Matins xidməti. Matinsin təqibi. Müjdəni öpdükdən sonra diakon elan edir

Altı Zəbur

Oxucu:Ən yüksəkdə Allaha həmd olsun və yer üzündə sülh, insanlara xoş niyyət (üç dəfə).
Allah! ağzımı aç, ağzım Səni tərifləyəcək (iki dəfə).

Məzmur 3

Ya Rəbb, soyuq olanları çoxaldın! çoxları mənə qarşı qalxdı; Çoxları canıma deyir: Onun Allahında onun üçün xilas yoxdur. Amma sən. Ya Rəbb, sən mənim şəfaətçimsən, izzətimsən və başımı qaldır. Səsimlə Rəbbi çağırdım və müqəddəs dağımdan məni eşitdim. Mən yuxuya getdim və ayağa qalxdım, sanki Rəbb mənim üçün şəfaət edəcək. Mənə hücum edən ətrafımdakı insanlardan qorxmayacağam. Dirilt, ya Rəbb, məni xilas et, ey Allahım, çünki mənimlə döyüşənlərin hamısını boş yerə qırdın. Sən günahkarların dişlərini qırdın. Xilas Rəbbdəndir və bərəkətin xalqınadır. Mən yuxuya getdim və ayağa qalxdım, sanki Rəbb mənim üçün şəfaət edəcək.

Məzmur 37

Allah! Məni qəzəbinlə məzəmmət etmə, qəzəbinlə cəzalandır. Ətimdə Sənin qəzəbindən şəfa yoxdur, Günahlarım qarşısında sümüklərimdə rahatlıq yoxdur: Təqsirlərim başımı aşdığı üçün, Mənə ağır bir yük kimi yüklədin. Dirilt, dəliliyimin üzündən yaralarımı bük. Əziyyət çəkdi və sona qədər yıxıldı; bütün günü şikayətlənirəm, gəzirəm, sanki bədənim məzəmmətlə doludur, bədənimdə şəfa yoxdur. Qəzəbləndim və yaşıllığa boyun əydim: ürəyimin ah-naləsindən uğultu. Allah! bütün arzum sənin hüzurundadır, ah çəkməyim səndən gizli deyil; ürəyim narahatdır, gücümü, gözümün işığını mənə buraxın, o biri yanımda deyil. Dostlarım və səmimi olanlarım birbaşa mənə yaxınlaşıb baxırlar; Qonşularım məndən uzaqdır, canımı axtaran möhtacam. və mənə pislik istəyənlər - boş fellər və bütün günü yaltaqlıq. Amma mən, kar kimi eşitmədim və lal kimi ağzınızı açmayın; və sanki bir adam eşitmir və ağzında məzəmmət yoxdur. Səndə olduğu kimi, ya Rəbb, ümid edirəm; Eşidirsən, ya Rəbb, Allahım. Yako rekh: bəli, bir dəfə düşmənlərim məni sevindirəcək və həmişə ayaqlarımı tərpətəcək, üstümə qışqıracaq; Çünki mən yaralara hazıram, xəstəliyim də aradan qaldırılmamışdan qabaqdır. Çünki təqsirimi elan edəcəyəm və günahımın öhdəsindən gələcəkəm. Məni vur - onlar yaşayır və məndən güclü olurlar və həqiqət olmadan mənə nifrət edənləri çoxaldırlar. Mənə pislik vermək, böhtan atmaq, yaxşılıq dalınca getmək. Məni tərk etmə, ya Rəbb, Allahım, məndən ayrılma. Gəl mənə kömək et. Xilaskarımın Rəbbi! Məni tərk etmə, ya Rəbb, Allahım, məndən ayrılma. Köməyimə gəl, ey xilaskarımın Rəbbi!

Məzmur 62

Allahım, Allahım! səhər sizə; Ruhum Sənə susadı, çünki ölkədəki bədənim boş, keçilməz və susuz olduğu üçün müqəddəs yerdə Sənin qüdrətini və izzətini görmək üçün Sənə göründüm. həyat. Sözlərimlə Sənə həmd et; Mən də həyatımda Sənə xeyir-dua verəcəyəm və Sənin adınla əllərimi qaldıracağam. Yağdan və kostyumdan olduğu kimi, ruhum dolacaq və ağzım Səni sevinclə təriflər. Yatağımda Səni yad edən kimi, səhər Səndə öyrəndim, sanki mənim köməkçimsən və Sənin krilinin sığınacağında sevinəcəyəm. Ruhumu Sənə bağla; Amma Sənin sağ əlin mənim üçün xoşdur. Amma bunlar boş yerə canımı axtarıb yerin dibinə girəcək; silahların əlinə xəyanət ediləcək, tülkü parçaları olacaq. Padşah Allaha sevinəcək; Ona and içən hər kəs lovğalanacaq, sanki haqsız danışanların ağzı bağlanıb. Səhər Tyda oxudum, elə bil sən mənim köməkçimsən, Sənin krilinin sığınacağında sevinərəm. Ruhum Səndən yapışır, Sağ əlin isə daha az xoşdur!

Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət olsun, amin.
(üç dəfə - yay olmadan).

Məzmur 87

Xilaskarımın Allahı Rəbb! çağırdığım günlərdə və səndən əvvəlki gecədə. Duam Sənin hüzuruna girsin, Qulağını duama tərəf tut, çünki ruhum şərlə doludur və qarnım cəhənnəmə yaxınlaşır. Xəndəyə enənlərlə, köməksiz insan kimi, ölülərdə azadlıq; məzarda yatmış kimi onları heç kimə yad etmədin və əvvəlkini öz əlindən rədd etdin. Məni yeraltı dünyasının səngərinə, ölümün qaranlığına və kölgəsinə qoy. Qəzəbin mənim üzərimdə dayandı və Sənin bütün dalğaların mənə ecu gətirdi. Tanıdığım insanları məndən uzaqlaşdırdın, məni özümə iyrənc bir şey etdin, xəyanət etdin və çıxmadın. Gözlərim yoxsulluqdan yorulub, Ya Rəbb, bütün günü Sənə yalvarıram: əllərim Sənə tərəf ucalır. Ölüləri yemək möcüzələr yaradır? Yoxsa həkimlər dirilib Sənə etiraf edəcəklər? Yemək hekayəsi məzarda kim, mərhəmətin və həqiqətin məhvdə? Yemək Sənin möcüzələrinin zülmətində, Salehliyin unudulmuş diyarda bilinəcək? Ya Rəbb, Səni çağırdım və səhər duam Səndən qabaqdır. Vay, ya Rəbb, canımı kəs, üzünü məndən çevir? Kasıbam, cavanlıqdan zəhmətimlə yüksəldim, alçaldım, tükəndim. Qəzəbin üstümə, Qorxuların məni qəzəbləndirir. Bydos məni su kimi, bütün gün, birlikdə mənə sahib. Dostumu məndən, səmimi və məhşur dostumu ehtiraslardan uzaqlaşdırdın. Xilaskarımın Allahı Rəbb! çağırdığım günlərdə və səndən əvvəlki gecədə. Duam Sənin hüzuruna gəlsin, Qulağını yalvarışıma tərəf tut!

Məzmur 102

Ruhuma, Rəbbə və bütün daxili varlığıma, Onun müqəddəs adına xeyir-dua ver! Rəbbə alqış et, ruhum və Onun bütün mükafatlarını unutma! Bütün günahlarınızı təmizləyən, bütün xəstəliklərinizi sağaldan; həyatınızı məhv olmaqdan qurtarmaq; sizi mərhəmət və nemətlərlə taclandırır; arzularınızı yaxşı şeylərdə yerinə yetirmək; yenilən, qartal kimi, cavanlığın. Sədəqə verin Rəbb və bütün inciyənlərə qismət edin. Onun yolunun nağılı Musa, İsrail oğulları - Onun arzuları. Rəbb səxavətli və mərhəmətlidir, səbirlidir və çox mərhəmətlidir. Tam qəzəbli deyil, düşmənçilik yaşına qədər. O, bizə təqsirimizə görə yemək vermədi, günahımıza görə bizə yemək verdi; sanki yerdən göyün hündürlüyünə görə, Rəbb Öz mərhəmətini Ondan qorxanlara bəxş etmişdir. Eliko şərqi qərbdən ayırdı, günahlarımızı bizdən uzaqlaşdırdı. Ata oğullarına səxavətli olduğu kimi, Rəbb də Ondan qorxanlara mərhəmət edir. Yako bizim yaradılışımızı bilir: Esmanın tozu kimi xatırlayacağam. İnsan, ot kimi - onun günləri; yaşıl rəng kimi dolmalarda da solacaq. Oradan keçən bir ruh kimi - və o, yerini bilməyəcək və bilməyəcək, lakin Rəbbin mərhəməti Ondan qorxanlara, Onun salehliyi Onun əhdinə sadiq olan oğullar üzərindədir. Məni yerinə yetirmək üçün Onun əmrlərini xatırlayın. Rəbb göydə taxtını hazırladı və Onun Padşahlığı hamıya hökmranlıq edir. Rəbbə alqış edin, Onun bütün mələkləri, qüdrətli, Onun sözünü yerinə yetirən, sözlərinin səsini eşidən! Rəbbə, Onun bütün qüdrətinə, Onun iradəsini yerinə yetirən qullarına alqış olsun! Rəbbə, Onun bütün işlərinə, hökmranlığının hər yerində alqış edin! Ruhum şad olsun, Rəbbim. Hökmünün hər yerində rəhmət, ey canım. Rəbbim!

Məzmur 142

Allah! duamı eşit, öz həqiqətində yalvarışıma qulaq as, salehliyində məni eşit və qulunla mühakimə etmə! çünki yaşayan heç kim sənin qarşında saleh sayılmayacaq; düşmən canımı qovduqca, qarnımı torpağa basdırdı; Məni qaranlıqda yemək üçün əkdi, ölü əsrlər kimi. Ruhum məndədir, ürəyim məndə narahatdır. Köhnə günləri xatırlayıram, bütün əməllərindən ibrət al, yaradılışda əlindən öyrən. Əlim Sənə qaldırıldı, Ruhum Sənə qurudu. Tezliklə məni eşit, ya Rəbb, ruhum getdi. Üzünü məndən döndərmə, mən də çuxura düşənlər kimi olacağam. Eşitdim, səhər mənə mərhəmət et, sanki Sənə ümid bəsləyir. Söylə, ya Rəbb, yolu, daha uzağa gedəcəm, sanki canımı Sənə aparmışam. Ya Rəbb, məni düşmənlərimdən qurtar; Mən Sənə müraciət etdim, mənə Sənin iradəni yerinə yetirməyi öyrət, çünki Sən mənim Allahımsan. Sənin yaxşı Ruhun məni haqq ölkəyə aparacaq! Ya Rəbb, adın naminə yaşa məni; Sənin salehliyindən canımı kədərdən çıxart. və mərhəmətinlə düşmənlərimi məhv et və ruhumun bütün ağrıyan canlarını məhv et, çünki mən Sənin qulunam. Ya Rəbb, salehliyində məni eşit və qulunla (iki dəfə) mühakimə etmə. Sənin yaxşı Ruhun məni haqq ölkəyə aparacaq!

Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət; Amin. Alleluia, Alleluia, Alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah (üç dəfə).

Böyük Litaniya

Deacon: Gəlin sülh içində Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Yuxarıdan sülh və canımızın xilası üçün Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Bütün dünyanın sülhü, Allahın müqəddəs kilsələrinin rifahı və hamının birliyi üçün Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Bu müqəddəs məbəd üçün və ora iman, ehtiram və Allah qorxusu ilə daxil olanlar üçün Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Böyük Rəbbimiz və Atamız, Həzrətləri Patriarx Kirill və Rəbbimiz, lütfü haqqında (hökmdar olan yepiskopun adı), hörmətli presviteriya, diaconate Məsihdə, bütün parishionerlər və insanlar üçün Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Allah tərəfindən qorunan ölkəmiz, onun hakimiyyəti və ordusu üçün Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Bu şəhər haqqında (və ya: bu kənd haqqında; əgər monastırdadırsa, onda: bu müqəddəs monastır haqqında) hər şəhərdə, ölkədə və orada yaşayanların imanı ilə Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Havanın rifahı, yerin meyvələrinin bolluğu və dinc vaxtlar üçün Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:Üzənlər, səyahət edənlər, xəstələr, əzab çəkənlər, əsirlər və onların xilası üçün Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Bizi hər cür kədərdən, qəzəbdən və ehtiyacdan qurtarmaq üçün Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin: Sizə yaraşan kimi, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi və əbədi olaraq izzət, şərəf və ibadətdir.

Xor: Amin.

Deacon:

xor(təkrar edir): Rəbb Allah və bizə görünən, Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır. (Xor bu ifadəni diakonun danışdığı hər bir ifadədən sonra oxuyur.)

Deacon: Rəbbə etiraf edin, çünki bu yaxşıdır, çünki Onun mərhəməti əbədidir. Onlar mənim ətrafımda dolandılar və Rəbbin adı ilə onlara müqavimət göstərdim. Mən ölməyəcəyəm, amma yaşayacağam və Rəbbin işlərini davam etdirəcəyik. Onu ehtiyatla quran daş, bu küncün başında idi, bu, Rəbbdən idi və gözümüzdə heyrətamizdir.

Troparion "Allah Rəbbdir..." mövzusunda

Həftənin günündən, bayramdan və ya müqəddəs günündən asılı olan Matinlərin dəyişən hissəsi, həmin gün xatirəsi qeyd olunur.

Zəbur oxumaq

Matinsin dəyişən hissəsi. Kathismas (Məzmurdan çıxarışlar) oxunur, hansılar həftənin günündən və ya ilin dövründən asılıdır. Bazar günü 2-ci və 3-cü kathismalar oxunur, kiçik bir litaniya və sedallarla ayrılır. Kilise kilsələrində kathismalar adətən tam oxunmur.

Kiçik Litaniya

Deacon:

Xor: Ya Rəbb, rəhm et.

Deacon:İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:Ən Müqəddəs, Ən Təmiz, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Xanımımız və Həmişə Bakirə Məryəm, bütün müqəddəslərlə birlikdə özümüzü və bir-birimizi xatırlayaraq və bütün həyatımızı Allahımız Məsih üçün.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin:

Xor: Amin.

Yalnız bazar və bayram günlərində baş verir

Xor: Rəbbin adına həmd edin, Rəbbin quluna həmd edin. Alleluia (üç dəfə).
Yerusəlimdə yaşayan Siondan olan Rəbbə alqış olsun! Alleluia (üç dəfə).
Rəbbə etiraf edin, çünki bu yaxşıdır, çünki Onun mərhəməti əbədidir. Alleluia (üç dəfə).
Səmavi Allaha etiraf edin, çünki Onun mərhəməti əbədidir. Alleluia (üç dəfə).

Şam Müqəddəs Yəhyanın bazar günü Troparionu

Bazar günü Vespers-də oxunan Matinsin dəyişkən hissəsi.

Xor: Nə bəxtiyarsan, ya Rəbb, mənə haqq qazandırmağı öyrət.
Mələk Katedralində təəccübləndiniz, boş yerə ölülərə aid edildiniz, lakin ölümcül, Xilaskar, qalanı viran etdi və Adəmi Özü ilə diriltdi və cəhənnəmdən azad oldu.
Nə qədər mərhəmətli göz yaşları ilə dünyanı, ey tələbələr, əriyirsən? Məzarda parılda, mirra daşıyan qadınlara mələk: məzarı görüb başa düşürsən: qəbirdən dirildin.
Çox erkən mirra daşıyan qadınlar ağlayaraq Sənin məzarına axışırlar, lakin bir mələk onlara görünüb dedi: ağlamaq dincəlmək vaxtıdır, ağlama, həvari fəryadı kimi dirilmə.
Dünyadan mirra daşıyan qadınlar sənin məzarına gəldilər, Xilaskar, ağlaya-ağlaya mələk onlara danışıb dedi: diri ölülərlə nə düşünürsən? Allah kimi, qəbirdən dirildi.
Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət.
Gəlin Ataya və Oğullarına və Müqəddəs Ruha, Müqəddəs Üçlüyə bir varlıqda ibadət edək, Serafimdən çağıraq: Müqəddəs, Müqəddəs, Müqəddəs Sənsən, Rəbb.
Və indi və həmişəlik və həmişəlik və həmişəlik, amin.
Sən həyat verəni, günahı, Bakirəni, Adəmi, təslim etdin, ancaq kədər içində Həvvaya sevinc bəxş etdin, Səndən həyatdan bu istiqamətə düşdün, Allah və İnsan cisim oldu.
Alleluia, Alleluia, Alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah (üç dəfə).

Kiçik Litaniya

Deacon: Gəlin dönə-dönə sülh içində Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Xor: Ya Rəbb, rəhm et.

Deacon:Ən Müqəddəs, Ən Təmiz, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Xanımımız və Həmişə Bakirə Məryəm, bütün müqəddəslərlə birlikdə özümüzü və bir-birimizi xatırlayaraq və bütün həyatımızı Allahımız Məsih üçün.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin:Çünki Sənin hökmranlığın, Padşahlığın, qüdrət və izzət sənindir. Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi və əbədi olaraq.

Xor: Amin.

İpakoi

Həmişə oxunmur, günə və ya səsə görə növbə ilə oxunur

Antifonlar gücdür

Dəyişən hissə, gündən və ya səsdən asılıdır.

Deacon: Gedək! Hikmət!
Prokimen, ton 6:

Xor: Ya Rəbb, gücünü artır və bizi xilas etməyə gəl.

Deacon (şeir): Çoban İsrail, diqqətli ol, Yusif qoyun kimi nəsihət et.

Xor: Ya Rəbb, gücünü artır və bizi xilas etməyə gəl.

Deacon: Ya Rəbb, gücünü artır.

Xor: Və bizi xilas etməyə gəlin.

Deacon: Gəlin Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Kahin:Çünki sən müqəddəssən, ey Allahımız, müqəddəslərin içində yat və biz Sənə həmd göndəririk. Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi və əbədi olaraq.

Xor: Amin.

Deacon:

Xor: Hər nəfəs Rəbbi tərifləyir.

Deacon (şeir): Allahı müqəddəslərində tərifləyin, qüdrətinin təsdiqində Ona həmd edin.

Xor: Hər nəfəs Rəbbi tərifləyir.

Deacon: Hər nəfəs.

Xor: Rəbbə həmd olsun.

Deacon: Və Rəbb Allahın Müqəddəs İncilini eşitməyimiz üçün dua edirik.

Xor: rəhmət eləsin (üç dəfə).

Deacon: Hikmət, bağışla! Gəlin Müqəddəs Müjdəni eşidək.

Kahin: Hamıya salam.

Xor: Və ruhunuz.

Kahin: Metyudan (və ya Mark, Luka, John) Müqəddəs İncil Oxuması.

Bazar günü prokimny

Xor: Sənə həmd olsun, ya Rəbb, Sənə həmd olsun!

Deacon: Gedək.

Kahin Müjdəni oxuyur. İncildən sonra həftənin günündən, bayramından və ya xatirəsi qeyd olunan müqəddəsin anım günündən asılı olaraq stichera oxunur.

Məzmur 50

Oxucu: Ey Allah, böyük mərhəmətinə görə mənə mərhəmət et və çoxlu mərhəmətinə görə təqsirlərimi təmizlə. Məni ən çox günahımdan yuyub, günahımdan təmizlə. Təqsirlərimi bildiyim kimi, Günahım qarşımda silindi. Mən yalnız Sənə qarşı günah işlətdim və Sənə qarşı pislik etdim, sanki Öz sözlərinlə haqlı oldun və hökm edəndə qalib gəldin. Budur, mən günah içində hamilə olmuşam və məni günahlar içində doğmuşam, anam. Bax, sən həqiqəti sevdin, Mənə aşkar və gizli hikmətin. Mənə issop səp, təmizlənərəm, məni yu, qardan da ağ olacağam. Qulaqlarıma şadlıq və şadlıq ver, Təvazökarın sümükləri sevinər. Üzünü günahlarımdan döndər və bütün təqsirlərimi təmizlə. Məndə pak bir ürək yarat, ey Allah, bətnimdə düzgün ruhu təzələ. Məni hüzurundan uzaqlaşdırma və Müqəddəs Ruhunu məndən alma. Mənə qurtuluş sevincini ver və məni Hökmdar Ruhla təsdiq et. Pislərə Sənin yolunu öyrədəcəyəm, Pislər də Sənə tərəf dönəcək. Məni qandan qurtar, ey Allahım, qurtuluşumun Allahı, dilim Sənin ədalətinlə sevinəcək. Ya Rəbb, ağzımı aç və ağzım Səni tərifləyəcək. Sanki qurban kəsmək istəyəcəksən, verəcəksən, yandırma qurbanlarına üstünlük verməyəcəksən. Allaha qurban, ruhu sınmış, qəlb peşman və təvazökardır, Allah xor görməz. Ya Rəbb, lütfünlə Sion, Yerusəlimin divarları tikilsin. Onda salehlik qurbanı, təqdim və yandırma qurbanı ilə razı ol, sonra qurbangahında buzovlar təqdim edəcəklər.

Canon

Matinsin dəyişən hissəsi. Adətən bir neçə birləşdirilmiş kanon oxunur, onların seçimi həftənin günündən, bayramdan və ya bu gün xatirəsi qeyd olunan müqəddəsdən asılıdır.

Kanonun 3-cü və 6-cı qəsidəsindən sonra kiçik bir litaniya oxunur

Deacon: Gəlin dönə-dönə sülh içində Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin:

Xor: Amin.

Sedalen, ton 6

Oxucu: Ustad, Allah, göydən aşağı bax və Səxavətli kimi təvazökarlığımızı gör və İnsanlığın Aşiqi kimi mərhəmət et: Yaxşılıqdan başqa heç bir yerdə biz şərdən bağışlanmağa ümid etmirik, günah etdilər. Bizimlə eyni olun və bizdən heç kim yoxdur!

Kanonun 9-cu qəsidəsindən əvvəl Ən Müqəddəs Theotokosun Mahnısı oxunur

Mübarək Məryəmin mahnısı

Xor: Ruhum Rəbbi izzətləndirir və ruhum Xilaskarım Allahda sevinir. Ən vicdanlı Cherubim və müqayisəsiz ən şanlı Seraphim, Allahın pozğunluğu olmadan Kəlam Allahın həqiqi Anasını dünyaya gətirdi, Səni ucaldırıq! Qulunun təvazökarlığına baxan kimi, bundan sonra hamı Məni razı salacaq. Ən vicdanlı Cherubim və müqayisəsiz ən şanlı Seraphim, Allahın pozğunluğu olmadan Kəlam Allahın həqiqi Anasını dünyaya gətirdi, Səni ucaldırıq! Yako mənə böyüklük et, ey Qüdrətli Olan, Onun adı müqəddəsdir və Ondan qorxanlara nəsildən-nəslə mərhəmətlidir. Ən vicdanlı Cherubim və müqayisəsiz ən şanlı Seraphim, Allahın pozğunluğu olmadan Kəlam Allahın həqiqi Anasını dünyaya gətirdi, Səni ucaldırıq! Qolunuzla qüdrət yaradın, onların qəlblərini qürurlu düşüncələrlə israf edin. Ən vicdanlı Cherubim və müqayisəsiz ən şanlı Seraphim, Allahın pozğunluğu olmadan Kəlam Allahın həqiqi Anasını dünyaya gətirdi, Səni ucaldırıq! Güclüləri taxtdan devir, Təvazökarı ucalt; acları yaxşı şeylərlə doldurun və zənginləri buraxın. Ən vicdanlı Cherubim və müqayisəsiz ən şanlı Seraphim, Allahın pozğunluğu olmadan Kəlam Allahın həqiqi Anasını dünyaya gətirdi, Səni ucaldırıq! O, Öz qulu İsraili dərk edəcək, mərhəməti xatırlayacaq, sanki atalarımız İbrahimə və onun nəslinə, hətta əsrə qədər danışır. Ən vicdanlı Cherubim və müqayisəsiz ən şanlı Seraphim, Allahın pozğunluğu olmadan Kəlam Allahın həqiqi Anasını dünyaya gətirdi, Səni ucaldırıq!

Kanonun sonunda kiçik bir litaniya oxunur.

Deacon: Gəlin dönə-dönə sülh içində Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:Ən Müqəddəs, Ən Təmiz, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Xanımımız və Həmişə Bakirə Məryəm bütün müqəddəslərlə özümüzü və bir-birimizi xatırlayaraq və bütün həyatımızı Allahımız Məsih üçün.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin:Çünki Sən bizim Allahımızsan və biz Sənə, Ataya, Oğla və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət göndəririk.

Xor: Amin.

Deacon: Allahımız Rəbb müqəddəsdir!

Xor: Allahımız Rəbb müqəddəsdir!

Deacon: Allahımız Rəbb nə qədər müqəddəsdir.

Xor: Allahımız Rəbb müqəddəsdir!

Deacon: Allahımız bütün insanlardan üstündür.

Xor: Allahımız Rəbb müqəddəsdir!

Xor:Şagirdlərlə birlikdə Məsihin imanı ilə Qalileya dağına çıxacağıq, yuxarıda və aşağıda olanları qəbul etmək gücü, Ata və Oğul adı ilə vəftiz etməyi öyrətməyi öyrənəcəyik. və Müqəddəs Ruh, bütün dillər və əsrin sonuna qədər vəd edilmiş kimi sirlərlə qalın.
Hər nəfəs Rəbbə həmd olsun! Göydən Rəbbə həmd edin, ən yüksəklərdə Ona həmd edin! - Sən mahnıya layiqsən, İlahi! Ona həmd edin, ey Onun bütün mələkləri, Ona həmd edin, bütün qüdrəti. Sən mahnıya layiqsən, İlahi!

Oxucu: Günəş və ay Ona həmd edin, bütün ulduzlar və işıq Ona həmd edin. Ey göylərin göyləri və göylərin üstündə olan sular Ona həmd edin. Qoy Rəbbin adına həmd etsinlər. Əmr etdi - yaratdı. Əsrdə də qoyuram, əsrdə də: əmri ver, səssiz get. Yer üzündən Rəbbə həmd edin: ilanlar və bütün uçurumlar, od, dolu, qar, çılpaqlıq, ruh fırtınalıdır, Onun sözünü yaradır; dağlar və bütün təpələr, meyvə ağacları və bütün sidrlər; heyvanlar və bütün mal-qara, sürünənlər və tüklü quşlar; ölkənin padşahı və bütün xalqlar, başçılar və ölkənin bütün hakimləri; cavan oğlanlar və qızlar, cavan ağsaqqallar, qoy Rəbbin adını tərifləsinlər ki, sanki Onun adını, Onun iqrarını yerdə və göydə ucaldıblar və xalqının buynuzunu ucaldacaqlar. Bütün müqəddəslərinə, İsrail oğullarına, Ona yaxınlaşan insanlara nəğmə oxuyun. Rəbbə yeni nəğmə oxuyun: müqəddəslər kilsəsində Ona həmd olsun! Qoy İsrail onları Yaradanla sevinsin, Sion övladları da Padşahına görə sevinsinlər! Onun adını üzdə tərifləsinlər; Timpanumda və məzmurda Ona nəğmə oxusunlar! Rəbb Öz xalqından razı olduğu və həlimləri xilasa qaldırdığı kimi, müqəddəslər izzətlə təriflənəcək və yataqlarında şadlanacaqlar! Dillərdə intiqam, insanlarda məzəmmət yaratmaq üçün boğazlarında Allahın ucalığı, əllərində ikiüzlü qılınc! padşahlarını qandallarla, şanlılarını dəmir qandallarla bağlayın.

Oxucu: Onlarda hökm yaradın yazılmışdır.

Xor: Bu izzət Onun bütün müqəddəslərinə olacaq!

Sonra gündən, bayramdan və ya müqəddəsdən asılı olaraq stichera oxunur, tərifdə stichera adlanır.

Kahin: Bizə nuru göstərən Sənə həmd olsun!

Böyük Doksologiya

Həmişə deyil, yalnız bazar və bayram matinlərində oxunur.

Xor:Ən yüksəklərdə Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh, insanlara xoş niyyət. Sənə həmd edirik, Sənə xeyir-dua veririk, səcdə edirik, Sənə həmd edirik, izzətinə görə Sənə şükür edirik.
Rəbb, Göylərin Padşahı, Allah, Uca Ata, Rəbb, Tək Oğul, İsa Məsih və Müqəddəs Ruh. Rəbb Allah, Allahın Quzusu, Ata Oğlu, dünyanın günahlarını götür, bizə mərhəmət et.
Dünyanın günahlarını götür, duamızı qəbul et. Atanın sağında otur, bizə mərhəmət et. Çünki Sən tək müqəddəssən; Sən tək Rəbbsən, İsa Məsih, Ata Allahın izzəti üçün, amin.
Hər gün Sənə xeyir-dua verəcəyəm və adını əbədi olaraq tərifləyəcəyəm. Ya Rəbb, günahsız bu gündə, bizim üçün qorunur!
Atalarımızın Allahı Rəbb, Sən mübarəksən, adın əbədi olaraq həmd və izzətlidir, amin.
Oyan, ya Rəbb, mərhəmətin bizə, sanki Sənə arxalanırıq.
Sən nə bəxtiyarsan, ya Rəbb, mənə bəraətini öyrət (üç dəfə).
Allah! Nəsildə-nəsildə bizə pənah oldun. Az reh: Ya Rəbb! Mənə rəhm et, ruhuma şəfa ver, çünki sənə qarşı günah işlətmişəm.
Allah! Mən Sənə müraciət etdim: Mənə Öz iradəsini yerinə yetirməyi öyrət, çünki Sən mənim Allahımsan, Sənin həyat mənbəyin olduğuna görə, nurunda nur görəcəyik. Rəhmətini rəhbər Sənə sübut et!
Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et! (üç dəfə).
Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq həmd olsun, amin.
Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et. Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et!

Troparion

Həftənin günündən, bayramdan, cari səsdən asılıdır.

Deacon: Bizə rəhm et, ey Allah, böyük mərhəmətinə görə Sənə dua edirik, eşit və rəhm et!

Xor: rəhmət eləsin (üç dəfə).

Deacon: Biz həmçinin Böyük Rəbbimiz və Atamız Kirill, Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı Həzrətləri, Rəbbimiz Onun Lütfü (Metropoliten və ya Arxiyepiskop və ya Yepiskop) və Məsihdəki bütün qardaşlarımız üçün dua edirik.

Xor: rəhmət eləsin (üç dəfə).

Deacon: Biz də Allah tərəfindən qorunan ölkəmiz, onun hakimiyyət və ordusu üçün dua edirik ki, hər cür təqva və paklıq içində sakit və səssiz bir həyat sürək.

Xor: rəhmət eləsin (üç dəfə).

Deacon: Biz də bu müqəddəs məbədin (və ya monastırda: bu müqəddəs monastırın) mübarək və həmişə yadda qalan yaradıcıları üçün və burada və hər yerdə yatan bütün mərhum atalar və qardaşlar, pravoslavlar üçün dua edirik.

Xor: rəhmət eləsin (üç dəfə).

Deacon: Biz də bu müqəddəs məbədin qardaşları olan Allahın bəndələrinə mərhəmət, həyat, sülh, sağlamlıq, qurtuluş, ziyarət, bağışlanma və günahlarının bağışlanması üçün dua edirik. (hətta monastırda: bunun müqəddəs monastırları).

Xor: rəhmət eləsin (üç dəfə).

Deacon: Biz də bu müqəddəs və şərəfli məbəddə məhsuldar və fəzilətli olanlar üçün, Səndən böyük və zəngin mərhəmət gözləyən, zəhmət çəkən, nəğmə oxuyan, qabağa çıxanlar üçün dua edirik.

Xor: rəhmət eləsin (üç dəfə).

Kahin:Çünki Allah mərhəmətlidir və bəşəriyyəti sevəndir və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət göndəririk.

Xor: Amin.

Deacon: Gəlin səhər duamızı Rəbbimizə yerinə yetirək.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon:Şəfaət et, xilas et, mərhəmət et və bizi xilas et. İlahi, rəhmətin.

Xor: rəhmət eləsin.

Deacon: Hər şeyin mükəmməl, müqəddəs, dinc və günahsız olması üçün Rəbbdən diləyirik.

Xor: Ver, ya Rəbb.

Deacon: Mələk dinc, sadiq bir mentor, ruhumuzun və bədənimizin qəyyumudur, Rəbbdən diləyirik.

Xor: Ver, ya Rəbb.

Deacon: Rəbbimizdən bağışlanmasını və günahlarımızın və xətalarımızın bağışlanmasını diləyirik.

Xor: Ver, ya Rəbb.

Deacon: Ruhumuza xeyirxah və faydalı və dünyanın dincliyini Rəbbimizdən diləyirik.

Xor: Ver, ya Rəbb.

Deacon: Qarnımızın qalan vaxtını rahatlıq və tövbə içində, Rəbbimizdən ölməsini diləyirik.

Xor: Ver, ya Rəbb.

Deacon: Qarnımızın xristian ölümü ağrısız, həyasız, dincdir və biz Məsihin Son Qiyamətində yaxşı cavab istəyirik.

Xor: Ver, ya Rəbb.

Deacon:Ən Müqəddəs, Ən Saf, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Xanımımız və Həmişə Bakirə Məryəm, özümüzü və bir-birimizi və bütün həyatımızı Məsih Allaha xatırlayan bütün müqəddəslərlə birlikdə.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin: Mərhəmət, səxavət və xeyriyyəçilik Allahı kimi Sənsən və biz Sənə həmd edirik. Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi və əbədi olaraq.

Xor: Amin.

Kahin: Hamıya salam.

Xor: Və ruhunuz.

Deacon: Gəlin Rəbbə başımızı əyək.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin: Sənindir, kirpi mərhəmət etsin və bizi xilas etsin, Allahımız və biz Sənə izzət göndəririk. Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi və əbədi olaraq.

Xor: Amin.

Deacon: Hikmət!

Xor: Bərəkətli olsun!

Kahin: Həmişə, indi və əbədi olaraq, həmişəlik və əbədi olaraq Allahımız Məsih, Sənə həmd olsun.

Xor: Amin. Ey Allah, müqəddəs pravoslav imanını, pravoslav xristianları əbədi olaraq yarat!

Kahin: Allahın müqəddəs anası, bizi xilas et!

Xor:Ən vicdanlı Cherubim və müqayisəsiz ən şanlı Seraphim, Allahın pozğunluğu olmadan Kəlam Allahın həqiqi Anasını dünyaya gətirdi, Səni ucaldırıq!

Kahin: Sənə həmd olsun, Məsih Allah, ümidimiz, Sənə izzət!

Xor: Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq həmd olsun, amin. Rəhm eylə, ya Rəbb, rəhmət elə. xeyir-dua ver.

Kahin:Ölülərdən dirildi, həqiqi Allahımız Məsih, Ən Pak Anasının, şanlı və hər cür tərifli həvarilərinin duaları ilə, (müqəddəs məbəd və gün), müqəddəs saleh xaç atası Joachim və Anna və bütün müqəddəslər mərhəmət göstərəcək və bizi Yaxşı və Humanitar kimi xilas edəcəklər.

xor (çoxillik): Böyük Rəbb və Moskvanın və Bütün Rusların Ən Müqəddəs Patriarxı Kirilin Atası, Tanrı tərəfindən qorunan ölkəmiz və bütün pravoslav xristianlar, Rəbb, onları uzun illər qoru.

Matinsin ardınca

Taxtda buxurdan başlayan kahin: Allahımıza həmişə, indi və həmişəlik və əbədi olaraq alqış olsun.

Oxucu: Amin.

Böyük Qırx Gündürsə, Trisagion'a yaysız başlayırıq: Trisagion. Şöhrət və indi: Müqəddəs Üçlük: Ya Rəbb, mərhəmət et. (3) Şöhrət və indi: Atamız: Kahin: Sənin üçün Padşahlıqdır: Oxucu: Amin. rəhmət eləsin. (12) Şöhrət və indi:

Böyük Fortekost yoxdursa: Gəl, baş əyək: (3) və məzmurlar: "Rəbb səni eşitsin" Və: "Ya Rəbb, Sənin qüdrətinlə:" Şöhrət və indi: Trisagion. Şöhrət və indi: Müqəddəs Üçlük: Ya Rəbb, mərhəmət et. (3) Şöhrət və indi: Atamız: Kahin: Sənin üçün Padşahlıqdır: Oxucu: Amin.

Və troparia: Ya Rəbb, xalqını xilas et, Şöhrət: Könüllü olaraq Xaça yüksəldi: Və indi: Müdafiə dəhşətli və həyasızdır:

Həmçinin [müqəddəs taxtı yandıran] kahin: Bizə rəhm et, ey Allah, böyük mərhəmətinə görə Sənə dua edirik, eşit və rəhm et.

Hər ərizə üçün xor: rəhmət eləsin. (3)

(Ad) və ağamız haqqında ( yüksək ) Lütfən Metropolitan

Biz həmçinin bütün qardaşlar və bütün xristianlar üçün dua edirik.

Kahin elan edir:Çünki Sən mərhəmətli və xeyriyyəçi Allahsan və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi və həmişə, əbədi və əbədi olaraq izzət veririk.

Xor: Amin. Rəbbin adı ilə xeyir-dua ver, ata.

Kahin, [taxtın qarşısında buxurdan ilə xaç çəkir]:

Müqəddəs, daimi, həyat verən və ayrılmaz Üçlüyə həmd olsun, həmişə: indi və əbədi, əbədi və həmişəlik.

Xor: Amin.

Biz Altı Zəbura bütün diqqət və Allah qorxusu ilə başlayırıq, sanki Məsihin Özü ilə görünməz şəkildə [indiki] söhbət edir və günahlarımız üçün dua edirik. Üç məzmurun sonunda keşiş Kral Qapılarının qarşısına keçir və başı açıq halda səhər dualarını oxuyur.

Namaz 1

Sənin müqəddəs adına ibadət etmək, zikr etmək üçün bizi yatağımızdan qaldırıb ağzımıza həmd-səna qoyan Sənə şükür edir, hər zaman bizə göstərdiyin nemətlərinə müraciət edərək dua edirik. həyatımız. İndi isə Sənin müqəddəs izzətinin önündə dayanıb Səndən çoxlu mərhəmət gözləyənlərə Öz köməyini göndər və onlara həmişə Sənə qorxu və məhəbbətlə xidmət etmək, həmd etmək, tərənnüm etmək üçün nəsib et. Sənin izaholunmaz yaxşılığına ibadət etmək.

Çünki bütün izzət, izzət və ibadət Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi, həmişə və əbədi olaraq yaraşır. Amin.

Namaz 2

Gecədən səhərdən ruhumuz Sənə can atır, ey Allahımız, çünki Sənin əmrlərinin nuru yer üzündədir. Sənin qorxunla salehlik və müqəddəslik işini görmək üçün bizə dərk et, çünki biz Səni, həqiqətən mövcud olan Allahımızı izzətləndiririk. Qulağını əy və bizi eşit və ya Rəbb, bizimlə birlikdə olanların və dua edənlərin adı ilə xatırla və Öz qüdrətinlə onları xilas et. Xalqınıza xeyir-dua verin və irsinizi müqəddəs tutun. Dünyasına, kilsələrinə, kahinlərinə, [padşahlarımıza] və bütün xalqına sülh ver.

Çünki Sənin müqəddəs və əzəmətli adın, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh indi, həmişə və əbədi olaraq mübarək və izzətlidir.

Namaz 3

Gecədən, sübhdən ruhumuz Sənə can atır, ey Allah, əmrlərinin nuruna. Ey Allah, bizə salehliyini, əmrlərini və qanunlarını öyrət, ağlımızın gözlərini işıqlandır ki, ölüm yuxusu ilə günahlarda yatmayaq. Qəlbimizdən bütün qaranlığı uzaqlaşdır, bizə salehlik Günəşini aç və Müqəddəs Ruhunun möhürü ilə həyatımızı qoru. Addımlarımızı sülh yoluna yönəlt, səhəri və gündüzü sevinclə qarşılayaq, Sənə səhər namazını qıl.

Çünki Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun padşahlığı, qüdrəti və izzəti indi, həmişə və əbədi olaraq Sənindir. Amin.

Namaz 4

Qaranlıqdan işıq saçmağı əmr edən, bizi gecə yuxusunda dindirən, xeyirxahlığının həmd və duasına yüksəldən müqəddəs və anlaşılmaz Rəbb Allah! Sənin rəhmətinlə dualara qulaq asaraq, bizi qəbul et, indi də Sənə ibadət edib, bacardığımız qədər şükr edib, nicat üçün istədiyimiz hər şeyi bizə bəxş et, bizi nur və gün övladları və əbədi nemətlərinin varisləri kimi göstər. Ya Rəbb, lütflərinin çoxluğuna görə bütün xalqını, bizimlə birlikdə olan və dua edənləri, yer üzündə, dənizdə və Sənin hökmranlığının hər yerində olan bütün qardaşlarımızı, Sənin xeyriyyəçiliyinə və xeyirxahlığına ehtiyacı olanları xatırla. kömək et və hamıya Öz böyük mərhəmətini bəxş et ki, həm ruhən, həm də bədəndə həmişə xilas olan bizlər Sənin ecazkar və mübarək adını cəsarətlə izzətləndirək.

Çünki Sən mərhəmətin, lütfün və bəşəriyyətin məhəbbətinin Allahısan və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi və həmişə, əbədi və həmişəlik izzət veririk. Amin.

Namaz 5

Nemətlər xəzinəsi, Tükənməz mənbə, Müqəddəs Ata, Möcüzəvi, Uca Uca! Biz hamımız Sənə ibadət edir və Sənə dua edirik, Sənin mərhəmətini və səxavətini, biz, təvazökarlar üçün kömək və şəfaət diləyirik. Ya Rəbb, Sənə yalvaranları yadında saxla, üzünün önündə buxur kimi hamımızdan səhər dualarını qəbul et və heç birimizə imtahandan çıxmağa imkan vermə, mərhəmətinə görə hamımızı xilas et. Ya Rəbb, Sənin izzətinə tamaşa edənləri və tərənnüm edənləri, Sənin yeganə Oğlunu, Allahımızı və Müqəddəs Ruhunu xatırla. Onların köməkçisi və qoruyucusu ol, dualarını ən uca səmada və Sənin qeyri-maddi qurbangahında qəbul et.

Amin.

Namaz 6

Ya Rəbb, xilasımızın Allahı, Sənə şükür edirik ki, həyatımızın yaxşılığı üçün hər şeyi edirsən, belə ki, gözlərimizi həmişə Sənə, ruhumuzun Xilaskarına və Xilaskarına çevirəsən, çünki Sən bizə keçmişdə sülh verdin. Bizi yatağımızdan qaldırıb, müqəddəs adına ibadət etmək üçün qurdu. Buna görə də, Ya Rəbb, Səndən xahiş edirik: Məsihin köməyi ilə qorxu və titrəyişlə xilasımızı həyata keçirərək, səni ağıllıca tərənnüm etməyə və dayanmadan dua etməyə layiq olmaq üçün bizə lütf və güc ver. Ya Rəbb, gecələr Səni çağıranları, onları eşidənləri və rəhm edənləri, gözə görünməyən və hücum edən düşmənlərini ayaqları altında əzdiklərini xatırla.

Çünki Sən dünyanın Padşahı və ruhumuzun Xilaskarısan və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi, həmişə və əbədi olaraq izzət veririk. Amin.

Namaz 7

Bizi yatağımızdan qaldıran və dua saatında bir yerə toplayan Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atası! Ağızlarımızı açdığımız zaman bizə lütf et və şükrümüzü qəbul edib əmrlərini öyrət, çünki Sən, ya Rəbb, Müqəddəs Ruhun vasitəsilə bizə rəhbərlik etməsən, istədiyimiz kimi dua edə bilməyəcəyik. Ona görə də Səndən diləyirik: əgər bu saatdan əvvəl sözdə və ya əməldə, yaxud düşüncədə, istər könüllü, istərsə də qeyri-ixtiyari olaraq günah işlətmişiksə - zəiflə, burax, bağışla. Axı, əgər Sən, ya Rəbb, pisliyi görsən, ya Rəbb, kim dayanacaq? Çünki xilasınız var. Yalnız Sən bizim həyatımızın Müqəddəs, Köməkçisi, Güclü Müdafiəçisisən və bizim mahnılarımız həmişə Sənə aiddir.

Qoy Sənin Padşahlığının qüdrəti, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi, həmişə və əbədi olaraq, mübarək və izzətlənsin. Amin.

Namaz 8

Gecələr əllərimizi yuxarı qaldırıb ədalətli hökmlərinə görə Səni izzətləndirmək üçün yuxulu istirahətimizi bizdən uzaqlaşdıran və bizi müqəddəs adla çağıran Allahımız Rəbb! Dilələrimizi, şəfaətlərimizi, təsbihlərimizi və gecə xidmətlərimizi qəbul et və bizə utanmaz iman, möhkəm ümid, saf sevgi bəxş et. Giriş-çıxışımıza, əməllərimizə, əməllərimizə, sözümüzə və düşüncələrimizə bərəkət ver, dilə gəlməyən yaxşılığını tərifləyib, tərənnüm edib, xeyir-dua verərək günün əvvəlinə çataq? və yaxşılıq.

Çünki Sənin müqəddəs adın mübarəkdir və Sənin Padşahlığın, Atadan, Oğuldan və Müqəddəs Ruhdan, indi, həmişə və əbədi olaraq izzətlənir. Amin.

Müjdəni oxumadan əvvəl 9-cu dua

Ürəklərimizdə alovlandır, ey xeyriyyəçi Rəbb, Allahı tanımaq üçün sönməz nurunu yandır və Müjdəni təbliğini dərk etmək üçün ağlımızın gözlərini aç! Bizə Sənin mübarək əmrlərinin qorxusunu qoy ki, biz bütün cismani istəkləri tapdalayaraq, Səni razı salan hər şey haqqında düşünüb, həyata keçirək, ruhani həyat sürək.

Çünki Sən bizim ruhumuzun və bədənlərimizin müqəddəsləşdirilməsi və maarifləndiricisisən, Məsih Allah və biz Səni başlanğıcı olmayan Atanla, müqəddəs, xeyirxah və həyat verən Ruhunla indi, həmişə, əbədi və əbədi olaraq izzətləndiririk. Amin.

50-ci məzmuru oxuduqdan sonra 10-cu dua

Ya Rəbb, Allahımız, həm günahlarını dərk etmə nümunəsi verən insanlara tövbə etməklə günahların bağışlanmasını, həm də onların bağışlanması üçün etiraflarını - Davud peyğəmbərin tövbəsini bizə göstərdi! Özü, Ustad və çoxlu və böyük günahlara batmış bizlər, Sənin böyük mərhəmətinə rəhm et və çoxlu lütfünə görə təqsirlərimizi sil; Çünki biz Sənin hüzurunda günah işlətmişik, ya Rəbb, insan qəlbinin gizli və sirrini bilərək və yalnız günahları bağışlamağa qadirik. İçimizdə pak bir ürək yaradaraq, bizi hökmdar Ruhla möhkəmləndirərək və xilasının sevincini bizə göstərərək, bizi Öz hüzurundan rədd etmə, amma son nəfəsimizə qədər Sənə təqdim etmək üçün yaxşı və xeyriyyəçi kimi hörmət et. Sənin müqəddəs qurbangahlarında həqiqət qurbanı və təqdim.

Sənə xeyir-dua verdiyin yeganə Oğlunun mərhəməti, lütfü və bəşəriyyətinin məhəbbəti ilə, Öz müqəddəs və xeyirxah və həyat verən Ruhunla indi, həmişə və əbədi olaraq. Amin.

Həmd məzmurlarından əvvəl dua 11

Ey qeyri-maddi və rasional Qüvvələri Sənin iradəsinə uyğun nizamlayan Allahımız, Səndən diləyirik və Sənə yalvarırıq: bütün məxluqatınla bizimkimizi, mümkün olan təsbihimizi qəbul et və bizi Öz mərhəmətinin çoxlu nemətləri ilə mükafatlandır, çünki Sənin hüzurunda. hər cür səmavi və yer əhli diz çökür, yeraltı dünya və nəfəs alan və yaradılmış hər şey Sənin dərk olunmaz izzətini tərənnüm edir, çünki yalnız Sən həqiqi və çox mərhəmətli Allahsan.

Çünki bütün səmavi Qüvvətlər Sənə həmd edir və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi və həmişə, əbədi və əbədi olaraq izzət göndəririk. Amin.

Namaz 12, məzuniyyətdən əvvəl

Ey atalarımızın Allahı, Sənə həmd edirik, oxuyuruq, şükür edirik və Sənə şükür edirik, çünki Sən gecənin kölgəsini götürdün və bizə yenidən gündüzün işığını göstərdin! Amma biz Sənə xeyirxahlıq diləyirik - günahlarımıza rəhm et və böyük mərhəmətinə görə duamızı qəbul et, çünki mərhəmətli və hər şeyə qadir olan Allaha müraciət edirik. Ürəklərimizdə Öz salehliyinin həqiqi günəşini yandır, ağlımızı işıqlandır və bütün hisslərimizi qoruyaq ki, gündüzlər olduğu kimi, Sənin əmrlərinin yolu ilə zərifliklə addımlayaraq, əbədi həyata çataq, çünki həyatın mənbəyi Səndədir. , və əlçatmaz nurundan həzz almaqla mükafatlandırılın.

Çünki Sən bizim Allahımızsan və biz Sənə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha həm indi, həm həmişə, həm də əbədi olaraq izzət veririk.

Sonra keşiş və ya diakon Böyük Litaniyanı elan edir:

Böyük Litaniya

Deacon: Gəlin sülh içində Rəbbə dua edək.

Hər ərizə üçün xor: rəhmət eləsin.

Yuxarıdan sülh və canımızın xilası üçün Rəbbə dua edək.

Bütün dünyanın sülhü, Allahın müqəddəs kilsələrinin firavanlığı və hamının birliyi üçün Rəbbə dua edək.

Bu müqəddəs məbəd üçün və ona iman, ehtiram və Allah qorxusu ilə daxil olan hər kəs üçün Rəbbə dua edək.

Böyük Rəbbimiz və Atamız, Həzrətləri Patriarx haqqında (Ad) və ağamız haqqında ( yüksək ) Lütfən Metropolitan (və ya: arxiyepiskop və ya: yepiskop - ad), hörmətli presviteriya, diakonat Məsihdə, bütün ruhanilər və Allahın xalqı üçün Rəbbə dua edək.

Tanrının qoruduğu ölkəmiz, onun hakimiyyəti və ordusu üçün Rəbbə dua edək.

Bu şəhər haqqında (və ya: bu kənd haqqında və ya: bu müqəddəs monastır haqqında), hər şəhərdə və ölkədə imanla yaşayanlar üçün Rəbbə dua edək.

Əlverişli hava üçün, yerin meyvələrinin bolluğu və sülh vaxtı üçün Rəbbə dua edək.

Üzənlər, səyahət edənlər, xəstələr, əzab çəkənlər, əsirlər və onların xilası üçün Rəbbə dua edək.

Bizi hər cür kədərdən, qəzəbdən, [təhlükədən] və ehtiyacdan xilas etmək üçün Rəbbə dua edək.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin elan edir:Çünki bütün izzət, izzət və ibadət Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi, həmişə və əbədi olaraq yaraşır.

Xor: Amin.

Və biz oxumağa başlayırıq: "Allah Rəbbdir:"

günün troparionunun səsinə:

Allah Rəbbdir və O, bizə göründü; Rəbbin adı ilə gələn nə bəxtiyardır! (4)

1-ci ayə: Rəbbə həmd edin, çünki O, xeyirxahdır, Onun mərhəməti əbədidir.

2-ci ayə: Onlar məni mühasirəyə aldılar və məni mühasirəyə aldılar, amma Rəbbin adı ilə onlara müqavimət göstərdim.

3-cü ayə: Mən ölməyəcəyəm, amma yaşayıb Rəbbin işlərini bəyan edəcəyəm.

4-cü ayə:İnşaatçıların rədd etdiyi daş küncün başında olduğu ortaya çıxdı: bu, Rəbbdən idi və gözümüzdə heyrətamizdir. Məz 117:27A, 26A, 1, 11, 17, 22-23

Oxuyur"Allah Rəbbdir" dörd dəfə. Sonra bayramın troparionu iki dəfə oxunur,Şöhrət və indi: Eyni səsin Theotokos. İki tropariya baş verərsə, birincini iki dəfə oxuyun, sonra:Şöhrət: ikinci troparion, Və indi: İkinci troparionla eyni səsin teotokionu.

Böyük Qırx Gün [bazar ertəsindən cümə gününə qədər] və ya başqa bir orucun Alleluia oxunması nəzərdə tutulursa, litaniyadan sonra "Alleluia" oxuyuruq. baş verən Oktoechin səsinə dörd dəfə üç dəfə. Aşağıdakı ayələri bəyan edirik:

1-ci ayə: Gecədən, sübhdən ruhum Sənə can atır, ey Allah, Sənin əmrlərinin nuru yer üzündədir.

2-ci ayə: Ey yer üzündə yaşayanlar, həqiqəti öyrənin.

3-cü ayə: Təlimatsız adamları qısqanclıq bürüyəcək.

4-cü ayə: Onlara fəlakət qat, ya Rəbb, şanlı yer üzünə fəlakət əlavə et. Yeşaya 26:9, 11B, 15

Və biz [həftənin] səsinin Trinity tropariasını oxuyuruq.

[Xidmət istirahət üçündürsə, biz oxuyuruq Alleluia (3) troparionun səsinə, misralarla:

1-ci ayə: Nə bəxtiyardır sənin seçdiyin və yaxınlaşdırdığın kəslər, ya Rəbb.

2-ci ayə: Onların yaddaşı nəsil və nəsildədir.

3-cü ayə: Onların ruhları nemətlər arasında qərarlaşacaqdır.

Çərşənbə Məz 64:5; 101:13; 24:13

Və istirahət üçün troparion (2), Şöhrət və indi: Theotokos.]

[troparia] adi ayədən sonra [nizamnaməyə uyğun olaraq iki və ya üç kathisma]; yoxlamanın sonunda diakon və ya keşiş kiçik bir litaniya elan edir. 1

Deacon: Dünyada dönə-dönə Rəbbə dua edək.

Hər ərizə üçün xor: rəhmət eləsin.

İlahi, lütfünlə bizi qoru, xilas et, rəhm et və saxla.

Ən Müqəddəs, Ən Saf, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Theotokos və Həmişə Bakirə Məryəm bütün müqəddəslərlə özümüzü və bir-birimizi xatırlayaq və bütün həyatımızı Allahımız Məsihə həsr edək.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Nida:Çünki hökmranlıq Sənindir, Padşahlıq, Atanın, Oğulun və Müqəddəs Ruhun qüdrəti və izzəti indi, həmişə, əbədi və həmişəlik sənindir.

Xor: Amin.

[Və biz yəhərləri oxuyuruq.] İkinci kathismanın yoxlanılmasından sonra: Yenidən və yenidən:

Kahin elan edir:Çünki Sən yaxşı və xeyriyyəçi Allahsan və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi və həmişə, əbədi və həmişəlik izzət veririk.

Xor: Amin.

[Və yəhərlər.] Sonra Immaculate 2-dən sonra [yaxud Polyeleos və troparia]"Xoşbəxtsən ya Rəbb" [ Yenidən və yenidən: ]

Kahin elan edir:Çünki Sənin adın mübarəkdir və Sənin Padşahlığın, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh indi, həmişə və əbədi olaraq izzətlidir.

Xor: Amin.

Ipakoi? və [antifonlar] sakitləşdirici səslər [bazar günü. Bayramlarda - sedallar və 1 antifon 4 səs].

Bazar səsi və ya bayramının prokeimenonu.

[Diyakon: Biz qulaq asacağıq.

Kahin: Hamıya salam.

Xor: Və ruhunuz.

Deacon: Hikmət. prokimen, səs (belə və belə):

Bazar günü prokimny

Ton 1

İndi mən qalxacağam, - deyir Rəbb, / - Özümdə qurtuluş göstərəcəyəm, onu açıq elan edəcəyəm.

Şeir: Sözlər? Lord - sözlər? təmiz. Məz 11:6B,7A

Səs 2

Ya Rəbb, Allahım, buyurduğun əmrə görə oyan. / və xalqlar məclisi sizi əhatə edəcək.

Şeir: Aman Tanrım! Mən sənə inanıram; məni qoru. Məz 7:7B–8A, 2A

Səs 3

Millətlər arasında söylə ki, Rəbb hökmranlıq edir, çünki O, dünyanı islah etdi və sarsılmayacaq.

Şeir: Rəbbə yeni nəğmə oxuyun, Rəbbə oxuyun, bütün yer üzü. Məz 95:10A, 1

Ton 4

Qalx, ya Rəbb, bizə kömək et, adın naminə bizi xilas et.

Şeir:İlahi, biz qulaqlarımızla eşitmişik və atalarımız bizə demişdir. Məz 43:27, 2A

Ton 5

Qalx, ya Rəbb Allahım, əlin ucalsın, / Çünki Sən əbədi hökmranlıq edirsən.

Şeir: Ya Rəbb, bütün qəlbimlə Sənə həmd edəcəyəm, Bütün möcüzələrini bəyan edəcəyəm. Çərşənbə Məz. 9:33A, 37, 2

Ton 6

Ya Rəbb, gücünü qaldır / və bizi xilas etməyə gəl.

Şeir:İsrailin çobanı, Yusifin qoyunları kimi başçılıq et, qulaq as. Ps 79: 3B, 2A

Ton 7

Qalx, ya Rəbb Allahım, əlin ucalsın, / Yoxsulunu sona qədər unutma.

Şeir: Ya Rəbb, bütün qəlbimlə Sənə həmd edəcəyəm, Bütün möcüzələrini bəyan edəcəyəm. Məz. 9:33, 2

Ton 8

Rəbb əbədi padşahlıq edəcək, / Allahınız Sion, nəsildən-nəslə.

Şeir: Həmd olsun, ruhum, Rəbbim. Bütün ömrüm boyu Rəbbə həmd edəcəyəm. ] Məz 145:10, 1B-2A

Deacon: Gəlin Rəbbə dua edək.

Xor: rəhmət eləsin.

Kahin elan edir:Çünki Sən müqəddəssən, Allahımız və müqəddəslərdə dincəl və biz Sənə, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruha indi və həmişə, əbədi və əbədi olaraq həmd edirik.

Xor: Amin.

Deacon: Nəfəs alan hər şey Rəbbə həmd etsin.

Şeir: Allaha Onun müqəddəslərində həmd edin, qüdrətinin qübbəsində Ona həmd edin.

Deacon: Bizi müqəddəs Müjdəni eşitməyə layiq etmək üçün Rəbb Allaha dua edirik.

Xor: rəhmət eləsin. (3)

Deacon: Hikmət! Gəlin hörmətli olaq. Gəlin müqəddəs Müjdəni eşidək.

Kahin: Hamıya salam.

Xor: Və ruhunuz.

Kahin: From (müjdəçinin adı) müqəddəs İncil oxu.

Xor: Sənə həmd olsun, Rəbb, Sənə həmd olsun.

Deacon: Biz qulaq asacağıq.

Və bir həftə baş verərsə, kahin səhər [Bazar] İncilini oxuyur.

Həmçinin [oxumaq]: Məsihin dirilməsini görmək: Və 50-ci məzmur. Şöhrət! Həvarilərin duaları ilə: Və s; bayramlarda, ziyafətin sticherası.

Müjdəni öpdükdən sonra diakon deyir:

Ey Allah, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, dünyanı mərhəmət və lütflə ziyarət et, pravoslav xristianların buynuzunu qaldır və bizə zəngin mərhəmətini göndər: bizim saf Xanım Theotokos və Ever-Bakirə Məryəmin şəfaətində , müqəddəs və həyat verən Xaçın gücü ilə; cismanilərin müqəddəs səma qüvvələrinin şəfaəti, müqəddəs izzətli peyğəmbər Öncü və Vəftizçi Yəhya, müqəddəs izzətli və hər şeyi tərifləyən Həvarilər; bizim müqəddəs atalarımız, [böyük] iyerarxlarımız və ekumenik müəllimlərimiz: Böyük Bazil, İlahiyyatçı Qriqori və İoann Xrizostom; müqəddəs atamız Nikolay, Likiya Myra arxiyepiskopu, möcüzə işçisi; Həvarilərə bərabər olan müqəddəslər Methodius və Kiril, slavyan müəllimləri, həvarilərə bərabər müqəddəslər Böyük Hersoq Vladimir və Böyük Düşes Olqa; müqəddəs atalarımız və ümumrusiya möcüzə işçiləri Peter, Aleksi, Yunus, Filip və Hermogenes; müqəddəs şanlı və qalib şəhidlərimiz, möhtərəm və allah daşıyan atalarımız, müqəddəs və saleh Allah atalarımız Yoaxim və Anna, (müqəddəs məbəd və müqəddəs gün) və bütün müqəddəsləriniz: Sənə yalvarırıq, ey çox mərhəmətli Rəbb, biz günahkarların Sənə dua etdiyini eşit və bizə mərhəmət et.

[Xor: rəhmət eləsin. (12)]

Kahin elan edir: Sənə xeyir-dua verdiyin yeganə Oğlunun mərhəməti, lütfü və bəşəriyyətinin məhəbbəti ilə, Öz müqəddəs və xeyirxah və həyat verən Ruhunla indi, həmişə və əbədi olaraq.

[Xor: Amin. ]

Və xor kanonları başlayır - [bazar günü:] Bazar günü, Xaç Bazar günü, Allahın Anası və Menaion. 3 odedən sonra diakon və ya keşiş kiçik bir litaniya deyir:

[Diakon:]

[Kahin] elan edir:Çünki Sən bizim Allahımızsan və biz Sənə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha həm indi, həm həmişə, həm də əbədi olaraq izzət veririk.

[Xor: Amin. ]

Sonra Menaionun sedalı.

Litaniyanın 6-cı qəsidəsindən sonra:

[Diakon:] Təkrar və təkrar: Qoruyun, xilas edin: Ən müqəddəs, pak:

[Kahin] elan edir:Çünki Sən dünyanın Padşahı və ruhumuzun Xilaskarısan və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi, həmişə və əbədi olaraq izzət veririk.

Xor: Amin.

Kontakion və ikos. Və Synaxaria'da oxumaq.

[8-ci mahnıdan sonra qarışıqlıq.

Deacon: Allahın Anasını və İşıq Anasını mahnılarda ucaldaq.

Mübarək Məryəmin Mahnısı: Ruhum Rəbbi izzətləndirir: Və kanonun 9-cu mahnısı.]

9-cu mahnının sonunda [canon, əgər gün bayram deyilsə,] oxuyuruq: Yeməyə layiqdir:

[Katavasia] 9 mahnıdan sonra [və ya "Yeməyə layiqdir":]

[Diakon:] Təkrar və təkrar: Qoruyun, xilas edin: Ən müqəddəs, pak:

[Kahin] elan edir:Çünki bütün səma qüdrətləri Sənə həmd edir və biz Sənə həm Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh həm indi, həm həmişə, həm də əbədi olaraq izzət göndəririk.

[Xor: Amin. ]

[Günün və ya bayramın işığı.

Bazar günü deakon elan edir və xor üç dəfə təkrarlayır:]

Allahımız Rəbb müqəddəsdir.

[Şeir:Çünki Allahımız Rəbb müqəddəsdir.

Şeir: Allahımız bütün insanlardan üstündür. ]

Sonra Bazar günü Exapostilary və müqəddəs qeyd etdi. Və sonra [bayramlarda biz baş verən səslə tərifli məzmurları oxumağa başlayırıq] və stichera "Na həmd". [Bazar günləri] - 4 bazar və 4 Anadolu. Əlavə ayələr əlavə edirik:

1-ci ayə: Qalx, ya Rəbb Allahım, əlin ucalsın, / Yoxsulunu sona qədər unutma. Məz 9:33

2-ci ayə: Ya Rəbb, bütün qəlbimlə Sənə həmd edəcəyəm, / Bütün möcüzələrini bəyan edəcəyəm. Məz 9:2

Şöhrət: Stanza Evangelist Adi.

İndi Theotokos, səs 2: Sən mübarəksən, Allahın bakirə anası:

[Kahin: Bizə nuru göstərən Sənə həmd olsun. ]

Həmd böyükdür. Biz isə nizamnaməyə uyğun olaraq tropariya oxuyuruq. Sonra diakon və ya keşiş litaniyanı tələffüz edir:

Litany abyssal

Deacon: Bizə rəhm et, İlahi, böyük mərhəmətinə görə Sənə dua edirik, eşit və rəhm et.

Xor: rəhmət eləsin (üç dəfə - burada və aşağıda).

Biz də Böyük Rəbbimiz və Atamız, Həzrətləri Patriarx üçün dua edirik (Ad) və ağamız haqqında ( yüksək ) Lütfən Metropolitan (və ya: arxiyepiskop və ya: yepiskop - ad), və Məsihdəki bütün qardaşlığımız haqqında.

Biz də Allah tərəfindən qorunan ölkəmiz, onun hakimiyyət orqanları və ordusu üçün dua edərək, hər cür təqva və paklıq içində sakit və sakit bir həyat sürək.

Biz də bu müqəddəs məbədin mübarək və həmişə xatırlanan yaradıcıları üçün dua edirik (və ya: bu müqəddəs monastır), və burada və hər yerdə yatan keçmiş mərhum atalarımız və qardaşlarımız, pravoslavlar haqqında.

Biz də mərhəmət, həyat, sülh, sağlamlıq, qurtuluş, ziyarət, bağışlanma və Allahın qullarının, bu müqəddəs məbədin qardaşlarının (və parishionerlərinin) günahlarının bağışlanması üçün dua edirik. (və ya: bu müqəddəs malikanə).

Biz də bu müqəddəs və müqəddəs məbəddə ehsan edənlər, yaxşılıq edənlər üçün, orada çalışan, oxuyan və Səndən böyük və zəngin mərhəmət gözləyənlər üçün dua edirik.

Kahin elan edir:Çünki Sən mərhəmətli və xeyriyyəçi Allahsan və biz Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha indi və həmişə, əbədi və əbədi olaraq izzət veririk.

Xor: Amin.

Sonra diakon və ya keşiş [deyir]:

Dua litaniyası

Deacon: Gəlin səhər duamızı Rəbbimizə yerinə yetirək.

Xor: rəhmət eləsin.

İlahi, lütfünlə bizi qoru, xilas et, rəhm et və saxla.

Bu mükəmməl, müqəddəs, dinc və günahsız günü Rəbbimizdən diləyirik.

Xor: Ver, ya Rəbb.

Rəbbdən sülh mələyi, sadiq bir mentor, ruhumuzun və bədənimizin qoruyucusu olmasını diləyirik.

Rəbbimizdən günahlarımızın və günahlarımızın bağışlanmasını və bağışlanmasını diləyirik.

Ruhumuza xeyirli və faydalı, dünyaya sülh diləyirik Rəbbimizdən.

Rəbbimizdən diləyirik ki, həyatımızın qalan hissəsini sülh və tövbə ilə başa vursun.

Biz ağrısız, həyasız, dinc həyatımızın xristian ölümünü və Məsihin Son Qiyamətində yaxşı cavabı diləyirik.

Ən Müqəddəs, Ən Saf, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Theotokos və Həmişə Bakirə Məryəm bütün müqəddəslərlə özümüzü və bir-birimizi xatırlayaq və bütün həyatımızı Allahımız Məsihə həsr edək.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Kahin elan edir:Çünki Sən mərhəmət, səxavət və xeyriyyəçilik Allahısan və biz Sənə, Ata və Oğlu və Müqəddəs Ruhu indi və həmişə, həmişəlik və həmişəlik izzətləndiririk.

Xor: Amin.

Kahin: Hamıya salam.

Xor: Və ruhunuz.

Deacon: Gəlin Rəbbin qarşısında baş əyək.

Xor: Sən, ya Rəbb.

Baş rüku namazı

Ucalarda yaşayan və daha uzun görünən və hər şeyi görən gözünlə bütün yaradılışa baxan müqəddəs Rəbb! Biz bədənimizlə və ruhumuzla Sənin qarşısında baş əydik və Sənə dua etdik, Müqəddəslərin Müqəddəsi: görünməz əlini müqəddəs məskənindən uzad və hamımıza xeyir-dua ver və əgər biz könüllü və ya qeyri-ixtiyari olaraq günah etmişiksə, Sən yaxşı və xeyriyyəçi Allah kimi, Bizi bağışla, bizə dünya və axirət nemətlərini bəxş et.

Kahin elan edir:Çünki Sən mərhəmət edirsən və bizi xilas edirsən, Allahımız və biz Sənə, Ataya, Oğlu və Müqəddəs Ruhu indi və həmişə, əbədi olaraq izzətləndiririk.

Xor: Amin.

Deacon: Hikmət.

Xor: xeyir-dua ver.

Kahin:

Xor: Amin. Təsdiq et, İlahi

Kahin: Allahın müqəddəs anası, bizi xilas et.

Xor:Ən yüksək keruvilərə hörmət edin:

Kahin:

Xor: (3) xeyir-dua ver.

Kahin işdən azad olunduğunu elan edir:

[ (Ölülər arasından dirildi) Məsih, bizim həqiqi Allahımız, Ən Təmiz Anasının, müqəddəs şanlı və hərtərəfli təriflənmiş həvarilərin, müqəddəslərin duaları ilə (məbədin və günün müqəddəslərinin adları), müqəddəs saleh xaç ataları Yoahim və Anna və bütün müqəddəslər mərhəmət göstərəcək və bizi Xeyirxah və Humanitar olaraq xilas edəcəklər. ]

Xor uzun illər oxuyur. [Və ilk saata başlayın.]

Bayramlar, ziyafət və bayramdan sonrakı günlər və şənbə günləri istisna olmaqla, digər günlərdə kathismosdan sonra heç bir litaniya yoxdur. Kathismanın sonunda 50-ci məzmur və qanunlar. 3 və 6 mahnıdan sonra və "Yeməyə layiqdir:" kiçik litaniyalar.

sonraƏn uca olan Allaha həmd olsun və bu gündə, ey Rəbbim! litaniya: Səhər duamızı yerinə yetirək:

Və şeir üzərində misralar. Trisagion və litaniyanın tropariyasından sonra: Allah rəhmət eləsin bizə:

Nidadan sonra: Hikmət.

Xor: xeyir-dua ver.

Kahin: Həmişə Allahımız Məsih Yehova həmd olsun: indi, həmişəlik və əbədi olaraq.

Xor: Amin. Təsdiq et, İlahi

Və oxucu 1-ci saata başlayır: Gəl, baş əyək: və məzmurlar.

[Niyədən sonra: Allah, bizə rəhm et və bizə xeyir-dua ver, üzünün nurunu bizə göstər və bizə rəhm et, kahin qurbangahdan çıxaraq Xilaskarın simvolu qarşısında dua oxuyur:]

Məsih, dünyaya gələn hər bir insanı maarifləndirən və müqəddəsləşdirən əsl İşıq! Üzünün nurunu bizə həkk et ki, biz onda keçilməzlik işığını görək və ən pak Ananın və bütün müqəddəslərinin duaları ilə addımlarımızı Sənin əmrlərinin yerinə yetirilməsinə yönəldək. Amin.

Namazdan sonra [və ənənəyə görə, Theotokosa kontakion]:

Kahin: Sənə həmd olsun, Məsih Allah, ümidimiz, Sənə izzət.

Xor:İzzət və indi, ya Rəbb, mərhəmət et. (3) xeyir-dua ver.

Kahin isə adət-ənənəyə uyğun olaraq məbədin müqəddəslərini və günü xatırlayaraq işdən azad edilməsini elan edir. İşdən çıxarılandan sonra uzun illər xor oxuyur.

Əgər yazı və oxudu hallelujah, sonra üç kathisma və sedaldan sonra: rəhmət eləsin. (3) Şöhrət və indi: məzmur 50, Xilas, ey Allah, xalqını, Ya Rəbb, rəhm et. (12) Və kanonu Müqəddəs Peterin mahnılarının ayələri ilə başlayırıq. Müqəddəs Yazılar. sonra Yeməyə layiqdir: və parlaq səslə kiçik bir litaniya. Sonra nizamnaməyə uyğun olaraq həmd məzmurları, gündəlik doksologiya və s.

Matinləri belə bitiririk: iki dəfə oxunur: Rəbbə həmd etmək yaxşıdır: (2) Trisagion.Şöhrət və indi: Müqəddəs Üçlük: Ya Rəbb, mərhəmət et. (3) Şöhrət və indi: Atamız: Kahin: Sənin üçün Padşahlıqdır:

Oxucu: Amin. Mən Sənin izzətinin məbədində dayanıram: Ya Rəbb, mərhəmət et. (40) Şöhrət və indi: Keruvların ən yüksək şərəfi ilə: Rəbbin adı ilə, xeyir-dua ver, ata.

Kahin: Mübarək Yehova Allahımız Məsihdir, həmişə: indi və həmişə, əbədi və həmişəlik.

Oxucu: Amin. Səmavi Kral, pravoslav xristianları gücləndirin:

Kahin Müqəddəsin duasını oxuyur. Yaylı suriyalı Efrayim. Və saat 1-də başlayırıq.

Qeydlər

1 Əgər onun yerinə kiçik bir litaniya oxunmasa, ya Rəbb, rəhm et. (3)

2 İlin bəzi dövrlərində, bazar günü ayıqlıqda, nizamnaməyə görə, polieleos deyil, qüsursuz, yəni 118-ci Məzmur oxunur.

Matins-də RƏBB ALLAHINDA, NÜMAYƏCƏYƏ TROPAR İKİ DƏFƏ şanlı və İNDİ: Siz şəfaət edən: 1-ci Kaphismaya görə, sedalen, ton 3: Ruhunuzu Rəbbin məhəbbətini xatırlayacağam, / ürəyiniz isinəcək, Möhtərəm Ata Silouan, / və dərin ağlayaraq ağlayacaqsan, / çox incitdin

Matinsin təqibi Böyük Qırx Gün olan kimi, kahinə xeyir-dua verdikdən sonra başlayırıq: Trisagion. Müqəddəs Üçlük: Atamız: Mən Səninəm? Padşahlıq var: Ya Rəbb, rəhm et, 12. Gəl, bizə baş əy: üç dəfə və iki məzmur: Yoxsa, xeyir-dua ilə: Gəl, sən,

Matins-də RƏBB ALLAHINDA, TROPAR İKİ DƏFƏ ŞƏRHLİ VƏ İNDİ NÜMAYƏNDƏ: Siz şəfaət edən: 1-ci Kaphismaya görə, sedalen, ton 3: Ruhunuzu Rəbbin məhəbbətini xatırlayacağam, / və ürəyinizi istiləşdirəcəyəm, möhtərəm ata Silouan, / və dərin ağlayaraq ağla, / çox incitdin

Matinsdə biz Altı Zəbura başlayırıq, bütün sükut və təmkinlə dinləyirik: qardaş, Allaha ehtiram və qorxu hissi ilə deyir: Ən yüksəklərdə və yer üzündə Allaha həmd olsun? insan emalatxanasında sülh, xoş niyyət. Üç dəfə. cavab mənim Rzesh və ağız? mənim? tərif deyil?

4. Matinlərin Görünüşü Matinlərin ilk qeydi Əhdi-Cədiddə olur. Üstəlik, Liturgiyadan dərhal sonra danışılır. Bunlar. ikinci ən vacib dövlət xidməti hesab olunur (yalnız Pasxa xidməti ilə bağlı xatırlanan Aqapedən daha vacibdir).

Matins-də Rəbb Allah haqqında: müqəddəslərin troparionu iki dəfə Şöhrət, İndi isə Theotokos. Yəhərin 1-ci misrasına görə, səs 3 Dünya gözəlliyini tərk etdin, yanan sərvəti ölməzliyə dəyişdirdin, Müqəddəs Kseniya. Bütün müqəddəslərlə eynilə, biz də sizin müqəddəs xatirənizi ucaldırıq və qeyd edirik,

Litaniya və Matinlərin işdən çıxarılması Böyük Doksologiya və onun üzərindəki tropariondan sonra Artırılmış Litaniya müraciətlə başlanır: “Allahım, bizə rəhm et, böyük mərhəmətinə görə dua edirik, eşidirik və rəhm edirik. ” Bu litaniyanın ardınca dərhal ərizə litaniyası gəlir,

MATİNSİN BAŞLANMASI Matinlər üçün zəng İndi ayıqlığın ikinci və ən vacib hissəsi - Matins başlayır. Onun başlanğıcı bir zənglə qeyd olunur. “Müqəddəs Həvarilərin işlərini oxuduqdan sonra. həvari (və ya mesajlar) paraecclesiarxı davam etdirir və böyük və digər kampaniyalara pərçim edir. Birində birinci olduğu göstərilmir

Matinlərin planı, Roma Katolikləri kimi, bizim Matinlərimiz də gecənin 4 "gözətçisinə" uyğun olaraq nəzərəçarpacaq dərəcədə dörd hissəyə bölünür, çünki Matinlərin prototipi bütün gecəni işğal edən qədim vigilium (vigilium) idi. bayramlar. Bu hissələr: 1) Böyük Litaniya və Tanrı ilə Altı Zəbur

Mətinlərin 1-ci hissəsi Mətinlərin birinci hissəsi, ikinci hissə kimi, ibadət edənləri tədricən kədərli-tövbə edən əhval-ruhiyyədən, xristian üçün əsas şeydən, Allahda sevincə qaldırır. Matinlərin 1-ci hissəsindəki belə yüksəliş üç mərhələdən ibarətdir: Altı Zəbur, Litaniya və Tanrı Rəbb. Bəzi kədərlərdən

MATİNLƏRİN KATISMASI Matinlərin birinci, qısa hissəsi troparionla bitir, necə ki, Vespers və bütün Matinlər (və saatın xidmətinin birinci hissəsi) onunla bitir. Matinlərin ikinci hissəsi, hər hansı bir xidmət kimi, məzmurlarla başlayır və əsasən məzmur və oxunuşlardan ibarətdir, beləliklə gecəni xatırladır.

MATİNLƏRİN PROKİMENİ Səhər Müjdəsi üçün hazırlaşmaqdan daha sürətli bir şey prokeimenondur. Matin prokeimenonu həmişə qeyd olunan hadisənin tərifini ehtiva edir, axşam prokeimenonun isə bununla heç bir əlaqəsi yoxdur (bir neçə istisna olmaqla). Bu səbəbdən,

Bazar Vespers və Bazar Vespers Məsihin dirilməsi hadisəsinə həsr olunub, lakin o, bu hadisə ilə o qədər də birbaşa əlaqəli deyil və bu barədə səhər prokimen kimi aydınlıqla danışmır, burada əksər hallarda çox şey var. "dirilmə" anlayışı. Bu

Bazar Matinlərinin Kanonu, irmosu və tropariası ilə əlaqədar olaraq, Bazar Matinlərinin kanonu 4 hissədən ibarətdir və adətən 4 kanondan ibarətdir: bazar günü, Xaç dirilməsi, Theotokos və adi Menaion, onlardan yalnız birincisi irmoslu. Beləliklə qeyd olundu

MATİNLƏRİN SON YAŞAMLARI Matinsdəki Xüsusi Litaniya Matinsin sonu Vespers ilə eyni tərkibə malikdir, lakin bu, eyni axşama nisbətən yalnız həftə içi səhərlərdir. Bayramın sonu və buna görə də bazar günü Matins eyni Vesperlərin sonundan fərqlənir

Qeyri-Pravoslav Matinlər Bizimkilərlə müqayisədə qeyri-Pravoslav Matinlər aşağıdakı ən əhəmiyyətli fərqlərə malikdir: 7 dua, onlardan biri

Epitrachelion və felonion geyinmiş keşiş 1 şah qapılarının pərdəsini açır və buxurdan götürərək nida söyləyir: “Allahımız mübarək...” Əgər xidmətdə bir diakon iştirak edirsə, o zaman pərdəni açır. Pərdə işdən çıxarılana qədər açıqdır (Typikon, ch. 23).

Oxucu: “Amin”, “Gəlin, ibadət edək” 2 (üç dəfə) və sonra məzmurları oxuyur: “Rəbb kədər günündə səni eşidəcək...” (Məz. 19), “Ya Rəbb, Sənin sözünə and olsun. güc...” (Məz. 20). Sonra "Şöhrət, indi", "Atamız ..." və tropariya: "Xilas edin, Rəbb, xalqını ...", "Şöhrət" ... - "İradə ilə çarmıxa qalxdı ...", " İndi" - "Xristian şəfaəti utanc verici ..." .

Zəbur və tropariyanın oxunması zamanı keşiş sensasiya edir. Matinsin əvvəlində sensasiya haqqında Typikon deyir: “Kahin, Müqəddəs Peterin qarşısında dayandı. bu yeməyi yedikdən sonra deyir: "Allahımız mübarəkdir" (əvvəlcə pərdəni açın) və St. çarpaz yemək və bütün qurbangah; və şimal ölkədən çıxır və St. nişanlar, primat və hər şey, bir adət kimi "(Typikon, 9 və 22 fəsillər), Allahın Əhdi-Ətiqdə əmr etdiyi kimi," Harun onun üzərində (kaman üzərində) ətirli buxur ilə erkən erkən buxur yandırsın " (Çıxış 30:7). Buxurdan sonra kahin “cənub ölkəsindən”, yəni qapıdan qurbangaha daxil olur və qurbangahı buxurlandırır.

Bu məzmurlar "monastırlarda inertcə (yavaş-yavaş), kirpi üçün bütün qardaşlara kahin üçün danışılır" (Saatlar). Kilise kilsələrində məzmurçu da kahinin tənbehinə uyğun olaraq məzmuru yavaş-yavaş oxumalıdır. "Oxucuya və kahinə diqqət yetirin, həmişə nitq söyləyin: "Səltənət sizin üçündür ..." məbədin ortasında onun üçün olsun" (Typikon, 9-cu fəsil).

Oxunun sonunda keşiş qısaldılmış xüsusi bir litaniya elan edir: "Bizə rəhm et, Allah ..." (O, əlində buxurdan olan taxtın qarşısında qurbangahdakı litaniyanı tələffüz edir, Typikon, 9-cu fəslə baxın) . Nidadan sonra: "Mərhəmətli kimi ..." taxtın qarşısında qurbangahda olan kahin, buxurdan bir xaç çəkərək elan edir: "Müqəddəslərə izzət və Consubstantial ...".

Müqəddəs Tomas həftəsindən Pasxa bayramına qədər bütün bu günlərdə Matins nida ilə başlayır: "Müqəddəslərə izzət..." Xor: "Amin" və sonra oxuyur: "Məsih ölülər arasından dirildi. ..” (üç dəfə, əyri şəkildə). Bəzi məbədlərdə, lakin hər yerdə deyil, bu zaman kahin qurbangahı və bütün məbədin buxurunu yandırır. Bundan sonra Altı Zəbur həmişə kilsənin ortasında oxunur.

Altı Zəbur altı seçilmiş məzmur deyilir, yəni: üçüncü, otuz yeddinci, altmış ikinci, səksən yeddinci, yüz ikinci və yüz qırx ikinci. Bundan əvvəl aşağıdakı liturgik mətnlər var: "Ən yüksəklərdə Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh, insanlara xoş niyyət". Bu mələk doksologiyası üç dəfə oxunur. Sonra əllinci məzmurun ayəsi iki dəfə oxunur: “Ya Rəbb, ağzımı aç, ağzım Səni tərifləyəcək”. Bunun ardınca Altı Zəburun ilk üç məzmurunun oxunması gəlir (yəni 3, 37 və 62).

Bu üç məzmur doksologiya ilə müşayiət olunur: "Şöhrət, indi", "Alleluia, alleluia, alleluia, izzət Sənə, ey Allah" (üç dəfə), "Rəbb, rəhm et" (üç dəfə) və "Şöhrət, indi də" ." Bundan sonra Altı Zəburun qalan üç məzmuru oxunur (yəni 87, 102 və 142). Onlar mətnlərlə yekunlaşdırılır: “İndi izzət” və “Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah” (üç dəfə).

Son üç məzmurun oxunması zamanı kahin divana çıxır və başı açıq halda kral qapıları önündə gizlicə səhər dualarını oxuyur. (Bu dualar missaldadır, cəmi on ikidir).

Altı Zəburdan sonra “Rəbbə sülh içində dua edək” adlı böyük litaniya gəlir, bundan sonra diakon ayələrlə “Rəbb Allahdır...” deyir.

Xor cavab olaraq oxuyur: "Allah Rəbbdir ..." (dörd dəfə) onun ardınca gələn troparionun səsinə.

Əgər keşiş diakonsuz xidmət edirsə, o zaman kral qapıları qarşısında böyük litaniya və “Allah Rəbbdir” ayələri ilə tələffüz edir, sonra cənub qapısından qurbangaha daxil olur, taxta baş əyir və yerini tutur. Xidmətdə bir diakon iştirak edərsə, göstərilən litaniya və digər mətnlər diakon tərəfindən tələffüz olunur. 1

“God is the Lord”dan sonra tropariyalar oxunur. Onlar aşağıdakı ardıcıllıqla oxunur:

1. Əgər altıqat işarəsi olan (yaxud işarəsiz) müqəddəsə xidmət şənbə günü ilə, eləcə də sonrakı ziyafət və ziyafətlə üst-üstə düşmürsə, onda müqəddəsə troparion oxunur (iki dəfə) və "Şöhrət və indi" - Menaion'un dördüncü əlavəsindən Theotokos (troparionun səsinə görə).

2. Menaionda iki müqəddəsə tropariya varsa, o zaman birinci müqəddəsə troparion iki dəfə, “Şöhrət”də – başqa bir müqəddəsə troparion – (bir dəfə) və “Və indi”də səsə görə Theotokos oxunur. "Şöhrət" dən.

3. Əgər müqəddəsə xidmət şənbə gününə təsadüf edirsə, o zaman bazar günü Theotokion “Şöhrət”in səsinə uyğun olaraq oxunur.

4. Əgər müqəddəsə xidmət ziyafətdən əvvəl və ya bayramdan sonrakı vaxta təsadüf edirsə, onda Theotokos ümumiyyətlə oxunmur, lakin tropariya bu şəkildə oxunur: ziyafətə troparion iki dəfə oxunur. "Şöhrət" - müqəddəsə, "Və indi" - bayrama.

Troparionların oxunmasından sonra ikinci və ya üçüncü adi kathismaların yoxlanılması davam edir (bax: Tipik, 17-ci fəsil). Hər kathismadan sonra bir müqəddəsin xatirəsi (altı qat və ya ümumiyyətlə işarəsiz) Şənbə, bayramdan əvvəl və bayramdan sonra üst-üstə düşərsə, kiçik bir litaniya nəzərdə tutulur. Əgər müqəddəsə xidmət bu günlərlə üst-üstə düşmürsə, o zaman kathismalar arasında litaniya nəzərdə tutulmur və oxucu kathismanı bitirir "Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah" (üç dəfə) 1, "Rəbb. , rəhm et” (üç dəfə).

Sonra sedalı oxuyun. 2 Sedallar, Tipikonun göstəricilərinə uyğun olaraq, ya Oktoechosdan, ya da Menaiondan, ya da Triodiondan götürülür. Elə hallar var ki, eyni səhər, bayramlar üst-üstə düşəndə, kathismadan sonra iki şənlik üçün sedallara etibar edilir. Bu halda, bəzi sedallar kathismadan sonra oxunur və ya oxunur, digərləri (həmçinin kathismadan sonra qoyulur) polyeleosdan sonra və ya kanonun üçüncü qəsidəsindən sonra oxunur (bax: Typikon, 9 fevral, 24; aprel 23; 8 may, və s.). Sonuncu kathismanın sedalından sonra 50-ci məzmur oxunur, ardınca isə kanon gəlir.

Kanon doqquz kantodan ibarətdir. Hər mahnının ilk misrası adlanır irmosom , yəni “əlaqə” – ondan sonra gələn digər misralar üçün örnəkdir ki, bunlara tropariya deyilir. Tropariyaların sayı dəyişir.

“Nizamnamədə kanonun 16-da, 14-də, 12-də, 8-də, 6-da, 4-də oxunması nəzərdə tutulur” ifadəsi ifa göstəricisidir və o deməkdir ki, tropariya göstərilənləri yerinə yetirmək üçün dəfələrlə yerinə yetirilməlidir. nömrə. Bunun üçün tropariyalar təkrarlanır və ya ikinci və üçüncü kanonların tropariyaları təqdim edilir. Belə bir əlaqə bir xidmətdə bir neçə bayramın birləşməsindən irəli gəlir. Tipikonun on birinci fəsli müxtəlif kanonları bir-birinə bağlamaq qaydalarını ehtiva edir.

Tropariya ilə müvafiq mahnı arasındakı əlaqə irmosdur. İrmosu oxumaq üçün bəzən hər iki üz məbədin ortasında birləşirdi. Buna görə də bu irmosun adını aldı " qarışıqlıq "-" yaxınlaşma ".

Ən böyük bayramlarda katavaziya ilkin irmosdan ibarətdir. Digər bayramlarda, o cümlədən bazar günləri, başqa bir “qohum və ya yaxın” bayramın irmosu katavaziya kimi xidmət edir; iş günlərində sonuncu kanonun irmosu katavaziya rolunu oynayır və üçüncü, altıncı, səkkizinci və doqquzuncu odalardan sonra oxunur. Oruc zamanı katavaziya bəzən irmosu əvəz edir, yəni irmos yalnız katavaziya kimi oxunur. Tipikonun on doqquzuncu fəslində bütün il üçün katavaziyaların oxunma qaydasının xüsusi göstəricisi var.

Kanonun üçüncü, altıncı və doqquzuncu qəsdlərindən sonra kahinin müvafiq nidaları ilə kiçik litaniyalara istinad edilir. Bundan əlavə, bu eyni mahnıları (yəni üçüncü, altıncı və doqquzuncu) müşayiət edir: üçüncü - ipakoi və sadal, altıncı - kontakion və ikos; doqquzuncu - luminary və exapostillarium. 1

Kanonun səkkizinci qəsidəsinin oxunması zamanı deakon əvvəlcə bütün qurbangahı, sonra ikonostazı sensasiya edir və katavaziyanın oxunmasının sonunda Tanrı Anasının surətinin qarşısında dayanır və deyir: “Gəlin ucaldaq mahnıda Allahın Anası və İşıq Anası” (Tipikon, 2-ci fəsil).

Xor oxuyur: “Ruhum Rəbbi izzətləndirir...”.

Diakon buxur yandırmağa davam edir (xor, dua edənlər və bütün məbəd buxurdur).

On ikinci bayramlarda onların xəracları, eləcə də bəzi başqa günlərdə “Böyüt, canım...” sözləri ilə başlayan xüsusi nəqarətlər oxunur. Bu, Typikonun iyirminci fəslində "Kirpi haqqında, Ən Dürüst Olan oxuyanda və oxunmayanda" ətraflı təsvir edilmişdir.

Doqquzuncu qəsidədən sonra gündəlik ibadət edilirsə, “Yeməyə layiqdir...” oxunur, sonra kiçik litaniya oxunur. Kiçik litaniya qurbangahda keşiş, kral qapıları qarşısında isə diakon tərəfindən oxunur. Litaniyadan sonra bir işıqlandırma və ya eksapostilyar qoyulur.

Typikonda “Matindəki işıqlar haqqında” xüsusi (on altıncı) fəsil var. Doqquzuncu mahnıya görə, “Layiq”dən sonra həftədəki fellər hansılardır; bir həftə istisna olmaqla. Bu fəsil Octoechos və Menaion lampalarının oxunma ardıcıllığını göstərir. Beləliklə, şənbə günü istisna olmaqla, iş günləri əvvəlcə Oktoyxun korifeyləri oxunur, sonra isə “Şöhrət”də - Menaion korifeyi, "Və indi" - "Theotokos" və çərşənbə və cümə günləri - Tanrı Anası Oktoikha'nın Xaçı. Şənbə günü əvvəlcə Menaia korifeyləri oxunur, sonra "Şöhrət"də Oktoyxın korifeyi, "Və indi" - Theotokos oxunur.

Ancaq şənlik baş verərsə, Octoechos'un nurçusu enir

böyük bir doksologiya ilə müqəddəs, bir polyeleos, bütün gecə oyaqlığı və sonra korifeylər yalnız Menaion və ya Triodiondan oxunur.

Polieleoslar matinlərdə oxunduqda, işıqlandırıcı və ya eksapostilyar matində oxunan Müjdə ilə əlaqələndirilir. Məsələn, bazar günü səhər İncilləri kimi sayı on bir olan Bazar Exapostilaria (Oktoikha) bunlardır.

Zəbur işıqlandırıcıdan sonra oxunur - exapostilarium. Bu məzmurlar adlanır tərifləyici ».

“Rəbbi göydən həmd edin...” (148);

“Rəbbə yeni nəğmə oxuyun...” (149);

“Allaha həmd olsun...” (150).

Bu məzmurlara gündəlik doksologiya əlavə olunur. Mətinlərdə oxunan və oxunan doksologiyada fərq var. Oxunan doksologiya “Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et” mələk mahnısının oxunması ilə başa çatır. Oxunan doksologiya "Vouchee, Lord, bu gün ..." duasının sözləri ilə başa çatır (Saatlar Kitabına və İzlənən Zəbura baxın).

Kahinin nidasından sonra xor həftənin hər günü üçün xüsusi olan Oktoix ayəsində stichera oxuyur (Typikon, 9-cu fəsil). Şənbə günü bu sticheralar Oktoikhdə təriflər üçün qoyulan ayədə oxunur.

Bu sticheraları oxuduqdan sonra oxucu oxuyur: “Rəbbə etiraf etmək yaxşıdır...”, “Trisagion”, “Atamız...”. Kahinin nidasından sonra Theotokos ilə birlikdə vakator troparion adlanan bir troparion oxunur, onun oxuma nizamnaməsi bir çox cəhətdən Vespersdə işdən çıxarılan troparionların oxunması nizamnaməsi ilə eynidir. Bu nizamnamələrin hər ikisi Typikonun əlli ikinci fəslində birlikdə verilmişdir, burada onların oxşar və fərqli cəhətlərini görmək olar.

Həftənin bütün günlərində Aylıq Menayondan gündüz müqəddəsinin troparionu oxunur (bir dəfə).

İki müqəddəs baş verərsə, hər birinə Menaiondan bir troparion verilirsə, əvvəlcə birinci müqəddəsin troparionu oxunur və “Şöhrət”də başqa bir müqəddəsin troparionu oxunur.

Aylıq Menaionda müqəddəsə troparion yoxdursa, General Menaiondan olan troparion - müqəddəsin rütbəsinə və ya üzünə görə oxunur.

Əgər bayramdan əvvəl və ya bayramdan sonrakı həftənin hər hansı bir gününə təsadüf edərsə, tropariondan sonra ziyafətdən əvvəl və ya bayramdan sonrakı troparion müqəddəsə oxunur. Menaionda müqəddəsə troparion yoxdursa, bayramdan əvvəl və ya sonra bir troparion oxunur (Tipikon, fəsil 52).

Tropariyadan sonra xüsusi litaniya oxunur: “Bizə rəhm et, Allah...” Sonra: “Hikmət”.

Xor: "Xoşbəxt olsun."

Kahin: Allahımız Məsihə həmd olsun...

Başlamadan əvvəl matins ruhanilər müqəddəs paltar geyinmiş: keşiş vepitrachel, tutacaqlar (müəyyən edilmiş geniş yayılmış təcrübəyə görə) və felonion, və diakon, qabaqcadan soruşur keşiş bərəkət, surplice, orarion və hand-rels. Müqəddəs taxtın önündə birlikdə dayanaraq iki dəfə keçir, taxtın kənarını öpürlər (və keşiş Deacon (və əgər yoxsa, onda keşiş), şah qapılarının pərdəsini açır, dən alır sexton müqəddəs qurbangahın cənub tərəfindən buxurdan və xahiş keşiş xeyir-dua verir, taxtın cənub tərəfindən ona buxurdan verir.

Qeyd. Buxurdan vermək və almaq, diakon həmişə əlini öpür keşiş.

keşiş, xeyir-dua verib buxurdanı qəbul edərək, müqəddəs taxtın ön tərəfini üç dəfə buxurdanlayır və nida söyləyir: "Allahımıza həmd olsun...".

Oxucu:"Amin". "Gəl, baş əyək..." məzmurlar 19 Və 20-ci, "Atamız..."a görə Trisagion.

Qeyd. Əgər varsa matins əvəzinə“Rəbb Allahdır...”oxuyur "Alleluia"Sonra oxucu-dən oxumağa başlayır "Atamız ..." ə görə Trisagion.

Oxuyarkən məzmurlar Və troparion keşiş (var olsa belə diakon) törədir tam sensasiya qurbangah və bütün məbəd (bax: Buna görə də oxuyun məzmurlar yavaş-yavaş və bitdikdən sonra gözləmək lazımdır dualar:"Atamız..." keşiş artıq kral darvazalarının qarşısındakı amboda bir nida deyə bildi: "Səltənət sənin olduğu kimi...".

Nidadan sonra keşiş:"Səltənət sənindir..." oxucu: troparion- "Ya Rəbb, xalqını xilas et...", "Şöhrət" - əlaqə:"İradə ilə Xaça qalxdı ...", « Və indi" teotokian:"Təmsillik dəhşətlidir ...".

O zaman oxucu, oxumaq üçün təyin edilmişdir altı məzmur, Hər iki əlində Saatlar Kitabını qarşısında tutaraq qurbangahın cənub tərəfinə gəlir, üç dəfə xaç keçir, müqəddəs taxt qarşısında baş əyir və keşiş və başını aşağı əyərək bu sözlərlə oxumaq üçün xeyir-dua istəyir: "Altı Məzmuru oxuyan Ataya xeyir-dua ver." keşiş oxucu və əlini kitabın üzərinə qoyur. Oxucu sağ əlindən öpür keşiş. Sonra çarmıxa keçib müqəddəs taxtın qarşısında baş əyərək kitabı hər iki əlində tutub yuxarı qaldıraraq, dağlıq yerdən şimal qapısından duza çıxır və minbərin pilləkənləri ilə məbədə doğru enir. Bundan əlavə, əvvəllər özünü keçib müqəddəs qurbangaha tərəf əyilərək şərqə baxan bayram nişanı ilə kürsünün qarşısında dayanır.

Qeyd. Qurbangah varsarektor və yaböyük keşiş məbəd və ya yepiskop, Buoxucu oxumaq üçün xeyir-dua istəyiraltı məzmur var, yoxişçi keşiş.

sonra troparion keşiş, taxtın önündə durub onu buxur yandıraraq tələffüz edir qısa xüsusi litaniya:“Bizə rəhm et, Allahım...” nida ilə bitir: "Mərhəmətli kimi..."(santimetr.:

Xor:"Amin. Rəbbin adı ilə alqış, ata."

keşiş nida edir: "Müqəddəslərə, Konsubstansiyaya və Həyat verən və Bölünməz Üçlüyə həmişə, indi və həmişəlik, əbədi və həmişəlik izzət" müqəddəs qurbangahın önündə buxurdan ilə Xaç işarəsini düzəldin. Sözlə: "Müqəddəslərə şöhrət" buxurdan qalxır, sözlə: "və əsaslı"- aşağı düşür, sözlə: "və həyat verən"- ortaya qalxır və sağa doğru uzanır və sözlə: "və Bölünməz Üçlük"- sola doğru uzanır. Daha sonra sözlə: "həmişə, indi və həmişəlik və həmişəlik və həmişəlik" keşiş üç dəfə taxtın qabağına buxurdan buxurdan verir diakon, kim verir sexton, taxtın sağ tərəfində gözləyir. Sonra keşiş Və diakon birlikdə vəftiz olunurlar, müqəddəs taxtın kənarından öpürlər (və keşiş və İncil), yenidən vəftiz olundular, bir-birlərinə baş əyin və müqəddəs taxtın qarşısında dayanaraq oxunanlara hörmətlə qulaq asın.

Qeyd. Müasir liturgik təcrübəyə görəmatinsadətən səhər saatlarında tələb olunduğu kimi ayrıca yerinə yetirilmirNizamnamə(santimetr.: Tipik, ç. 7 və 9),lakin bu, axşam saatlarında, qoşulma ilə edilirvespers,bu da öz növbəsində ilə bitir tətil, lakin nida ilə keşiş: "Syi mübarək ...".

Deacon, nidanın altındakı nidadan sonra:"Hikmət"cənub qapısından qurbangaha daxil olur və müqəddəs taxta baş əyərək qəbul edir sexton qurbangahın cənub tərəfində buxurdan. Sonra, soruşduqdan sonra keşiş xeyir-dua verib taxtın cənub tərəfindən ona buxurdan verir.

keşiş xeyir-dua verir və buxurdanı qəbul edir və nida söyləyir:"Müqəddəslərə izzət..."müqəddəs qurbangahın önündə buxurdan ilə Xaç işarəsini düzəldin. Bundan əlavə, taxtın ön hissəsini üç dəfə silkələyib, buxurdan verir diakon, kim verir sexton .

Oxucu: "Amin. Qloriya…” Və altı məzmur.

İkinci hissəni oxuyarkən altı məzmur, haqqında "Şöhrət və indi" keşiş vəftiz olunur, taxtın kənarını və müqəddəs İncili öpür, yenidən vəftiz olunur və duz üzərində şimal qapısından əllərində Missal ilə (qışda isə şam ilə) ayrılır. Burada o, şah darvazaları önündə bir yarım uzunluqlu yay düzəldir və başı açıq şəkildə oxuyur. 12 səhər dualar (santimetr.:

Qeyd. Əgər keşiş hər şeyi oxumaq çətindir dualar ikinci hissəni oxuyarkənaltı məzmur, sonra birinci hissədə Müqəddəs Qurbangahın qarşısındakı qurbangahda onları oxumağa başlaya bilər altı məzmur.

Son oxunuşun sonunda 142 məzmur deacon tələffüz üçün kürsüyə şimal qapısının yanındakı qurbangahı tərk edir əla litaniyalar. Çıxarkən diakon qurbangahdan keşiş Xilaskarın ikonasının qarşısında dayanır və diakon Allahın Anasının ikonasının önündə, sonra qurbangaha yaylarla üç dəfə vəftiz edilir və bir-birlərinə baş əyirlər. keşiş cənub qapısından qurbangaha qayıdır, vəftiz olunur, taxtın və İncilin kənarından öpür, yenidən vəftiz olunur və taxt qarşısında yerini alır.

Oxucu oxuduqdan sonra altı məzmur, keçərək müqəddəs qurbangaha tərəf əyilir və cənub qapısının yanındakı qurbangaha qayıdır. Burada o, yenidən vəftiz olunur, taxta əyilir və taxtın cənub tərəfindən yaxınlaşır keşiş xeyir-dua üçün. keşiş sağ əllə çarpaz xeyir-dua verir (barmaqlarla ad) oxucu və əlini kitabın üzərinə qoyur. Oxucu sağ əlindən öpür keşiş və öz yerinə gedir.

Deacon məzun olduqdan sonra altı məzmur padşah qapılarının qarşısındakı minbərdə deyir əla litaniya (santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

keşiş son sorğudan sonra litaniyalar taxtın qarşısında nida oxuyur: "Sizə yaraşdığı kimi..."

Xor:"Amin".

Deacon, orarion ucaldıb Xilaskarın ikonasına tərəf dönüb minbərdə belə deyir: “Rəbb Allahdır...” birlikdə 1m ayə:"Rəbbinə etiraf et..."

xor oxuyur: “Rəbb Allahdır...”

xor hər birindən sonra ayə təkrar edir: “Rəbb Allahdır...”

Qeyd. tələffüz et poeziya yalnız oxuma bitdikdən sonra lazımdır xorda: “Rəbb Allahdır...”; həmçinin xor danışılmasını gözləmək lazımdır diakon bütün ayə, mahnı oxumaqla onun sözünü kəsmək əvəzinə.

Əla litaniya qışqıraraq və “Rəbb Allahdır...” keşiş padşah darvazalarının qarşısındakı dabanda tələffüz edir.

Oruc tutan günlərdə, həmçinin ölülər yad edildikdə, əvəzinə "Ya Rəbb..." oxuyur "Alleluia" co şeirlər. Kimi “Rəbb Allahdır...” “Alleluiya” sayına görə dörd dəfə oruc tutan günlərdə şeirlər (santimetr.: Missal, Matinsin təqibi). Dəfn mərasimində "Alleluia"üç dəfə, həm də nömrə ilə oxundu şeirlər (santimetr.: Trebnik, anım mərasiminin davamı).

Mahnı oxuduqdan sonra troparion Və Allahın anası iki (bəzən üç) adi kathismas, istiqamətləndirildiyi kimi Nizamnamə. Cümə və şənbə günləri, müddətindən asılı olmayaraq matins həmişə yalnız iki oxuyun kathismalar (santimetr.: Tipik, ch. 17).

Kiçik litaniyalar sonra kathisma haqqında gündəlik səhər tələffüz olunur: şənbə günləri, on ikinci bayramların ön və sonrakı günlərində, həmçinin Rəngli Triodionun oxunması zamanı; iş günlərində litaniyalar tələffüz edilmir. Kiçik litaniyalar tələffüz olunur diakon və ya keşiş hər birindən sonra kathismalar padşah qapılarının qarşısındakı minbərdə. -a qışqırır litanies: sonra 1-ci kathismalar – "Sənin gücün kimi ...", daha sonra 2-ci: "Yaxşı və xeyriyyəçi kimi ..."(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

Hər birindən sonra kathismalar oxunur sedal ilə Allahın anası.

Şənbə ikinci oxuyarkən kathismalar (on 17 kathisma) keşiş törədir tam sensasiya məbəd, başlanğıcda olduğu kimi matins(santimetr. daha yüksək); kral qapıları bağlı qalır (bax: Tipik, ch. 12).

sonra yəhər buynuzu oxuyur: "Rəbbim rəhmət eləsin"(üç dəfə) "Şöhrət".

Oxucu:"Və indi" və oxuyur 50 məzmur:"Allah rəhmət eləsin..."

Sonra mahnı oxu kanon.

By 3-cü Və 6 mahnılar kanon mahnı oxuyarkən KatabasiDeacon (və əgər yoxsa, onda keşiş) padşah qapılarının qarşısındakı minbərdə elan edir kiçik litanies:"Paketlər və paketlər ...".-a qışqırır litanies: By 3-cü mahnılar- "Sən bizim Allahımızsan ...", lakin tərəfindən 6-cı - "Çünki sən dünyanın Padşahısan..."(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

Aktiv 8-ci mahnılar kanon diakon (və əgər yoxsa, onda keşiş) törədir tam sensasiya məbəd. Müqəddəs taxtın və qurbangahın buxurları üzərində olduğu kimi edilir stichera haqqında "Ya Rəbb, zəng et..."(santimetr.: II. Axşam İlahi Liturgiya, Vespers-ə davam). Mahnı oxuyarkən xorda:“Biz Rəbbə həmd edirik, xeyir-dua veririk, ibadət edirik...” Və qarışıqlıqlar 8-ci mahnılar deacon buxurdan ilə şimal qapısını qurbangahdan duza aparır. Burada o, kral qapılarını, ikonostazın sağ tərəfini censes edir və ikonostazın sol tərəfindəki Tanrı Anasının ikonasının qarşısında dayanır. Sonra mahnı bitdikdən sonra qarışıqlıqlar o elan edir: "Tanrının Anasını və İşıq Anasını mahnılarla ucaldacağıq" və eyni zamanda Allahın Anasının ikonasını yandırır (üç dəfə üç dəfə).

xor oxuyur mahnı Allahın müqəddəs anası: "Ruhum Rəbbi izzətləndirir" ilə çəkinir:"Dürüst Cherub", A diakon bu zaman ikonostazın sol tərəfi, kliroslar, insanlar və bütün məbəd buxurdur.

sonra 9-cu mahnılar kanon xor oxuyur qarışıqlıq Və "Yeməyə layiq ...".

Qeyd. On ikinci bayramın ön və sonrakı günlərində, eləcə də Rəngli Triodionun oxunması zamanı gündəlik səhər "Yeməyə layiqdir ..."oxumur.

Deacon kral qapıları qarşısında tələffüz edir kiçik litaniya:"Paketlər və paketlər ...".

keşiş qurbangahda nida deyilir: "Sanki göyün bütün gücləri səni tərifləyir ...".

Diakon olmadan bir kahin kimi xidmət edərkən. malaya litaniya sonra 9-cu mahnılar və ondan sonra nida keşiş taxt qarşısında danışır"müqəddəs qurbangahın içərisində"(santimetr.: Tipik, ch. 9).

Oxucu oxuyur eksapostilyar və ya işıq, daha sonra: “Rəbbi göydən həmd edin...” Və tərifli məzmurlar.

Əgər varsa gündəlik səhər qoydu stichera təriflə, sonra sonra stichera haqqında "Şöhrət və indi" oxuyur teotokion Menaion və ya stichera bayram. Əgər stichera onda icazə verilmir oxucu dərhal oxuyur: "Şöhrət sənə yaraşır..."

keşiş müqəddəs qurbangahın qarşısındakı qurbangahda belə deyir: “Bizə nuru göstərən Sənə həmd olsun”.

Oxucu oxuyur hər gün doksologiya.

Daha diakon (və əgər yoxsa, onda keşiş) minbərdə tələffüz edir yalvararaq litaniya:“Rəbbimizə səhər duamızı yerinə yetirək”(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

keşiş nida: “Mərhəmət, səxavət və xeyriyyəçilik Allahı kimi...”(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

Xor: Amin.

Bu nida zamanı diakon Xilaskarın yerli ikonasına yola düşür.

keşiş üzünü sağ çiyninin üstündən qərbə çevirir və məbəddə dua edənlərə bu sözlərlə xeyir-dua verir: "Hamıya sülh".

Xor:"Və sənin ruhun."

Deacon kimi yüksəldir litaniyalar orarion və bəyan edir: “Rəbbin qarşısında başımızı əyək”.

xor uzun oxuyur: "Sən Rəbbim."

keşiş taxt qarşısında, gizli oxuyur dua baş əymək: "Müqəddəs Rəbb, ən yüksəkdə yaşayan ..." nida ilə (çox ucadan) nida ilə: "Sizin boynunuz kirpidir..."(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

Xor: "Amin" və oxuyur stichera poeziya üzərində.

sonra katib oxuyur: "Yaxşı var ...", "Atamız ..."a görə Trisagion.

keşiş nida: "Səltənət sənin olduğu kimi...".

Xor:"amin" oxuyur troparia By Xartiya, "Şöhrət və indi" teotokos.

Mahnı oxuyarkən Goddeacon anası (və əgər yoxsa, onda keşiş) Şimal qapısından minbərə çıxır və burada deyir sırf litaniya:“Bizə rəhm et, Allahım...”(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

keşiş nida: “Çünki Allah mərhəmətlidir və xeyriyyəçidir...”(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

Xor: Amin.

Deacon, minbərdə dayanaraq deyir: "Hikmət" və qurbangaha gedir.

Xor: "Xoşbəxt olsun."

Kahin:"Syi mübarək ..."(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

Xor:"Təsdiq et, Allah...".

Diakon olmadan bir kahin kimi xidmət edərkən. keşiş nidadan sonra qurbangaha gedir:"Syi mübarək ...".

Deacon(və əgər yoxsa, onda keşiş) pərdəni bağlayır.

ruhanilər vəftiz olundular, müqəddəs taxtı öpün (və keşiş və Müqəddəs İncil), yenidən çarpazlaşaraq bir-birlərinə baş əyirlər. Deacon çıraq və şamları çıxarır, müqəddəs taxtı pərdə ilə örtür və soyunur və keşiş felonionu çıxarır və taxtın qarşısında həmişəki yerində dayanır.

İlk saat

Oxucu oxuyur: "Gəl, baş əyək..."(üç dəfə) və daha çox məzmurlar: 5, 89 Və 100. "Şöhrət, İndi", "Alleluia"(üç dəfə) "Rəbbim rəhmət eləsin"(üç dəfə).

Daha "Şöhrət" – troparion müqəddəs və ya bayram "Və indi"– teotokion saat: "Sənə nə deyək..." Və poeziya saatlar: "Addımlarıma rəhbərlik et...", "Məni böhtandan xilas et..." Və "Qoy dodaqlar dolsun..."

"Atamız ..." ə görə Trisagion.

keşiş qurbangahda adi bir nida deyir: "Səltənət sənin olduğu kimi...".

Oxucu:"amin" Və kontakion gündüz müqəddəs və ya bayram, "Rəbbim rəhmət eləsin"(40 dəfə) və dua:"Hər zaman olduğu kimi ...". Bunu oxuyarkən dua keşişi vəftiz olunur, taxtın və İncilin kənarını öpür, yenidən vəftiz olunur, şimal qapısından duza çıxır və kral qapılarının qarşısında dayanır.

Oxucu:"Rəbbim rəhmət eləsin"(üç dəfə) "Şöhrət, indi də", "Dürüst Keruv...", "Rəbbin adına alqış et, Ata".

keşiş elan edir: "Allahım, bizə rəhm et..."

Oxucu:"Amin".

keşiş, Xilaskarın ikonasına dönüb ucadan oxuyur dua:"Məsih, Həqiqi İşıq..."(santimetr.: Missal, Matinsin təqibi).

Sonra keşiş Allahın Anasının ikonasına aiddir və xor oxuyur (ənənələrə uyğun deyil nizamnamə) əlaqə:"Seçilmiş Qubernatora..." və ya kontakion bayram.

Kahin:"Sənə həmd olsun, Məsih Allah, ümidimiz, Sənə izzət".

Xor: "Şöhrət və indi", "Ya Rəbb, rəhm et"(üç dəfə). "Bərəkət ver."

keşiş dabanda xalqa üz tutaraq tələffüz edir məzuniyyət (santimetr.: Tətbiqlər, Yarpaqlar).

xor uzun illər oxuyur : "Böyük Ustad..."

keşiş cənub qapısından qurbangahın yanına qayıdır, vəftiz olunur, taxtın və İncilin kənarını öpür, yenidən vəftiz olunur və sonra soyunur. Müqəddəs paltarları çıxararkən, hər biri paltarda olduğu kimi, ancaq xaç işarəsi olmadan öpür.

Epitrachelion və felonion geyinmiş keşiş (bax: S.V.Bulgakov. Handbook, Xarkov, 1900, bax 778) kral qapılarının pərdəsini açır və buxurdan götürərək nida deyir; “Allahımız mübarək olsun...” Əgər xidmətdə bir diakon iştirak edirsə, o zaman pərdəni açır. Pərdə işdən çıxarılana qədər açıqdır (Typikon, ch. 23).

Oxucu: "Amin." "Gəlin, ibadət edək" (səhər "Alleluia" oxunarkən ("Allah Rəbbdir" əvəzinə) və ümumiyyətlə "Həyatımın Rəbbi və Ağası ..." duasının oxunduğu günlərdə gecə yarısı kabineti, sonra keşişin nidasından sonra oxucu oxuyur: “Gəl, əyilək” deyil, “Səmavi Krala...”, “Trizagion”, “Atamız...”, “Rəbb, mərhəmət et (12 dəfə), "İndi şöhrət" və sonra "Gəlin, əyilək" - Bax Saatlar Kitabı, Tipik, 9-cu hissə, Böyük Orucun ilk həftəsinin bazar ertəsi və s.) (üç dəfə) və sonra oxuyur məzmurlar: "Rəbb kədər günündə səni eşidəcək..." (Məz. 19), "Ya Rəbb, Sənin qüdrətinlə..." (Məz. 20). Sonra "Şöhrət, indi də", "Trisagion" ", "Atamız ..." və troparia: "Xilas edin, Rəbb, xalqın ...", "Şöhrət" ... - "İradə ilə çarmıxa qalxdı ...", "İndi" - "The Xristianların şəfaəti ayıb deyil...”

Zəbur və tropariyanın oxunması zamanı keşiş sensasiya edir. Matinsin əvvəlində buxur haqqında Typicon deyir:

"Müqəddəs nahardan əvvəl dayanan və buna and içən kahin deyir: "Allahımız mübarəkdir" (əvvəlcə pərdəni açın) və çarmıxda və bütün qurbangahda müqəddəs yeməyi buxurlayır; adət kimi" (Typikon, ch. 9 və 22), necə ki, Əhdi-Ətiqdə Allah tərəfindən əmr edilmişdi: “Qoy Harun onun üzərində (kivot üzərində) ətirli buxur yandırsın” (Çıx. 30, 7). Buxur yandırdıqdan sonra keşiş "cənub ölkəsində" qurbangaha daxil olur, yəni. qapını açır və taxtı buxarlayır.

Bu məzmurlar "monastırlarda inertcə (yavaş-yavaş), kirpi üçün bütün qardaşlara kahin üçün danışılır" (Saatlar). Kilise kilsələrində məzmurçu da kahinin tənbehinə uyğun olaraq məzmuru yavaş-yavaş oxumalıdır. Typikon deyir: "Ey oxucu və keşiş, çıxışlarınız olduqda qulaq asmaq lazımdır:

“Səltənət sənindir...” istər məbədin ortasında olsun” (Typicon 9 ch.).

Oxumanın sonunda keşiş qısaldılmış xüsusi bir litaniya elan edir: "Bizə rəhm et, Allah ..." (O, əlində buxurdan ilə taxtın qarşısında qurbangahda litaniyanı tələffüz edir, bax Typikon, 9-cu hissə. ). Nidadan sonra: "Mərhəmətli kimi ..." taxtın qarşısındakı qurbangahdakı kahin buxurdan ilə xaç çəkərək elan edir: "Müqəddəslərə və Konsubstansiyaya həmd olsun ..."

Müqəddəs Tomas həftəsindən Pasxa bayramına qədər bütün bu günlərdə matinlər nidalarla başlayır: "Müqəddəslərə şöhrət..." Xor: "Amin" və sonra oxuyur: "Məsih dirildi ..." ( üç dəfə, əyri). Bəzi məbədlərdə, lakin hər yerdə deyil, bu zaman kahin qurbangahı və bütün məbədin buxurunu yandırır. Bundan sonra kilsələr arasında məcburi olan Altı Zəbur oxunur.

Seçilmiş altı məzmur Altı Zəbur adlanır, yəni: 3, 37, 62, 87, 102 və 142. Ondan əvvəl aşağıdakı liturgik mətnlər yazılır: “Ən yüksəklərdə Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh, insanlara xoş niyyət. " Bu mələk doksologiyası üç dəfə oxunur. Sonra 50-ci Məzmurun ayəsi iki dəfə oxunur: “Ya Rəbb, ağzımı aç, ağzım Səni tərifləyəcək”. Bunun ardınca Altı Zəburun ilk üç məzmuru oxunur (yəni 3:37 və 62).

Bu üç məzmur bir doksologiya ilə müşayiət olunur: "Şöhrət, indi də". "Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah" (üç dəfə), "Rəbb, rəhm et" (üç dəfə) və "Şöhrət, indi də". Bundan sonra, Altı Zəburun qalan üç məzmuru oxunur (yəni 87, 102 və 142). Onlar mətnlərlə yekunlaşdırılır: "İndi izzət" və "Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah" (üç dəfə).

Son üç məzmurun oxunması zamanı kahin divana çıxır və kral qapıları önündə, örtülməyən bir dam ilə gizlicə səhər dualarını oxuyur. (Bu dualar missaldadır, cəmi on ikidir).

Altı Zəburdan sonra Böyük Litaniya belədir: "Rəbbə sülh içində dua edək". Böyük litaniyadan sonra diakon misralarla “Allah Rəbbdir...” deyə tələffüz edir. Xor oxuyur: “Allah Rəbbdir... (4 dəfə) onun ardınca gələn troparionun səsinə.

Əgər keşiş diakonsuz xidmət edirsə, o zaman kral qapıları qarşısında ayələr ilə böyük litaniya və “Allah Rəbbdir” deyir, sonra cənub qapısından qurbangaha daxil olur, taxt qarşısında əyilir və yerini tutur. Əlavədə bir diakon iştirak edərsə, göstərilən litaniya və s. deacon tərəfindən tələffüz edilir (Böyük Lent günlərində, eləcə də ölülərin anım günlərində "Allah Rəbbdir" əvəzinə "Alleluia" oxunur).

“God is the Lord”dan sonra tropariyalar oxunur. Onlar aşağıdakı ardıcıllıqla oxunur:

1. altıqat işarəsi olan (yaxud işarəsiz) övliyaya xidmət şənbə ibadəti ilə, eləcə də sonrakı ziyafət və ziyafətlə üst-üstə düşmürsə, o zaman müqəddəsə troparion oxunur (2 dəfə) və "Şöhrət və indi" haqqında - Menaionun 4-cü əlavəsindən Theotokos (troparionun səsinə görə).

2. Menaionda iki müqəddəsə tropariya varsa, o zaman birinci müqəddəsə troparion iki dəfə, “Şöhrət”də – başqa bir müqəddəsə troparion – (bir dəfə) və “Və indi”də səsə görə Theotokos oxunur. "Şöhrət" dən.

3. Əgər müqəddəsə xidmət şənbə gününə təsadüf edirsə, o zaman Theotokos bazar günü "Şöhrət"in səsinə uyğun olaraq oxunur.

4. Əgər müqəddəsə xidmət ziyafətdən əvvəl və ya bayramdan sonrakı vaxta təsadüf edirsə, onda Theotokos ümumiyyətlə oxunmur, lakin tropariya bu şəkildə oxunur: troparion bayram üçün iki dəfə oxunur.. "Şöhrət" - müqəddəsə, "Və indi" - ziyafətə.

Troparionların oxunmasından sonra 2 və ya 3 adi kathismanın versifikasiyası gəlir (Bax Typikon, ch. 17). Hər kathismadan sonra bir müqəddəsin xatirəsi (altı qat və ya ümumiyyətlə işarəsiz) Şənbə, ziyafət və bayramdan sonrakı günlərə təsadüf edərsə, kiçik bir litaniya nəzərdə tutulur. Əgər müqəddəsə xidmət bu günlərlə üst-üstə düşmürsə, o zaman kathisma arasındakı litaniya nəzərdə tutulmur və oxucu kathismanı bitirir: "Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah" (üç dəfə), (sonra). Kathisma, Nizamnaməyə uyğun olaraq, "izahedici İncildə oxumaq" - bax Typikon, 2,3,4,9 və digər fəsillər; bu oxunma hansı kitablardan gəlir və hansı ardıcıllıqla gəlir, 10-cu fəsildə göstərilir. Tipik.Təcrübədə bu oxunuşlar buraxılır), “Ya Rəbb, rəhm et” (üç dəfə). Sonra sedalen oxunur (sedalen kathismadan sonra gələn mətndir, oxunması və ya oxunması zamanı əvvəllər, kathismalar zamanı olduğu kimi oturmağa icazə verilirdi).

Sedallar, Tipikonun göstərişlərinə əsasən, ya Oktoechusdan, ya Menaiondan, ya da Triodiondan alınır.

Elə hallar var ki, eyni səhər, bayramlar üst-üstə düşəndə, kathismadan sonra iki şənlik üçün sedallara etibar edilir. Bu halda, bəzi sedallar kathismadan sonra oxunur və ya oxunur, digərləri (həmçinin kathismadan sonra qoyulur) polyeleosdan sonra və ya kanonun 3-cü odesindən sonra oxunur (bax: Typikon, 9 fevral, 24; aprel 23). ; 8 may və s.).

Son kathismanın sedalından sonra 50-ci məzmur oxunur. 50-ci məzmurdan sonra kanon gəlir.

Kanon 9 mahnıdan ibarətdir. Hər mahnının ilk misrası “irmos” adlanır, yəni. "bağlantı" - ondan sonra gələn digər misralar üçün bir modeldir ki, onlara "tropariya" deyilir. Tropariyaların sayı dəyişir.

“Nizamnamədə qanunun 16-da, 14-də, 12-də, 8-də, 6-da, 4-də oxunması nəzərdə tutulur” ifadəsi icraya işarədir, göstərilən rəqəmi etmək üçün dəfə. Bunun üçün tropariyalar təkrarlanır və ya ikinci və üçüncü kanonların tropariyaları təqdim edilir. Belə bir əlaqə bir xidmətdə bir neçə bayramın birləşməsindən irəli gəlir. Typikonun 11-ci fəslində müxtəlif kanonların bir-birinə necə bağlanacağına dair qaydalar var.

Tropariya ilə müvafiq mahnı arasındakı əlaqə irmosdur. İrmosu oxumaq üçün bəzən hər iki üz məbədin ortasında birləşirdi. Buradan bu irmos "katavasia" - "konvergensiya" adını aldı.

Ən böyük bayramlarda katavaziya ilkin irmosdan ibarətdir. Digər bayramlarda, bazar günləri də daxil olmaqla, başqa bir "qohum və ya yaxın" bayramın irmosu katavaziya kimi xidmət edir; iş günlərində sonuncu kanonun irmosu katavaziya kimi xidmət edir və 3,6,8 və 9 mahnıdan sonra oxunur. Böyük Lent zamanı katavaziya bəzən irmosu əvəz edir, yəni. irmos yalnız katavaziya kimi oxunur. Typikonda, 19 ch. bütün il üçün katavaziyaların oxunması qaydası ilə bağlı xüsusi təlimat var.

Kanonun 3-cü, 6-cı və 9-cu qəsidələrindən sonra kahinin müvafiq nidaları ilə kiçik litaniyalara istinad edilir. Bundan əlavə, eyni mahnıları (yəni 3,6 və 9-cu) müşayiət edir: 3-cü - ipakoi və sadal, 6-cı - kontakion və ikos; 9-cu - işıqlandırıcı və eksalostilar (3-cü qəsidədən sonra kiçik litaniya və sedal, Nizamnaməyə görə, Zlatoustun "Marqarita" və Simeon Metafrastın oxunması, 6-cı qəsidən sonra isə kiçik litaniya və bir bir ikos ilə kontakion, "Proloq" oxu ehtimal və ya istedadlı Nicephorus Callistus tərəfindən əksər hallarda məxsus "Synaxarion", - (XIV əsr.) Amma praktikada, bu oxunuşda bütün istifadə edilmir.).

Kanonun 8-ci qəsidəsinin oxunması zamanı deakon əvvəlcə bütün qurbangahı, sonra ikonostazı sensasiya edir və katavaziya oxumağın sonunda Tanrı Anasının surətinin qarşısında dayanır və deyir:

“Gəlin Theotokos və Nur Anasını mahnılarda ucaldaq” (Tipikon, 2-ci hissə) Xor oxuyur: “Ruhum Rəbbi izzətləndirir...” Diakon buxur yandırmağa davam edir (xoru, dua edənləri və bütün insanları buxurdan çıxarır). məbəd).

On ikinci bayramlarda, onların şənliklərində, eləcə də bəzi başqa günlərdə “Böyüt, canım...” sözləri ilə başlayan xüsusi nəqarətlər oxunur. Tipik: "Ey kirpi, Ən Dürüst Oxuyanda və oxunmayanda."

9-cu qəsidədən sonra gündəlik xidmət yerinə yetirilərsə, "Yeməyə layiqdir ..." oxunur, sonra kiçik bir litaniya.

Kiçik litaniya qurbangahda keşiş, kral qapıları qarşısında isə diakon tərəfindən oxunur.

Litaniyalardan sonra bir işıqlandırma və ya eksapostilyar qoyulur.

Typikon-da (16-cı) xüsusi bir fəsil var: "Mətinsdəki çıraqlar haqqında. 9-cu mahnıya görə, "Layiq"dən sonra həftə istisna olmaqla, həftədə nə deyirlər. "Bu fəsil hansı ardıcıllığı göstərir. Oktoyx və Menaion lampaları oxunur Beləliklə, şənbə günləri istisna olmaqla, iş günlərində əvvəlcə Oktoyxun korifeyi oxunur, sonra "Şöhrət" -də - Menaion korifeyi, "Və indi" - "Theotokos", çərşənbə və cümə günləri isə Oktoyxun Müqəddəs Xaçı, Menaia, sonra isə "Şöhrət"də Oktoyxun korifeyləri, "Və indi"də - Theotokos oxunur.

Ancaq müqəddəsin qeyd edilməsi böyük doksologiya, polieleos, bütün gecə oyaqlığı ilə həyata keçirilirsə və sonra korifeylər yalnız Menaion və ya Triodiondan oxunursa, Octoechos'un korifeyi buraxılır.

Polieleoslar matinlərdə oxunduqda, o zaman luminary və ya exapostilaria matinlərdə oxunan Müjdə ilə əlaqədardır. Məsələn, bazar günü səhər İncilləri kimi sayı on bir olan Bazar Exapostilaria (Oktoikha) bunlardır.

Zəbur işıqlandırıcıdan sonra oxunur - exapostilarium. Bu məzmurlara “təriflər” deyilir. “Rəbbi göydən həmd edin...” (148 Ps.), “Rəbbə yeni nəğmə oxuyun...” (149 Ps.) və “Buynuzlara həmd edin...” (150 Ps.).

Bu məzmurlara gündəlik doksologiya əlavə olunur. Mətinlərdə oxunan və oxunan doksologiyada fərq var. Oxunan doksologiya mələk nəğməsinin oxunması ilə bitir: “Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et”. Oxunan doksologiya duanın sözləri ilə başa çatır: "Vouchee, Lord, bu gün ..." (Saatlar Kitabına və İzlənən Zəbura baxın).

Kahinin nidasından sonra xor beytdəki sticheranı oxuyur. Hər həftəlik gün üçün Oktoechdən xüsusi sticheralar oxunur (Tipikom, ch. 9). Şənbə günü bu sticheralar Oktoikhdə təriflər üçün qoyulan ayədə oxunur.

Bu sticheraları oxuduqdan sonra oxucu oxuyur: "Rəbbə etiraf etmək yaxşıdır...", "Trisagion", "Bizim Atamız...". Kahinin nidasından sonra Theotokos ilə birlikdə vakator troparion adlanan troparion oxunur, onun oxuma nizamnaməsi bir çox cəhətdən Vespersdəki günah keçisi troparionlarının ioniya nizamnaməsi ilə eynidir. Bu nizamnamələrin hər ikisi 52-ci bənddə birlikdə verilmişdir. Aralarındakı oxşarlıqları və fərqləri görə biləcəyiniz Typicon.

Bütün həftəlik günlərdə Aylıq Menaiondan olan gündüz müqəddəsinin troparionu oxunur (bir dəfə).

Hər birinə Menaiondan bir troparion təyin edilmiş iki müqəddəs baş verərsə, əvvəlcə birinci müqəddəsin troparionu oxunur və Şöhrətdə başqa bir müqəddəsin troparionu oxunur.

Aylıq Menaionda müqəddəsə troparion yoxdursa, General Menaiondan olan troparion - müqəddəsin rütbəsinə və ya üzünə görə oxunur.

Əgər həftənin günlərində ziyafətdən əvvəl və ya bayramdan sonra baş verirsə, tropariondan sonra müqəddəsə bayramdan əvvəl və ya sonrakı troparion oxunur. Menaionda müqəddəsə troparion yoxdursa, o zaman ön və ya sonrakı bayramın bir troparionu oxunur (Typicon, ch. 52).

Tropariyadan sonra xüsusi litaniya deyilir: “Bizə rəhm et, Allah...” Sonra: “Hikmət”. Xor: "Xoşbəxt olsun." Kahin: "Allahımız Məsihə mübarək olsun..." Xor: "Amin. Allah, təsdiqlə..." və sonra oxucu ilk saatı oxuyur.

Səhər xidməti Xilaskarın doğulmasını, Onun dünyaya Allah və ölüm bağlarından Xilaskar kimi görünməsini simvollaşdırır. İnsanlar üçün "Səhər" Xilaskarın yer üzünə gəlişi ilə gəldi. Lakin bu lütf dolu səhər bir insanı günahlara düçar etdi. Və Xilaskarın Özü bəşəriyyətə xidmətinə tövbənin təbliği ilə başladı. Buna görə səhər, İncil himnindən sonra "Ən yüksəklərdə Allaha həmd olsun." dərhal tövbə edən kədər və peşmanlıqla dolu Altı Zəburun Zəburundan sonra gəlir.

Six Psalmia zamanı, Nizamnaməyə görə, şamlar oxunanlara diqqətlə qulaq asmaq üçün "söndürülür" ki, "gözlərimiz" xarici heç bir şeylə əylənməsin və biz "ruhumuzun içərisinə çevrilirik" ."

Eyni zamanda çökən qaranlıq, Xilaskarın yer üzünə gəldiyi, mələklərin tərənnümü ilə təriflənən o dərin gecəni işarələyir: “Allaha ən yüksəklərdə həmd olsun...” (Luka 2, 14), bu gecə Betlehemdə çobanlıq edir. gecənin qaranlığı mağaraya "axdı" Onlar İlahi Körpə ilə hətta alaqaranlıqda Onun axurunda danışdılar (Luka 2:15-18). Bu qaranlıq Musanın Allahla danışdığı qaranlığı yada salır – “qaranlığa doğru” (Çıx. 20, 21).Sonra gecənin qaranlığı da həmin gecəni təsvir edir ki, onun ortasında Rəbb ikinci dəfə görünür. diriləri və ölüləri mühakimə etmək.

Tam sükutun ortasında bir dua eşidilir, iki dəfə təkrarlanır ki, Rəbb oxucunun ağzını açır, yəni. sözlərinə güc və səlahiyyət verdi: “Ya Rəbb, ağzımı aç...” Sonra tövbə və kədərlə dolu məzmurlar gəlir.

Məbədə gələn qaranlıqda dua oxuyan məzmurların dalğaları yuvarlanır, dərin hüznlə doludur (Məzmur 87 və 142) və eyni zamanda yer üzünə gələn Xilaskarın Özünün əzabları haqqında peyğəmbərlikdir, çünki O, "zəifliyimizi aldı və xəstəliklərimizi çəkdi" (İş. 53, 4). Burada məbədin qaranlığı ölüm gecəsinin qaranlığına uyğun gəlir.

Altı Zəbura hansı əhval-ruhiyyə ilə qulaq asmaq lazım olduğuna dair Typikon deyir: “Altı Məzmur deyilən zaman diqqətlə qulaq asmaq, tövbə etmək diqqətə layiqdir, çünki məzmurlar mahiyyət və şəfqətlə doludur. bu məzmurları ehtiram və Allah qorxusu ilə, sanki Allahın Özü ilə gözəgörünməz danışır və günahlarımız üçün dua edir” (9-cu fəsil). Və yenə: "Altı Zəbur bütün diqqətlə danışılır, mübarizə aparmadan (tələsik etmədən) və pıçıltı yaratmaq gücünə malik deyil, tüpürmək və ya xoruldamaqdan aşağı deyil, Allah qorxusu ilə dayanaraq, sanki Allahın Özü ilə danışır. gözəgörünməzdir..." Və sonra deyilir ki, "məzmurçudan sözə diqqət yetirməyə yaraşar, malın əlləri boyundan əyilmiş (əlləri sinəsinə sıxılmış), başları əyilmiş, gözləri mal-mülk aşağı, qəlbin gözü şərq tərəfə baxır, günahlarımız üçün dua edir, ölümü və gələcək əzabı və əbədi həyatı xatırlayır (Böyük Lentin 1-ci həftəsinin bazar ertəsi).

Altı Zəburun üç sonrakı məzmurunun (yəni 87, 102 və 142) oxunması zamanı kahin minbərə çıxır və kral qapılarının qarşısında dayanır və başı açıq şəkildə mənaca oxşar olan "Səhər dualarını" oxuyur. Vespersin parlaq dualarına. "Necə ki, Vespersdə," arxiyepiskop Benjamin deyir, "oxu zamanı kahin tək başına Allahın Oğlu Məsihin Şəfaətçisini təsvir edən çırağın dualarını oxuyur, buna görə də Matinsin əvvəlində eyni kahin Altı Zəburun üç məzmuru, müqəddəs qapıların qarşısında "Səhər duaları" nı oxumağa başlayır, Altı Zəburda olan duanın yerinə yetirilməsi üçün eyni xahişi göstərir" (op. Cit., s. 128).

Qeyd etmək çox vacibdir ki, Məsihin Şəfaətçisini təsvir edən kahin 87-ci Məzmurun ən kədərli, ölümcül acısını oxumağa başlayanda ayrılır. Bu, Məsihin yıxılan bəşəriyyətin kədərini eşitdiyini və nəinki nazil olduğunu, həm də bu məzmurda, eləcə də son 142-ci məzmurda danışılan əzablarını sona qədər bölüşdüyünü təsvir edir.

“Allaha həmd olsun...” mətni qədim zamanlardan ilahi xidmətlərin bir hissəsidir. Bu mətni Apostol Sərəncamlarının liturgiyasında görürük. Artıq St. Benedikt Matinsə “Ya Rəbb, ağzımı aç...” ayəsi ilə başlamağı tövsiyə edir. Qədim zamanlarda Matinlər bir 62 məzmurla başlayırdı (Pseudo-Athanasius, “Bakirəlik haqqında”, IV-V əsrlər). Sonra monastır nizamnamələrinin təsiri altında məzmurların sayı sürətlə 12-yə çatdı. Sonradan Kellitlərin monastır təcrübəsində onları ifa etmək üçün nəğmə məbədi təcrübəsinin təsiri altında məzmurların sayını azaltmaq zərurəti yarandı. Əvvəllər üstünlük təşkil edən 12 nömrə olardı. o altı məzmur kimi tanınan 6-ya qədər qısaldıldı. Bu, nisbətən erkən baş verdi, buna görə də ən qədim Yerusəlim nizamnamələrində artıq bu barədə qeyd var. Altı Məzmur da St. Nursiyanın Benedikti. İndiki formada, 7-ci əsrdə Sinai Matins təsvirində qeyd olunur.

Altı Zəburun sonundan sonra "Böyük Litaniya" elan edilir, ərizələr və yer üzündə zühur edən Altı Zəburun əvvəlində doğulması izzətlənən Xilaskarın bütün xahişləri yerinə yetirəcəyinə ümid edir. bu litaniyada qeyd edilmişdir.

Bu litaniyadan sonra deakon və ya kahin prokimenlərin sözləri ilə gəlmiş Xilaskarı izzətləndirir: "Allah Rəbbdir və bizə görün, Rəbbin adı ilə gələn nə bəxtiyardır". Bu, Rəbbin yer üzünə gəlişini etiraf edir və Altı Zəburun girişində mələk doksologiyası tərəfindən oxunan Onun gəlişinin tərifini davam etdirir.

Sonra oxunması və oxunması bayram zəfəri və sevinci ilə seçilən xüsusi misralar oxunur. Bu sevinci xatırlamaq üçün şamlar yandırılır. Salonikli Simeon Matinlərin bu anını belə izah edir: “Kahin dərhal, Altı Zəburun sonunda Allahın hüzurunda səhər namazını qıldıqdan sonra hamı üçün dua edir, dinc litaniya deyir (yəni “Gəlin ona dua edək. Rəbbin izzətinin onların üzərində parıldadığını xatırlamaq üçün şamlar yandırılır. Sonra mələklərin tərifini təqlid edərək yüksək səslə “Allah Rəbbdir” oxunur. Məsih üçün , Allah kimi, Ata Rəbbinin və Özünün adı ilə cismani olaraq bizə göründü (Onun cismani gəlişi gecəni təmsil edir). gecə anadan olub, çünki bizə qaranlıqda və cəhalət kölgəsində oturaraq, "böyük Yeşayaya görə "Allahın nuru" peyda oldu, onda biz gecə olduğu kimi bu həyatda ola-ola, ruhumuzun həsrətlə gözlədiyi Bəyin gecənin ortasında yanımıza gələcəyini gözləyirik "(Arxiyepiskop Benjamin. Yeni Tablet , səh. 128-129).

Arxiyepiskop Benjamin deyilənlərə əlavə edir: “Məsih gecə doğulduğundan və gecə yenidən gələcəkdir, o zaman Onun iki gəlişini tərifləyən “Rəbb Allah” ayəsi həmişə gecələr, yəni Matinsdə oxunur, nəinki digər gündüz doksologiyaları və əgər dua mərasimlərində və bəzi digər gündəlik xidmətlərdə oxunursa, bunun səbəbi bu xidmətlərin eyni bütün gecə ibadətləri olmasıdır" (əc. cit., s. 129).

“God is the Lord” mahnısını oxuduqdan sonra tropariyalar oxunur. Bayramın tərənnüm olunduğu troparion konkret misaldan istifadə edərək, sanki “Rəbb Allahdır” sözünün mahiyyətini və gücünü ortaya qoyur.

Sonra iki və ya üç kathisma oxunur. Kathismalarda oturmaq, gündəlik xidmət zamanı bütün Psalterin oxunduğu qədim asket təcrübəsindən yaranmışdır. Bu barədə Sankt-Peterburqda məlumat var. Kassian (V əsr). Halbuki, yalnız ibrətamiz oxunuşlar zamanı oturmalı idi. Məzmurun hissələrinin oxunması zamanı onun dayanması lazım idi, buna görə də bu bölmələr məqalələr adlanırdı. Onlar sonrakı kathismalara uyğundur. Təsiri altında St. Cassian, adət müqəddəs əşyaların icrası zamanı oturmaq görünür. 9-cu əsrə qədər artıq qurulmuş bir adəti göstərən kathisma (“oturmaq”) termini meydana çıxdı (M. Skaballanovich, op. cit., s. 217).

Kanonların başlanğıcı xristianlığın qədim dövrlərinə təsadüf edir. Həvarilərin varisləri olan “məzmurlarda, nəğmələrdə və ruhani nəğmələrdə” (Efes. 5:19) həvarilərin oxumasını (Həvarilərin işləri 16:25) və təlimatlarını təqlid edərək, Müqəddəs Yazı və Müqəddəs Ənənə əsasında, çoxlu müqəddəs mahnılar bəstələmişdir. Müqəddəs Yazılardan götürülmüş "mahnı" sözü (Kolos. 3:16) göstərir ki, kilsə ilahiləri Kilsənin müqəddəs həzzini ifadə edir.

Matinsdəki tam qanun Müqəddəs Yazıların on seçilmiş mahnısının yoxlanılmasıdır (məzmurlar yoxdur). Bu mahnılar arasında ilk səkkiz Əhdi-Ətiqdən, sonuncu ikisi (yəni 9-cu və 10-cu) Yenidəndir. Son 10-cu ode adətən 9-cu ilə əvəz olunur və buna görə də, əslində, normal kanon "seçilmiş doqquz ode sayının yoxlanılmasıdır".

Əsasən, kanon seçilmiş sayda 9 mahnının yoxlanılmasından ibarətdir. Musanın təqsirləndirici himni əsasında hazırlanmış ikinci himn yalnız Lenten qanunlarında rast gəlinir; bütün digər kanonlarda ikinci kanto istifadə edilmir.

Canon səhər xidmətinin ən vacib hərəkət edən hissəsidir. Bu məqamda məzmurların təfsirinin Müqəddəs Yazıların tərənnümləri ilə əvəzlənməsinin dərin teoloji və psixoloji əhəmiyyəti var. Kanonun və qəlbin daşqınlığının yerləşdiyi bu xidmət məkanının təntənəsi psixoloji cəhətdən bir sıra əzəmətlilərə dua ləzzətinin tökülməsini tələb edir. bir bayramı və ya bu gündə xatirəsi qeyd olunan bir müqəddəsi tərənnüm edən mahnılar. Burada Alın sözləri. Pavel: «Ürəyin bolluğundan ağız danışır».

Kanonun mahnılarını tərtib etmək üçün nümunə Müqəddəs Yazılarda olan 10 ilhamlanmış mahnı idi.

1ci mahnı. Bu, yəhudilərin Qara dənizi keçdikdən sonra onlara minnətdarlıq nəğməsidir. O, Musa və Harunun bacısı Mariamne tərəfindən oxundu. “Rəbbi süd edək, izzətlənək” (Çıxış 15:1-19). Bu nəğmədə Rəbb düşmənin şər və hücumlarından və hər şeydən əvvəl şeytandan ("zehni firon") Uca Xilaskar kimi vəsf olunur.

2-ci mahnı. Bu, Musa tərəfindən yəhudilərin səhrada sərgərdan gəzintiləri zamanı - onların günahlarını ifşa etmək və onlarda tövbə hissi oyatmaq üçün oxundu. Onun açılış sözləri belədir: “Bax göyə, mən danışacağam...” (Qanunun Qanunu 32:1-44). Bu mahnıda günahlara, haqsızlığa görə cəza verən və Cəhənnəm oduna göndərilən Rəbbin obrazı təsvir olunur (Qanun. 32:22). Şənlik kanonlarında o, buraxılır və yalnız Böyük Lent zamanı oxunur.

3-cü qəsidə bayram kanonlarında 1-ci qəsidən sonra gəlir. O, Şamuel peyğəmbərin anası Anna tərəfindən övladsızlıq utancının Rəbbi tərəfindən ondan uzaqlaşdırıldığına görə minnətdarlıq üçün oxundu. Onun ilk sözləri: “Rəbbdə ürəyimdə möhkəm ol” və həmçinin: “Rəbb kimi müqəddəs yoxdur” (1 Şam. 2, 1-10). Onun əsas ideyası insanın Rəbbə və Onun qüdrətinə tam ümid bəsləməkdir.

4-cü mahnı. O, Habakkuk peyğəmbərin kitabının bəzi ayələrindən ibarətdir ki, burada Rəbb İsa Məsihin zühuru proqnozlaşdırılır və ehtiram və qorxu hissi ifadə olunur: “Ya Rəbb, Sənin eşitdiyini eşitdim və qorxdum” (Abakk. 3, 2) , 20 və s.). Bu mahnı gələn Xilaskarın fəzilətini, əzəmətini, gücünü və izzətini tərənnüm edir.

5-ci mahnı. Bu mahnı Yeşaya peyğəmbərin kitabından bəzi ayələrdən ibarətdir və Rəbbin gətirəcəyi sülhə olan susuzluğu və gələn Xilaskar üçün gecədən səhərə qədər fasiləsiz duanı ifadə edir. “Gecədən ruhum Sənin əmrinin işığından kənarda Sənə oyanır. Bizə sülh ver” (İş. 29:9,12). Burada Xilaskar sülhməramlı kimi izzətlənir. Eyni fəsildə ölülər arasından dirilmə (19-cu ayə) haqqında peyğəmbərlik var, onun başlanğıcı Məsihin Özü tərəfindən qoyulmuşdur.

6-cı mahnı. Yunus peyğəmbərin kitabından - balinanın qarnında etdiyi duadan bəzi ayələrdən ibarətdir. “Əzab çəkəndə Allahım Rəbbə fəryad et və məni eşit, cəhənnəm bətnindən fəryadımı eşitdin, səsimi eşitdin” (Yunus 2:3-7). Bu, Məsihin cəhənnəmə endikdən sonra ölülər arasından dirilməsi haqqında peyğəmbərliyi ifadə edir (müq. Məz. 15:10). Orada da belə bir fikir söylənilir ki, elə bir bədbəxtlik və dəhşət yoxdur ki, onların arasında ürəkdən dua edənin səsi eşidilməz.

7-ci mahnı. O, Daniel peyğəmbərin kitabından götürülmüşdür və Babilin odlu sobasında olan və bütə sitayiş etməkdən imtina etdikləri üçün atılan üç dindar yəhudi gəncin doksologiyasını ifadə edir. Onun əsas mətni belədir: “Ya Rəbb, atalarımızın Allahı, Sən mübarəksən və adın əbədi olaraq alqışlansın və izzətlənsin” (Dan. 3:21-56).

8-ci mahnı. Əvvəlki kimi, o, Daniel peyğəmbərin kitabından götürülmüşdür və hər şey üçün Allaha həmd etməyə çağıran üç gəncin doksologiyasının davamıdır. “Rəbbin bütün işlərinə xeyir-dua verin, Rəbbə həmd edin və Onu əbədi olaraq ucaltın” (Dan. 3:57-72).

Hər iki mahnıda son dərəcə mühüm teoloji düşüncələr var (bunlar xüsusilə Böyük Şənbə günü Vespers parimiası kontekstində geniş şəkildə inkişaf etdirilir, burada Daniel peyğəmbərin kitabı sonuncu 15-ci təntənəli parimiyanı təşkil edir. Navuxodonosorun sobasının odundan xilaskar, aydın şəkildə Cəhənnəm odunu dəyişdirir, Allahın Özüdür (Dan. 3, 25), oradakı məhbusları əsirlik dövründən azad etmək üçün cəhənnəmə enir.

9-cu mahnı. Bu, Yelizavetanın onu Rəbbin Anası adlandıran salamından sonra söylədiyi Tanrı Anasının doksologiyasıdır: "Ruhum Rəbbi izzətləndirir və ruhum Xilaskarım Allahda sevinir" - və sözləri ilə bitən : “Çünki atanız İbrahimə və onun nəslinə yaşına qədər danışdım” (Luka 1, 46-55). Bu doksologiya, kanonun diqqət mərkəzində olmaqla, Allahın Anası tərəfindən Rəbbin izzətini ehtiva edir və həmçinin peyğəmbərliklərin yerinə yetirilməsinin müqəddəs sevincini ifadə edir.

Bizim dövrümüzdə bu mahnı, Onu bu izzətləndirməyə sövq edən Müqəddəs Ruhdan Allahın Anasının Özünün tərifidir.

10 mahnı. Bu, keşiş Zəkəriyyanın oğlu St. Vəftizçi Yəhya (Luka 1:68-79). Bu nəğmənin giriş sözləri belədir: “İsrailin Allahı Rəbbə alqış olsun ki, xalqını ziyarət edib xilas edəsən” (Luka 1:68). Bu mahnı (bütövlükdə götürülmüşdür) Tanrı Anasının tərifi ilə çox təəccüblü analogiyalar təqdim edir və sanki onun əks-sədası və əlavəsidir. Onun əsas motivi Rəbbin Öncüsü və Rəbbin Özü haqqında peyğəmbərlikdir.

Deakon: "Biz Theotokos və Nur Anasını mahnı ilə ucaldacağıq" dedikdə, bu bəyanatla 9-cu qəsidə beyt başlayır. Bu versiya ondan ibarətdir ki, Ən Müqəddəs Theotokos mahnısının hər misrası üçün (Lk. 1, 46-55) St. Mayumskinin kosması "Ən şərəfli kerub..."

Xristian ibadətində Theotokosun "Ruhum Rəbbi ucaldır ..." mahnısı çox erkən təqdim edildi. Elmi araşdırmalara görə (Mabillon), VI əsrin əvvəllərində Qalliyada bazar və bayram günlərində Matinsdə oxunurdu. Müqəddəs Kitabın İsgəndəriyyə siyahısına əsaslanaraq, iddia etmək olar ki, Məryəm nəğməsi ilahi xidmətə, məzmurlar və Müqəddəs Yazıların digər mahnıları ilə yanaşı, daha əvvəl olmasa da, IV əsrdə daxil edilmişdir. Onun biz; biz nəinki ən qədim yunan məzmurlarında, həm də nestorilər, konts, yakobitlər, ermənilər və s.

Çerniqov arxiyepiskopu Filaret dedi: “Allahın Anasının nəğməsi, Xristian dövrünün Tanrıdan ilhamlanmış ilk mahnısıdır, çünki Tanrını mahnılarla izzətləndirmək istəyən bir xristian, ibadətdən sonra qeyri-ixtiyari olaraq Müqəddəs Məryəmin mahnısı ilə qarşılaşır. qədim Tanrıdan ilhamlanmış mahnılar oxuyur və istər-istəməz onu oxumağa başlayır.İlk dövrlərin şəraiti xristianların ağır təqibləri idi, xristian ruhunu yer üzündə çox az şöhrətə malik olana yaxınlaşdırdı, baxmayaraq ki, o, kral ailəsindən və təvazökarlığına görə bu qədər izzətlənən.

Mayumskinin Kosmasının "Ən hörmətli keruv" (VIII əsr) doksologiyasına gəldikdə, kilsədə Nikefor Kallistin (XVI əsr) şahidi olduğu təsirli bir ənənə var. Bu ənənəyə görə, Allahın Anası Müqəddəs Kosmaya göründü və ona dedi: "Mahnılarınız Məni sevindirir, amma bu, bütün digərlərindən daha xoşdur; ruhani mahnılar oxuyanlar Məni sevindirir, amma mən heç vaxt Bu yeni mahnını oxuyanda onlara çox yaxındır.

İbadət zamanı Müqəddəs Yazıların nəğməsinin istifadəsi Əhdi-Ətiq dövrünə təsadüf edir. Talmud traktatlarından məlum olur ki, axşam qurbanı zamanı Musanın bacısı Mariamnenin təntənəli mahnısı oxunurdu (Çıx. 15 ch.), yəni. kanonun ilk mahnımız. Şənbə günü əlavə bayram qurbanı gətirilərkən Musanın ittiham mahnısı oxunurdu, yəni. 2-ci kanon qəsidəmiz.

III əsrə aid “Rəbbimiz İsa Məsihin Əhdi” abidələrindən Musanın və peyğəmbərlərdən birinin nəğməsinin liturgik istifadəsini görmək olar, o, məzmurlarla birlikdə cəmi 4 nəğmə bəstələmişdir.

Bibliya mahnıları St. Hilari Pictavius ​​(4-cü əsr), bu, o dövrdə Afrika Kilsəsində Musanın 2 mahnısının, Devorranın, Yeremyanın mahnısının oxunduğunu göstərir.

4-cü əsrdən etibarən kilsədə üç gəncin ilahiləri istifadə olunmağa başladı.

Müasir mənada, kanonlar Sankt-Peterburqda görünür. Sophronius, Yerusəlim Patriarxı (7-ci əsr).

Böyük tam kanonları ilk dəfə, çox güman ki, St. Kritli Endryu (7-ci əsr). O, görünür, irmosy təqdim etdi.

İkinci kantonun xaric edilməsi təxminən 9-cu əsrdən başlayır. 9-cu əsrdə Triodion indiki formasını St. Studite Teodor və qardaşı Yusif.

Octoechos və Menaion üçün kanonları St. Teofan və St. Mahnı Müəllifi Yusif. Onların altında 4-6 troparialı müasir adi kanon növü işlənib hazırlanmışdır.Bu cild bir neçə kanonun birləşdirilməsi zərurətini nəzərə alaraq yaradılmışdır.