Entre os povos europeus, os húngaros são talvez os mais diferentes dos seus vizinhos no seu discurso. O facto é que a língua húngara pertence ao grupo linguístico fino-úgrico, enquanto os residentes dos países vizinhos falam línguas do grupo indo-europeu. E as línguas mais relacionadas ao húngaro são as línguas de povos como os Khanty e os Mansi, que vivem na Sibéria Ocidental. O mesmo grupo linguístico também inclui finlandeses, carelianos, estonianos e komi. Mas como é que os húngaros acabaram tão longe dos Urais e da Sibéria? Por que eles parecem completamente diferentes dos seus parentes linguísticos mais próximos?

Na foto: Khanty e Mansi - os parentes linguísticos mais próximos dos húngaros

Os húngaros, ou magiares, como se autodenominam, têm uma história interessante e a composição da sua língua reflete muitos períodos da formação do grupo étnico húngaro. Mais da metade das palavras do húngaro moderno são de origem fino-úgrica. Em primeiro lugar, são verbos básicos, bem como termos e conceitos relacionados com descrições de natureza, família, sociedade, termos de caça e pesca. Segundo os pesquisadores, esta é a base da língua, que permaneceu praticamente inalterada desde a existência de uma única comunidade úgrica que viveu na Sibéria Ocidental e nos Urais por volta do 4º ao 3º milênio aC. Depois houve uma divisão das tribos úgricas em tribos do norte e do sul, que se deslocaram em direção ao Mar de Aral. Lá eles se misturaram em grande parte com representantes dos povos do grupo iraniano (sármatas e citas) e dominaram a criação de gado. Como resultado, a língua húngara foi enriquecida com palavras relacionadas com a criação de animais, que têm raízes iranianas. Por volta de meados do século I dC, as tribos magiares migraram para o noroeste, para o território da moderna Bashkiria, onde foram encontrados vários sepultamentos da cultura magiar. Posteriormente, as tribos mudaram-se para o oeste e misturaram-nas com os búlgaros e khazares de língua turca, bem como com as tribos eslavas. Assim, muitas palavras da língua húngara relacionadas com agricultura, trabalho, habitação, alimentação e vida quotidiana são de origem eslava. É precisamente esta mistura intensiva com vários povos que explica uma diferença externa tão significativa entre os húngaros modernos e os representantes dos Ob Ugrians (Khanty e Mansi). No final do século IX, os húngaros chegaram ao território do Médio Danúbio, onde vivem até hoje. É interessante que nesta altura já tinham adquirido características faciais europeias modernas e eram mais caucasianos no seu tipo genético, como evidenciado pela análise de sepulturas húngaras do século X no Médio Danúbio.

Mas, além da base da antiga língua úgrica, os húngaros preservaram alguns costumes e tradições que falam da sua origem siberiana. Por exemplo, a tradicional sopa de peixe húngara Halasle é preparada de acordo com uma receita semelhante à sopa Khanty e Mansi. E alguns pratos da culinária nacional são iguais aos dos Komi ou da Carélia.

Foi assim que, segundo os cientistas, ocorreu a formação do incrível povo húngaro. E hoje os magiares, embora não se pareçam externamente com seus antigos ancestrais, preservaram um pedaço dos povos úgricos siberianos em sua língua e tradições.

Existem cerca de dez milhões de habitantes. Eles também habitam a Romênia (cerca de 2 milhões de pessoas), a Eslováquia e muitos outros territórios, não apenas no continente euro-asiático, mas também na América e no Canadá.

Quantos são?

No total, existem cerca de quatorze milhões de magiares no mundo. A sua língua principal é o húngaro. Existem também muitos dialetos, que tornam a fala variada dependendo da área.

Os magiares são um povo muito antigo, cuja história pode ser estudada por muito tempo e de forma fascinante. A escrita vem se desenvolvendo desde o século X. A religião mais comum é o catolicismo. A maior parte do resto são seguidores da Igreja Luterana e

De onde eles vieram?

Os magiares modernos descrevem sua origem da seguinte forma: anteriormente eram pequenas tribos nômades, principalmente envolvidas na criação de gado. Eles vieram de terras a leste dos Urais.

No início do primeiro milénio, estas pessoas seguiram para a bacia do Kama, estabelecendo-se depois na costa norte do Mar Negro. Neste momento, eles tinham que obedecer aos povos governantes daquele território. No final do século IX, os magiares ascenderam e estabeleceram-se nas margens do rio Danúbio.

Aqui ficaram muito tempo, porque este território tinha tudo para um estilo de vida sedentário. Os magiares são, na sua essência, agricultores. No século XI, estas pessoas tornaram-se parte do Estado húngaro e converteram-se ao catolicismo.

Assim, os antigos magiares fundiram-se com o povo húngaro, criando enclaves. Os residentes locais os aceitaram. É importante notar que na Hungria daquela época, mesmo sem os magiares, havia muitas nacionalidades diferentes que se enriqueciam mutuamente cultural e espiritualmente.

Oficialmente, o latim foi usado primeiro para escrever e depois o alemão. Foi com eles que aprendi muitos termos. Os magiares fazem parte de um enorme caldeirão fervente, cujo conteúdo mudou e fluiu de um lugar para outro ao longo dos séculos.

Além disso, alguns representantes deste povo deixaram o território da Hungria para se estabelecerem nas belas terras da região dos Cárpatos Orientais. No século XVI, reinou o jugo otomano, que também afetou a Hungria, de modo que os seus cidadãos tiveram que fugir para o norte e para o leste.

Há significativamente menos pessoas no estado. Quando a Guerra Austro-Turca terminou e o movimento de libertação foi suprimido, os Habsburgos tomaram posse das terras húngaras. Os colonos alemães estabeleceram-se no território da Hungria. Com o tempo, os magiares mudaram como povo. A história e o património cultural sofreram mudanças significativas nessa época, porque as contradições nacionais só aumentaram.

A força do estado ficou mais forte e todos os povos reassentados passaram pela magiarização. Assim, a Hungria tornou-se uma república independente.

Qual deles era bom em quê?

Vários grupos de húngaros começaram a formar-se. Os magiares não são um pequeno aglomerado de habitantes, mas um povo inteiro, tão numeroso quanto heterogêneo. Desde o século XVIII, estes grupos mantiveram as suas características distintivas. É claro que cada povoado tinha o seu próprio ponto forte, algo em que eram diferentes e em que eram mais bem sucedidos do que os seus concidadãos.

Por exemplo, os habitantes das montanhas (palotsi e mãe) distinguiam-se pela grande habilidade no bordado em couro e linho. O povo Sharköz é lembrado principalmente pela posteridade por suas excelentes habilidades na criação de artes decorativas e roupas. A oeste da região da Transdanúbia, durante a Idade Média, formaram-se grupos nos territórios de Hetes e Gocey. Em termos de conquistas na cultura material, eles eram mais semelhantes aos seus vizinhos - os eslovenos.

No território banhado pelos rios Rab e Danúbio, está localizado o povo Rabaköz. Os Cumanos, também conhecidos como Kuns, descendentes dos Cumanos, sentindo o ataque dos tártaros-mongóis no século XIII, assim como os Yases, receberam terras dos reis da Hungria. Como uma esponja, absorveram cultura e língua. Foi assim que surgiram os guias.

E hoje?

E agora, séculos depois, como é a nação húngara? Os magiares não esquecem as suas origens e honram a história. Hoje a Hungria é considerada um estado bastante desenvolvido. A indústria e o setor de serviços operam em alto nível. No entanto, a agricultura também desempenha um papel importante, porque estas terras ainda são férteis e férteis, e o progresso tecnológico apenas abre novas oportunidades para o seu cultivo. Tanto a pecuária (que começou a alimentar os húngaros primeiro) quanto a agricultura estão bem desenvolvidas.

Como é que tudo começou?

Na antiguidade, os territórios de várzea do país no leste distinguiam-se pelo desenvolvimento da pecuária. A criação de cavalos era especialmente popular no sul da Hungria. Os benefícios da suinocultura são muitos. Os húngaros adquiriram conhecimento sobre a arte de cultivar a terra com os proto-búlgaros de língua turca, bem como com os eslavos. Isso se reflete até mesmo no vocabulário dos povos listados acima.

Acima de tudo, o trigo alimentou os magiares. A principal cultura forrageira era o milho. No século XVIII, a batata começou a ser cultivada. A vinificação, o cultivo de árvores de jardim e vegetais diversos não passaram despercebidos. Linho e cânhamo foram processados. Atenção especial pode ser dada aos belos e únicos bordados, rendas e trabalhos.Os magiares também eram excelentes no trabalho com couro. Os húngaros modernos respeitam as suas tradições e tentam preservar costumes antigos.

Em que condições eles viviam?

As aldeias dos húngaros eram bastante grandes e também se estabeleceram em quintas (principalmente na parte oriental da Hungria). Hoje, a esmagadora maioria da população do estado são moradores de cidades. Cidades como Pecs, Buda, Győr e outras sobreviveram desde a Idade Média até os dias atuais.

Além disso, surgiram assentamentos radicalmente diferentes da ideia clássica de megacidades. No passado, eram habitadas por camponeses, daí o nome - cidades agrícolas. Hoje a diferença entre os dois tipos de cidades não é tão sentida.

12 de outubro de 2012, 17h16

Migração de povos e história dos magiares.

Não é costume chamar a era moderna, como, digamos, o período do início da nossa era, de época da Grande Migração dos Povos. Os grupos étnicos de hoje ocupam, na sua maioria, os seus territórios geográficos há muito tempo. Isto não significa, contudo, que as migrações em massa não estejam a ocorrer mesmo agora. Só no nosso século, dezenas de milhões de pessoas mudaram-se da Europa e, em menor medida, da Ásia para os países da América, da China, para o Sul e Sudeste Asiático, etc. milhões de russos e ucranianos mudaram-se para o Cazaquistão. Nenhum de nós ficará surpreso ao encontrar um georgiano além do Círculo Polar Ártico, ou encontrar um Yakut, Mordvin ou Azerbaijano em Kushka.

E a história conhece casos em que um povo inteiro ou grande parte dele sai de seu lugar ao mesmo tempo. Para obter exemplos disto, não é de todo necessário olhar para um passado muito distante. Em 1916, durante a Primeira Guerra Mundial, as autoridades do Império Turco começaram a exterminar o povo assírio (Aisors) que vivia na parte oriental da Ásia Menor e do Irã. Os líderes chauvinistas do império, fanáticos muçulmanos, aproveitaram-se do frenesim da guerra no país para tentar destruir os cristãos assírios, bem como os cristãos arménios. Os assírios resistiram desesperadamente, assumiram uma defesa perimetral e durante dois anos “repeliram, recuando, os ataques do exército regular turco e de destacamentos “livres” de bandidos. E então deixaram a sua terra natal, ou mais precisamente, daquela parte que pertencia à Turquia. Foi assim que surgiram os assírios na Rússia, nos EUA, no Iraque, na Síria e em muitos outros países.

O nosso planeta tem um passado turbulento; mais de uma ou duas vezes, os povos encontraram-se na mesma posição que os Isors em 1916 - sob a ameaça de destruição ou escravização. E eles se afastaram dessa ameaça.
Até mesmo os hunos, que mais tarde se tornaram conquistadores formidáveis ​​de metade do mundo, correram para oeste a partir da sua Mongólia depois de serem derrotados pelos exércitos chineses de lá. Ao longo do caminho, eles, por sua vez, tornaram-se uma ameaça para muitas tribos, também forçadas a se mover - às vezes como parte das hordas hunas, às vezes à frente delas, às vezes essas tribos “se espalharam para os lados”, foram para o norte e para o sul do caminho dos ferozes conquistadores.
Depois que os mongóis conquistaram a região do Médio Volga, os búlgaros do Volga que viviam aqui se mudaram em grande parte para o norte, tornando-se uma das partes do emergente povo Chuvash. Muitos exemplos semelhantes podem ser dados aqui.
Mas muitas vezes as migrações de tribos e povos têm outras razões. Milhares de pessoas, que não estão de forma alguma ameaçadas por um inimigo externo, estão a levantar-se e a procurar uma vida melhor em novos lugares. Foi assim que o norte da parte europeia da Rússia e da Sibéria foi desenvolvido pelo povo russo. Foi assim que os citas chegaram à região norte do Mar Negro, expulsando ou dissolvendo as tribos cimérias que viveram aqui antes deles. Foi assim que as tribos germânicas dos godos se deslocaram do norte do Báltico para o sul, para o Mar Negro, no início da nossa era.
Ao mesmo tempo, a própria colonização do povo pode ocorrer lentamente, estendendo-se ao longo dos séculos?
No nosso país, os caçadores florestais e os pastores de renas – Evenks – vivem em pequenos grupos por quase toda a vasta Sibéria. A impenetrável taiga tornou-se sua pátria em poucas centenas de anos, depois que os Evenks, que antes viviam apenas no sul da Sibéria, conseguiram encontrar formas de caça e movimento que os tornassem senhores das florestas.
No prefácio do livro do cientista e historiador soviético Evenki A.S. Shubin, o professor E.M. Zalkind escreve: “Parece quase incrível como tribos em tal nível de desenvolvimento conseguiram conquistar espaços colossais, superar as dificuldades de muitos meses e, às vezes, de muitos anos. de viagem . Mas, na verdade, quanto mais avançamos na história, menos importante é o factor distância. Onde quer que Evenk fosse em suas andanças pela taiga, ele encontrava musgo para suas renas, animais para caça, cascas de árvore e varas para tendas. E foi ainda mais fácil para ele iniciar uma longa viagem, pois naquela época o fator tempo não desempenhava nenhum papel. anos passados ​​num lugar, anos viajando para novos lugares, tudo isso não mudou nada no modo de vida habitual.”
É claro que palavras sobre o papel do tempo e das distâncias podem ser aplicadas não apenas aos Evenks, mas também a muitos outros nômades.
Não é verdade, isto explica muito sobre a relativa facilidade com que as antigas tribos se deslocaram deste local em busca de lugares melhores – ou pelo menos não piores – na face da terra.
Os Kipchaks (Polovtsianos) marcharam da Sibéria nos séculos 9 a 11 em uma única cunha de ataque para o oeste, tornaram-se senhores da maior parte da Ásia Central e da região norte do Mar Negro, os turcos Oghuz repelidos por eles se mudaram para o Irã, o Cáucaso e Ásia Menor.
A criação de um estado único na Noruega forçou parte da nobreza amante da liberdade a ir para a Islândia com as suas famílias. A unificação da antiga Castela, Aragão e Leão no Reino Espanhol e a sua conquista do sul da Península Ibérica levaram à expulsão em massa da população muçulmana de língua árabe de lá para África.
No século 16 aconteceu uma história estranha, mas apenas à primeira vista. Do oeste da Ásia Central, tribos nômades invadiram sua parte oriental. Eles venceram e expulsaram seu governante, o emir Babur, de Fergana (e eles próprios, tendo se misturado com a população estabelecida local, tornaram-se um dos ancestrais dos uzbeques modernos). O infeliz emir exilado, aliás, descendente de Genghis Khan e Timur, forçado a abandonar seus lugares de origem e seus bens hereditários, fugiu com os restos de seu exército para o sul, para o Afeganistão e a Índia. e tornou-se o fundador de um império grandioso, que recebeu o nome de poder Mughal.
Falaremos aqui com mais detalhes sobre o movimento secular do povo magiar e, a seguir, sobre o reassentamento dos ciganos.
Do Ienissei ao Danúbio Em 1848, um ano de rápida ascensão revolucionária em quase todos os países europeus, os húngaros rebelaram-se contra a monarquia austríaca que governava o seu país. A revolução húngara foi esmagada, apesar da resistência heróica dos seus defensores. Um adolescente foge mancando de uma cidade ocupada por soldados austríacos, amaldiçoando esses guerreiros como algozes em todas as línguas que conhece. E ele conhecia muitas línguas, porque as estudava desde criança. O nome desse menino coxo e sem-teto era Arminius Vamberi. Um nome que se tornará grande, pelo menos para geógrafos, historiadores, orientalistas e linguistas de todo o mundo. Arminius Vamberi, um notável linguista e explorador apaixonado, fará viagens incríveis, disfarçado de dervixe árabe, turco ou persa; ele surpreenderá os ministros ocidentais com seu conhecimento. emires orientais. E então. “Num campo perto do Danúbio ele encontrou vários soldados que haviam escapado do cativeiro. Eles estavam empoeirados e a derrota era visível em seus rostos.
“Está tudo acabado”, disseram eles, “vamos deitar e morrer”. Nossa liberdade está desaparecendo!
Então o velho pastor levantou-se e grasnou para eles com a voz trêmula da idade:
- Pare, crianças! Sempre que estamos em apuros, os velhos magiares da Ásia vêm em nosso auxílio: afinal, somos seus irmãos, tenham certeza, eles não nos esquecerão agora.”
Foi assim que o poeta e prosador soviético Nikolai Tikhonov descreveu esta cena na história “Vambery”.
Nas suas andanças pela Ásia Central e Central, por lugares misteriosos e muitas vezes proibidos para os europeus da época, Arminius Vambery tentou encontrar estes “velhos magiares da Ásia”, cuja memória vivia no coração do pastor húngaro.
As antigas crônicas húngaras falam dos magiares como parentes dos hunos e afirmam que outros parentes dos magiares vivem na Pérsia.
É claro que para o antigo cronista a palavra Pérsia poderia significar não apenas o país que conhecemos com este nome, mas uma parte significativa da Ásia.
Durante suas andanças, os lendários irmãos Hunor e Magyar capturaram duas filhas do rei Alan (os Alanos, como você se lembra, são uma das tribos sármatas). Dessas mulheres, diz a crônica de Simon Kazai, todos os hunos, “eles são húngaros”, descendem.
Na Hungria, durante muitas centenas de anos, não só os cientistas, mas também as pessoas lembraram-se da chegada dos seus antepassados ​​​​aqui de longe, do leste, da Ásia, e não só se lembraram, mas associaram esperanças especiais à sua pátria distante e desconhecida parentes. Talvez precisamente porque na Europa Central os magiares-húngaros são os únicos povos pertencentes à família linguística fino-úgrica. A ilha magiar é cercada por todos os lados pelo Mar Indo-Europeu. De um lado vivem os eslavos, do outro - os alemães e austríacos, do terceiro - os romenos.
E as pessoas geograficamente mais próximas da mesma família vivem muitos quilômetros ao norte; nos Bálticos. Estes são estonianos. E então os estonianos - em termos linguísticos - não são de forma alguma os parentes mais próximos dos magiares. Os mais próximos (Khanty e Mansi) vivem no nordeste da parte europeia da URSS e no extremo noroeste da Ásia - ainda mais longe do que os estonianos.
Hoje, antropólogos, linguistas e arqueólogos húngaros viajam repetidamente para o Volga, os Urais, o Ártico, a Sibéria Ocidental e a Ásia Central, querendo encontrar vestígios dos seus antepassados ​​e estudar melhor parentes indiscutíveis e alegados. Mas há muitas centenas de anos, os reis e bispos húngaros também enviaram os seus representantes para o extremo leste e com o mesmo propósito. No entanto, os então representantes da coroa húngara e da igreja também perseguiam objetivos políticos e, além disso, preocupavam-se em salvar as almas dos supostos magiares asiáticos. Talvez a mais marcante dessas expedições “para os ancestrais” tenha sido a viagem ao leste do monge dominicano Juliano. Foi uma façanha e uma aventura.
Juliano caminhou por terras engolfadas por sucessivas guerras de extermínio, atravessou estepes infestadas de ladrões, ou melhor, de nômades que não perdiam a oportunidade de enriquecer. Perdeu companheiros no caminho, perdeu dinheiro, mas, indefeso, solitário e pobre, caminhou para o leste com a teimosia do capitão Julierne Hatteras, lutando pelo Pólo Norte. Para encontrar pelo menos um pouco de comida e proteção dos habitantes das estepes, Juliano juntou-se às caravanas e serviu aos seus donos, conquistando o direito de ir cada vez mais longe através do trabalho e da humilhação.
No Volga, entre os búlgaros, Juliano conhece uma “magiar asiática” casada com uma búlgara. Com a ajuda dela e de seus parentes, ele descobre a “Grande Hungria” nos Urais - o lar ancestral de seu povo, ouve o discurso magiar, conta a esses parentes recém-descobertos, embora não sejam compatriotas, sobre o poderoso estado húngaro no Médio Danúbio , prega o Cristianismo.
Mas esta descoberta notável, feita há mais de setecentos anos, foi quase tarde demais. Os magiares ocidentais pareciam ter encontrado a “Grande Hungria” oriental, apenas para logo descobrirem que ela havia desaparecido. A terrível invasão de Batu também caiu nas terras dos magiares dos Urais.
Deve-se notar também que imediatamente após a conquista, os tártaros-mongóis incluíram os guerreiros magiares, de acordo com sua longa tradição, em seu próprio exército. Durante algum tempo, na Horda Dourada Tártara, entre outras unidades militares “nacionais”, como diríamos hoje, existia também uma magiar.
Os magiares derrotados e dispersos aparentemente eventualmente se misturaram com os povos vizinhos, principalmente os bashkirs. No entanto, no século XII, um século antes da campanha de Batu, alguns viajantes árabes consideravam os próprios bashkirs como os magiares asiáticos.
Os nomes geográficos confirmam mais uma vez a ligação entre os magiares e os Urais. Por exemplo, na Bashkiria existe o rio Sakmara, um afluente dos Urais. E essa mesma palavra, que dá nome ao rio Bashkir, se repete mais de uma vez no mapa da Hungria moderna.
Pouco de. Três dos doze principais clãs Bashkir conhecidos na história tinham os mesmos nomes de três das sete tribos magiares que chegaram ao Danúbio.
Os magiares também vieram de algum lugar para os Urais. Vestígios desses Pramagyars estão na Sibéria Ocidental, no Cazaquistão e no Uzbequistão. Na margem esquerda do Kama, no seu curso inferior, foi recentemente descoberto um antigo cemitério magiar.
Segundo o pesquisador E. A. Khalikova, o território da Grande Hungria cobria a margem esquerda do Baixo Kama, o sul da Cis-Ural - e parcialmente as encostas orientais dos Urais. E. A. Khalikova acredita que os proto-húngaros apareceram nos Urais do Sul no final do século VI - talvez depois que algumas tribos úgricas do Kaganate turco se rebelaram contra seu poder e sofreram uma severa derrota.
Insurreição. isto abrangeu uma série de áreas na Ásia Central e no Cazaquistão.
Antes dele, acredita E. A. Khalikova, os ancestrais dos antigos húngaros “na segunda metade do século VI. muito provavelmente faziam parte do Khaganato turco ocidental e, juntamente com os Thuriots, desempenharam um grande papel na vida política da Ásia Central e do Irã sassânida (como não se lembrar da Pérsia, mencionada nas crônicas húngaras. - Autor) . Esta época deixou a sua marca na cultura subsequente dos antigos húngaros: os motivos e temas iranianos são fortes nos seus vários elementos - mitologia, artes plásticas."
Os ancestrais dos antigos húngaros chegaram à Ásia Central e ao Cazaquistão no século IV dC. e., quando uma corrente de nômades varreu o sul da Sibéria os afastou de seus parentes - os Ob Ugrians.
E. A. Khalikova enfatiza especialmente que a “Grande Hungria” dos Urais do final do século VI - início do século IX manteve conexões com as regiões de estepes florestais da Sibéria Ocidental e do Norte do Cazaquistão, onde permaneceram tribos úgricas intimamente relacionadas com os antigos húngaros. Isto é claramente evidenciado por materiais de escavações nos Urais, confirmando a troca entre essas regiões distantes.
Sabemos muito mais sobre o destino dos magiares que deixaram os Urais para o oeste, embora também relativamente pouco.
Aparentemente, em meados do primeiro milênio DC. e. parte das tribos magiares dos Urais deixaram seus lugares de origem. Talvez porque os magiares foram empurrados pela próxima onda da Grande Migração dos Povos. Talvez porque, após a invasão e pilhagem dos hunos, muitas terras férteis a oeste dos Urais revelaram-se relativamente pouco povoadas. Talvez porque o clima tenha mudado nos Urais. De uma forma ou de outra, mudar-se para novos lugares não poderia ser muito difícil para os nômades magiares.
Em meados do primeiro milénio, os magiares já viviam na bacia do Volga. Este novo país magiar na margem direita do Volga tem um lindo nome - Levedia Etelkuza. Logo as tribos locais reconheceram o poder do Khazar Kagan, então governante de uma grande potência que cobria o norte do Cáucaso, parte da região do Volga e terras vizinhas e logo entrou em luta com os árabes pela Transcaucásia. Naquela época, várias tribos Khazar que vagavam nas proximidades tornaram-se parte da associação magiar e adotaram a língua magiar.
Na mesma época, aparentemente, um novo etônimo foi adicionado ao antigo nome próprio de uma das tribos - “Magiares” - “Húngaros” em nome do povo turco dos Onogurs, em cujas terras os magiares viveram por cerca de um século.
Gradualmente, o centro de colonização dos magiares mudou para o oeste. A Nova Levedia já está localizada em ambos os lados do Don, localizada aproximadamente no território de Kiev a Voronezh. Os magiares vivem entre as tribos eslavas, talvez até mesmo interligados com elas. A União das Tribos Magiar mantém relações amistosas com Bizâncio, e esta potência atrai nômades para suas guerras.
Cumprindo um acordo com Bizâncio, os magiares no século IX desferiram um duro golpe no reino búlgaro no Baixo Danúbio. Os búlgaros, que sofreram uma derrota severa, responderam alguns anos depois com um ataque impiedoso a Levedia, empreendido em aliança com os pechenegues, que tinham aparecido pouco antes nas mesmas estepes do Mar Negro onde viviam os magiares. Os búlgaros e os pechenegues escolheram um momento muito oportuno para atacar. O exército magiar, quase todos homens capazes de portar armas, estava em longa marcha naquela época. Levedia estava indefesa.
Quando o exército voltou para sua terra natal, eles viram que ficaram sem gente. Os pechenegues não só devastaram o país o melhor que puderam, como também capturaram ou mataram todas as jovens.
E os magiares decidiram deixar as terras onde não se sentiam mais seguros. Para onde eles deveriam ir? As lendas afirmam que o reassentamento não foi de forma alguma espontâneo. Até o endereço, aparentemente, havia sido planejado com antecedência: um país no curso médio do Danúbio, área onde outrora ficava a província romana da Panônia. Mais tarde, no Médio Danúbio, ficava o centro do grande poder Huno (e ainda mais tarde - o Avar Kaganate).
Por mais estranho que possa parecer, é possível que os magiares tenham sido trazidos para a Panônia pela lenda de que descendiam de sua família. de Átila. Ainda existe uma lenda entre o povo húngaro de que os magiares descendem dos hunos. Os historiadores geralmente encolhem os ombros em resposta e dizem que, é claro, várias tribos úgricas estiveram envolvidas na grande migração de povos, que os exércitos de Átila provavelmente incluíam magiares, mas que os próprios hunos, tal como os seus líderes, não eram magiares, claro. claro. eram.
No entanto, é preciso dizer que, em primeiro lugar, após a morte de Átila e a derrota de seus exércitos, os remanescentes dos hunos, liderados por um dos filhos sobreviventes do formidável rei, partiram para a região norte do Mar Negro. Aqui eles existiram como uma nação separada por mais dois séculos, até que finalmente se dissolveram entre a então população desses lugares. Os hunos poderiam, o que de forma alguma pode ser considerado comprovado, encontrar os magiares na região do Mar Negro e misturar-se aqui com eles. É possível que isso se torne a base da lenda sobre a relação entre os hunos e os magiares.
Vale a pena acrescentar, em segundo lugar, que alguns cientistas húngaros acreditam agora que os primeiros magiares apareceram nos Cárpatos e a oeste deles no século VII. Se for assim, a maior parte dos magiares no final do século IX realmente foi para o oeste, seguindo o caminho já trilhado por seus parentes.
Também se levantou a hipótese de que este grupo de turcos Onogur, de quem, como sabem, o nome passou para os húngaros, apareceu no Danúbio por volta de 670 junto com os turcos búlgaros.
Os cientistas de nossos dias argumentam, mas nas crônicas medievais húngaras é relatado diretamente que os magiares foram ao Danúbio para tomar posse do legado do primeiro líder da família Almus (Almos) - Átila. Ao mesmo tempo, Almus é declarado descendente do “Rei Magog”. Os nomes dos gigantes Gog e Magog, retirados da Bíblia, eram frequentemente usados ​​na Idade Média para nomear tribos nômades que eram formidáveis ​​para os europeus sedentários. A tradição ligava Magog aos hunos; o cronista, orgulhoso da sua descendência dos hunos, reflectia a tradição húngara que já se tinha desenvolvido no seu tempo, mas... que o nome Magog não assustava, mas, pelo contrário, era possível gabar-se de tal ancestral.
O êxodo dos magiares do Don ocorreu por volta de 895, quando o príncipe Oleg governou na Rússia. As antigas informações russas aqui não contradizem as crônicas húngaras. O antigo cronista russo colocou-o no ano de 898. mensagem sobre a partida pacífica dos magiares pelas terras de Kiev, a oeste.
No caminho, aliás, eles levaram consigo e guardam até hoje. Antigos nomes russos para artes de pesca e, ao mesmo tempo, começaram a chamar - e ainda chamam - os poloneses à maneira da antiga Rússia.
Através das passagens nas montanhas dos Cárpatos, os nômades finalmente emergiram na vastidão da Panônia. Sua força principal consistia em sete tribos, entre elas tribos com nomes “Bashkir”: Yurmatians, Kese, Yeney. Os sete líderes dessas tribos vincularam a si mesmos e às suas tribos a um tratado eterno de aliança, selado com sangue.
Segundo a lenda húngara, os magiares supostamente compraram a Panônia do príncipe eslavo da Morávia por um cavalo branco, sela e freio, mas o príncipe violou o acordo e os húngaros “tiveram” que reconquistar o país.
Os historiadores ainda discutem o grande papel que as ações puramente militares desempenharam na decisão do destino da Panônia. A “História da Hungria”, em três volumes, afirma que muitas vezes, provavelmente, as coisas foram feitas sem derramamento de sangue. No momento em que os magiares chegaram ao Médio Danúbio, não havia aqui nenhuma força política real que pudesse impedi-los de tomar posse deste território.
Os relatos de alguns cronistas sobre as antigas, mesmo para eles, batalhas muito heróicas de alienígenas com os aborígenes do país, segundo muitos historiadores, são exagerados. Na Idade Média adoravam glorificar o passado e, via de regra, exageravam o papel das ações militares na história.
Não devemos esquecer que o número de estrangeiros era relativamente pequeno. Afinal, os magiares eram nômades, e os povos nômades são geralmente muito menores em número do que os povos assentados, ocupando territórios iguais. Nas terras férteis perto do Danúbio, foi encontrado um lugar para novas tribos que rapidamente se estabeleceram na terra. Os magiares misturaram-se facilmente com a população local, principalmente eslava - o povo do Don, a rigor, não teve escolha aqui, já que após o ataque búlgaro-pechenegue os magiares ficaram quase sem mulheres. E, é preciso dizer, na língua húngara quase todas as palavras relacionadas com habitação e alimentação, trabalho agrícola e governo são de origem eslava.
A mistura com os eslavos afetou naturalmente a língua magiar. O historiador húngaro E. Molnar escreveu: “Se um camponês húngaro olha pela janela, sai para o corredor, vai para a adega, para a cozinha ou para o quarto, para o armário, sai para o quintal ou para a rua , se fala, chama o padrinho, procura o vizinho, vira-se para um amigo, festeja numa taberna, dança um czardash, olha em volta na planície ou na estepe, torna-se pastor, ladrão, carrega consigo mantimentos , mora em uma fazenda, joga uma corda no pescoço de um potro, atrela um boi à canga, leva-o para casa O rebanho pega a foice, coloca o palheiro, dá comida ao gado, puxa o carrinho de mão se estiver trabalhando ou terminando o trabalho. ele faz coisas que são expressas em palavras adotadas da língua eslava”.
É importante notar que escavações de cemitérios húngaros do século 10 no Médio Danúbio mostraram que os antigos magiares da época eram semelhantes em aparência antropológica aos sármatas que viveram no início de nossa era na região do Baixo Volga, na Ucrânia e a costa sul do Mar de Aral. Ou seja, os húngaros chegaram ao Danúbio como típicos caucasianos. Enquanto isso, os ugrianos que deixaram o sul da Sibéria possuíam muitas características mongolóides. O grupo étnico magiar perdeu gradualmente a maior parte deles, misturando-se no caminho para o oeste com tribos de aparência caucasóide.
Assim, a Panônia se tornou a nova pátria dos magiares - para sempre.
Esta área no centro da Europa tem uma história incrível. (No entanto, que país não tem uma história incrível?) No início do primeiro milênio DC. e. as terras do Médio Danúbio foram conquistadas pelos romanos. Mas os habitantes da nova província romana não obedeceram obedientemente aos “governantes do mundo” por muito tempo. Logo eles se rebelaram e forçaram o Império Romano a esforçar todas as suas forças na luta contra os “rebeldes”. Os romanos da época consideravam difícil para eles a guerra com os Panônios após as Guerras Púnicas, nas quais Cartago se opôs a Ram, que uma vez levou o estado de seus inimigos à beira da destruição. A potência mundial ainda venceu aqui, mas até o fim do Império Romano, a Panônia com seus habitantes rebeldes permaneceu um dos pontos fracos das possessões de Augusto.
Durante a Grande Migração dos Povos, a Panônia foi libertada do domínio romano, mas não do domínio estrangeiro. Como seus mestres, Sármatas e Godos, Vândalos e Roxolani, Iazyges e Carpas, Bastarnae e Marcomanni e muitas outras tribos substituíram-se (ou compartilharam o país entre si). Essas tribos, a maioria delas agora conhecidas apenas por especialistas, já fizeram tremer os corações dos governantes de Roma e Constantinopla. Então os hunos reinaram aqui, mas foram expulsos no final do século V dC. e. Gépidas, Ostrogodos, Rugianos e Squiri.
Foi da Panônia que o líder da união dos Rugians e Squiri, Odoacro, foi para a Itália e, após muitas vitórias sobre o impotente império, depôs o último imperador romano, Rômulo Augusto. Então a Panônia ainda “se vingou” de Roma - nem cinco séculos se passaram. Mais tarde, a Panônia foi o centro do poder Avar, fundado por recém-chegados da Ásia Central no século VI. No início do século IX, o exército do imperador Carlos Magno veio aqui, que colocou o batizado Kagan no instável trono avar. Aqui os últimos ávaros foram dissolvidos pelos eslavos. E aqui os magiares incluíram os eslavos locais em sua composição.
Arpad, filho de Almus, líder da mais forte das sete tribos, chamada "Medier", fundou a dinastia Arpadovich, e o nome de sua tribo foi adotado por todo o povo. Mas a formação do Reino Húngaro ainda não pôs fim à migração de cada vez mais tribos para as terras da Panônia.
Os reis húngaros, tendo esquecido as queixas do passado, aceitaram em suas terras no século XI os turcos pechenegues, expulsos da região norte do Mar Negro por seus próprios parentes, os cumanos, também de língua turca. E duzentos anos depois, no século 13, o hospitaleiro vale do Danúbio também recebeu uma onda de polovtsianos que foram para o oeste após a invasão mongol (alguns deles mais tarde deixaram a Panônia, mudando-se para outras terras, principalmente para a Bulgária). Até agora, entre o povo húngaro, destaca-se uma etnia de seus descendentes diretos - os Palocianos.
Os nômades provavelmente foram atraídos pela famosa estepe húngara - Pashta, e os reis húngaros também precisavam de guerreiros para lutar contra seus próprios grandes vassalos.
De século em século, as terras férteis do Médio Danúbio mantiveram sua atratividade para cada vez mais novos povos. Quantos caminhos que começaram no centro da Ásia terminaram aqui, no centro da Europa!
Às vezes, o Reino da Hungria tornou-se, em tamanho e influência, uma das grandes potências da Europa medieval. Os reis húngaros às vezes também ocupavam os tronos da Polónia, de Nápoles na Itália, e estendiam a sua influência às terras checas, romenas, croatas, ucranianas e sérvias.
No início do século XVI, parte das terras magiares ficou sob o domínio do Império Turco, mais tarde a Hungria fez parte do Império Habsburgo juntamente com a Áustria e a República Checa, a Eslováquia e a Croácia, parte da Ucrânia e parte da Sérvia, etc.
A coexistência com outros povos como parte de um único poder refletiu-se, é claro, na cultura e na língua e, em certa medida, também no aparecimento dos magiares. Mas durante o último milénio, os magiares não mudaram a sua terra natal. E entre o Yenisei e o Danúbio, arqueólogos, linguistas, antropólogos e historiadores juntos esclarecem a localização de pelo menos três pátrias ancestrais dos magiares: Don, Volga e Ural, além de procurarem vestígios de uma quarta casa ancestral, ainda mais antiga. , Ásia Central ou Sibéria Ocidental.
A migração dos magiares começou naquela época, que é chamada de época da Grande Migração dos Povos, e terminou no final desta época.

Os húngaros (autonomeados magiares) são um povo da Europa Central, a principal população da Hungria (9,02 milhões de pessoas, 2004), também vivem na Romênia (1,47 milhão), Eslováquia (574 mil), Sérvia (357 mil), na Ucrânia (156 mil, a grande maioria na região Transcarpática). Nos Estados Unidos, 997 mil pessoas são consideradas descendentes de imigrantes da Hungria. Na Federação Russa, foram registrados 2,78 mil húngaros (2010). O número total de húngaros no mundo é estimado em 12 milhões de pessoas (2004). A língua húngara é falada pelo grupo fino-úgrico da família Uralic. Dialetos: Transdanúbio Ocidental, Sul (Alfeldiano), Tisskiy (Danúbio-Tisskiy), Palotskiy (noroeste), Nordeste, Mezzeszegskiy (Zakirayhagskiy), Székely. Escrita desde o século X com base na escrita latina. Os crentes são principalmente católicos, há calvinistas e um pequeno número de luteranos.

As tribos úgricas de pastores semi-nômades, cuja terra natal é considerada a região a leste dos Urais, provavelmente se mudaram para a bacia de Kama no primeiro milênio dC, depois para o Mar Negro e as estepes de Azov e por muito tempo estiveram sob o domínio governo das tribos turcas dos Onogurs e Proto-Búlgaros. O etnônimo “Ugrians” originou-se da tribo Onogur. Em 895-896, os úgrios cruzaram os Cárpatos e ocuparam terras na bacia do Médio Danúbio - a chamada “Encontração de uma Pátria”. Aqui houve uma transição para um estilo de vida sedentário e para a agricultura. No início do século XI, surgiu o Estado húngaro e ao mesmo tempo o catolicismo foi adotado.

Na Idade Média, o latim e mais tarde o alemão eram as línguas oficiais da Hungria: a língua húngara incluía muitos termos de origem alemã e latina. No século XVI, após o estabelecimento do domínio otomano sobre as regiões sul e central da Hungria, muitos húngaros mudaram-se para o norte e para o leste. Após a Guerra Austro-Turca de 1683-1699 e a supressão do movimento de libertação de 1703-1711, o território étnico dos húngaros ficou sob o domínio dos Habsburgos como parte do Reino da Hungria e do Principado da Transilvânia. O governo austríaco reassentou colonos, principalmente alemães, na Hungria. A formação da Áustria-Hungria em 1867 não eliminou as contradições nacionais. Durante este período, ocorreu a magiarização de alguns grupos não-húngaros, especialmente alemães e eslovacos. Em 1918, a Hungria tornou-se um estado independente.

A complexa história étnica e as condições naturais de várias regiões do país deram origem à formação de grupos subétnicos e etnográficos locais que surgiram principalmente no início do século XVIII e mantiveram as suas características por muito tempo. Vivendo na parte montanhosa do norte da Hungria, os grupos étnicos Paloczi (entre as cidades de Balassagyarmat e Salgotarjan) e Matyo (que habitam a região centrada na cidade de Mezekövesd, receberam o nome do rei Matias, que os dotou de terras) são famosos pela arte do bordado em couro e linho. A oeste de Budapeste vive um grupo de Sharkez, que se distingue pelas suas artes decorativas e vestuário. No oeste da região da Transdanúbia, na Idade Média, formaram-se grupos etnográficos das regiões de Khetes e Gecey, cuja cultura material tem muitas semelhanças com os vizinhos eslovenos. Entre Raba e o Danúbio vive o grupo étnico da região de Rabakez. Os descendentes dos Cumanos - os Cumanos (Kuns), que se mudaram para a Hungria sob o ataque dos Mongóis Tártaros em 1239, e os Yases (de origem próxima aos Ossétios) receberam terras dos reis húngaros nas áreas de Yassag, Kiskunsag e Nagykunsag. Eles adotaram a língua e a cultura húngaras. Nas proximidades da cidade de Debrecen, formou-se um subgrupo étnico de Haiduks. No sudeste da Transilvânia (Romênia) vivem os húngaros Szekely, que preservaram lendas sobre sua origem huna; alguns cientistas os consideram descendentes dos pechenegues. Vários grupos que se separaram dos Székelys em momentos diferentes estão unidos sob o nome de Chango.

O principal lugar da economia tradicional dos húngaros pertencia à pecuária e, a partir do século XIX, deu lugar à agricultura. A pastorícia extensiva (bovinos, ovinos) desenvolveu-se nas planícies da parte oriental do país - Alfeld, em particular na estepe Hortobágy. A criação de cavalos tem uma longa tradição, principalmente no sul do país. A suinocultura é desenvolvida em todos os lugares. Os contactos económicos e culturais dos húngaros com os proto-búlgaros de língua turca, e mais tarde com os eslavos, desempenharam um papel importante no desenvolvimento da agricultura. Isto é evidenciado por numerosos empréstimos turcos e eslavos no vocabulário agrícola da língua húngara. A principal cultura alimentar é o trigo. Desde os séculos XVII e XVIII também se cultiva o milho - principal cultura forrageira. A batata é cultivada desde o século XVIII. A viticultura e a vinificação (a região vitivinícola mais famosa é o planalto de Tokaj, no nordeste), a horticultura e o cultivo de vegetais têm longas tradições. Há uma variedade de artesanato popular - processamento de linho e cânhamo, bordados, tecelagem de rendas, tecelagem, cerâmica, curtimento e acabamento de couro, etc. Nas artes e ofícios populares modernos, há um desejo notável de preservar as antigas tradições locais.

As principais formas de assentamento durante muito tempo foram grandes aldeias (falu, kezsheg) e fazendas (tanya), especialmente no leste do país. Junto com as cidades que surgiram na Idade Média (Buda, Győr, Pecs), formaram-se as chamadas cidades agrícolas (mezevarosi): as cidades Alfeld de Cegled, Kecskemet, Hodmezevasarhely. A maioria da população destas cidades eram anteriormente camponeses. No século XX, a diferença entre os dois tipos de cidades foi em grande parte apagada. As formas tradicionais de habitação variam em diferentes partes do país. No passado, as casas eram muitas vezes construídas com paredes de barro, em alguns locais (em Alfeld) com paredes de junco revestidas de barro. Os edifícios de madeira predominaram entre os Székelys, Palocies e no oeste da região da Transdanúbia.

As roupas tradicionais dos húngaros são muito diversas. As mulheres usavam saias largas, muitas vezes usadas sobre várias anáguas, camisas curtas com mangas largas e coletes brilhantes sem mangas (prusliks). Eles só podiam aparecer em público usando cocares - bonés e lenços. O terno masculino consistia em camisa de lona, ​​colete e calça de linho (gatya). Entre os cocares predominavam os chapéus de pele e os chapéus de palha. Agasalhos masculinos - casaco de tecido de corte simples (guba), capa bordada (sur), capa longa de pele (casaco de pele).

As formas tradicionais de traje foram suplantadas pelas roupas urbanas, mas na nutrição as tradições são estáveis. Os húngaros comem muita carne, vegetais (repolho, tomate), produtos de farinha (macarrão, bolinhos), temperos (pimenta preta e vermelha - páprica, cebola). Os pratos mais famosos são o goulash (sopa grossa de carne com cebola e pimentão vermelho), perkelt (ensopado de carne ao molho de tomate), paprikash (ensopado de frango com pimenta vermelha), turoshchusa (macarrão com requeijão e torresmo). Entre as bebidas alcoólicas predominam o vinho de uva e a vodca de frutas palinka.

A família moderna é pequena; no passado, era comum uma grande família patriarcal. Na cultura espiritual tradicional, no calendário e nos rituais familiares, permanecem elementos associados às crenças pré-cristãs - podem ser rastreados vestígios de totemismo, magia, xamanismo e algumas mitologias características. O folclore inclui canções e baladas (sobre ladrões malucos), contos de fadas (mágicos, cômicos), lendas históricas e provérbios. A música folclórica húngara é única. Nas canções do “estilo antigo” são perceptíveis traços característicos da criatividade musical dos povos da região do Volga. A música do “novo estilo” desenvolveu-se sob a influência da Europa Ocidental. As famosas danças húngaras são Verbunkos e Csardas.

De onde eles vieram? A resposta a esta pergunta foi obtida por acaso, quando foi descoberto o parentesco das línguas dos húngaros e de vários povos do Extremo Norte da Rússia. É difícil de acreditar, mas os pastores de renas nómadas vieram para a Europa, tornando-se um dos povos mais distintos do Velho Mundo.

O início do primeiro milênio dC na Eurásia foi marcado pela invasão dos hunos e por uma significativa onda de frio, que marcou o início da Grande Migração dos Povos. A onda de movimento também foi captada pelo grupo étnico úgrico, que habitava os territórios na fronteira da taiga meridional e das estepes florestais da Sibéria Ocidental, do Médio Ural à região de Irtysh - os proto-úgrios. Dos que foram para o norte vieram os Khanty e os Mansi, e os que se mudaram para o oeste, para o Danúbio, foram os ancestrais dos húngaros, ou magiares, como se autodenominam - os únicos representantes da família linguística fino-úgrica na Europa Central.

Parentes dos magiares

Os próprios nomes dos Mansi e Magiares vêm da raiz comum “Manse”. Alguns cientistas acreditam que as palavras “Voguls” (um nome desatualizado para os Mansi) e “Húngaros” são variantes consonantais do mesmo nome. Coleta, caça e pesca - foi o que fizeram os ancestrais dos magiares, Mansi e Khanty. O vocabulário associado às duas últimas atividades foi preservado na língua húngara desde então. Verbos básicos, palavras que descrevem a natureza, laços familiares, relações tribais e comunitárias também são de origem úgrica. É curioso que a língua húngara seja mais parecida com o Mansi do que com o Khanty. As duas primeiras línguas revelaram-se mais resistentes aos empréstimos de outras e retiveram mais da sua língua ancestral.

A mitologia dos húngaros, Khanty e Mansi também apresenta características comuns. Todos eles têm a ideia de dividir o mundo em três partes: nos mitos Khanty-Mansi são as esferas do ar, da água e da terra, e nos húngaros - a superior (celestial), a média (terrena) e mundos inferiores (subterrâneos). De acordo com as crenças magiares, uma pessoa tem duas almas - um sopro da alma e uma sombra da alma livre, que pode deixar uma pessoa e viajar, a mesma existência é mencionada nos mitos Mansi, com a diferença que no total os homens podem ter 5 ou 7 almas e para mulheres - 4 ou 6.

Vizinhos dos húngaros, sua influência na cultura

Movendo-se ao longo da região do Volga, os ancestrais dos húngaros encontraram no caminho os citas e os sármatas - povos de origem iraniana que lhes ensinaram a pecuária, a agricultura e o processamento de metais - cobre, bronze e posteriormente ferro. É muito provável que os proto-húngaros da segunda metade do século VI fossem membros do Khaganato turco ocidental e, juntamente com o povo turco, participassem ativamente na política da Ásia Central e do Irã. Motivos e temas iranianos podem ser encontrados na mitologia húngara e nas artes plásticas, e nas crônicas húngaras, a Pérsia é frequentemente mencionada como o país onde vivem os “parentes dos magiares”. Arminius Vambery, um famoso viajante e orientalista húngaro, procurou-os enquanto viajava pela Ásia Central e pelo Irão na segunda metade do século XIX.

Tendo dominado a criação de gado nas estepes a leste dos Urais do Sul, os ancestrais dos magiares levaram um estilo de vida nômade, e a caça e a agricultura começaram a desempenhar um papel de apoio na economia. Provavelmente, após a revolta de parte das tribos úgricas contra o Khaganato turco, no final do século VI, os proto-húngaros apareceram no território do moderno Bashkortostan, na bacia do Baixo Kama, no sul dos Cis-Urais e em parte nas encostas orientais dos Urais. Presumivelmente nesta área estava a Grande Hungria (Hungria Magna) - a casa ancestral dos húngaros, que é mencionada no relatório do monge-diplomata medieval Giovanni Plano Carpini e na crónica húngara “Gesta Hungarorum”. Alguns pesquisadores localizam a Grande Hungria no norte do Cáucaso, outros acreditam que ela realmente não existia, porque na Idade Média os cientistas tendiam a procurar a pátria ancestral de todos os povos. A primeira e mais difundida versão é apoiada pela descoberta do cemitério Bayanovsky no curso inferior do Kama.

Arqueólogos russos e húngaros examinaram-no, encontraram nele semelhanças com os sepultamentos de húngaros dos séculos IX e X, bem como objetos de origem claramente húngara, e acreditam que os achados falam dos ancestrais comuns da população dos Cis-Urais e húngaros europeus. Nomes tribais semelhantes dos bashkirs e húngaros e os mesmos nomes geográficos na Bashkiria e na Hungria confirmam a antiga proximidade desses povos.

Expansão e migração dos magiares

Nos séculos VI e VII, os magiares migraram gradualmente para o oeste, para as estepes do Don e para a costa norte do Mar de Azov, onde viveram ao lado dos búlgaros turcos, khazares e Onogurs. A mistura parcial com este último deu aos magiares outro nome para o grupo étnico - húngaros, isto é especialmente perceptível no latim Ungari, Ungri, inglês húngaro (s) e outras línguas europeias, e a língua russa emprestou o węgier polonês. Na nova terra - Levedia (em homenagem ao notável líder de uma das tribos húngaras), os húngaros reconheceram o poder do Khazar Kaganate e participaram de suas guerras. Sob a influência de novos vizinhos, a estrutura da sociedade, as normas legais e a religião tornaram-se gradualmente mais complexas. As palavras húngaras “pecado”, “dignidade”, “razão” e “lei” são de origem turca.

Sob pressão dos khazares, o território de residência dos magiares deslocou-se para oeste, e já na década de 820 eles se estabeleceram na margem direita do Dnieper, onde costumavam estar. Cerca de 10 anos depois, os húngaros deixaram o poder do Khazar Khaganate e, no final do século IX, estabeleceram-se gradualmente nas estepes entre o Dnieper e o Dniester.

Eles chamaram sua nova terra natal de Atelkuza – em húngaro Etelköz significa “entre os rios”. A união tribal magiar participou nas guerras bizantinas. Em 894, os húngaros e os bizantinos lançaram um ataque esmagador ao reino búlgaro no Baixo Danúbio. Um ano depois, quando os magiares iniciaram uma longa campanha, os búlgaros, liderados pelo czar Simeão I, juntamente com os pechenegues, contra-atacaram - devastaram Atelkuza e capturaram ou mataram quase todas as jovens. Os guerreiros húngaros retornaram e encontraram suas terras devastadas, suas pastagens ocupadas por inimigos, e apenas uma pequena parte de todo o povo permaneceu. Decidiram então deixar essas terras e mudar-se para o Danúbio, onde anteriormente se localizava a província romana da Panônia, e mais tarde o centro do Império Huno.

A direção não foi escolhida por acaso, pois, segundo a lenda húngara, o sangue dos hunos corre nos magiares. Talvez haja alguma verdade nisso, porque após a derrota das tropas restantes após a morte de Átila, os hunos restantes, liderados por seu filho, estabeleceram-se na região norte do Mar Negro e viveram lá como uma nação separada por cerca de duzentos anos. , até serem completamente assimilados pelos moradores locais. É provável que eles possam ter se casado com os ancestrais dos húngaros modernos.

Como constam nas crónicas húngaras da Idade Média, os magiares foram à região do Danúbio para levar o legado do seu líder Almos, descendente de Átila. Segundo a lenda, Yemesha, mãe de Almos, sonhou que estava grávida do mítico pássaro Turul (do turco "falcão") e previu à mulher que seus descendentes seriam grandes governantes. Assim foi dado o nome Almos, da palavra húngara “àlom” – dormir. O êxodo dos húngaros ocorreu durante o reinado do príncipe Oleg e foi anotado em 898 nas antigas crônicas russas como uma partida pacífica através das terras de Kiev para o oeste.

Em 895-896, sob a liderança de Arpad, filho de Almos, sete tribos magiares cruzaram os Cárpatos e seus líderes concluíram um acordo sobre uma união eterna de tribos e selaram-no com sangue. Naquela época, não havia grandes atores políticos no Médio Danúbio que pudessem impedir os húngaros de tomarem posse destas terras férteis. Os historiadores húngaros chamam o século X de época da descoberta da pátria - Нonfoglalas. Os magiares tornaram-se um povo assentado, subjugaram os eslavos e turcos que ali viviam e misturaram-se com eles, porque praticamente não tinham mais mulheres.

Tendo adotado grande parte da língua e da cultura dos moradores locais, os húngaros ainda não perderam a sua língua, mas, pelo contrário, difundiram-na. No mesmo século X, eles criaram um sistema de escrita baseado no alfabeto latino. Arpad começou a governar em sua nova terra natal e fundou a dinastia Arpadovich. As sete tribos que vieram para as terras do Danúbio somavam 400-500 mil, e nos séculos 10 a 11, 4 a 5 vezes mais pessoas começaram a ser chamadas de húngaros. Foi assim que surgiu o povo húngaro, que fundou o Reino da Hungria no ano 1000. No século 11, juntaram-se a eles os pechenegues, expulsos pelos polovtsianos, e no século 13 - os próprios polovtsianos, que fugiram da invasão mongol-tártara. O grupo étnico Paloce do povo húngaro são seus descendentes.

Na década de 90 do século XX, foram realizados estudos genéticos para procurar os ancestrais dos húngaros, que mostraram que os húngaros são uma nação típica europeia, tendo em conta algumas características distintivas dos habitantes do norte da Hungria, e o frequência de um grupo de genes característicos dos povos que falam línguas fino-úgricas, entre os húngaros é de apenas 0,9%, o que não é nada surpreendente, considerando o quão longe o destino os afastou dos seus ancestrais úgricos.