Desenvolvimento da cultura na segunda metade do século XVIII

O desenvolvimento da cultura russa na segunda metade do século XVIII foi influenciado pelas reformas de Pedro no início do século. Prevaleceu o seguinte tendências.

Fortalecimento da influência ocidental. Imitação da cultura ocidental.

Reduzindo a esfera de influência cultural da igreja. A cultura tornou-se cada vez mais secular por natureza. Sua maior secularização ocorreu.

Aprofundando o racionalismo da cosmovisão.

O início da formação da intelectualidade russa, à qual chegou no século XVIII. poderia incluir oficiais, funcionários do governo, professores profissionais, cientistas, atores.

Preservação do tradicionalismo da cultura popular.

Fatores ideológicos que influenciou o desenvolvimento da cultura deste período.

A ideologia do “iluminismo” com a sua pregação dos direitos humanos naturais, da liberdade e da igualdade.

A Maçonaria com sua busca por formas de aprimoramento moral.

Os maçons (do francês - maçons livres) são um movimento religioso e filosófico internacional que se propôs a “enobrecer moralmente as pessoas, unindo-as nos princípios do amor fraterno, da igualdade e da assistência mútua”. No movimento maçônico do século XVIII. Muitos educadores ocidentais de destaque participaram.

As primeiras informações sobre a Maçonaria na Rússia datam de 1730-1740. Figuras famosas de sua época, o Conde R.I., eram maçons. Vorontsov, príncipes Golitsyn, Trubetskoy, Meshchersky, príncipe M.M. Shcherbatov, poeta A.P. Sumarokov, escritor e historiador I.P. Elagin, diretor e depois curador da Universidade de Moscou M.M. Kheraskov, educador N.I. Novikov et al. No século 18 A Maçonaria era um fenômeno social extremamente restrito, limitado no número de participantes e não podia influenciar significativamente a situação do país.

As crescentes necessidades do Estado por especialistas qualificados levaram a transformações na campo da educação. Em 1731, foi criado o Corpo de Cadetes para nobres - uma instituição educacional militar fechada. Ele treinou futuros oficiais do exército russo e oficiais civis. Em 1764, a “Sociedade Educacional para Donzelas Nobres” (Instituto Smolny) foi inaugurada em São Petersburgo, que se tornou a primeira instituição secular para meninas de famílias nobres. Também foram criadas instituições de ensino fechadas para crianças de outras classes. Por exemplo, em 1779, uma Escola Comercial foi inaugurada em Moscou para filhos de comerciantes e cidadãos. Os filhos do clero estudaram em seminários teológicos e academias teológicas. As crianças recrutadas estão em escolas de soldados. Os nobres receberam sua educação com a ajuda de professores particulares, e estudar no exterior também se tornou comum. A educação era baseada em classes. Para a maioria da população permaneceu inacessível.

Na segunda metade do século XVIII. um sistema começou a tomar forma Ensino Médio. Em 1786, foi aprovada a Carta das escolas públicas, segundo a qual foram criadas escolas principais de quatro anos nas cidades provinciais e pequenas escolas de dois anos nas cidades distritais. As escolas ensinavam leitura, escrita, história sagrada e noções básicas de aritmética e gramática. Pela primeira vez, foram introduzidos currículos unificados e um sistema de aula-aula, e foram desenvolvidos métodos de ensino.

No século 18 foi lançado o início da formação do ensino universitário na Rússia. EM 1755 A Imperatriz Elizaveta Petrovna aprovou o apresentado Eu. eu. Shuvalov projeto de organização Universidade de Moscou. O papel principal no desenvolvimento do plano de criação da universidade pertenceu a M. V. Lomonosov. De acordo com as ideias de Lomonosov, a educação ali era sem classes. A universidade estava sob o patrocínio da imperatriz,

subordinado apenas ao Senado, e estava isento de todos os tipos de impostos e outras taxas. Em 1757, a Academia de Artes foi inaugurada na universidade.

Meados, segunda metade do século XVIII. foram uma época de descobertas geográficas, sucessos no desenvolvimento do pensamento científico e técnico.

Em 1733-1741 A Segunda Expedição Kamchatka ocorreu sob a liderança DENTRO E. Bering(1681-1741), durante o qual foi aberto o estreito entre Chukotka e o Alasca (Estreito de Bering). Explorador da Sibéria e Kamchatka SP. Krasheninnikov(1711-1755) compilou a “Descrição da Terra de Kamchatka”. Os nomes dos bravos exploradores polares russos estão inscritos na história das descobertas geográficas. SI. Chelyuskina(c.1704-1764), que dá nome ao ponto mais setentrional do continente eurasiano - Cabo Chelyuskin, primos D.Ya. e H.P. Laptev, que dá nome a um dos mares do Oceano Ártico - o Mar de Laptev.

Fez uma contribuição inestimável para o desenvolvimento da ciência mundial e nacional M. V. Lomonosov(1711-1765) - o primeiro acadêmico russo, pessoa com conhecimento enciclopédico. Sua genialidade se manifestou em todos os ramos do conhecimento da época: química, física, astronomia, mineralogia, geologia e ciências do solo, geografia, cartografia. Junto com as ciências naturais, ele também estudou humanidades: gramática, estilística da língua russa, história. Em meados do século XVIII. o conhecimento histórico tornou-se uma ciência, o que foi muito facilitado pelas obras V. N. Tatishcheva(1686-1750). M. V. Lomonosov, em seus trabalhos sobre história, concentrou-se no período antigo da história russa e na época de Pedro I. Ele foi o primeiro a se opor à teoria normanda da origem do antigo estado russo.

Importantes invenções técnicas foram feitas Eu. eu. Polzunov(1728-1766) e I.P. Kulibin(1735-1818). Eu. eu. Polzunov foi o primeiro no mundo a desenvolver um projeto para uma máquina a vapor universal. No entanto, a máquina a vapor que ele criou nas condições de servidão revelou-se desnecessária e esquecida. Inventor mecânico autodidata I.P. Kulibin inventou muitos dispositivos e instrumentos originais, melhorou a moagem de vidro para instrumentos ópticos, criou um telégrafo semáforo e uma “cadeira elevatória” - um elevador. O trabalho mais fundamental de Kulibin foi o projeto de uma ponte de arco único de 300 metros sobre o Neva. Mas suas invenções também não encontraram aplicação. Verdadeiramente dizem que não há profetas no seu próprio país.

A arquitetura recebeu maior desenvolvimento. Até a década de 1760 o estilo predominante permaneceu barroco, cujo maior mestre foi F. B. Rastrelli. O Palácio de Inverno e o Mosteiro Smolny, o Palácio de Catarina em Tsarskoye Selo e o Grande Palácio em Peterhof foram construídos neste estilo.

O barroco substituiu classicismo. As características distintivas do classicismo são a clareza e a simplicidade das formas, mantendo a monumentalidade. O estilo foi baseado no apelo às leis da arquitetura clássica da Grécia e de Roma. O classicismo previa um traçado simétrico, destacando as partes principais do edifício, e clareza de linhas. Os fundadores do classicismo na Rússia são DENTRO E. Bajenov(1737-1799) – Casa de Pashkov em Moscou, Castelo da Engenharia em São Petersburgo, I.E. Starov(1745-1808) – construção do Palácio Tauride, Catedral da Trindade de Alexander Nevsky Lavra. Com o nome do aluno de Bazhenov F. M. Cazakov(1738-1812) está associado à criação de um grande número de edifícios e mansões em Moscou. Este é o prédio do Senado no Kremlin, o antigo prédio da Universidade de Moscou, o hospital Golitsyn, a casa dos príncipes Dolgoruky, transferido para a nobre assembléia, etc. D. Quarenghi(1744-1817), que trabalhou na Rússia desde 1780, - a construção da Academia de Ciências, o Palácio de Alexandre em Tsarskoye Selo, o Instituto Smolny, etc. Maravilhoso arquiteto russo Yu.M. Felten(c.1730-1801) junto com educaçao Fisica. Egórov(1771-1784) projetou o aterro do Neva e a treliça do Jardim de Verão.

Na segunda metade do século XVIII. na pintura Surge um sistema de gêneros: retrato, pintura monumental e decorativa, paisagem, pintura histórica. O primeiro pintor histórico russo foi AP Losenko(1737-1773). Uma de suas pinturas mais famosas é “Vladimir na frente de Rogneda”. Trabalhou no gênero histórico G.I. Ugryumov(1764-1823) - “A eleição de Mikhail Fedorovich para o reino”, “A captura de Kazan”. Porém, o retrato foi o que mais se desenvolveu na pintura. Uma galeria de belos retratos foi criada AP Antropov (1716-1795), I.P. Argunov(1729-1802), F.S. Rokotov(c.1735-1808), D.G. Levitsky (1735-1822), V.L. Borovikovsky(1757-1825), etc.

Durante o período em análise, foram lançadas as bases do secularismo esculturas. F.I. Shubin(1740-1805) - um conterrâneo de Lomonosov, que veio do meio dos camponeses da Pomerânia - criou uma galeria de retratos escultóricos - M.V. Lomonosov, A.M. Golitsyna, G.A. Potemkina e outros.

O monumento a Pedro I (“Cavaleiro de Bronze”) do mestre francês está legitimamente incluído entre as obras-primas da escultura mundial EM. Falcone Em Petersburgo. M.I.Kozlovsky(1753-1802) glorificou-se com o monumento a A.V. Suvorov no Champ de Mars em São Petersburgo. Ele também é o autor da estátua principal da cascata de fontes de Peterhof - “Sansão destruindo a boca de um leão”.

Meados do século 18 - um marco importante teatral Cultura russa. Em 1750, surgiu o primeiro teatro profissional em Yaroslavl. Seu iniciador foi um comerciante FG. Volkov(1728-1763). Rumores sobre ele chegaram a São Petersburgo e os residentes de Yaroslavl foram convocados à capital. Em 1756 foi convertido em teatro público “para apresentação de tragédias e comédias”.

Cultura da Rússia no século XVIII. preparou um aumento extraordinário na cultura russa na primeira metade do século XIX.

Questões para discussão

1. Quais são as razões da modernização de Pedro e quais foram as suas

consequências contraditórias?

2. Por que ocorreram os golpes palacianos de 1725-1762? não poderia mudar os seres do sistema?

3. Catarina II poderia ter abolido a servidão na Rússia?

4. Qual foi o significado da anexação da Crimeia à Rússia em 1783?

5. Quais foram as características das aquisições territoriais

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Domínio estrangeiro

A reacção feudal, que começou na Itália no século XVI, continuou ao longo do século XVII e em parte até ao século XVIII. Muito antes do período em análise, a Itália tinha perdido a sua primazia comercial na Europa. Ao mesmo tempo, houve uma redução acentuada da actividade industrial, mesmo em grandes centros como Florença, Veneza e Milão. A difícil situação de um país politicamente fragmentado e economicamente desunido foi agravada pelo domínio estrangeiro que pesava sobre o povo e pelas guerras quase contínuas que ocorreram em território italiano. Ao longo da segunda metade do século XVII. Os confrontos armados entre os soberanos italianos não pararam. As guerras da França contra os Habsburgos também foram travadas principalmente na Itália. Ao mesmo tempo, Veneza esforçou-se com todas as suas forças para proteger dos turcos os restos de suas possessões no Mediterrâneo Oriental (principalmente a ilha de Creta).

A Itália sofreu especialmente durante a Guerra da Sucessão Espanhola (1701-1713), quando se tornou palco de batalhas sangrentas entre as tropas franco-espanholas e austríacas. Independentemente de quem saísse vitorioso destas batalhas, as indenizações ainda eram impostas às cidades italianas e os camponeses eram roubados. Os soberanos italianos, intrigando e juntando-se primeiro a um ou outro dos campos em guerra, trouxeram novos desastres a aldeias e cidades indefesas. Apenas a dinastia Savoy no Piemonte, que prontamente passou para o lado da coalizão anti-francesa, obteve alguns benefícios da guerra, recebendo a ilha da Sicília.

Em 1713, a Guerra da Sucessão Espanhola terminou com a vitória da coligação anti-francesa. Os espanhóis e franceses foram expulsos da Península Apenina. A Itália fragmentada e arruinada, no entanto, não conseguiu aproveitar a sua derrota para se libertar da dominação estrangeira. De acordo com a Paz de Rastatt de 1714, as antigas possessões espanholas na Itália (o Reino de Nápoles, o Ducado de Milão, parte da Toscana e a ilha da Sardenha), e com elas o domínio da península, passaram para a Áustria.

Um jugo estrangeiro deu lugar a outro. Agora os Habsburgos austríacos, donos das rotas comerciais do norte da Itália e dos portos do sul da Itália, governavam a península. Tendo subjugado directamente algumas regiões de Itália e controlado outras, roubaram brutalmente as massas trabalhadoras.

Os Bourbons espanhóis, no entanto, não quiseram aceitar a perda das suas possessões italianas. Já em 1717 capturaram a ilha da Sardenha, e no ano seguinte - a Sicília. Forçados a partir por insistência das potências europeias, invadiram a península diversas vezes nas décadas seguintes. As guerras entre os Bourbons e os Habsburgos austríacos, ora em extinção, ora em chamas, continuaram na Itália quase continuamente até 1748.

Um dos episódios marcantes da história da Itália do século XVIII está associado à última fase desta luta - a chamada Guerra da Sucessão Austríaca. - expulsão dos austríacos de Génova.

Em 1746, o exército austríaco aproximou-se de Génova. O patriciado local e o governo, não ousando resistir, obedientemente abriram-lhe as portas da cidade. Os austríacos impuseram uma enorme indemnização à cidade, roubaram os habitantes da cidade e infligiram-lhes violência e abusos. A tradição diz que o sinal para a revolta foi dado pelo menino Valila, de 12 anos, que foi o primeiro a atirar uma pedra no oficial austríaco. Estivadores, vendedores ambulantes, aprendizes pegaram em armas; a cidade estava coberta de barricadas. Mas a nobreza da cidade enviou uma delegação ao comando austríaco para assegurar-lhe o seu não envolvimento nos acontecimentos. Os rebeldes apreenderam à força armas do arsenal da cidade. Os camponeses vizinhos juntaram-se a eles e, no sexto dia de combates sangrentos, os austríacos foram expulsos de Génova. O cerco à cidade que tentaram também terminou em fracasso. Tendo encontrado forte resistência dos sitiados e temendo um ataque das tropas franco-espanholas estacionadas na Provença, os austríacos foram forçados a recuar.

A independência da República Genovesa foi salva. Mas os trabalhadores e os artesãos não conseguiram manter o poder nas suas mãos. O governo provisório criado pelo povo durante os dias da revolta durou apenas alguns dias e voluntariamente deu lugar ao Doge e ao Senado Patrício.

Nos termos do Tratado de Paz Aqueu de 1748, os Bourbons espanhóis apenas recuperaram a sua antiga influência na Itália de forma insignificante. No Sul, o Reino independente das Duas Sicílias (Nápoles e Sicília) foi revivido, liderado por Carlos III, filho do rei espanhol Filipe V, que renunciou aos seus direitos ao trono espanhol. Mas no norte da península o domínio austríaco foi estabelecido. A Lombardia tornou-se parte direta das possessões austríacas e um dos membros da Casa dos Habsburgos foi colocado no trono da Toscana. A posição e as fronteiras de outros estados italianos não mudaram significativamente. A Itália, mesmo depois da Paz de Aachen, ainda era um conglomerado de pequenos estados, na sua maioria dependentes da Áustria ou de Espanha, e permanecia indefesa contra o erro das intrigas e agressões estrangeiras.

Sistema agrário e posição do campesinato

Durante este período, a economia italiana entrou em profundo declínio. Invasões estrangeiras e conflitos internos devastaram o país, destruindo a sua indústria e agricultura. Em meados do século XVIII, a Itália, em cujas cidades o capitalismo emergiu pela primeira vez, era ainda um país em grande parte agrário, com terras em grande parte nas mãos do clero e dos nobres. No norte da Itália, eles possuíam cerca de dois terços de todas as terras cultivadas, no centro e no sul da Itália - até nove décimos. Algumas das propriedades feudais do Sul eram tão grandes que um viajante demorava mais de dois dias para visitá-las; a população desses latifúndios chegava a dezenas de milhares.

O nível da agricultura era extremamente baixo, a sua tecnologia era primitiva. Rebanhos de ovelhas perdidas pertencentes a proprietários de terras, movendo-se de lote em lote, estragavam os campos dos camponeses. Muitas terras foram abandonadas; A Itália não tinha pão suficiente e uma parte significativa dos grãos que consumia era importada do exterior.

Os proprietários não se importavam com a organização racional da agricultura. Muitos aristocratas, que viviam nas grandes cidades, nunca sequer viram as terras das quais recebiam uma renda anual. As terras nobres eram geralmente arrendadas em pequenos lotes a meeiros (mezzadria). Estes últimos eram completamente dependentes dos seus senhores. Eles tinham que não apenas dar ao proprietário metade ou até dois terços da colheita como aluguel, mas também trabalhar em seus campos e arcar com muitos deveres feudais. O senhor cobrava todos os tipos de impostos dos camponeses - pelo direito de criar galinhas, porcos, pelo direito de abater gado, até mesmo pelo direito de varrer o lixo de suas casas. Somente o senhor tinha o direito de pescar, caçar, fazer sal e usar a água dos rios e riachos das montanhas para irrigar os campos.

Os camponeses tinham que prestar vários serviços ao senhor. A sua liberdade económica era limitada. No sul da Itália, por exemplo, os camponeses não podiam começar a colher as suas colheitas antes de terem colhido os cereais dos campos do senhor; até 1759, apenas o senhor poderia vender a colheita. Além disso, os camponeses da aldeia tinham de arcar com o peso dos impostos estaduais e pagar o dízimo à igreja.

No sul da Itália, onde a ordem feudal era mais tenaz e forte, o número total de todos os tipos de taxas, direitos e impostos cobrados aos camponeses era, segundo os investigadores, de centenas. Em algumas áreas do Reino das Duas Sicílias e da Toscana, restaram resquícios da servidão: havia categorias de camponeses ligados à terra e punidos por tentarem escapar do senhor com prisão perpétua. Contudo, mesmo quando os camponeses eram considerados pessoas livres, os proprietários de terras mantinham muitos direitos feudais sobre a personalidade do camponês, em particular o direito ao tribunal. Suas propriedades tinham prisões, destacamentos de mercenários armados e às vezes até artilharia própria. Eles administravam justiça e punição, condenando os menores delitos a açoitamento, multas e prisão.

Tudo isto levou a frequentes revoltas camponesas e outros actos de resistência à exploração. Em meados do século XVII. Durante vários anos, a guerra camponesa na Sabóia (a chamada heresia valdense) foi travada sob slogans religiosos. Em 1674-1676. Houve uma grande revolta na Sicília. Muitos camponeses, fugindo da opressão senhorial e das tropas estrangeiras, deixaram as suas casas e seguiram por caminhos montanhosos até França, Áustria e Suíça. Muitos se esconderam nas montanhas e florestas e se envolveram em assaltos nas estradas. Multidões de mendigos vagavam por toda a Itália.

Comércio e indústria

Os estados italianos não conseguiram tirar partido da sua posição geográfica vantajosa nas rotas comerciais da Europa do Norte e Central com o Levante. Nem Veneza, nem Génova, nem o Reino das Duas Sicílias já não tinham forças suficientes para garantir a segurança das rotas marítimas. Piratas turcos e berberes (norte de África) governaram o Mar Mediterrâneo, capturando navios mercantes e roubando aldeias costeiras. Nos mercados do Mediterrâneo Oriental, onde os comerciantes italianos anteriormente dominavam, foram gradualmente substituídos por empresas comerciais dos países mais desenvolvidos da Europa Ocidental.

Na própria Itália, os camponeses esmagados pela extorsão quase não tiveram oportunidade de comprar produtos industriais. Os direitos aduaneiros internos quase duplicaram o custo das mercadorias. Os postos alfandegários separavam não apenas um estado italiano de outro, mas também cidade de cidade, e às vezes freguesia de freguesia. Só no Sul de Itália existiam 367 postos avançados deste tipo – 122 públicos e 245 privados. Os comerciantes que passavam pagavam taxas alfandegárias aqui a cada poucos quilômetros, e na própria Nápoles - ao transportar mercadorias de um bairro para outro.

Somam-se a tudo isso as dificuldades associadas à falta de boas estradas, medidas uniformes de peso e comprimento, um sistema monetário unificado e a diversidade feudal da legislação, sob a qual algumas leis estavam em vigor, por exemplo, em Pisa, outras em Siena e ainda outros em Florença. Numerosos monopólios comerciais tiveram um efeito destrutivo, cuja venda os soberanos italianos se transformaram numa fonte constante de rendimentos.

Nestas condições, o processo de formação de um mercado nacional único, que registou progressos significativos em vários outros países europeus nos séculos XVI-XVII, foi fortemente atrasado na Itália.

A indústria também estava em condições difíceis. Estatutos especiais regulamentavam a qualidade, o padrão e o processo de produção de bens. As corporações corporativas, com as suas exigências capciosas de que todas as indústrias homogéneas funcionassem “da mesma maneira”, por sua vez, dificultaram o progresso técnico. A indústria italiana estava sufocada sob condições de fragmentação política e regulação feudal. Algumas grandes empresas ainda sobreviveram, mas os distritos industriais de Veneza, Génova, Florença e Milão há muito perderam a actividade efervescente do passado. No sul da península, o antigo artesanato napolitano desapareceu.

As formas artesanais de produção começaram novamente a dominar a indústria em todo o mundo, mas o artesanato também estava em declínio. Apenas as indústrias que produziam bens de luxo recebiam compradores dentre a nobreza da corte e o clero.

No início do século XVII, Milão produzia 15 mil peças de lã por ano, em 1640 - apenas 3 mil, e em 1700 - não mais que 1 mil.Em Cremona no século XVI. eram 5 mil teares, em 1749 restavam apenas 60; sua população diminuiu quase quatro vezes. A vida industrial parou, os trabalhadores emigraram. Contemporâneos escreveram sobre lobos vagando pelas ruas da cidade no inverno, sobre cobras rastejando em casas abandonadas.

Aulas privilegiadas

A marca da reacção feudal estava em todas as áreas da vida social, política e cultural do país. A sociedade estava dividida por barreiras de classe. O clero e a nobreza – os “privilegiados” – estavam isentos do pagamento de impostos ao Estado. Somente os nobres poderiam ocupar altos cargos no exército e posições de destaque no aparato estatal. Em alguns estados italianos, havia tribunais especiais e leis especiais para nobres; em outros, os juízes foram ordenados diretamente a levar em conta a filiação de classe do acusado ao determinar a punição. Um artesão que cometeu um crime foi mandado para as galeras pelo resto da vida, enquanto um nobre escapou com uma punição insignificante. Até as roupas dos privilegiados eram especiais - feitas de veludo e seda, e no Teatro Real de Torino, por exemplo, só eles tinham o direito de sentar nos camarotes, enquanto o resto da cidade tinha que ficar nas arquibancadas com suas cabeças descobertas.

O clero, que possuía vastas terras e enormes riquezas (na Toscana, por exemplo, seus rendimentos excediam em 4 vezes os rendimentos do Estado) e gozava do patrocínio do Papa, foi especialmente influente. O país estava cheio de padres, monges, jesuítas. Montesquieu, que visitou a Itália, escreveu que aqui basta virar a cabeça para ver um padre ou monge. Nos Estados Papais, eles tinham pleno poder; em outros estados da Itália, muitas vezes tinham nas mãos os fios secretos do governo. No entanto, havia diferenças profundas entre o clero: se os prelados - os príncipes da igreja - não eram inferiores em riqueza e influência aos maiores senhores feudais seculares, então os pobres padres rurais em seu modo de vida não eram muito diferentes de os camponeses e parte do clero urbano já estavam associados aos elementos burgueses da sociedade italiana.

Desenvolvimento das relações capitalistas na segunda metade do século XVIII.

Na segunda metade do século XIX. A Itália desfrutou dos benefícios de uma longa paz. O país começou a recuperar gradualmente da ruína. Começa o renascimento da economia e da cultura. Durante estes anos, a população aumenta, aldeias e cidades despovoadas ganham vida, aumenta a procura de produtos agrícolas e, ao mesmo tempo, o rendimento do proprietário. A burguesia empreendedora passa a investir seu capital na agricultura, conferindo-lhe um caráter empreendedor.

As restrições feudais em vigor na Itália – leis sobre a primogenitura, sobre a inalienabilidade das propriedades nobres e outras – dificultaram a aquisição de terras pela burguesia. Os empresários capitalistas, na maioria dos casos, tiveram de se contentar com o papel de grandes inquilinos. No sul de Itália, onde a estrutura feudal ainda estava praticamente intacta e a agricultura era maioritariamente de natureza de subsistência, os inquilinos urbanos transformaram-se em intermediários entre o senhor feudal e os camponeses, a quem arrendavam terras arrendadas ao proprietário da propriedade. Aqui o seu aparecimento não mudou a natureza feudal da agricultura e apenas piorou a situação dos camponeses, que agora tinham de satisfazer os apetites não só do senhor feudal, mas também do intermediário - a burguesia.

No Norte e em parte no Centro de Itália, a agricultura, devido ao crescimento das cidades e ao aumento da procura de produtos agrícolas, está a ser comercializada. A renda em espécie está a ser cada vez mais substituída pela renda em dinheiro. No Piemonte, Lombardia, Toscana na segunda metade do século XVIII. Os pântanos estão sendo drenados, estão sendo realizados trabalhos de irrigação e a área cultivada está se expandindo. A lavoura de terras vazias assumiu uma escala particularmente ampla no norte da Itália.

Num esforço para aumentar os seus rendimentos, os proprietários de terras e os grandes arrendatários expulsam os meeiros das suas terras e organizam grandes explorações agrícolas de tipo capitalista que utilizam mão-de-obra agrícola. Essas fazendas tornaram-se mais difundidas no fértil Vale do Pó, onde o sistema de irrigação artificial favoreceu a organização de grandes fazendas. Aqui o nível da tecnologia agrícola aumentou, os rendimentos aumentaram visivelmente; Foi aqui, na Lombardia, que a burguesia agrícola e o proletariado agrícola começaram a tomar forma.

Assim, a penetração do capitalismo na agricultura italiana na segunda metade do século XVIII. alcançou um sucesso notável. Como resultado, o preço dos terrenos aumentou e as rendas quase duplicaram.

Entre os grandes proprietários de terras e arrendatários burgueses do Norte, o desejo por inovações agrícolas era perceptível nesta época. Revistas, brochuras e livros agrícolas são publicados nas cidades e são realizadas discussões sobre certas questões de agronomia. Estão a surgir academias agrícolas, esforçando-se por introduzir a mais recente tecnologia agrícola em Itália. Em algumas das regiões mais avançadas, o sistema ultrapassado de rotação de culturas, baseado em deixar parte da terra em pousio, está a ser substituído por um sistema mais avançado, multi-campo, e noutras explorações agrícolas capitalistas estão mesmo a ser feitas tentativas para introduzir culturas melhoradas. implementos agrícolas. Os estrangeiros que visitavam o Norte de Itália nesta altura notaram os progressos alcançados. O famoso agrônomo e viajante inglês Arthur Young, que esteve aqui na década de 90 do século XVIII, falou com aprovação das estruturas de irrigação da Lombardia e dos campos lindamente cultivados do Piemonte.

As mudanças também afetaram a indústria. Ainda mantinha principalmente o seu carácter artesanal e rural e no Sul de Itália ainda estava em profundo declínio, mas no Norte e Centro de Itália já havia um aumento: o número de artesãos nas cidades e aldeias cresceu, a especialização de regiões individuais na produção de foram revividos os têxteis e os produtos de metal, o papel, o vidro, etc. Em Milão, o número de máquinas de tecer de seda aumentou durante a segunda metade do século XVIII. de 500 a 1400.

Ao mesmo tempo, na Lombardia, Piemonte e Toscana, a organização da produção industrial também mudou: a manufatura dispersa tornou-se a forma predominante, especialmente na indústria têxtil. O número de fábricas de cerâmica, fabricação de papel e metalurgia também está crescendo. Nas aldeias, eram compostas principalmente por mulheres e adolescentes, nas cidades - por artesãos falidos. No final do século XVIII. no norte da Itália já existiam dezenas de fábricas centralizadas. No Piemonte, eram fábricas de fiação de seda, que empregavam de 70 a 100, às vezes até 120, trabalhadores. Em Milão, vantajosamente localizada no cruzamento das rotas comerciais e há muito tempo o maior centro comercial e artesanal do país, surgiram empresas capitalistas onde 300 e até 400 pessoas trabalhavam sob o mesmo teto; Muitos trabalhadores a domicílio estavam agrupados em torno deles, realizando operações individuais. Grandes fábricas centralizadas surgiram em outras cidades da Lombardia, bem como no Piemonte e na Toscana. A próspera fábrica de porcelana perto de Florença empregava várias centenas de trabalhadores. Os trabalhadores das grandes manufaturas eram geralmente recrutados nas fileiras dos artesãos que não pertenciam à guilda; trabalhadores qualificados também foram atraídos do exterior. Os soberanos italianos encorajaram a criação de grandes fábricas. Em 1752, em Torino, sob o patrocínio de Carlos Emmanuel I, foi formada a Sociedade Real Piemontesa para a produção e comércio de seda, que contava com um capital significativo para a época - 600 mil liras.

O desenvolvimento da indústria em grande escala foi dificultado, no entanto, pelo sistema ainda existente de direitos aduaneiros internos e por regulamentações governamentais capciosas; o seu crescimento também foi retardado pela estreiteza do mercado interno e pela fragmentação feudal do país. Como resultado de tudo isso, a indústria permaneceu por muito tempo no nível do artesanato e da manufatura dispersa.

No entanto, a difusão, ainda que fraca, de empresas de tipo capitalista implicou mudanças importantes em diversas áreas da vida social. Mudanças significativas ocorreram na composição da burguesia italiana. Juntamente com os coletores de impostos e os cobradores de impostos, cujas atividades estavam estreitamente ligadas ao antigo sistema feudal, os empresários de um novo tipo estão agora a ganhar cada vez mais influência. Nas cidades do Norte de Itália, especialmente em Milão, já se tinha formado uma camada bastante significativa da burguesia comercial e industrial. Ainda sem possuir capital significativo, esses empresários criaram empresas comerciais e industriais. Ainda assim, a maioria das grandes empresas no Norte de Itália foram fundadas nestas décadas, quer com fundos dos próprios governos, quer com capital estrangeiro.

Setores significativos da nobreza italiana também foram tomados pela sede de dinheiro. O aumento da procura de produtos agrícolas incentivou os proprietários a visitar cada vez mais as suas propriedades e a aplicar inovações agrícolas para aumentar a sua rentabilidade. Alguns nobres também investiram o seu capital na indústria e instalaram fábricas nas suas propriedades. O processo de burguesização de partes da nobreza italiana começou – e prosseguiu a um ritmo bastante rápido no norte da Itália.

Crescente descontentamento popular

No entanto, as massas beneficiaram pouco da recuperação económica em Itália na segunda metade do século XVIII. É verdade que os campos dos camponeses já não eram pisoteados, como durante a guerra, e as colheitas não eram queimadas; camponeses e artesãos finalmente conseguiram respirar livremente, e alguns até conseguiram se transformar em ricos agricultores e fabricantes. Mas o desenvolvimento do capitalismo em condições de remanescentes ainda muito fortes do feudalismo foi extremamente doloroso para as massas.

O aumento da actividade industrial e comercial provocou um aumento dos preços dos produtos agrícolas, especialmente do pão, e portanto uma queda dos salários reais. Nas cidades, os artesãos, incapazes de resistir à concorrência com a indústria, ficaram enredados em dívidas, perderam a independência económica e tornaram-se trabalhadores industriais. No campo houve um processo de desaparecimento da pequena propriedade fundiária camponesa. No Piemonte e na Lombardia, os camponeses arrendatários expulsos das terras transformaram-se em trabalhadores agrícolas. No Sul de Itália, os grandes proprietários confiscaram terras comunais nas quais os camponeses gozavam há muito tempo do direito de pastorear o gado, recolher mato, etc. Os meeiros tinham de dar ao proprietário uma parte cada vez maior da colheita.

Arthur Jung, que observou a vida dos camponeses em diferentes regiões da Itália, considerou a situação dos meeiros na Toscana a mais próspera. Comiam pão de trigo, bebiam vinho novo e uma vez por semana comiam até carne. Mas na Lombardia os camponeses comiam milho e consideravam-se sortudos quando tinham pão. No sul da Itália, assim como na Sardenha e na Sicília, nas aldeias preparavam-se um guisado com ervas silvestres e, para evitar pagar ao senhor pela moagem, comiam grãos secos no fogo em vez de pão. Descalços, com camisas remendadas feitas de tecido caseiro, os camponeses amontoavam-se com o gado em cabanas escuras e enfumaçadas, e apenas os mais ricos conseguiam erguer uma cerca em sua cabana que separasse as pessoas do gado. “Na Sardenha”, escreveu Jung, “há uma infeliz tribo de camponeses que vive em cabanas sem lareira e com um buraco para a fumaça escapar em vez de uma chaminé”. Os camponeses italianos muitas vezes adoeciam e morriam cedo.

Ainda não havia proletariado no sentido moderno da palavra no país. Uma massa heterogênea de plebe urbana, aprendizes de artesãos, trabalhadores domiciliares e diaristas acumulou-se nas cidades. Os camponeses trabalhavam nas fábricas das aldeias durante o tempo livre do trabalho de campo. Com o desenvolvimento do capitalismo no Vale do Pó, iniciou-se a formação de quadros de trabalhadores agrícolas, e nos centros industriais do Norte - trabalhadores de fábricas centralizadas.

Nas cidades, em instalações sujas e húmidas de oficinas de artesanato e fábricas centralizadas, a jornada de trabalho durava do amanhecer ao anoitecer, e por vezes depois da meia-noite. Em termos de padrões de vida, os trabalhadores diferiam pouco do campesinato pobre.

A proletarização das massas avançou tão rapidamente que ultrapassou a procura de mão-de-obra; O desemprego cresceu, levando tanto os trabalhadores urbanos como os trabalhadores agrícolas rurais para terras estrangeiras - para a Suíça, França, Alemanha, onde procuraram trabalho sazonal.

Os infortúnios das massas aumentaram especialmente durante os anos de vacas magras. De tempos em tempos, um ou outro estado italiano sofria uma quebra de colheita, cascas de árvores eram comidas nas aldeias e as ruas das cidades ficavam cheias de multidões de refugiados das províncias famintas.

Bastava um pequeno percalço nos negócios para que os empresários fechassem oficinas e fábricas e expulsassem seus aprendizes ou trabalhadores para as ruas.

Em meados do século XVIII. No Piemonte, devido à escassez e ao aumento do preço das matérias-primas, surgiu uma crise na indústria da seda. Continuou com pequenas interrupções até o final do século. Em 1787, o número de desempregados nesta indústria, juntamente com as suas famílias, chegava a 62 mil.

Por todo o país, o descontentamento cresceu e se espalhou. Cada vez mais, ocorreram explosões espontâneas e isoladas de raiva popular. Na aldeia houve uma luta silenciosa dos camponeses pela devolução das terras comunais e lotes confiscados pelos proprietários das propriedades. Aqui e ali ocorreram ataques de camponeses armados aos campos e propriedades dos nobres. O protesto social das massas também assumiu a forma de assaltos nas estradas dirigidos contra os ricos. Nas periferias da cidade, onde viviam artesãos falidos e gente do campo, aglomeravam-se massas de famintos, sempre prontos a apoiar qualquer protesto contra as autoridades.

Em 1764 houve uma colheita ruim no sul da Itália, os especuladores inflacionaram os preços; grãos, os pobres comiam apenas grama, os cadáveres dos que morreram de fome estavam espalhados nas estradas rurais e nas ruas das cidades. Durante este ano difícil, em muitas cidades e vilas do Reino das Duas Sicílias, os pobres urbanos e rurais destruíram padarias e celeiros, incendiaram e roubaram casas de nobres e especuladores.

Em 1766, eclodiram motins por causa da comida na Toscana, e em meados dos anos 70 - no Piemonte e em Palermo (Sicília), onde os pobres rebeldes invadiram a prisão e apreenderam armas nos bastiões da fortaleza. Com um grito de “Morte!” o povo invadiu o palácio do vice-rei, e este só conseguiu salvar a vida graças à intercessão do bispo local. Protestos antifeudais também ocorreram na Sardenha e na Calábria. Em 1781, eclodiu uma revolta entre a população das províncias venezianas.

Nos centros industriais do Norte, os artesãos pobres exigiam produtos baratos; pão, os trabalhadores das fábricas centralizadas fizeram as primeiras e ainda tímidas tentativas de fazer com que os seus empregadores encurtassem a jornada de trabalho e aumentassem os salários. Aqui surgiram as primeiras sociedades e irmandades operárias na Itália e ocorreram as primeiras greves.

As autoridades procuraram reprimir os protestos dos trabalhadores pela raiz. Quando os trabalhadores entraram em greve em Veneza em 1780, a greve foi brutalmente reprimida e os seus instigadores foram atirados para terríveis prisões de chumbo.

Estados da Itália no século XVIII. A política do "absolutismo esclarecido"

Nos Estados Papais, a pompa exterior do culto e o luxo deslumbrante dos príncipes da Igreja contrastavam fortemente com a flagrante pobreza do povo e o profundo declínio económico e cultural geral. Não existiam sequer os pré-requisitos mais básicos para o desenvolvimento da indústria e do comércio. Este Estado pequeno e atrasado, mesmo para os padrões italianos, que há muito perdera a sua antiga influência política, continuou, no entanto, a ser o centro da reacção papal e da intriga internacional. No século 18 A Inquisição ainda assolava aqui: nas praças e ruas de Roma foram exibidos os restos carbonizados dos “hereges” queimados sob o seu veredicto.

Veneza e Génova, outrora repúblicas comerciais ricas e poderosas, eram há muito tempo estados ossificados nas suas formas oligárquicas; dispositivo. O seu comércio e indústria caíram cada vez mais, e o governo da República Genovesa foi forçado a alugar a sua frota mercante inactiva a estrangeiros empreendedores. Os comerciantes genoveses mudaram-se para Milão, Nápoles e Turim, onde se abriram mais possibilidades para as suas atividades empresariais.

Veneza, tendo sido derrotada nas guerras com os turcos e dando-lhes quase todas as suas possessões na Península Balcânica sob o Tratado de Pozarevac de 1718, já não tentava recuperar a sua antiga glória e grandeza como a “rainha dos mares”. Nas décadas seguintes, ela suportou resignadamente a invasão das suas terras pelas tropas espanholas, austríacas e francesas e prestou humildemente homenagem aos piratas norte-africanos.

É verdade que a cidade ainda vivia uma vida febril e aparentemente brilhante. Os bailes venezianos maravilhavam-se com seu luxo; estrangeiros vinham de todos os lugares para os famosos carnavais. Mas estes foram apenas os últimos reflexos do fogo extinto. Os patrícios de Veneza desperdiçaram o capital adquirido pelos seus pais e avós. Porém, em Veneza, como nos restantes estados da Itália, o desejo de mudança cresceu e, apesar de todos os obstáculos, surgiram os rebentos de uma nova vida.

Florença também estava em profundo declínio, tendo perdido há muito tempo a sua antiga glória como centro industrial e cultural da Itália Central, embora continuasse a ser a capital de um estado relativamente grande - o Grão-Ducado da Toscana. Na primeira metade do século XVIII. A Toscana, sob o domínio dos descendentes da Casa dos Médici, foi uma moeda de troca nas negociações de paz das grandes potências que lutavam pelo domínio na Itália. Em 1735, a França e a Áustria concordaram em transferir a Toscana para o duque Francisco de Lorena, marido de Maria Teresa, candidata ao trono do Sacro Império Romano. Desde 1738, Franz governou o ducado através de seus governadores, cuja principal função era bombear dinheiro e enviá-lo para Viena. O domínio austríaco arruinou completamente esta região outrora próspera. As tropas austríacas estavam estacionadas nas cidades da Toscana. Embora permanecesse um estado nominalmente independente, o Ducado da Toscana tornou-se na verdade uma das províncias austríacas.

Não só de facto, mas também legalmente, é a mesma província desde meados do século XVII. Lombardia (antigo Ducado de Milão). Das guerras da primeira metade do século XVIII. A Lombardia austríaca emergiu devastada e territorialmente reduzida. Parma e Piacenza foram dados como um ducado especial a um dos ramos da Casa de Bourbon, parte das terras da reserva da Lombardia foi para o Piemonte. A Lombardia era governada por governadores enviados por Viena.

O Piemonte foi, além de Veneza, o único estado italiano que realizou no século XVIII. uma política independente e, além disso, bem sucedida. Manobrando habilmente entre as potências em guerra no território italiano e participando ativamente das guerras, os duques do Piemonte conseguiram expandir significativamente suas posses. De acordo com os tratados de Utrecht e Rastatt de 1713-1714. O duque Victor Amedee II recebeu a Sicília com o título de rei. É verdade que logo foi forçado a ceder a Sicília aos austríacos, mas em troca recebeu a Sardenha (1720) e manteve o título real de sua casa. Foi assim que o reino da Sardenha apareceu no mapa da Europa, que mais tarde desempenhou um papel de destaque nos destinos políticos da Itália.

Prestando homenagem às ideias do “absolutismo esclarecido”, os governantes dos estados italianos nos anos 60-70 do século XVIII. decidiu seguir o caminho de reformas muito moderadas. A política do “absolutismo esclarecido” cobriu vários aspectos da vida pública. Os governos italianos forneceram proteção ao comércio exterior, subsidiaram e incentivaram a organização de fábricas centralizadas. Na Toscana, Lombardia e Piemonte, os pântanos foram drenados e estradas foram construídas. Em alguns estados, o número de estâncias aduaneiras internas foi reduzido, noutros, as regulamentações comerciais foram enfraquecidas e as oficinas foram abolidas na Lombardia e na Toscana. Foram feitas tentativas de codificar a legislação e a tortura foi abolida.

Em alguns estados, governos que desaprovavam o clero, que procurava manter a sua independência do poder secular e se recusava a pagar impostos, tentaram limitar os seus privilégios. Em Nápoles, Lombardia e Toscana, as terras da igreja foram tributadas, a jurisdição da igreja foi reduzida e o crescimento da propriedade de terras da igreja foi limitado. Os mosteiros foram fechados aqui e os jesuítas começaram a ser expulsos. Na Lombardia e na Toscana, também foram cobrados impostos sobre as terras dos nobres.

A pobreza dos camponeses italianos e a crescente eclosão das suas revoltas forçaram os governos absolutistas a suavizar um pouco a opressão sobre o campesinato. Assim, no sul da Itália, que desde tempos imemoriais foi o principal centro da agitação camponesa, o governo considerou prudente reduzir um pouco a carga fiscal do campesinato, tributando as terras da igreja. Em outros estados, os privilégios feudais dos nobres eram limitados. Na Toscana, o Grão-Duque Leopoldo eliminou os resquícios da servidão (sem dar terras aos camponeses). Alguns soberanos até fizeram uma tentativa de expandir a propriedade da terra camponesa, na esperança de criar uma camada de campesinato rico no campo em que pudessem confiar. Assim, em Nápoles, parte das terras confiscadas aos jesuítas foi destinada à venda aos camponeses. As terras vendidas em leilão caíram, no entanto, nas mãos de compradores e especuladores, que fizeram da fome de terra dos camponeses a fonte do seu lucro.

As reformas do “absolutismo esclarecido” não se espalharam por todos os estados italianos. Nos Estados Pontifícios e em Génova, estas reformas não foram de todo levadas a cabo, e em Veneza os mais activos apoiantes das reformas progressistas foram presos. Mas mesmo onde as reformas foram levadas a cabo em maior escala (por exemplo, na Toscana), foram de natureza moderada e de compromisso.

Em última análise, a política do “absolutismo esclarecido” pretendia paralisar a oposição da burguesia e, ao acalmar as massas com esmolas, renovar e fortalecer o edifício dilapidado da monarquia feudal. Mas a nobreza nobre não viu nada nesta política senão uma violação directa dos seus interesses e privilégios de classe restrita. Os protestos dos senhores feudais tornaram-se cada vez mais persistentes, e sob a sua pressão, no início da década de 90 do século XVIII. o fascínio pelas reformas acabou. Em alguns lugares há até uma reversão. Por exemplo, em Parma, a Inquisição anteriormente liquidada foi restaurada.

Os resultados globais da política de “absolutismo esclarecido” revelaram-se muito insignificantes e o profundo descontentamento tomou cada vez mais o povo e a burguesia. A agitação camponesa tornou-se mais frequente; Nas ruas das cidades italianas, os jovens cantavam dísticos ousados ​​ridicularizando a nobreza e o clero. Obras de educadores proibidos pelo governo, sátiras à nobreza, ministros, favoritos da corte e amantes foram passadas de mão em mão. Em Pádua, em 1788, surgiram batalhas de barricadas entre estudantes e policiais. A agitação política tomou conta de toda a Itália.

Apesar de alguma recuperação económica causada pelo desenvolvimento do capitalismo, a Itália continuou a ser um país pobre e a sua economia ainda mantinha um carácter em grande parte feudal. Os discursos dos iluministas, o colapso da maioria das reformas do “absolutismo esclarecido”, o fermento revolucionário entre as massas, que também tomou conta de parte da burguesia - tudo isto marcou o início de uma crise no sistema feudal.

A jovem e emergente burguesia italiana ainda era demasiado fraca para liderar a luta das massas e opor-se de forma independente às relações sociais feudais, mas o desenvolvimento económico e político geral dos Estados italianos preparou, no entanto, o terreno para os acontecimentos turbulentos, cujo cenário foi a Península Apenina no final do século XVIII., durante os anos da Revolução Francesa e da conquista francesa da Itália.

Idéias sociais e políticas dos iluministas italianos

Com base no crescente descontentamento das massas, os ideólogos da jovem burguesia italiana - os educadores italianos - surgiram na segunda metade do século XVIII. com duras críticas às ordens feudais. Eles exigiram a abolição dos privilégios nobres e o estabelecimento da igualdade de todos perante a lei. No curso progressivo do desenvolvimento capitalista, as fileiras de educadores estão a crescer. Eles estabelecem conexões entre si e com pessoas que pensam da mesma forma no exterior, organizam sociedades científicas e publicam periódicos. Na Universidade de Nápoles na década de 60 do século XVIII. formou-se o departamento de economia política, cujos membros foram posteriormente mencionados com elogios por Marx, dizendo que “abordam a análise correta da mercadoria com suposições mais ou menos bem-sucedidas” (K. Marx, Sobre a Crítica da Economia Política, pp. 46-47.).

Em Milão, durante esses mesmos anos, formou-se um círculo de filósofos, economistas, críticos literários e advogados burgueses, cujo próprio nome “Societa dei Pugni” - “Sociedade do Punho” - deveria servir como um desafio ao velho mundo feudal. A “Sociedade do Punho” tinha o seu próprio órgão periódico - a revista “Café” (como na Inglaterra e na França, as cafeterias desempenhavam o papel de clubes políticos na Itália no século XVIII); A revista era popular, mas no segundo ano de publicação foi proibida pelas autoridades austríacas.

A alma da “Sociedade do Punho” foi Beccaria (1738-1794), que publicou o tratado “Sobre Crimes e Castigos” em 1764, no qual argumentava que a própria sociedade é a grande culpada pelos crimes, levando os pobres ao roubo e até assassinato. Beccaria argumentou que o número de crimes diminuiria com o estabelecimento da igualdade universal perante a lei. O livro de Beccaria foi traduzido para vários idiomas, foi um sucesso retumbante e teve grande influência no desenvolvimento do pensamento jurídico burguês.

A principal tarefa que a vida estabeleceu para os iluministas italianos foi a libertação do país da dominação estrangeira e o seu renascimento político e económico. Objectivamente, esta tarefa fundiu-se com a tarefa de eliminar a ordem feudal no campo e a fragmentação política da Itália, com a preparação da luta pela independência e unidade nacional.

“A natureza presenteou a Itália tão generosamente quanto a Inglaterra”, escreveu ele na década de 60 do século XVIII. O piemontês Baretti, “por que a Itália quase não tem influência na Europa, enquanto a influência da Inglaterra é tão grande?” “Antes de responder a esta pergunta”, continuou ele, “é necessário que os povos de toda a Itália ou da maior parte dela se unam sob a autoridade de um único governo num só povo...”

“O amor à pátria, isto é, o desejo do bem de toda a nossa nação”, declarou o economista lombardo Gian Rinaldo Carli (1720-1795), “é o sol que ilumina e atrai as cidades italianas”. Não ousando exigir abertamente a unificação política do país nas condições do domínio austríaco, Carli apelou à criação da unidade moral dos italianos através do desenvolvimento da arte, literatura e ciência nacionais. “Devemos ser italianos, não lombardos, napolitanos ou toscanos, se não quisermos deixar de ser humanos”, escreveu ele.

Num esforço para eliminar a fragmentação política, os educadores italianos exigiram a abolição dos direitos aduaneiros internos, a introdução de uma legislação unificada, um sistema unificado de medidas, pesos, etc. “Se a Itália estivesse subordinada a um monarca, ninguém teria pensado em limitar o transporte de mercadorias de uma província para outra”, disse outro grande economista, o milanês Pietro Verri (1728-1797), editor da revista “Café”.

Depositando esperanças exageradas nos monarcas, os educadores italianos apelaram-lhes para que parassem com a luta e a discórdia destruidoras e “se unissem de alguma forma”. “Se isto acontecesse”, argumentou Antonio Genovese (1713-1769), professor da Universidade de Nápoles, “a Itália, agora fragmentada e tão fraca que se torna escrava de quem a quiser, tornar-se-ia poderosa e forte”.

Mas a tarefa de reviver a Itália exigia não apenas a sua unificação política. Gaetano Filangieri (1752-1788) escreveu com amargura na sua obra principal “A Ciência da Legislação” sobre as enormes propriedades de terra concentradas nas mãos de alguns aristocratas, e que na maior parte da Itália apenas alguns milhares de nobres e padres são livres, o resto são escravos acorrentados a terras que não lhes pertencem. “Feudalismo é um absurdo! Ele é pior que a peste!" - exclamou Filangieri.

Outros iluministas italianos também exigiram a destruição da ordem feudal no campo italiano, que impedia o desenvolvimento capitalista - a destruição dos resquícios da servidão, a redução dos deveres senhoriais que recaíam sobre os camponeses, a abolição das leis sobre a primogenitura e a inalienabilidade de propriedades nobres e eclesiásticas. Muitos deles também consideraram necessário transferir parte das terras nobres e da igreja para propriedade ou arrendamento de longo prazo aos camponeses. “Quando um homem tem certeza de que receberá plenamente os frutos do seu trabalho, forçará até as pedras a darem frutos, mas também abandonará o solo fértil se os frutos do seu trabalho não lhe alcançarem, pelo menos em parte”, escreveu Giuseppe Palmieri (1721-1793).

Os ideólogos da burguesia italiana apelaram aos soberanos para que emitissem leis sobre a atribuição de terras aos camponeses à custa de terrenos baldios não utilizados. “Em quase todos os lugares existem vastas terras incultas”, observou na década de 70 do século XVIII. autor napolitano anônimo, - é possível encontrar um uso mais digno para eles do que dividi-los entre famílias pobres de agricultores?.. Ó senhor, dê terras ao seu povo!

O protesto contra a grande propriedade da terra levou os educadores italianos à ideia da necessidade de uma distribuição mais equitativa da riqueza em geral. A uma sociedade feudal, em que os excessos dos ricos são acompanhados pelo “sofrimento e a fome dos pobres”, contrastavam o que acreditavam ser uma sociedade ideal, na qual a propriedade, correctamente distribuída, estaria nas “mãos de muitos”. ”E todos poderiam, trabalhando, satisfazer suas necessidades e de sua família. Em tal estado, acreditava Filangieri, não haveria igualdade de status - isso é uma quimera. Mas haverá igualdade de felicidade nisso. “A criação de tal Estado”, argumentou ele, “deveria ser o objetivo da legislação italiana, dos soberanos italianos”.

Vivendo num país agrário atrasado e reflectindo em grande parte as aspirações da burguesia rural, os iluministas italianos imaginavam uma sociedade tão feliz principalmente como uma sociedade de pequenos e médios proprietários de terras, e nas suas críticas à velha ordem falavam principalmente contra os remanescentes feudais. na agricultura. Mas muitos deles também exigiram a abolição da regulamentação feudal do comércio e a libertação da indústria dos laços das corporações. Eles viam a atividade empresarial como “um fator de civilização e progresso”. Por exemplo, Galiani saudou o surgimento de manufaturas na Itália e expressou a esperança de que a sua propagação traria a libertação da humanidade da escravidão feudal e das superstições.

Na segunda metade do século XVIII. As ideias dos pensadores burgueses avançados da França penetraram amplamente na Itália. Aqui, a Enciclopédia de Diderot foi publicada duas vezes - primeiro na Toscana, depois em Lucca - em tradução italiana, e as obras de Montesquieu, Voltaire, Helvetius e Rousseau foram distribuídas, apesar de inúmeras proibições. Os maiores iluministas italianos se autodenominavam seguidores e estudantes de pensadores franceses. Realmente havia muito em comum em seus pontos de vista. Tal como os seus professores franceses, os ideólogos da jovem burguesia italiana partiram da teoria do “direito natural”, acreditaram no triunfo final da razão, exigiram a abolição dos privilégios feudais, etc. advogados da segunda metade do século XVIII. não eram meros imitadores. A singularidade das condições históricas específicas em que se situava a Itália política e economicamente fragmentada forçou os educadores italianos a apresentar questões que permaneciam fora do campo de visão dos seus irmãos em França (por exemplo, o problema da unificação política do país), e ao colocar um problema tão importante para ambos os países como o agrário, vão muito mais longe em comparação com eles.

Os iluministas italianos, como os franceses, não eram revolucionários. Eles esperavam mudanças nas atividades legislativas dos monarcas e sonhavam com um “rei filósofo” que implementaria o seu programa. Mas, independentemente dos erros subjetivos e das ilusões dos iluministas italianos, as suas opiniões eram progressistas e uma parte significativa da sua herança literária foi posteriormente incluída no fundo ideológico da revolução burguesa italiana.

Com o declínio político e económico, a antiga primazia da Itália no campo da ciência e da cultura também desapareceu. A direção nobre e educada dominou a literatura. Nas ciências naturais, os seguidores de Galileu tiveram por vezes de recuar para a escolástica pseudocientífica dos jesuítas, apoiada pelo Vaticano. Em 1667, por insistência da cúria papal de Florença, foi encerrada a famosa “Sociedade dos Cientistas Naturais” da história da ciência, que tinha como tarefa o estudo da natureza através da experimentação.

No entanto, a igreja não conseguiu sufocar o pensamento vivo. Na primeira metade do século XVIII, novas comunidades de cientistas e naturalistas surgiram nas grandes cidades. Em algumas universidades italianas começaram a ser realizadas experiências físicas, que no final do século levaram às importantes descobertas de Galvani e Volta.

Novas tendências afetaram também outros ramos do conhecimento. Em 1725, o cientista napolitano Giambattista Vico (1668-1744) publicou a sua famosa “Nova Ciência”, onde, analisando os monumentos históricos e literários da Grécia e Roma antigas, tentou estabelecer uma lei uniforme de desenvolvimento social para todos os povos. Ao contrário da doutrina das “ideias inatas” de Descartes, ele argumentou que uma pessoa só pode ser compreendida conhecendo a sociedade em que vive. Todas as sociedades passam pelos mesmos estágios de desenvolvimento – desde a barbárie primitiva, passando pela “era dos heróis” (feudalismo) até a “era do homem” – a era das “cidades, leis e razão”. Depois de atingir o estágio mais elevado, a sociedade se desintegra e o desenvolvimento começa de novo - com a barbárie e o domínio dos padres. É assim que ocorre o ciclo da história. A teoria do ciclo não estava correta, mas a própria tentativa de estabelecer padrões de desenvolvimento social foi ousada e representou um avanço significativo para a época.

Os contemporâneos (com exceção de Montesquieu) não conseguiram apreciar o notável trabalho de Vico, no qual Marx posteriormente encontrou “não poucos brilhos de gênio” (Marx para Ferdinand Lassalle, K. Marx e F. Engels, Works, vol. XXV, pág. 399.). “Eu realmente joguei meu trabalho no deserto”, reclamou o próprio Vico. Ele viveu e morreu necessitado, não reconhecido e sozinho.

O declínio económico e a humilhação política da Itália forçaram os representantes da intelectualidade progressista a procurar no passado exemplos de luta pela independência e liberdade nacional. “Triste é o destino de um povo cujo país se tornou província de outro estado”, escreveu o famoso historiador italiano Muratori (1672-1760) em meados do século XVIII. Ele encerrou sua história em vários volumes da Itália com elogios entusiásticos à independência nacional e à paz.

As tentativas de criticar a ordem existente geraram perseguições contra cientistas suspeitos de fazê-lo. As declarações contidas nas obras de Muratori contra o poder temporal do Papa serviram de base para acusá-lo de heresia e ateísmo. P. Giannone (1676-1748), que escreveu a História do Reino de Nápoles, cheio de ódio ardente à Igreja Católica e à opressão estrangeira, morreu numa prisão de Turim após 12 anos de prisão.

Arte do século XVII - início do século XVIII.

No início do século XVII. Uma nova direção na arte italiana está finalmente tomando forma. É formado sob a influência de diversos fatores e caracteriza-se por uma combinação contraditória de várias tendências. Por um lado, estão as tradições do Renascimento, legado brilhante dos grandes mestres, que reflectiu o crescimento económico e cultural. Por outro lado, no século XVII, nas novas condições de existência do país, durante o período do colapso da economia e do triunfo da reacção feudal, a compreensão criativa da realidade revela-se em muitos aspectos completamente diferente do que na era anterior. Na arte italiana desta época, as tendências aristocráticas intensificaram-se significativamente. Na arquitetura, isso se expressa na pompa e no esplendor da decoração de igrejas e palácios; na pintura - na rejeição do laconicismo e da contenção, na complexidade da composição, na busca de efeitos colorísticos; na literatura - na difusão de um estilo elaborado e ornamentado, denominado “Marinismo” (em homenagem ao poeta Marino, seu fundador); finalmente, no teatro - em uma paixão especial pelo lado puramente externo e espetacular da performance.

A nova arte está perdendo o equilíbrio e a harmonia que lhe são inerentes durante o Renascimento. A organização racional e a perfeição das formas são substituídas por um desejo de grandeza, cânones estritos - total liberdade de imaginação criativa, visando encontrar novos meios de expressar drama, dinâmica intensa e aumento da emotividade. Essas características são totalmente características da arte italiana da primeira metade do século XVII, mas no final do século o drama degenera em falso pathos e a emotividade em pathos frio. O nível ideológico da arte está caindo.

A arte do século XVII, chamada Barroco, atingiu o seu maior ápice artístico no campo da arquitetura. Os palácios, igrejas, teatros e vilas de campo deste século surpreendem pelo seu esplendor e decoratividade. A superfície lisa das paredes é interrompida por numerosas saliências, cornijas e nichos. No planejamento e na decoração, a linha reta calma é substituída por uma curva caprichosa. Os portais de entrada e as janelas têm acabamentos luxuosos. Usando as leis da perspectiva, o arquiteto utiliza técnicas artificiais para criar a impressão de profundidade no espaço.

Pela primeira vez nesta altura, o arquitecto vê-se confrontado com a tarefa de criar um conjunto subordinado a uma planta única, que inclua não só a própria casa, mas também o espaço que a rodeia - praças, ruas, palácios e vilas, jardins com grutas, fontes, gazebos, pontes. Ao mesmo tempo, desenvolve-se uma combinação orgânica de todos os tipos de artes plásticas, em que o papel principal pertence à arquitetura. A escultura e a pintura muitas vezes desempenham funções de serviço, tornam-se parte integrante do projeto arquitetônico, ajudando o arquiteto a concretizar seu plano e a adquirir as mesmas características da arquitetura barroca. Em contraste com a escultura renascentista, escultores do século XVII. recusar-se a retratar a nudez. As figuras são envoltas em inúmeras dobras, em cuja intrincada disposição o escultor procura criar um jogo de luz e sombra e transmitir uma aparência de movimento. Enormes abajures e afrescos pitorescos, nos quais os artistas representavam o céu, nuvens, figuras voadoras e espaços distantes, criavam a ilusão de um grande espaço.

Os maiores arquitetos do século XVII, cujos nomes estão associados ao florescimento do Barroco na Itália, foram Lorenzo Bernini (1598-1680) e Francesco Borromini (1599-1667).

Toda a atividade criativa do artista mais talentoso de sua época, o arquiteto, escultor e pintor Bernini, aconteceu em Roma. É dono da magnífica galeria da Catedral de St. Pedro, a escadaria do Palácio do Vaticano que o liga à catedral, a Igreja de Santo André no Quirinal e vários outros edifícios. Bernini trabalhou não menos intensamente como escultor. Suas esculturas sobre temas antigos, estátuas de santos, lápides e bustos de retratos se distinguem por sua modelagem suave e expressividade.

A originalidade do talento de Borromini já ficou evidente em sua primeira obra independente na Igreja de Santo Carlo, em Roma. A sua obra surpreende, em primeiro lugar, pela incontrolabilidade da sua imaginação, pelo acúmulo de formas, que por vezes interfere na percepção do todo, e pela negação total dos cânones arquitetônicos. Mas, apesar do talento de Borromini, os traços negativos do Barroco reflectiram-se muito mais claramente nas suas obras do que nas de Bernini.

Na pintura do século XVII. continuam a lutar aquelas duas correntes que se formaram no final do século anterior: a académica, representada pelos estudantes e seguidores da escola bolonhesa dos irmãos Carracci, e a democrática, cujo chefe reconhecido foi Caravaggio, que teve uma enorme impacto na pintura da Itália e de outros países.

A arte dos artistas acadêmicos Guido Reni (1575-1642), Albani (1578-1660), Domenichino (1581-1641), Guercino (1591-1666) e outros baseou-se no estudo das pinturas dos grandes mestres do Renascença, de cada um dos quais tentaram tirar o melhor. No entanto, a assimilação epigónica da herança do passado nas suas pinturas apenas conduziu a uma mistura eclética de estilos.

Os seguidores de Caravaggio demonstraram grande interesse pelos tipos folclóricos simples e rústicos e procuraram reproduzir fielmente a natureza. Suas pinturas se distinguem pela unidade de cores e pelo uso extensivo do claro-escuro.

Artistas acadêmicos também experimentaram a influência de Caravaggio - Strozzi (1581-1644), Feti (1589-1624), Crespi (1665-1747), que interpretavam suas pinturas sobre temas religiosos em termos cotidianos, e às vezes se voltavam para temas de gênero.

A vida musical da Itália na virada dos séculos XVI-XVII. marcado pelo nascimento de um novo e complexo tipo de criatividade musical - a ópera. A sua terra natal era Florença, onde num círculo de músicos e cantores agrupados em torno do filantropo, o humanista científico Bardi, surgiu pela primeira vez a ideia de criar uma performance em que música e letra se combinassem. Estudando a tragédia grega, os primeiros criadores de ópera sonhavam em criar uma performance semelhante a ela, em que a impressão causada pelo drama fosse potencializada pela música. Mas não foi possível reviver a antiga tragédia do círculo de Bardi, e a primeira obra do novo gênero, “Orfeu” de Rinuccini com música de Crespi, foi essencialmente um desenvolvimento do gênero pastoral renascentista. As produções de Orfeu foram um enorme sucesso e a ópera rapidamente se espalhou por toda a Itália. Ao mesmo tempo, ela não apenas floresce nos palcos da quadra, mas também desfruta do amor do grande público. A popularidade da ópera é evidenciada pela abundância de casas de ópera, cujo número só em Veneza chegava a oito.

A ópera italiana atingiu o seu apogeu no século XVII na obra de Claudio Monteverdi, chefe da escola veneziana. Em suas óperas “Orfeu” e “Ariadne”, e especialmente em suas últimas obras - “O Retorno de Ulisses” e “A Coroação de Poppea”, o brilhante drama da vida ofusca completamente o início mitológico ou de conto de fadas. No centro da performance está uma colisão dramática. Ao ilustrar o texto, a música cria um fundo que ajuda a perceber o que está acontecendo.

Depois de Monteverdi, estabelece-se um certo tipo de performance de ópera. As óperas são geralmente escritas sobre um enredo mitológico ou histórico-lendário. Combina, às vezes de forma um tanto mecânica, elementos trágicos e cômicos. A performance é formalmente encenada e inclui cenas de balé. Voos, desaparecimentos milagrosos, incêndios, terremotos tornam-se acessórios necessários da ópera. Os efeitos da produção começam a tornar-se autossuficientes.

Nas últimas décadas do século XVII. Nápoles se torna o centro de desenvolvimento da arte operística. É aqui que se desenvolve um tipo de ópera, chamada “séria” (ópera séria), e rapidamente se estabelecem cânones sólidos, que mais tarde se transformam em clichê. O enredo torna-se apenas um pretexto para demonstrar a arte dos cantores virtuosos e dos efeitos de produção. Os cantores castrati estão começando a ter um sucesso especial, com suas vozes agudas enfatizando ainda mais a convencionalidade do que está acontecendo no palco. O significado ideológico da apresentação da ópera desaparece.

Porém, a habilidade dos intérpretes, a sofisticação das técnicas musicais e o brilho do design atingem a perfeição nesta época. A ópera italiana se espalha por toda a Europa. Trupes italianas tocam em Paris, Viena, Madrid e outras capitais. A Itália está se tornando uma criadora de tendências no design de espetáculos e edifícios teatrais. Arquitetos e artistas decorativos da talentosa família Bibiena tornaram-se especialmente famosos nesta área.

Arte do Iluminismo

A nova ascensão da arte italiana em meados do século XVIII. associada à formação da ideologia burguesa, às ideias do Iluminismo. Os iluministas atuaram como oponentes de princípio da arte do século XVII, na qual as tendências aristocráticas desempenharam um papel decisivo. Eles se esforçam para fortalecer a eficácia da arte, para torná-la porta-voz de suas ideias, e para isso é necessário aproximá-la da vida, dos interesses de seus contemporâneos. Esta fase da vida da arte italiana é caracterizada pela crescente importância da literatura e do teatro, que relegou as artes visuais para segundo plano.

O crédito pela reforma do teatro italiano vai para Carlo Goldoni (1707-1793). Em Veneza, onde iniciou a sua obra dramática, existe há muito uma elevada cultura teatral, indissociavelmente ligada à comédia improvisada de máscaras (commedia dell'arte). Criado no século XVI. gênio criativo do povo italiano, a comédia de máscaras dessa época já havia perdido sua ligação viva com a modernidade. No entanto, ainda havia nele muita coisa digna de atenção e estudo, e Goldoni, em sua reforma do teatro italiano, seguiu o caminho de seu desenvolvimento e processamento crítico. Ele só gradualmente abandona a improvisação de atuação. Os heróis tradicionais da comédia de máscaras também são encontrados em suas peças, embora apenas seus nomes permaneçam. Trufaldino, Brighella, Pantalone e outros personagens transformam-se em imagens realistas nas peças de Goldoni, recebendo nítidas características sociais.

Goldoni é um típico representante do Iluminismo italiano. Ele ridiculariza a extravagância, a promiscuidade, a ociosidade da aristocracia e da nobreza em geral. Ele trata a burguesia de forma diferente. Em suas comédias, Goldoni aponta a eficiência, o empreendedorismo e as virtudes familiares dos burgueses. No entanto, o dramaturgo não hesita em rir daqueles que buscam o favor dos aristocratas ou mostram uma predileção excessiva pelos costumes e pela vida patriarcais. Goldoni presta solidariedade aos representantes do povo, cujas imagens sempre pinta com carinho e amor, dotando-os de honestidade, inteligência e energia. Os heróis de suas comédias eram artesãos, camponeses, gondoleiros e pescadores.

As comédias de Goldoni logo conquistaram todas as Sienas da Itália. No entanto, na própria Veneza, Goldoni enfrentou a oposição de um grupo de críticos e escritores aristocráticos conhecido como Academia Graneleschi. O oponente mais talentoso de Goldoni, Carlo Gozzi (1720-1806), acusou-o de esquecer as tradições folclóricas do palco italiano e de empobrecer as tramas. Goldoni Gozzi contrastou as comédias cotidianas com suas peças de contos de fadas, nas quais tentava reviver a comédia de máscaras. Gozzi foi um sucesso retumbante, em parte devido ao fato de que em suas peças ele glorificou o amor, a lealdade e o senso de dignidade humana.

Contudo, a tarefa de reviver a comédia de máscaras não pôde ser cumprida. E embora o sucesso do trabalho de Gozzi tenha obrigado Goldoni a deixar a Itália, essa vitória durou pouco. A comédia de Goldoni retornará em breve aos palcos dos teatros italianos e depois será traduzida para todas as línguas europeias.

O criador da tragédia italiana e o maior poeta do último quartel do século XVIII foi Vittorio Alfieri (1749-1803). Suas tragédias, criadas às vésperas da Revolução Francesa, são construídas no espírito da tragédia clássica e imbuídas do pathos da luta.

A dramaturgia de Alfieri refletia todas as especificidades e contradições da vida na Itália do final do século XVIII. Nesta altura, a burguesia tornou-se tão forte que esperava da arte um apelo ao heroísmo, à glorificação do valor cívico e ao heroísmo da luta. O trabalho de Alfieri atendeu a esses requisitos. Imbuído de um profundo ódio à tirania e ao despotismo, apelou à renúncia aos interesses pessoais em nome da liberdade. Essas ideias permeiam todas as obras de Alfieri. Eles são especialmente pronunciados em suas tragédias como “Brutus, o Velho”, “Brutus, o Jovem” e “Virgínia”.

Mas juntamente com isto, o trabalho de Alfieri também reflectiu as fraquezas e limitações da burguesia italiana. Apelando à luta pela liberdade, Alfieri sonha com a liberdade apenas para a elite. Opondo-se à tirania, ele tende a acreditar que a melhor forma de governo é a monarquia constitucional inglesa. E se ele dedica sua tragédia “Brutus, o Velho” a Washington e à Revolução Americana, então dedicou a tragédia “Agis” à memória do rei inglês executado Carlos I.

Apesar de todas as suas contradições, a obra de Alfieri desempenhou um grande papel positivo, especialmente mais tarde, durante os anos de luta pela unificação da Itália.

Na arte operística desde o início do século XVIII. Estão sendo feitas tentativas de encontrar novos caminhos, colocando um enredo dramático e uma ideia específica e claramente expressa no centro da performance. A iniciativa aqui pertenceu aos dramaturgos operísticos, mas todas as suas tentativas não levaram a resultados significativos até que o talentoso poeta Pietro Metastasio (1698-1782) começou a escrever para a ópera, que fez da sua dramaturgia a base da ópera. Já em sua primeira obra, “O Dido Abandonado”, o lugar principal é ocupado pelos sentimentos dos heróis. A ópera está livre de qualquer elemento sobrenatural. Nas obras das décadas de 30 e 40, Metastasio alcança clareza e simplicidade na construção da trama, sutileza em mostrar as vivências dos personagens. Suas óperas heróicas da história romana “Cato in Utica”, “Themistocles”, “Titus’s Mercy” e “Attilius Regulus” em suas ideias anti-tiranas e glorificação das virtudes cívicas antecipam em muitos aspectos as tragédias de Alfieri. Mas a situação na Itália na primeira metade do século XVIII. foi também tal que, apesar da enorme popularidade de Metastasio, as suas óperas sentimentais e sensíveis ainda eram mais valorizadas pelos seus contemporâneos do que as heróicas.

Os sucessos alcançados por Metastasio foram em grande parte perdidos após a sua morte. Na segunda metade do século XVIII. tendências progressistas ganham vida em um novo gênero. É caracterizado por um enredo cotidiano despretensioso, ação acelerada e conexão com a música folclórica. O florescimento da ópera buffa está associado aos nomes de D. B. Pergolesi (1710-1736), que criou os primeiros exemplos clássicos deste gênero em suas óperas “The Maid-Madam” e “Brother in Love”, e N. Piccini (1728 -1800), criatividade que se distinguiu pela sensibilidade e moralização sentimental. No final do século XVIII. a ópera buffa obteve particular sucesso nas obras de D. Paisiello (1740-1816) e D. Cimarosa (1749-1801).

A ascensão das artes plásticas na segunda metade do século XVIII. afetado principalmente no campo da pintura. As tradições do Renascimento ganham vida nos famosos afrescos de D. B. Tiepolo (1696-1770), cheios de alegria, luz e ar. As verdadeiras e pitorescas paisagens de A. Canaletto (1697-1768) respiram amor pela sua pátria e cidade natal, nas quais o artista recria a vida nas ruas de Veneza com os seus canais e gôndolas, carnavais e festivais. A obra de outro pintor paisagista veneziano, Francesco Guardi (1712-1793), é original e original, pintando com especial amor os recantos e pátios da cidade.

Na arquitetura e escultura da Itália da segunda metade do século XVIII. são perceptíveis uma simplificação das formas pictóricas, um retorno aos cânones antigos e a formação gradual do classicismo. Um destacado representante desta tendência foi Antonio Canova (1757-1822). Estudando cuidadosamente a arte antiga, tenta devolver à escultura a sua simplicidade, rigor e harmonia. Mas o trabalho de Canova é marcado pela frieza, sofisticação e beleza. O classicismo na Itália continua essencialmente sendo um movimento aristocrático. No final do século, as belas-artes tornaram-se cada vez mais epígonos, insignificantes e provincianas.

Servo Rússia na segunda metade do século XVIII

Na 2ª metade do século XVIII. A Rússia expandiu as suas fronteiras no sul e no oeste, anexando as regiões do Mar Negro e Azov, as terras do Buzh-Dniester, a Bielorrússia e parte do território Báltico.

Em comparação com a primeira metade do século XVIII. No final do século, a população duplicou e ascendeu a 36 milhões de pessoas, com apenas 4% da população vivendo em cidades; na Rússia a população predominante era rural. Até metade da população são camponeses de propriedade privada.

O desenvolvimento dos territórios anexados foi acompanhado pelo crescimento das relações feudais-servos em amplitude e profundidade.

Para 1783-1796 a servidão se espalhou pelas terras ucranianas, Crimeia e Ciscarpática. A agricultura desenvolveu-se principalmente de forma extensiva, devido às novas terras russas e ao avanço em áreas adequadas dos Urais e da Sibéria.

Com a crescente exploração dos camponeses, a servidão expandiu-se ainda mais. Por um decreto de 1765, os proprietários de terras foram autorizados a exilar seus camponeses, sem julgamento ou investigação, para trabalhos forçados na Sibéria, o que foi considerado como cumprimento de deveres de recrutamento. A venda de camponeses e os castigos cruéis foram generalizados. De acordo com o decreto de 1763, os próprios camponeses pagariam os custos, caso fossem reconhecidos como instigadores, para reprimir a agitação. Finalmente, em 1767, Catarina II emitiu um decreto proibindo os camponeses de reclamarem dos seus senhores.

Na 2ª metade do século XVIII, foram identificadas na Rússia duas grandes regiões com diferentes formas de exploração de servos. Nas províncias de terra preta com solo fértil e no sul prevalecia a corvéia. Às vezes, o proprietário tirava a terra do camponês e ele na verdade se transformava em um trabalhador rural trabalhando por um salário escasso. Em áreas com solo infértil, prevalecia a renda monetária. Alguns proprietários procuraram aumentar a rentabilidade das suas propriedades, utilizaram dispositivos técnicos, introduziram a rotação de culturas, introduziram novas culturas importadas de outros países - tabaco, batata, girassóis, construíram fábricas, utilizando então a mão-de-obra dos seus servos. Todas essas inovações foram um sinal do início da desintegração da servidão.

Em 1785, um “regulamento do artesanato” especial (da “Carta de Concessão às Cidades”) regulamentou o desenvolvimento do artesanato nas cidades. Os artesãos eram agrupados em oficinas, que elegiam capatazes. Esta organização da vida dos artesãos criou melhores condições para o seu trabalho e aprendizagem. Com esta disposição, o governo esperava transformar os artesãos urbanos numa das classes da sociedade feudal.

Junto com a cidade, o artesanato foi amplamente desenvolvido nas aldeias industriais. Assim, Ivanovo era famoso pela produção têxtil, Pavlovo pelos produtos metálicos, Khokhloma pela marcenaria, Gzhel pela cerâmica, etc.

Segunda metade do século XVIII. para a Rússia isto significa um maior crescimento na produção industrial. Se em meados do século existiam mais de 600 fábricas, então no início do século XIX. até 1200. Predominavam as manufaturas que utilizavam mão de obra de servos. Mas também surgiram fábricas que utilizavam mão-de-obra livre, em particular na produção têxtil. O papel dos civis foi desempenhado por servos libertados por quitrent. As relações de livre emprego eram relações capitalistas.

Em 1762, foi proibida a compra de servos para fábricas, e as manufaturas fundadas depois deste ano utilizavam mão de obra civil.

Em 1775, a indústria camponesa foi permitida, o que levou a um aumento no número de empresários entre comerciantes e camponeses.

O processo de formação das relações capitalistas tornou-se cada vez mais perceptível e irreversível. O mercado de trabalho civil surgiu e começou a crescer. Porém, novas relações surgiram num país dominado pela servidão, o que influenciou este processo.

Na 2ª metade do século XVIII. O mercado totalmente russo continuou a se formar. A especialização das regiões tornou-se mais perceptível: o Centro de chernozem e a Ucrânia produziam pão, a região do Volga fornecia peixe, couro, lã, os Urais - ferro, Novgorod e as terras de Smolensk - linho e cânhamo, o Norte - peixes, peles, Sibéria - peles, etc. Tudo isso foi trocado em leilões e feiras, cujo número cresceu. Através dos portos das regiões do Báltico e do Mar Negro, a Rússia conduzia um comércio exterior ativo, exportando seus produtos - metal, linho, cânhamo, lona de vela, madeira, couro, pão. A Rússia importou açúcar, tecidos, seda, café, vinho, frutas, chá, etc. O principal parceiro comercial da Rússia naquela época era a Inglaterra.

O comércio serviu principalmente às necessidades do Estado e da classe dominante. Mas contribuiu para o estabelecimento de uma estrutura capitalista no país.

Na 2ª metade do século XVIII. O sistema de classes do país está fortalecido. Cada categoria da população - nobreza, clero, campesinato, habitantes da cidade, etc. - recebeu direitos e privilégios por meio de leis e decretos apropriados.

Em 1785, no desenvolvimento do Manifesto sobre a Liberdade da Nobreza (1762), foi emitida uma Carta à Nobreza, que confirmou o direito exclusivo dos proprietários de terras à propriedade de terras e camponeses. Os nobres foram isentos do serviço obrigatório e dos impostos pessoais, e receberam o direito a uma representação especial no distrito e na província na pessoa de líderes da nobreza, o que aumentou o seu papel e importância localmente.

Fortalecimento do sistema de classes no século XVIII. foi uma tentativa de manter o poder da classe dominante, de preservar o sistema feudal, especialmente porque isso aconteceu às vésperas da Grande Revolução Francesa.

Assim, na 2ª metade do século XVIII. As reservas do feudalismo no país ainda não estavam esgotadas e ainda podiam garantir o progresso, apesar do desenvolvimento das relações capitalistas.

Catarina II. Absolutismo esclarecido 60-80 XVIIIV. Catarina II (1762 - 1796), tendo assumido o trono em tempos difíceis, mostrou notáveis ​​​​habilidades como estadista. E, de facto, a sua herança não foi fácil: o tesouro estava praticamente vazio, o exército não recebia dinheiro há muito tempo e as manifestações do protesto cada vez maior dos camponeses representavam um grande perigo para a classe dominante.

Catarina II teve que desenvolver uma política que atendesse às necessidades da época. Esta política foi chamada de absolutismo esclarecido. Catarina II decidiu confiar em suas atividades em certas disposições dos ideólogos do Iluminismo - o famoso movimento filosófico do século XVIII, que se tornou a base ideológica da Grande Revolução Burguesa Francesa (1789-1794). Naturalmente, Catarina II decidiu usar apenas as ideias que pudessem ajudar a fortalecer a servidão e as ordens feudais no país.

Na Rússia, além da nobreza, não existiam outras forças capazes de personificar o progresso social.

Os enciclopedistas franceses Voltaire, Diderot, Montesquieu e Rousseau desenvolveram as principais disposições do Iluminismo, afetando os problemas do desenvolvimento social. No centro do seu pensamento estava a teoria da “lei natural”, segundo a qual todas as pessoas eram naturalmente livres e iguais. Mas a sociedade humana, no seu desenvolvimento, desviou-se das leis naturais da vida e chegou a um estado injusto, de opressão e de escravidão. Para voltar às leis justas, era necessário esclarecer o povo, acreditavam os enciclopedistas. Uma sociedade esclarecida restaurará leis justas, e então a liberdade, a igualdade e a fraternidade serão o principal sentido da existência da sociedade.

Os filósofos confiaram a implementação deste objetivo a monarcas esclarecidos que usaram sabiamente o seu poder.

Estas e outras ideias foram adoptadas pelos monarcas da Prússia, Áustria e Rússia, mas abordaram-nas a partir da posição de servidão, ligando as exigências de igualdade e liberdade com o fortalecimento dos privilégios da classe dominante.

Tal política não poderia ser de longo prazo. Após a Guerra dos Camponeses (1773 - 1775), bem como em conexão com a revolução na França, veio o fim do absolutismo esclarecido, o caminho para o fortalecimento da reação interna e externa tornou-se demasiado óbvio.

Catarina II correspondia-se com Voltaire e seus associados desde 1763, discutindo com eles os problemas da vida russa e criando a ilusão de interesse em aplicar suas ideias.

Num esforço para acalmar o país e fortalecer a sua posição no trono, Catarina II criou em 1767 uma comissão especial em Moscovo para elaborar um novo conjunto de leis do Império Russo para substituir os “Regulamentos Conciliares” de 1649.

573 deputados estiveram envolvidos no trabalho da Comissão - desde nobres, diversas instituições, cidadãos, camponeses do Estado e cossacos. Os servos não participaram desta Comissão.

A comissão coletou pedidos das localidades para determinar as necessidades das pessoas. O trabalho da Comissão foi estruturado de acordo com a “Ordem” elaborada por Catarina II - uma espécie de justificação teórica para a política do absolutismo esclarecido. A ordem era volumosa, contendo 22 capítulos com 655 artigos, a maior parte do texto era um livro de citações de obras de iluministas com justificativa para a necessidade de um forte poder monárquico, da servidão e da divisão de classes da sociedade na Rússia.

Tendo iniciado as suas reuniões no verão de 1767, a Comissão concedeu solenemente a Catarina II o título de “grande e sábia mãe da Pátria”, declarando assim o seu reconhecimento pela nobreza russa. Mas então, inesperadamente, a questão camponesa entrou em foco. Alguns deputados criticaram o sistema de servidão; houve propostas para anexar os camponeses a um conselho especial, que pagaria os salários dos proprietários de terras a partir dos impostos camponeses; isto era um indício do desejo de libertar os camponeses do poder dos proprietários de terras. Vários deputados exigiram que os deveres dos camponeses fossem claramente definidos.

A comissão funcionou durante mais de um ano e foi dissolvida a pretexto da eclosão da guerra com a Turquia, sem criar um novo código.

Catarina II aprendeu com os discursos parlamentares sobre o estado de espírito da sociedade e, na prática legislativa posterior, procedeu da sua “Ordem” e dos materiais desta Comissão.

O trabalho da Comissão Estatutária mostrou uma crescente atitude crítica e anti-servidão na sociedade russa. Perseguindo o objetivo de influenciar a opinião pública, Catarina II iniciou o jornalismo e começou a publicar em 1769 a revista satírica “All Things”, na qual, tentando desviar a atenção das críticas à servidão, criticava as fraquezas, vícios e superstições humanas em em geral.

O iluminista russo N.I. falou de uma posição diferente. Novikov. Nas revistas “Drone” e “Painter” que publicou, pronunciou-se, defendendo críticas específicas aos vícios, nomeadamente, castigou a arbitrariedade ilimitada dos latifundiários e a falta de direitos dos camponeses. Foi caro para N.I. Novikov tinha essa posição, ele teve que passar mais de 4 anos na fortaleza de Shlisselburg,

As críticas à servidão e às atividades sociais de Novikov contribuíram para a formação da ideologia anti-servidão na Rússia.

A. N. é considerado o primeiro republicano revolucionário russo. Radishchev (1749 – 1802). Suas opiniões foram formadas sob forte influência de circunstâncias internas e externas. Estas são a Guerra Camponesa de E. Pugachev, e as ideias dos iluministas franceses e russos, e a revolução na França, e a Guerra da Independência na América do Norte (1775 - 1783), e o trabalho de Novikov, e as declarações dos deputados da Comissão Estatutária.

Na obra "Viagem de São Petersburgo a Moscou", na ode "Liberdade" e outras, Radishchev apelou à abolição da escravatura e à transferência de terras para os camponeses, à derrubada revolucionária da autocracia.

Catarina II chamou Radishchev de “um rebelde pior que Pugachev”. Foi preso e condenado à morte, comutada para 10 anos de exílio na Sibéria (prisão de Ilimsky).

Então, Catarina II é uma figura tradicional, apesar da sua atitude negativa em relação ao passado russo, apesar de ter introduzido novas técnicas de gestão, novas ideias na circulação social. A dualidade das tradições que ela seguiu também determina a dupla atitude dos seus descendentes para com ela. O significado histórico da era de Catarina é extremamente grande precisamente porque nesta época os resultados da história anterior foram resumidos e os processos históricos que se desenvolveram anteriormente foram concluídos.

Desenvolvimento Econômico. Na segunda metade do século XVIII, a Rússia continuou a ser um país agrícola, mas a sua economia evoluiu gradualmente para um modelo capitalista. Durante este período, surgiram graves contradições entre os novos métodos de gestão da indústria e do comércio e o sistema estatal de servidão, que dificultaram o desenvolvimento económico do país.

A produção agrícola continuou a ser o setor líder da economia. Mudou pouco em relação ao século anterior e continuou a desenvolver-se extensivamente - devido à inclusão de novos territórios na rotação de culturas. Na segunda metade do século XVIII. a exploração dos camponeses intensificou-se. Na região da Terra Não-Negra, ao longo de 50 anos, o aluguel aumentou de 3 a 5 vezes, o corvee em algumas áreas do país era de 6 dias por semana. Os impostos para o estado aumentaram 4,3 vezes. Houve uma transição gradual da corvéia para o aluguel em dinheiro.

Novos fenómenos na agricultura tornaram-se otkhodnichestvo E mês. Otkhodnichestvo é a saída de camponeses para a cidade para ganhar dinheiro com a permissão do proprietário. Via de regra, esses camponeses eram contratados para trabalhar para os proprietários de fábricas ou em oficinas de artesanato. O mês apareceu na década de 80. Século XVIII: o proprietário tirou seu terreno do camponês, e ele trabalhou por uma mesada mensal (geralmente pequena).

A expansão da esfera das relações mercadoria-dinheiro levou à destruição do isolamento natural da economia latifundiária e camponesa. Os produtos produzidos eram cada vez mais exportados para venda.

A indústria desenvolveu-se muito mais intensamente do que a agricultura. Durante a segunda metade do século XVIII. o número de fábricas dobrou. Por um lado, isto foi explicado pelas necessidades militares do país e, por outro, pelo interesse dos consumidores estrangeiros em produtos russos baratos.

A esmagadora maioria das manufaturas utilizava mão de obra camponesa servil. Ao mesmo tempo, o número de fábricas que utilizavam mão de obra civil também cresceu. Na segunda metade do século XVIII. o número de trabalhadores civis dobrou e predominaram nas indústrias de algodão, couro, armarinhos e vidro.

O desenvolvimento do artesanato e da indústria foi impulsionado por um decreto de 1775, que permitia a abertura de empreendimentos sem aprovação das autoridades. Isso levou a um aumento no número de criadores de camponeses e comerciantes ricos. A metalurgia desenvolveu-se em um ritmo particularmente rápido. A fundição de ferro-gusa aumentou 5 vezes nos últimos 50 anos. A principal base da metalurgia russa eram os Urais. A indústria manufatureira estava em franca expansão, trabalhando não só para o mercado interno, mas também para o mercado externo.

Os avanços na indústria contribuíram para o desenvolvimento do comércio interno e externo. Em 1754, foram abolidos os direitos aduaneiros internos, o que contribuiu para o renascimento das relações comerciais entre as partes individuais do país. O número de mercados e feiras rurais aumentou. O comércio entre a cidade e o campo aumentou. Lojas fixas e comércio de lojas surgiram nas cidades.

O comércio exterior ainda estava nas mãos de comerciantes estrangeiros. As maiores exportações russas foram ferro, grãos, cânhamo, linho e tecidos de linho. No comércio com o Oriente, a Rússia exportava produtos das suas manufaturas, enquanto no comércio com o Ocidente importava produtos industriais europeus de maior qualidade.

O défice orçamental crónico causado pela condução constante de operações militares foi coberto pela entrada em circulação do papel-moeda - notas - em 1769. Pela primeira vez sob Catarina II, em 1769, a Rússia tomou um empréstimo externo da Holanda.

Esses processos levaram gradualmente à ruína de uma parte significativa da nobreza, ao surgimento de comerciantes-industriais e à estratificação do campesinato. Novos fenómenos na economia foram a perda do isolamento da economia feudal, o nobre empreendedorismo na indústria e na agricultura e a criação de um mercado para o trabalho contratado.

A política interna de Catarina II . O reinado de Catarina II pode ser dividido em três períodos:

1762 – 1775 - desde o início do seu reinado até à guerra camponesa de E. Pugacheva - o período da paixão de Catarina pelas ideias do Iluminismo, a era das reformas nas preocupações com o “bem público”;

1775 – 1789 - da Guerra Camponesa à Grande Revolução Francesa - um período de continuação das reformas internas, mas com um objetivo diferente: fortalecer o controle do Estado sobre todas as esferas da vida social, proteger a ordem existente e manter o “silêncio” no Estado;

1789 – 1796 - da Grande Revolução Francesa ao fim do reinado - um período de censura estrita, uso de medidas punitivas contra o “livre-pensamento”, confisco da literatura francesa e perseguição aos educadores russos.

Catarina II desenvolveu uma política especial, que recebeu o nome na história "absolutismo esclarecido" Um dos maiores projetos de Catarina no espírito do “iluminismo” foi a convocação da Comissão Estatutária de 1767-1768. A comissão incluiu deputados de todas as esferas da vida (exceto servos). O objetivo da comissão é desenvolver um conjunto de leis, determinar o estado de espírito da sociedade e discutir as ordens dos deputados. Inesperadamente para Catarina, surgiram debates acalorados ao discutir a questão camponesa. A questão da abolição da servidão também foi levantada aqui. No entanto, o trabalho da comissão logo começou a pesar sobre Catarina. A comissão criada foi dissolvida a pretexto da eclosão da guerra com a Turquia, depois de trabalhar durante um ano e meio.

Uma das primeiras reformas de Catarina foi secularização terras de igrejas e mosteiros - sua transferência para propriedade estatal. A secularização foi realizada em 1763-1764.

O reinado de Catarina II é chamado de “era de ouro” da nobreza russa. No interesse da nobreza, ela assinou uma série de decretos importantes:

1763 - os custos de reprimir os motins camponeses foram suportados pelos próprios camponeses;

1765 - foi permitido exilar camponeses para a Sibéria para trabalhos forçados sem julgamento ou investigação;

1783 – introdução da servidão na Ucrânia;

1785 - “Carta de Reclamação à Nobreza”, na qual foram recolhidos e confirmados todos os privilégios conferidos à nobreza após a morte de Pedro I. Além disso, foi permitida a criação de sociedades nobres em províncias e distritos.

Após a revolta de E. Pugachev, a política interna de Catarina II tornou-se mais dura. A Guerra Camponesa revelou a fraqueza das autoridades locais, incapazes de prevenir ou extinguir as revoltas camponesas. Em 1775, foi realizada uma reforma provincial (regional), segundo a qual o país foi dividido em 50 províncias, que, por sua vez, foram divididas em condados. Um governador ou governador foi nomeado à frente da administração regional. O governo provincial tornou-se o órgão executivo, administrativo e policial da província. A nível distrital, o órgão do governo provincial era o Tribunal do Baixo Zemstvo, presidido pelo policial ou capitão. Assim, a centralização do poder foi reforçada e as instituições provinciais e distritais receberam uma estrutura clara.

Em 1775, o Zaporozhye Sich e os remanescentes do autogoverno na Ucrânia foram liquidados.

Em 1785, foi realizada a reforma urbana - “Certificado de Reclamação às Cidades”. A sociedade urbana foi dividida em 6 categorias: dependendo da qualificação da propriedade, foram determinados os direitos e privilégios de cada categoria. O autogoverno da cidade foi introduzido. Os órgãos municipais eleitos eram responsáveis ​​​​pela gestão atual da cidade, suprimentos, reparos e melhorias da cidade.

Em 1782-1786 ocorreu uma reforma educacional. Foi criada uma rede de escolas públicas - como um sistema de escolas de ensino geral com datas uniformes de início e término das aulas, aulas em aula, metodologia unificada de ensino de disciplinas e literatura educacional comum.

Os resultados das reformas foram: uma definição mais clara dos limites das classes, seus privilégios e posição em relação ao Estado; um sistema de governo mais harmonioso que durou cerca de um século.

Durante o reinado de Catarina II, sob a liderança de Emelyan Pugachev (1773 - 1775), ocorreu a maior guerra camponesa da história da Rússia. Fazendo-se passar por um sobrevivente da tentativa de assassinato de Pedro III, ele delineou seu programa em “lindas cartas”. Aqui Pugachev prometeu tornar todos os participantes de seu movimento cossacos livres, dar-lhes terras e isentá-los de impostos, bem como executar proprietários de terras e juízes que aceitam subornos. Pugachev esperava derrubar Catarina II e tornar-se seu próprio rei “camponês” para o povo. Este programa de ação atraiu numerosos apoiadores. A guerra cobriu vastos territórios desde a região do Volga até aos Urais, e tropas regulares tiveram de ser chamadas para a suprimir. Em 10 de janeiro de 1775, Pugachev, junto com seus associados mais próximos, foi executado na Praça Bolotnaya, em Moscou. O resto dos participantes da revolta também foram tratados de forma brutal. Milhares de pessoas foram executadas sem julgamento.

A Guerra Camponesa de E. Pugachev e a Grande Revolução Francesa, durante a qual Luís XVI foi executado, forçaram Catarina II a abandonar a política do “absolutismo esclarecido”. Num esforço para impedir a penetração de ideias revolucionárias no país, o governo introduziu uma censura estrita, controlo sobre a literatura vinda do estrangeiro e confiscou publicações de educadores franceses. Em 1790, o autor do livro “Viagem de São Petersburgo a Moscou”, A. N. Radishchev, foi preso e exilado na Sibéria por “ideias sediciosas”. E em 1792, o famoso editor e escritor, oponente de longa data de Catarina, N. I. Novikov, foi preso na fortaleza de Shlisselburg por 15 anos.

O final do reinado de 34 anos de Catarina II foi marcado por desordem financeira, desordem nos assuntos governamentais, arbitrariedade burocrática e o florescimento do suborno. A idosa imperatriz não conseguia controlar a condução dos assuntos de Estado, confiando-os aos seus favoritos.

Catarina também enfrentou o problema de seus antecessores: para quem ela deveria transferir o trono? O relacionamento da imperatriz com o filho era hostil. Ela decidiu transferir o trono para seu neto mais velho, Alexandre, e anunciar isso em 24 de novembro de 1796. Mas em 6 de novembro, Catarina morreu e seu filho, Paulo, tornou-se imperador.

Rússia durante o reinado de Paulo EU (1796-1801) . O objetivo das reformas de Paulo I era fortalecer os fundamentos da vida socioeconómica e do sistema político da Rússia.

Para evitar golpes palacianos e aumentar a estabilidade do poder, no dia da sua coroação, 5 de abril de 1797, Paulo publicou a “Instituição sobre a Família Imperial”. Aqui foi estabelecida uma ordem estrita para a transferência do trono do pai para o filho mais velho e, na ausência de filhos, para o irmão mais velho.

Paulo lutou pela centralização máxima do poder. O Imperador desenvolveu um plano para a criação de 7 ministérios e do Tesouro do Estado. No entanto, este plano foi implementado após sua morte. 50 províncias de Catarina foram transformadas em 41. A reestruturação do governo local foi acompanhada por uma limitação do autogoverno nobre. As funções administrativas e policiais foram retiradas da jurisdição das assembleias nobres e, em 1799, as assembleias nobres provinciais foram abolidas.

A questão camponesa continuou a ser a mais premente após a revolta de E. Pugachev. Em 5 de abril de 1797, foi promulgado o Manifesto sobre a corvéia de três dias, que ordenava a utilização da mão-de-obra da corvéia pelos camponeses, no máximo 3 dias por semana. Além disso, em 1798 foi proibido vender empregados domésticos e camponeses sob o martelo, e o imposto sobre os grãos foi substituído por um imposto monetário moderado.

A política em relação à nobreza era contraditória. Por um lado, o imperador preocupava-se com o bem-estar material da nobreza, prestando-lhes assistência material através do sistema bancário e de crédito e criando um regime de máxima favorabilidade no serviço. Mas, por outro lado, Paulo aboliu as disposições mais importantes da Carta da Nobreza - liberdade do serviço obrigatório e do castigo corporal.

Pavel continuou a luta de sua mãe contra o “pensamento livre”. Foi proibido importar livros estrangeiros e estudar no exterior, que os russos deixassem a Rússia e que os estrangeiros entrassem na Rússia.

Defensor da disciplina e da ordem rígidas, Paulo decidiu reconstruir o exército segundo o modelo prussiano. As principais atividades da guarda eram intermináveis ​​desfiles, desfiles e formações. Houve um murmúrio na guarda que ameaçava evoluir para outro golpe palaciano.

A principal razão para o último golpe palaciano na história da Rússia foi a insatisfação da guarda e da nobreza com o imperador, que infringiu os seus interesses. A conspiração foi liderada pelo governador militar de São Petersburgo, Conde Palen. Na noite de 12 de março de 1801, os conspiradores invadiram o Palácio Mikhailovsky e exigiram que Paulo abdicasse em favor de seu filho, Alexandre. Tendo sido recusados, estrangularam o imperador. No dia seguinte, o manifesto anunciou o início de um novo reinado - o Imperador Alexandre I.

Política externa do segundo semestre XVIII século. Na segunda metade do século XVIII, três direções podem ser distinguidas na política externa russa:

Sul – expansão da fronteira do estado até a costa do Mar Negro;

Ocidental – anexação de antigas terras russas - margem direita da Ucrânia e Bielorrússia;

Luta contra a Revolução Francesa.

A tarefa mais importante foi a luta pelo acesso ao Mar Negro. Türkiye, por instigação da França e da Inglaterra, foi o primeiro a declarar guerra à Rússia. A Guerra Russo-Turca de 1768-1774 começou . Inicialmente, as batalhas ocorreram com graus variados de sucesso, mas à medida que as tropas russas foram reabastecidas, a situação começou a mudar a favor da Rússia. Tendo sofrido uma derrota completa, a Turquia voltou-se para a Rússia pedindo paz. O Tratado Kuchuk-Kainardzhi de 1774 deu à Rússia acesso ao Mar Negro, o direito de ter uma frota do Mar Negro e de cruzar o estreito do Mar Negro para o Mar Mediterrâneo. O Império Otomano transferiu para a Rússia os territórios entre o Bug do Sul e o Dnieper, Azov e Kerch, e a fortaleza de Kabarda no norte do Cáucaso. A Crimeia foi declarada independente da Turquia, a Rússia recebeu o direito de atuar como guardiã dos direitos da população ortodoxa do Império Otomano.

No entanto, ambos os lados consideraram este acordo como temporário. Eles estavam se preparando para uma nova guerra, que eclodiu em 1787. As ações bem-sucedidas do exército russo e da marinha russa forçaram os turcos a assinar o Tratado de Iasi em 1791. A Turquia transferiu a Crimeia para a Rússia e reconheceu todas as conquistas da Rússia no Norte. Região do Mar Negro. O rio Dniester tornou-se a fronteira entre as duas potências.

A segunda tarefa importante para a Rússia foi a devolução das antigas terras russas que faziam parte da Polônia. Na segunda metade do século XVIII, a Polónia era um Estado fraco, com muitos problemas internos - nacionais, religiosos e políticos. Os seus vizinhos, a Prússia, a Áustria e a Rússia, aproveitaram-se do enfraquecimento da Polónia. Em 1772 atacaram a Polónia e dividiram parte do seu território entre si. A Rússia recebeu a Bielorrússia Oriental e a parte polonesa da Livônia (terras da Letônia). A segunda partição, da qual participaram a Prússia e a Rússia, ocorreu em 1793. Em 1795, ocorreu a terceira e última partição da Polónia, segundo a qual as terras da Bielorrússia Ocidental, da Volínia Ocidental e da parte principal da Lituânia foram dadas à Rússia.

Catarina II percebeu os acontecimentos revolucionários na França com extrema preocupação. Após a execução do casal real, a Rússia começou a formar uma coalizão anti-francesa e a preparar uma invasão da França revolucionária. Em 1793, foi concluído um acordo entre a Inglaterra e a Rússia sobre um bloqueio económico conjunto à França. Em 1795, foi concluída uma aliança entre a Rússia, a Inglaterra e a Áustria para combater conjuntamente a revolução na França. Em 1796, uma campanha militar contra a França deveria começar. Mas isso foi impedido pela morte de Catarina.

A política externa de Paulo I foi controversa. Inicialmente, devido a obrigações aliadas, em 1798 a Rússia declarou guerra à França. As ações militares foram bem-sucedidas para a Rússia. Em 1799, a Frota do Mar Negro tomou as Ilhas Jônicas dos franceses e o exército sob o comando do destacado comandante A.V. Suvorova infligiu uma série de derrotas à França no norte da Itália. Ao mesmo tempo, Suvorov fez uma travessia sem precedentes dos Alpes. Mas divergências entre os aliados levaram Paul a chamar de volta as tropas russas e, em 1800, a assinar um tratado de paz com a França. No mesmo ano, ele enviou 40 regimentos de Don Cossacks para conquistar a colônia inglesa da Índia. Apenas a morte do imperador interrompeu esta campanha militar.

Pensamento social e cultura do segundo semestre XVIII século. A própria Imperatriz Catarina II foi uma publicitária proeminente. Seus escritos estão permeados pela ideia de defender a autocracia como a única forma aceitável de governo para a Rússia. Catarina também escreveu sobre a missão histórica especial do povo russo.

Durante este período, as ideias do Iluminismo europeu tiveram ampla ressonância na sociedade russa. Iluministas russos - N.I. Novikov, A.Ya. Polenov, S.E. Desnitsky e outros consideraram uma monarquia constitucional como uma estrutura estatal perfeita, defenderam “apoio legal à liberdade e propriedade” e criticaram a servidão.

As ideias mais radicais desta época foram expressas no livro de A. N. Radishchev “Viagem de São Petersburgo a Moscou” (1790). Radishchev concordou amplamente com os educadores, opondo-se à servidão e reconhecendo a importância de educar o povo. Mas, ao contrário deles, Radishchev acreditava que o monarca nunca abriria mão voluntariamente de seu poder. Portanto, a única maneira de alcançar a liberdade é a revolução. “Um rebelde, pior que Pugachev”, foi como Catarina II avaliou suas ideias.

Na segunda metade do século XVIII. ocorre o surgimento das principais correntes do pensamento sócio-político russo, que finalmente tomaram forma no século seguinte.

O desenvolvimento da cultura russa continuou a ser dominado pelas tendências estabelecidas na era de Pedro, o Grande. Os empréstimos da Europa diziam respeito apenas às camadas superiores da sociedade.

Na segunda metade do século XVIII, três estilos surgiram na literatura russa: classicismo (A. P. Sumarokov), realismo (D. I. Fonvizin) e sentimentalismo (N. M. Karamzin).

A pintura russa durante este período alcançou um crescimento sem precedentes. Em primeiro lugar, foi associado ao trabalho de retratistas (F. S. Rokotov, V. L. Borovikovsky, D. G. Levitsky), mas também surgiram novos gêneros - paisagens, pinturas históricas, pinturas cotidianas, naturezas mortas.

Entre os escultores russos destacaram-se F. Shubin e M. Kozlovsky, representando duas direções - realismo e classicismo.

Uma das ciências de desenvolvimento mais rápido no século XVIII. – geografia. Numerosas expedições descobriram e descreveram os cantos mais remotos da Sibéria, dos Urais e do Cáucaso.

A medicina se desenvolveu muito. A Academia Médico-Cirúrgica e a Faculdade de Medicina foram inauguradas na Universidade de Moscou.

Na Rússia, 20 anos antes da Inglaterra, I. Polzunov inventou uma máquina a vapor, mas ela não encontrou aplicação prática e foi desmontada.

Um marco importante no desenvolvimento da história nacional foi a publicação de uma importante obra histórica de M. M. Shcherbatov, “História da Rússia desde os tempos antigos”.

A ciência militar da estratégia e tática do combate terrestre e marítimo foi desenvolvida pelos comandantes Suvorov e Ushakov.

Na arquitetura, o barroco russo começa a ser substituído pelo classicismo. Caracteriza-se por edifícios, colunatas e pórticos estritamente proporcionais e simétricos, e pela subordinação dos elementos arquitetônicos secundários aos principais. Arquitetos russos famosos - V. Bazhenov, I. Starov, M. Kazakov - trabalharam no estilo do classicismo.

FINANÇAS PÚBLICAS DA RÚSSIA

Teste 3

1. Que reformas realizou Pedro, o Grande?

a) reformar o sistema de pedidos

b) reforma provincial

c) reforma da igreja

2. Quais conselhos foram criados?

a) Militar

b) Almirantado

c) Faculdade de Justiça

d) Colégio de Manufatura

f) Magistrado Chefe

3. Que províncias surgiram na Rússia após a primeira reforma provincial?

a) Moscou

b) Ingermanlândia

c) Kyiv

d) Smolenskaia

e) Cazã

e) Azov

g) Arkhangelogorodskaya

h) Siberiano

4. O número de províncias e distritos após a segunda reforma provincial?

5. Quando ocorreu a reforma da igreja?

6. Quando foi estabelecido o Santo Sínodo?

7. Rubricas de receitas do orçamento?

a) direitos aduaneiros

b) taxas de taverna

c) Streltsy

d) Yamsky

d) cunhagem de moedas

8. Dois meios de aumentar o bem-estar do Estado?

a) desenvolvimento do comércio

b) operação de insígnias de moedas

9. Quais moedas eram feitas de cobre?

a) meio meio

b) metade

c) dinheiro

d) copeque

e) 5 copeques

10. Quais moedas eram feitas de prata?

a) um centavo

c) 5 copeques

d) 10 dinheiro

d) hryvnia

e) moeda de dez copeques

g) meio meio

h) cinquenta dólares

j) dois rublos

11. Quais moedas eram feitas de ouro?

a) rublo cruzado

b) 2 rublos

c) chervonetes

d) dois chervonets

Na segunda metade do século XVIII, a economia feudal entrou em estreito contacto com as relações de mercado em desenvolvimento. A criação de um mercado totalmente russo e a participação ativa do país no comércio internacional levaram ao facto de Agricultura foi atraído cada vez mais decisivamente para o mercado. Os proprietários de terras procuravam obter mais dinheiro de suas posses para comprar bens de luxo, construir propriedades e outras despesas improdutivas.

Intensificou-se a exploração dos camponeses nas propriedades, pois só assim os senhores feudais poderiam aumentar a produção de produtos agrícolas e vendê-los no mercado. Na região da Terra Negra, os proprietários de terras aumentavam constantemente o valor do aluguel de trabalho ( corvéia), às vezes chegando a seis dias por semana. Na década de 1770, alguns deles começaram a transferir camponeses para “ mês”, isto é, tiraram lotes dos camponeses, obrigando-os a trabalhar nas terras do proprietário, e para isso pagavam-lhes um subsídio mensal - rações naturais. Nas províncias inférteis da terra não negra, os camponeses foram cada vez mais transferidos para dívidas em dinheiro, forçando-os assim a participar cada vez mais nas relações de mercado. A tutela económica dos proprietários aumentou ainda mais. Em 1731, eles (ou seus funcionários) foram instruídos a cobrar o poll tax estadual de seus camponeses. Em 1734, foi emitido um decreto segundo o qual, nos anos de vacas magras, os proprietários eram obrigados a alimentar os seus camponeses e a fornecê-los com sementes para que as terras não ficassem vazias.

Durante o século XVIII, para agilizar a cobrança de pagamentos dos servos e a distribuição de direitos nas fazendas dos proprietários, foi organizada uma nova unidade econômica tributária e trabalhista: "imposto" camponês. Isso significava que toda a população de servos adultos e aptos, especialmente aqueles em serviço de corvéia, era dividida em um certo número de “impostos”. Eles incluíam um casal de camponeses - marido e mulher, ou dois homens e duas mulheres, ou seja, impostos mais lotados. Cada imposto recebeu o mesmo valor de pagamentos finais ou volume de trabalho. Para isso, os impostos individuais dos camponeses deveriam ser igualmente fornecidos com a terra, portanto, nas fazendas dos proprietários era necessário manter a “equação” da terra por meio da redistribuição periódica da terra, que no século XVIII ainda não havia se tornado o método dominante.

Na segunda metade do século XVIII, o volume da produção agrícola aumentou sensivelmente, mas isso aconteceu principalmente não pelo aumento da produtividade, mas pelo desenvolvimento de novas áreas semeadas na região do Volga, na periferia sul do país, em Sibéria Ocidental. A área cultivada com novas culturas aumentou: batata, beterraba sacarina, girassol. As colheitas de linho e cânhamo expandiram-se e cada vez mais grãos das fazendas dos proprietários foram à venda.

Durante este período, os sinais de propriedade tornaram-se cada vez mais aparentes. Pacotes campesinato pela quantidade de terra usada, número de gado, etc. A diferenciação se espalhou especialmente fortemente entre os camponeses estatais e parcialmente proprietários de terras, onde se formou uma rica elite rural - escriturários, anciãos, que tiveram a oportunidade de escravizar seus vizinhos empobrecidos. É desta categoria que surgem com mais frequência os empreendedores.

A economia de mercado, em maior medida do que na agricultura, penetrou indústria, que se desenvolveu a um ritmo bastante rápido e onde se formou gradualmente um mercado de trabalho na segunda metade do século. No final do século existiam cerca de duas mil fábricas de vários tipos: estatal,patrimonial,comerciantes E camponês. As empresas estatais e patrimoniais baseavam-se na utilização do trabalho servil, ou seja, permaneciam parte integrante da economia feudal. Nas manufaturas patrimoniais, que na década de 1780 representavam cerca de 20% do total, os servos trabalhavam por corvéia adicional. Estas empresas, em regra, produziam produtos a partir da utilização de matérias-primas produzidas na propriedade (transformação de fibra de linho, girassol e outras culturas agrícolas). No entanto, no final do século, a participação das manufaturas patrimoniais caiu para 15%, dando lugar às manufaturas mercantis e camponesas, cujo número cresceu mais rapidamente. Estas empresas utilizavam principalmente trabalhadores civis às custas de artesãos falidos, residentes de cidades e grandes aldeias, bem como às custas de camponeses libertados pelos proprietários de terras para desperdiçar o trabalho sazonal para obter renda em dinheiro.

No final do século, o número de trabalhadores contratados na indústria, incluindo transportadores de barcaças e carregadores de navios, era superior a 400 mil, mas isto claramente não era suficiente. Freqüentemente, os camponeses quitrents iam passar o verão nas aldeias para trabalhar nos campos, e os proprietários das fábricas eram forçados a reduzir a produção e até mesmo fechá-las durante vários meses por ano.

O crescimento das manufaturas mercantis e camponesas também foi facilitado pelo fato de que em 1775 foi publicado Manifesto pela Livre Empresa, segundo o qual Catarina II permitiu que todos se envolvessem em atividades industriais. Isso acelerou significativamente o desenvolvimento do chamado “ não especificado”fábricas e fábricas, ou seja, aquelas estabelecidas sem autorização especial e com base em mão de obra contratada.

Ao contrário da Europa Ocidental, onde os nobres ocupavam um lugar de destaque entre os empresários, a maioria dos industriais russos do século XVIII provinha de camponeses e citadinos.

A segunda metade do século XVIII foi marcada por altas taxas de crescimento das grandes empresas industriais. Portanto, se em 1760 havia cerca de 600 deles, no final do século havia pelo menos 1.200. No total, naquela época, na Rússia, havia cerca de 2.300 fábricas e fábricas. A Rússia ficou em primeiro lugar no mundo na fundição de ferro-gusa, superando até a Inglaterra. Em 1750, a Rússia tinha 41 altos-fornos, que produziam 2 milhões de libras. ferro fundido, enquanto a Inglaterra produziu 0,3 milhão de poods. Em 1800, havia 111 altos-fornos operando na Rússia, com uma produção de 9,9 milhões de poods. A Inglaterra, que já estava completando a revolução industrial, já havia atingido 9,5 milhões de poods nessa época. ferro fundido O ferro russo era muito valorizado no exterior. Os produtos da metalurgia dos Urais eram de melhor qualidade que os da França e da Inglaterra. No final do século XVIII e início do século XIX, a França foi forçada a introduzir direitos de importação sobre o metal russo.

O ataque do estado à igreja continuou. Em 1764, Catarina II realizou secularização das terras da igreja, como resultado o número de mosteiros na Rússia diminuiu de 881 para 385. As receitas deste processo foram para o orçamento do Estado. Milhões de camponeses monásticos foram transferidos para a jurisdição da Faculdade de Economia, por isso passaram a ser chamados "econômico". Mais tarde, foram adicionados aos camponeses do estado.

Reanimar e desenvolver a economia do país em 1762 e 1763. Catarina fez um apelo aos estrangeiros para que se estabelecessem na Rússia. Foram-lhes prometidos incentivos fiscais, liberdade religiosa e preservação da língua e da cultura. Especialmente muitos colonos vieram da Alemanha. Eles receberam para desenvolvimento a estepe de solo negro da região do Trans-Volga, onde rapidamente criaram fazendas que serviram de modelo para os proprietários de terras russos.

Os direitos e privilégios dos nobres - a base de uma monarquia absoluta - foram ampliados e fortalecidos.

Em 18 de fevereiro de 1762, o imperador Pedro III emitiu o famoso Manifesto sobre a concessão de liberdade e liberdade à nobreza russa, que significou a libertação dos nobres do serviço obrigatório, instituído há quase trezentos anos, no final do século XV. Assim, os nobres passaram de servos a uma classe privilegiada.

Assim, o desenvolvimento das relações de mercado exigia um sistema financeiro adequado, principalmente uma circulação monetária estável.

O desenvolvimento do sistema financeiro russo na segunda metade do século XVIII seguiu o caminho da melhoria dos princípios e mecanismos desenvolvidos por Pedro I. A ênfase principal foi colocada na estabilização da circulação monetária.

A circulação monetária do país sofreu com o influxo de moedas de cobre desvalorizadas. A principal razão para isso foi o aumento da produção de moedas de cobre de cinco copeques sob os sucessores de Pedro em 1727-1730. O preço nominal dessas moedas era 5 a 6 vezes superior ao preço de mercado do cobre do mesmo peso. Portanto, a importação de moedas falsificadas para o país e a exportação de moedas de ouro e prata tornaram-se um negócio muito lucrativo. Este último desapareceu rapidamente de circulação. Chegou ao ponto que se recusaram a aceitar moedas de cobre nos cálculos. O resultado da desordem na circulação monetária foi o aumento dos preços e a queda da taxa de câmbio do rublo. O decreto emitido em 1731 sobre a troca de moedas de cobre por moedas de cobre e prata de pleno direito não foi executado por falta de recursos do tesouro para a realização de tal operação. Portanto, a reforma monetária foi adiada por 13 anos, durante os quais foram tomadas medidas governamentais activas para alcançar o crescimento económico.

O crescimento constante do volume de negócios no mercado interno permitiu ao governo concluir com sucesso medidas para normalizar a circulação monetária. Em maio de 1744, Elizabeth assinou um decreto reduzindo o preço nominal dos níquels de cobre em um copeque anualmente. O projeto do PI foi adotado como base para a reforma. Yaguzhinsky, que propôs um aumento gradual na denominação dos níqueis para um copeque, que correspondia ao preço da quantidade correspondente de cobre. Desde 1746, os antigos níqueis receberam o valor de 2 copeques.

Em 1755-1756 a reforma foi concluída. Por sugestão do Conde P.I. As moedas de Shuvalov foram compradas da população ao preço de 2 copeques. e cunhado novamente em copeques de cobre por 8 rublos. de um pood de cobre. Depois de 1º de setembro de 1756, os antigos níqueis foram aceitos pelo tesouro como cobre simples por 5 rublos. por pood, era proibido aceitá-los como pagamento de impostos e taxas governamentais.

Durante o reinado da Imperatriz Elizabeth Petrovna, filha de Pedro I, o papel do Senado foi restaurado não apenas em questões de desenvolvimento do Estado, mas também gestão financeira. É impossível fazer uma avaliação inequívoca das atividades do Senado. Por um lado, sabe-se que durante o reinado de Isabel não foi compilada uma única lista de receitas e despesas do Estado. A tentativa do governo de obter um relatório sobre receitas e despesas terminou com o fato de as declarações apresentadas pelo Senado e pela Secretaria de Estado diferirem em mais de um milhão de rublos. Em maio de 1752, o Senado declarou a total impossibilidade de elaboração da lista do orçamento do Estado. Vários gabinetes não chegaram a acordo sobre os montantes disponíveis e devidos para despesas. O Colégio da Câmara, responsável pelas receitas do Estado, tinha milhares de declarações não ordenadas. Por outro lado, com esta forma de fazer as coisas, as finanças russas, segundo o famoso investigador N.D. Chechulin, “estavam numa posição relativamente boa, e a moeda russa nunca foi tão valiosa como durante este reinado”.

Há razões suficientes para acreditar que, para as principais figuras da era elisabetana, o interesse do Estado não era uma palavra vazia. Esses motivos são as atividades práticas do Senado e dos senadores.

O Senado abordou a solução de sua tarefa principal, formulada por Pedro, “como arrecadar dinheiro”, em plena conformidade com as regras de organização da economia financeira estabelecidas por Pedro. O mais importante deles era saber, com a maior precisão possível, o número de contribuintes do poll tax – principal fonte de receita do Estado. Para “suprimir a agitação que ocorre atualmente no pagamento de penas de prisão”, o Senado reconheceu a necessidade de “reinstalar uma auditoria e realizá-la daqui a 15 anos”. A segunda revisão foi concluída em 1747. Em 1761, último ano do reinado de Elizabeth, começou a terceira revisão.

Num esforço para agir no espírito dos regulamentos de Pedro, o governo estava bem ciente de que a situação no país tinha mudado significativamente nas duas décadas desde Pedro, o Grande. Tanto a posição da Rússia no mundo como o sistema de relações sociais na sociedade russa mudaram. A ameaça imediata aos centros vitais do país tornou-se uma coisa do passado e o acesso às rotas comerciais marítimas mundiais foi garantido. Objetivamente, surgiram os pré-requisitos para uma mudança na organização social da sociedade com base em princípios diferentes da organização de classe corporativa. No entanto, a nobreza, que reforçou a sua posição como classe dominante, entendeu e implementou esta oportunidade como uma oportunidade para expandir as suas “liberdades da pequena nobreza”, principalmente à custa do campesinato servo e de outras classes. Em última análise, o monopólio da utilização da mão de obra camponesa deixou de ser estatal (transferido ao proprietário sob a condição de serviço) e passou a ser privado.

Defendendo o seu direito monopolista de explorar o trabalho camponês, a nobreza procurou claramente fixar e, se possível, reduzir o grau da sua exploração estatal.

Porque o o proprietário tornou-se o cobrador responsável do poll tax, e obrigado por lei a alimentar o camponês nos anos de vacas magras, a fornecer-lhe sementes para que a terra não ficasse desolada, ele tornou-se o único representante dos interesses económicos do camponês nas suas relações com o Estado. Nesse caso, os interesses do camponês e do proprietário coincidiam. É por isso que, sob os sucessores de Pedro, o aumento da tributação directa – o poll tax – não foi estabelecido por lei, não foi definido, mas não menos rigoroso.

A maneira mais fácil de evitar impostos era esconder as almas. Durante a auditoria, as almas foram escondidas de todas as maneiras possíveis.

No entanto, o aumento no número de pagadores identificados como resultado da segunda auditoria aumentou as receitas orçamentais em quase 700 mil rublos. No entanto, o salário estabelecido foi arrecadado com atrasos significativos. Uma das razões para isso foi baixa solvência da população. A fim de manter a solvência, o Senado decidiu adicionar 10 copeques por pessoa ao coletar o poll tax de 1742 e 1743, “para que nossos fiéis súditos se corrigissem gradualmente, pagando o dinheiro eleitoral dos anos anteriores”. Esta decisão não foi original. Após a morte da Imperatriz Ana durante a regência de Biron, a arrecadação do poll tax de 1740 foi reduzida em 17 copeques.

Pelo contrário, uma tentativa de aumentar o imposto per capita em 1746 não teve sucesso. Apenas parte dos 500 mil rublos adicionais devidos pelo salário foi arrecadada.

O enfraquecimento da exploração estatal contribuiu para aumentar a sustentabilidade da agricultura camponesa. Por outro lado, um aumento nas quitrents a favor dos proprietários de terras, em regra, era mais consistente com a capacidade de pagamento individual das famílias camponesas do que um imposto per capita uniforme. Ao mesmo tempo, tal aumento obrigou o camponês a ampliar a lavoura e a comercialização de grãos, bem como o comércio de produtos artesanais, o que se tornou um dos fatores de expansão do volume de negócios econômico.

Outro fator importante no desenvolvimento do sistema financeiro foi expansão do mercado interno devido ao desenvolvimento da indústria, tanto camponesa nacional quanto manufatureira.

As medidas de apoio às fábricas e fábricas foram discutidas diversas vezes no Senado, inclusive com a participação da própria Imperatriz. Nos primeiros anos do reinado de Elizabeth, o Berg e o Manufactory Collegium (abolidos sob Anna Ioannovna) foram recriados e o Magistrado Chefe foi restaurado.

Como medidas de incentivo, era praticado conceder o monopólio da produção de determinados produtos durante vários anos, bem como emissão de empréstimos governamentais. A falta de capital de giro e os abusos financeiros muitas vezes transformaram os empréstimos governamentais em empréstimos irrevogáveis. Assim, após a morte (em 1763) do conde P. I. Shuvalov, as fábricas e indústrias sob sua gestão tinham uma dívida com o tesouro de 680 mil rublos, dos quais apenas 6,9 mil rublos foram devolvidos.

O governo não se intimidou com a intervenção administrativa direta. Assim, em 1743, as fábricas de tecidos foram tiradas do estrangeiro Arnoldi e dos fabricantes russos Sakharov e Plotnikov “para não reprodução” e transferidas para o comerciante Voronezh Postovalov, que conseguiu estabelecer negócios na sua fábrica. Postovalov recebeu uma casa de pedra estatal em Voronezh, foi-lhe permitido comprar uma aldeia com até 50 famílias e empregar os camponeses para o trabalho na fábrica. Além disso, o comerciante foi autorizado a abrir outra fábrica de papel. Junto com essas medidas de incentivo, Postovalov foi obrigado a produzir 30 mil uniformes nos primeiros anos e depois multiplicou-os.

O objetivo principal, como no governo de Pedro, era atendendo às necessidades do exército. Em 1746, o Senado recusou permissão aos comerciantes para vender tecidos no exterior até que as necessidades do exército fossem atendidas. No entanto, os baixos preços governamentais foram ruinosos para os fabricantes. Os preços baixos ditavam salários baixos. O nível deste último não permitia que os trabalhadores das fábricas pagassem o imposto de capitação. Nesse sentido, em dezembro de 1747, o Senado apresentou à Imperatriz uma proposta sobre a necessidade de aumentar o preço governamental dos tecidos. Porém, se os tecidos fossem de má qualidade, poderiam ser avaliados abaixo dos preços indicados.

O trabalho dos camponeses designados era a principal força produtiva nas fábricas estatais e privadas. Em novembro de 1753, foi emitido um decreto confirmando o direito dos nobres e comerciantes de comprar aldeias para fábricas com a permissão dos Berg e dos Manufactory Collegiums.

Além de apoiar fábricas de tecidos, ferro e cobre, cuja necessidade era determinada principalmente pelas necessidades do exército, as manufaturas de seda, a produção de chapéus, tijolos e outras atividades industriais úteis foram incentivadas no governo de Elizabeth.

O governo teve que prestar atenção especial indústria de sal. O monopólio do sal introduzido por Pedro até os anos 80. Século XVIII (com exceção de 1727-1730) continuou a ser a fonte mais importante de receitas do tesouro.

A maior parte do sal consumido na Rússia era fervida em caldeiras de sal Perm, que pertenciam aos irmãos Alexander e Sergei Stroganov. Os Stroganovs desfrutaram de benefícios significativos em direitos alfandegários, no uso de madeira estatal e lenha necessária para a produção de sal e receberam empréstimos do tesouro no valor de dezenas de milhares de rublos. No entanto, os Stroganov apelaram repetidamente ao governo com uma proposta para aceitar a sua pesca no tesouro, queixando-se da falta de trabalhadores, do esgotamento das florestas e da falta de lenha, bem como dos baixos preços listados para o sal que não cobriam os custos. . Em outros casos, houve ameaças de parar de ferver o sal. Em resposta, seguiram-se decretos do Senado - cozinhar e fornecer sal à força. Ao mesmo tempo, o governo procurava opções alternativas. Durante o reinado de Elizabeth, começou a exploração industrial dos depósitos de sal no Lago Elton.

Os preços do sal variavam de 3 e um quarto a 40 e até 50 copeques por pood. Em 1745, o Conde P.I. Shuvalov propôs uma forma radical de aumentar as receitas do governo, que consistia em estabelecer um preço governamental único e mais elevado para o sal (assim como para o vinho). Após inúmeras discussões desta medida no Senado em 1750, foi recebida a aprovação da Imperatriz. A partir de agora, o preço governamental de meio quilo de sal era de 35 copeques. Em Astrakhan, porém, o preço foi fixado duas vezes mais baixo.

O governo é consistente patrocinou os comerciantes nacionais, defendendo em vários casos os seus direitos de classe contra o camponês e o nobre, e tomou medidas para proteger o mercado interno. A Carta Aduaneira de 1755 proibia os comerciantes estrangeiros de comércio varejista e comercial entre si. (No entanto, os estrangeiros ainda dominavam o comércio exterior da Rússia). A mesma carta proibia a admissão de pessoas de classe camponesa nos cais marítimos para comércio. Pessoas de classe nobre só podiam comercializar produtos “caseiros”, ou seja, produtos produzidos em suas próprias propriedades. A tarifa de 1757 aumentou os direitos sobre muitos produtos importados e confirmou a proibição da exportação de pão, madeira, ouro e prata e lã.

Na segunda metade da década de 50. o governo mudou para ampla fornecimento de benefícios de monopólio e privilégios para determinados grupos de empresários, que, via de regra, tinham altos patronos ou eram diretamente chefiados por eles. Em particular, foram feitas exceções a favor destes últimos à proibição da exportação de grãos e madeira. Empresas monopolistas foram fundadas para o comércio do Mar Negro, comércio com a Pérsia, Khiva e Bukhara. As atividades dessas empresas foram em grande parte malsucedidas.

No entanto, ao longo de 20 anos (de 1742 a 1762), o volume de negócios anual do comércio exterior russo aumentou 2,5 vezes e ultrapassou 20 milhões de rublos. Ao mesmo tempo, as receitas do tesouro provenientes dos direitos aduaneiros aumentaram 3 vezes.

Assim, o governo compensou a limitação às possibilidades de aumento da tributação direta expansão da tributação indireta. Como resultado, de 1749 a 1758, a estrutura das receitas do governo mudou radicalmente - a tributação indireta substituiu a tributação direta como principal fonte de receitas. Se em 1749 as receitas da tributação indireta (direitos aduaneiros, rendimentos do comércio de vinho, sal e outros bens) representavam cerca de 1/3 das receitas do tesouro, então em 1758 - cerca de metade. Ao mesmo tempo, o valor total das receitas salariais para o tesouro aumentou mais de uma vez e meia - até 15 milhões de rublos. Mantendo o mesmo nível de salário fiscal per capita, o valor dos impostos indiretos destinados à arrecadação aumentou 4,3 milhões de rublos, ou 2,3 ​​vezes.

O desenvolvimento do comércio exigiu consolidação de crédito. A falta de capital livre e o volume de negócios abrandado pelas enormes distâncias obrigaram uma parte significativa dos comerciantes russos a utilizar fundos emprestados de estrangeiros que tinham capital, pagando empréstimos com bens adquiridos. A falta de capital também resultou em custos elevados de empréstimos. Em 1733, a Imperatriz Anna ordenou que o Coinage Office emprestasse dinheiro a pessoas de todas as classes com a garantia de ouro e prata a 8% ao ano. Mas esta decisão não teve um impacto sério na vida económica. Naturalmente, o governo estava interessado principalmente nas necessidades da classe nobre. Em 13 de maio de 1754, Elizaveta Petrovna assinou o decreto “Sobre o estabelecimento banco de empréstimo estadual sobre o procedimento de emissão de dinheiro e sobre a punição dos usurários."

“Nossos súditos, e uma parte maior da nobreza, tendo necessidade de dinheiro, são forçados a pedir empréstimos a outros com grandes juros e com hipotecas que, comparadas a receber dinheiro, podem custar um e meio ou o dobro; mas eles não podem resgatar isso com qualquer coisa pelo prazo prescrito, e com isso eles entram na miséria e na ruína, e dão não apenas 12, mas também 15 e 20%, o que não é comum em todo o mundo”, observou o decreto. Portanto, a Imperatriz ordenou “reduzir o dinheiro dos juros em todo o Estado, estabelecer bancos estatais do nosso tesouro, o primeiro para a nobreza em Moscou e São Petersburgo, o segundo para a correção no porto de comércio e comerciantes de São Petersburgo, ... destes, distribua dinheiro: do primeiro apenas para a nobreza russa, ... e do segundo para alguns comerciantes russos que negociam no porto de São Petersburgo..."

O mesmo decreto estabeleceu o nível máximo de juros do empréstimo em 6% ao ano (“juros declarados”). Os credores privados também tiveram de se contentar com esta percentagem. “Se algum deles se atrever a receber mais de seis por cento e for condenado por isso, o dinheiro que lhes foi dado como empréstimo permanecerá com o mutuário e todos os seus bens serão confiscados para o tesouro”, prescreveu o decreto.

Banco Nobre poderia emitir empréstimos garantidos não apenas por ouro, prata, joias, mas também por aldeias com servos. O banco concedeu empréstimos de até 10 mil rublos. por até 3 anos. Em 1757, o prazo de reembolso do empréstimo foi aumentado em mais um ano e em 1761 para 8 anos. Mas o capital limitado e o não reembolso crónico dos empréstimos não permitiram ao Noble Bank expandir as suas atividades. Além disso, o governo tinha medo de tomar medidas duras contra os inadimplentes, “para que a nobreza, este primeiro membro do Estado, não perdesse as suas propriedades”. Segundo um contemporâneo, passados ​​dois ou três anos a existência do Noble Bank deixou de ter uma influência moderadora sobre os agiotas. O apetite destes últimos foi alimentado por um aumento na procura de empréstimos por parte dos proprietários de terras. Já no início da década de 60, segundo o Chanceler M.I. Vorontsov, cerca de 100 mil propriedades foram hipotecadas. Contudo, as oportunidades de crédito, na grande maioria dos casos, não foram utilizadas para fins produtivos.

A atividade teve ainda menos sucesso Banco Comercial. O banco também concedeu empréstimos a 6% ao ano durante seis meses e depois por um ano. No entanto, o Banco operava apenas em São Petersburgo e Moscovo, o seu capital era claramente insuficiente (500 mil rublos), as condições para a emissão de empréstimos eram inaceitáveis ​​​​e os próprios empréstimos não eram reembolsados ​​​​pelos mutuários.

Com a eclosão da Guerra dos Sete Anos em 1756, a relativa prosperidade financeira foi rapidamente substituída por uma falta crónica de fundos. Durante este período, as despesas militares totalizaram cerca de 10 milhões de rublos. por ano, ou seja, absorveram a maior parte das receitas correntes do Tesouro. Após o aumento do preço do sal, o aumento dos preços do vinho no primeiro ano da guerra também resultou numa diminuição do consumo e numa queda nas receitas do tesouro em 200 mil rublos.

Já em 1760, a dívida de vários departamentos com o Comissariado Principal, encarregado de abastecer o exército, ultrapassava os 5 milhões de rublos, e este último informou ao Senado que se a dívida não fosse paga este ano, o salário do exército não seria ser pago integralmente. No entanto, no mesmo ano, Elizabeth declarou que continuaria a guerra, mesmo que fosse forçada a vender metade de seus vestidos e diamantes (que representavam somas consideráveis ​​- havia vários milhares de vestidos no guarda-roupa da imperatriz).

Como resultado, o imposto de quitação dos camponeses do Estado aumentou de 40 copeques. até 1 rublo por alma. O governo tentou resolver alguns dos problemas estabelecendo o primeiro na Rússia loteria em ambas as capitais, Riga, Reval e Königsberg. O bilhete de loteria não era barato - um rublo.

As necessidades militares e o evidente esgotamento das possibilidades de aumento da tributação indireta obrigaram-nos a expandir mais uma vez a escala de exploração das insígnias monetárias e a regressar à cunhagem de moedas de cobre de 16 rublos. de um pood, que já havia sido retirado de circulação com tanta dificuldade. A situação, porém, favoreceu o lançamento de uma moeda mais leve. Com o aumento do volume de negócios no país, descobriu-se uma escassez de moedas de cobre para atender o comércio varejista. Em alguns lugares, os rublos de prata “começaram a ser trocados com perdas consideráveis”, dizia o decreto de 8 de abril de 1757, que anunciou a nova emissão de moedas de cobre para moedas de 16 rublos. O mesmo decreto realizou a última redução no taxa per capita durante o reinado de Elizabeth impostos

O autor do projeto foi novamente o Conde P.I. Shuvalov. Total em 1757-1761. Quase 11 milhões de rublos em dinheiro de cobre foram emitidos para o estoque de moedas de 16 rublos, que excedeu a emissão de moedas semelhantes nas primeiras quatro décadas do século.

De acordo com o projeto P.I. Shuvalov em 1758 em São Petersburgo e Moscou foram criados "Escritórios bancários"(Banco de Cobre). O principal objetivo de sua criação foi a introdução do dinheiro de cobre emitido na circulação econômica. Os escritórios concederam empréstimos em moedas de cobre a comerciantes, fabricantes e proprietários de terras a 6% ao ano. Mas o reembolso de 3/4 do empréstimo teve de ser feito em moedas de prata. Além disso, os “escritórios bancários” aceitavam moedas de cobre e emitiam notas para que o valor depositado no Banco de Moscou pudesse ser recebido pelo comerciante em São Petersburgo na nota e vice-versa. Fundada em 1760 Banco de Artilharia, cujo capital eram moedas cunhadas com peças de artilharia inutilizáveis. No entanto, as actividades dos bancos estabelecidos foram acompanhadas por abusos em grande escala e pelo não reembolso de empréstimos. Catarina II aboliu os bancos criados por Shuvalov.

Junto com a cunhagem de moedas de cobre, foi emitido papel-moeda. No final de 1768, Catarina II assinou um manifesto e um decreto pessoal ao Senado. Sua essência se resumia ao fato de que, a partir de 1º de janeiro de 1769, foram introduzidas na circulação monetária notas de papel, equiparadas a “moedas ambulantes”. Inicialmente, eles foram emitidos por 1 milhão de rublos. A troca de metal e papel-moeda foi realizada por dois bancos especialmente organizados para esse fim em Moscou e São Petersburgo. Em cada um deles, foi criado um fundo de câmbio de moedas de cobre de 500 rublos. Até ao final do século XVIII, as possibilidades de utilização de notas no quotidiano, pequenos ataques de compra e venda eram muito limitadas: apenas eram colocadas em circulação notas grandes.

Condições relativamente favoráveis ​​no mercado de notas persistiram durante aproximadamente 18 anos. No final do reinado de Catarina II, o valor nominal das notas em circulação atingiu 158 milhões de rublos, e seus sucessores mais próximos elevaram-no, na primeira metade do século XIX, para 836 milhões de rublos.