ट्रैसर ने किया था।

1924 में, डॉ. गोएबल्स ने पत्रकारिता में अपना हाथ आजमाया, प्रचार समाचार पत्र वोल्किशे फ़्रीहीट के संपादक बने, और 1925 के अंत में, पॉल जोसेफ ने नेशनल सोशलिस्ट लेटर्स पर काम किया, जो पार्टी के प्रेस अंग से संबंधित था, जो स्ट्रैसर बंधुओं पर केंद्रित था। . गोएबल्स की संपादकीय गतिविधियों के दौरान, एडॉल्फ हिटलर को एक बुरे राजनीतिज्ञ के रूप में जाना जाता था, खासकर राज्य सत्ता पर कब्ज़ा करने के असफल प्रयास के बाद (बीयर पुटश, 1923)।

इसलिए, शुरू में, जोसेफ ने अपने लेखों में फ्यूहरर का खुलकर विरोध किया, उसे "बुर्जुआ" कहा: शुरू में, गोएबल्स खुद को समाजवादी और मजदूर वर्ग का वफादार सेवक मानते थे, और इस देश को पवित्र मानते हुए यूएसएसआर के प्रति भी श्रद्धा रखते थे।

1926 में बामबर्ग में दो घंटे की बैठक में, जो स्ट्रैसर के विश्वदृष्टिकोण की आलोचना करने के लिए समर्पित थी, हिटलर ने समाजवाद की निंदा की, इसे सेमाइट्स का निर्माण कहा, और जर्मनों के सुपर-रेस से संबंधित दृष्टिकोण का भी जमकर बचाव किया। . हिटलर के भाषण ने गोएबल्स को निराश किया, जिसके बारे में उन्होंने अपनी डायरी में लिखा था।

हिटलर ने डॉक्टर को अपने वैचारिक पक्ष में लुभाने की कोशिश की, और जल्द ही फ्यूहरर सफल हो गया: एडॉल्फ हिटलर से मिलने के बाद, गोएबल्स ने पार्टी से संबंधित अपनी स्थिति पूरी तरह से बदल दी, और सोवियत संघ के लिए अपने पूर्व प्रेम के बारे में चुप रहने की कोशिश की।

कुछ साल बाद, एक पार्टी नेता के रूप में, गोएबल्स ने लेखन में वापसी की, "माइकल" कहानी को बदल दिया और नाटक "द वांडरर" को समाप्त किया, जो 1927 की शरद ऋतु में बर्लिन में दिखाया गया था। एकमात्र प्रकाशन जिसने डेर वांडरर की आलोचना नहीं की, वह डेर एंग्रिफ़ था, जिसे जोसेफ़ ने चलाया था।

प्रचार मंत्री

नाजी प्रचार का विचार हिटलर को 1920 के दशक में बीयर पुट्स की घटनाओं के बाद आया था। हिरासत में रहते हुए, फ्यूहरर ने मीन कैम्फ ("माई स्ट्रगल") पुस्तक लिखी, जो एडॉल्फ की आध्यात्मिक मनोदशा को दर्शाती है। इस अनुभव के आधार पर, 11 मार्च, 1933 को रीच चांसलर ने इंपीरियल मिनिस्ट्री ऑफ पब्लिक एजुकेशन एंड प्रोपेगैंडा बनाने का फैसला किया, जहां जोसेफ गोएबल्स प्रमुख बने।

जर्मनों के बीच नाजी विचारधारा की सफलता काफी हद तक पार्टी के नेताओं के साथ-साथ मीडिया की शानदार वक्तृत्व कला के कारण थी। साहित्य और पत्रकारिता का युवा शौक जोसेफ के हाथों में आ गया। मनोविज्ञान में समझदारी और विचारों को सही ढंग से व्यक्त करने की क्षमता के कारण, गोएबल्स को पता था कि भीड़ को "हील हिटलर!" के उद्घोष के साथ हवा में हाथ उठाने के लिए कैसे प्रेरित किया जाए।

पॉल का मानना ​​था कि सड़क की आदिम आबादी बोलने के बजाय सुनना पसंद करती है, और सामान्य लोगों के साथ सरल और समझने योग्य भाषा में संवाद करना पसंद करती है, कभी-कभी एक ही कथन को कई बार दोहराती है।

“प्रचार लोकप्रिय होना चाहिए, बौद्धिक रूप से मनभावन नहीं। बौद्धिक सत्य की खोज प्रचार के कार्य का हिस्सा नहीं है, ”जर्मन राजनेता ने कहा।

गोएबल्स के भाषणों की बदौलत जर्मन सड़कों पर कम्युनिस्टों और राष्ट्रीय समाजवादियों के बीच खूनी लड़ाई हुई। 14 जनवरी, 1930 को, एक पुजारी के बेटे, होर्स्ट वेसल को कम्युनिस्ट पार्टी ("यूनियन ऑफ़ रेड फ्रंट सोल्जर्स") के सदस्यों द्वारा सिर में गोली मारकर घातक रूप से घायल कर दिया गया था। इस समाचार ने गोएबल्स को प्रसन्न किया, क्योंकि उनके प्रेस में सूचनात्मक अवसर के लिए धन्यवाद, जोसेफ समाज को कम्युनिस्ट पार्टी के अनुयायियों - अनटरमेन्श के खिलाफ करने में सक्षम थे।

चौथी शक्ति की मदद से, गोएबल्स ने लोगों को बरगलाया, नाज़ीवाद की प्रशंसा की और जर्मनों को यहूदियों और कम्युनिस्टों के खिलाफ कर दिया। यदि कई देशों के लिए पत्रकारिता केवल एक राजनीतिक उपकरण थी, तो जोसेफ के लिए मीडिया असीमित शक्ति का प्रतीक था। इसके अलावा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि जर्मनी के निवासियों को तीसरे रैह के सटीक कार्यों के बारे में पता था या नहीं, लेकिन यह महत्वपूर्ण था कि लोग नेता के पीछे जाएँ।

कुछ लोग गोएबल्स के कथन का श्रेय देते हैं: "मुझे मीडिया दो, और मैं किसी भी व्यक्ति से सूअरों का झुंड बना दूंगा," लेकिन इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि जोसेफ ने ऐसा नहीं कहा था।

द्वितीय विश्व युद्ध

गोएबल्स ने फ्यूहरर की आक्रामक नीति का समर्थन किया, जिन्होंने 1933 की सर्दियों में पूर्व के क्षेत्र को जीतने और वर्साय की शांति संधि का उल्लंघन करने के प्रस्ताव के साथ जर्मनी के सशस्त्र बलों को संबोधित किया।

द्वितीय विश्व युद्ध में जोसेफ की मुख्य गतिविधि वही कम्युनिस्ट विरोधी प्रचार थी: गोएबल्स ने त्रुटिहीन भाषणों से अग्रिम पंक्ति के सैनिकों में आशा जगाई, लेकिन जोसेफ युद्ध के साथ-साथ राजनयिक मुद्दों पर भी नहीं गए। यानी हिटलर जर्मन लोगों का नेता था और जोसेफ गोएबल्स प्रेरक थे.

1943 में, जब फासीवादी सेना को हार का खतरा था, तो प्रचारक ने "संपूर्ण युद्ध" के बारे में एक प्रसिद्ध भाषण दिया, जिसमें जीत में मदद करने के लिए सभी उपलब्ध साधनों के उपयोग का आह्वान किया गया।

1944 में, जोसेफ़ को लामबंदी का प्रमुख नियुक्त किया गया। लेकिन, इस स्थिति के बावजूद, गोएबल्स ने जर्मन सैनिकों का समर्थन करना जारी रखा, यह घोषणा करते हुए कि हार की स्थिति में भी वह घर पर उनका इंतजार कर रहे थे।

प्रलय

इस शब्द के दो अर्थ हैं, संकीर्ण और व्यापक। पहले अर्थ में, होलोकॉस्ट की पहचान जर्मनी में रहने वाले यहूदियों के सामूहिक उत्पीड़न और हत्या से की जाती है; व्यापक अर्थ में, यह अवधारणा द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कई जातियों के विनाश को संदर्भित करती है जो आर्यों से संबंधित नहीं थीं। नाज़ियों ने हीन लोगों (नाज़ियों के अनुसार) पर भी अत्याचार किया: बुजुर्ग और विकलांग।

जोसेफ गोएबल्स तीसरे रैह के पहले राजनेता बने जिन्होंने खुले तौर पर अपनी यहूदी विरोधी शत्रुता की घोषणा की। इतिहासकार इस बात को लेकर असमंजस में हैं कि जर्मन प्रचार के प्रतिनिधि के प्रति यहूदियों के मन में नफरत कहां से आई। कुछ लोगों का मानना ​​है कि गोएबल्स को बचपन से ही यह राष्ट्रीयता नापसंद थी। दूसरों को यकीन है कि हिटलर के प्रबल प्रशंसक ने उसे हर चीज में शामिल करने की कोशिश की: राजनीति में प्रवेश करने के बाद, जोसेफ ने एडॉल्फ से मांग की कि वह जल्द से जल्द यहूदी मुद्दे को हल करे। यहूदियों की समस्या पर हिटलर और गोएबल्स द्वारा लगभग हर बैठक में चर्चा की जाती थी।

दिलचस्प बात यह है कि गोएबल्स एक आत्म-विरोधाभासी व्यक्ति थे, क्योंकि उन्होंने वैज्ञानिक नस्लवाद के विचार को दृढ़ता से खारिज कर दिया था।

1942 के अनुमान के अनुसार, जर्मनी की राजधानी में लगभग 62,000 यहूदी रहते थे, जिन्हें उन्होंने पूर्व की ओर खदेड़ने का प्रयास किया। जोसेफ को पता था कि जिन लोगों से वह नफरत करता था उनमें से अधिकांश को एकाग्रता शिविरों में क्रूर विनाश और यातना के अधीन किया गया था, लेकिन प्रचारक ऐसी नीति के खिलाफ नहीं थे, उनका मानना ​​​​था कि यहूदी इसके लायक थे। 19 दिसंबर, 1931 को, गोएबल्स ने अपने प्रिय मैग्डा से शादी की, जो जोसेफ के भाषणों की प्रशंसा की। दंपति के छह बच्चे हैं। हिटलर मैग्डेलेना से बहुत प्यार करता था और उसे अपना करीबी दोस्त मानता था।

कानूनी विवाह ने गोएबल्स को महिलाओं की कंपनी का आनंद लेने से नहीं रोका: जर्मन राजनेता को अक्सर आसान गुण वाली लड़कियों के घेरे में देखा जाता था और अक्सर तांडव में भाग लिया जाता था।

नाजी चेक अभिनेत्री लिडा बारोवा के भी शौकीन थे, जो जर्मन विचारधारा के विपरीत था। गोएबल्स को अपने प्रेम संबंध के लिए पार्टी के सदस्यों को अपमानजनक रूप से अपनी सफाई देनी पड़ी।

गोएबल्स के समकालीनों ने कहा कि डॉक्टर एक हंसमुख व्यक्ति थे: कई तस्वीरों और वीडियो में, गोएबल्स सच्ची हँसी नहीं छिपाते हैं। हालाँकि, जोसेफ के पूर्व सचिव ब्रूनहिल्डे पॉम्ज़ेल ने एक साक्षात्कार में याद किया कि प्रचारक एक ठंडा और निर्दयी व्यक्ति था।

मौत

18 अप्रैल, 1945 को, निराश गोएबल्स ने अपने अंतिम व्यक्तिगत रिकॉर्ड जला दिए। फासीवादी सेना की हार के बाद, गोएबल्स द्वारा देवता घोषित तीसरे रैह के शासक ने अपनी पत्नी के साथ आत्महत्या कर ली। एडॉल्फ जोसेफ की इच्छा के अनुसार, उन्हें रीच का चांसलर बनना था।

फ्यूहरर की आत्महत्या ने गोएबल्स को मानसिक आघात पहुँचाया: उन्हें खेद था कि जर्मनी ने ऐसे व्यक्ति को खो दिया, और घोषणा की कि वह उनके उदाहरण का अनुसरण करेंगे।

हिटलर की मौत के बाद जोसेफ को बचने की उम्मीद थी, लेकिन सोवियत संघ ने बातचीत से इनकार कर दिया. प्रचारक, अपने बच्चों और अपनी पत्नी मैग्डा के साथ, बर्लिन के क्षेत्र में स्थित एक बंकर में चले गए।

1945 के वसंत में, बंकर के क्षेत्र में, मैग्डेलेना के अनुरोध पर, सभी छह बच्चों को मॉर्फिन इंजेक्शन दिए गए, और बच्चों के मुंह में साइनाइड डाल दिया गया। रात में, गोएबल्स और उनकी पत्नी हाइड्रोसायनिक एसिड के लवण लेने जाते हैं। इसके अलावा, बच्चों की हत्या और गोएबल्स पति-पत्नी की आत्महत्या के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है: 2 मई, 1945 को रूसी सैनिकों को सात लोगों के जले हुए अवशेष मिले।

उद्धरण

• "राष्ट्रीय क्रांति का लक्ष्य एक अधिनायकवादी राज्य होना चाहिए, जो सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करे।"
• "हम इनकार की ठंडी बौछारें डाल रहे हैं।"
• “एक तानाशाह को बहुमत की इच्छा का पालन करने की आवश्यकता नहीं है। हालाँकि, उसे लोगों की इच्छा का उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए।
• "प्रचार खुलते ही अपनी शक्ति खो देता है।"
• "न्यायशास्त्र राजनीति की भ्रष्ट लड़की है।"