Demokritə görə varlığın əsasını təşkil edir. Abderalı Demokrit. Eleatiklərlə mübahisələr

Qədim yunan filosofu Demokrit eramızdan əvvəl 460-cı ildə anadan olub. e. Trakiyada, Abdera şəhərində. Qədim yunanlar mövcud olmamışdan əvvəl şəhərin görünüşünü Diomedin madyanları tərəfindən parçalanmış ən yaxşı dostu Abderanın şərəfinə ucaldan Heraklla əlaqələndirirdilər.

Bioqrafik məlumat

Təəssüf ki, Demokritin tərcümeyi-halında çoxlu ağ ləkələr var. Məlumdur ki, onun atasının hökmdar qarşısında xidmətləri ilə məşhur olan yüksək vəzifəli məmur olub.Bunun üçün hökmdar zadəganlara bir neçə sehrbaz və elm adamı hədiyyə edir. Məhz onlar Demokritin təhsili ilə məşğul olurdular. Uşaq ikən astrologiya və ilahiyyatı öyrənib. Ölən ata var-dövlətini üç oğluna vəsiyyət edib. Demokrit onların ən kiçiyi idi və ən kiçik payı götürdü.

Gənc elmə maraq göstərdi və gündəlik problemlərə və ya xərclərə praktik olaraq əhəmiyyət verməyərək yalnız dərslərinə diqqət yetirdi. tamamilə müxtəlif tədqiqatlardan və onlar üçün nəzərdə tutulan səyahətlərdən ibarətdir. Çox vaxt o, özünü çöldə baş verənlərdən tamamilə təcrid etdiyi besedkasında günlərlə otururdu. Demokrit uzunömürlü idi. Eramızdan əvvəl 370-ci ildə vəfat etdi. e. dərin qoca. Qədim yunan yazıçısı Lusian (kosmologiya ilə də maraqlanır) mütəfəkkirin yüz ildən çox yaşadığını yazırdı.

Atomlar haqqında doktrina

Demokritin tərcümeyi-halı, ən kiçik zərrəciyin - atomun doktrinasını inkişaf etdirən bu qədim tədqiqatçının olması ilə məşhurdur. Bu nəzəriyyəni onun müəllimi Levkip qoyub. Demokrit qədim yunan filosofunun tədqiqatlarını davam etdirərək belə nəticəyə gəlir ki, bütün dünya mikroskopik atomlardan ibarətdir. Bu hissəciklər yaranmır və məhv edilmir, müəyyən formaya malikdir və keçilməzdir. Atomlarla yanaşı, onlara tamamilə əks olan boşluq da var. Bu iki məsələ Demokritin əsas tədqiqat obyekti idi. Qədim yunan alimi belə bir nəticəyə gəlmişdi ki, bütün bütöv şeylər saysız-hesabsız kiçik hissəciklərdən ibarətdir və bunlar əlavə olaraq bütünün xassələrini də müəyyən edir. Atomların qarşılıqlı təsirindən və onların insan hisslərinə təsirindən asılı olaraq cisim və əşyaların keyfiyyətləri də dəyişir. Rəng və ya dad kimi anlayışlar yalnız beynimizdə mövcuddur, əslində isə yalnız ən kiçik hissəciklər və boşluqlar mövcuddur.

Atomlar bir-birinə toxuna bilməz - onların arasında həmişə boşluq var. Bu da o deməkdir ki, boşluq da var. Demokritin atomistik doktrinasına çox yaxın məsafədə bir-birinə yaxınlaşan zərrəciklərin itələmə və cazibə anlayışları var idi. Bütün bu qənaətləri o, yalnız fərziyyələr kimi etdi. Sonradan elm onun tezislərini təsdiqlədi.

Eleatiklərlə mübahisələr

Filosof Demokrit Eleatik məktəbin müxalifi oldu. Dünyanın hələ də qaldığını bəyan etdilər. Demokrit isə əks tezis irəli sürdü. sual şəklində də səsləndirilə bilər: “Əgər dünya hərəkətsizdirsə, o zaman ətrafda baş verən bütün dəyişiklikləri necə izah etmək olar? Atomizmin həm rəqibləri, həm də qızğın tərəfdarları var idi. Məsələn, bu doktrina gələcəkdə Platon və Epikur tərəfindən dəstəkləndi.

Demokritin tərcümeyi-halı və tezisləri 16-cı əsrin Avropa İntibahı dövründə çoxsaylı alimlərin ətraf aləmi izah etməyə çalışdıqları zaman yeni maraq dalğasına səbəb oldu. Atomizm Galileo, Giordano Bruno, Pierre Gassenly, Isaac Beckmann və dövrün digər məşhur mütəfəkkirləri tərəfindən dəstəkləndi. Mövcud olan hər şeyin mikroskopik hissəcikləri haqqında doktrina kimyaçılar üçün etibarlı vasitəyə çevrildi, məsələn,

İnosomiya prinsipi

Demokritin atomistik doktrinası fəlsəfəyə inosomiya prinsipini verdi. Bu qaydanı qədim tədqiqatçı özü çıxarmışdır. Bunu belə formalaşdırmaq olar: hər hansı bir hadisə təbiətin prinsip və qanunlarına zidd deyilsə, gec-tez baş verəcək və ya artıq baş vermişdir.

İzonomiya prinsipi Demokritin əməl etdiyi bir neçə nəticə çıxarmağa imkan verdi. Bu nəzəriyyənin əsas ideyaları bir neçə tezisdən ibarətdir. Birincisi, atomlar istənilən ölçüdə və formada ola bilər. İkincisi, Böyük Boşluq var. Üçüncüsü, sürəti və istiqaməti ilə fərqlənən çoxlu atomlar onun boyunca hərəkət edir. Bu prosesin heç bir qaydaları yoxdur. Hər şey xaos və nizamsızlıq içində hərəkət edir. Qədim yunan filosofu Demokrit məhz bu mövqedən belə nəticəyə gəldi ki, hər bir hadisə və ya obyekt unikaldır. Artıq müasir dövrdə böyük alim Qaliley ətalət prinsipini formalaşdırmışdır. Bu, əsasən izonomiya biliklərinə əsaslanırdı.

Böyük Boşluq

Böyük Boşluq konsepsiyası kosmologiyanın inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Mütəfəkkir Demokritin tərcümeyi-halı dünyamızın Kosmosdakı yerini izah etməyə çalışan bir çox filosofları ilhamlandırdı (bu terminin də yunan kökləri var).

Atom təliminə görə, Böyük Boşluqda zamanın başlanğıcında ilkin xaos var idi. Orada müxtəlif mövqelər tutan ağır və yüngül cisimləri daşıyan burulğan yarandı. Mərkəzdə Yer formalaşdı. O, burulğanın nüvəsinə qaçan ağır cisimlərdən ibarət idi. Qalan maddədən kosmosu Böyük Boşluqdan ayıran qoruyucu bir film meydana gəldi.

Kainat haqqında tezislər

Demokrit (fizika və təbiət elmlərinin əsasını onun qoymuşdur) çoxlu müxtəlif kainatların və aləmlərin olması nəzəriyyəsinin tərəfdarı idi. Onlar sonsuzdur və bir-birindən köklü şəkildə fərqlənir. Başqa aləmlərdə bir neçə günəş və ay var. Haradasa onlar ümumiyyətlə yoxdur, ancaq tənha bir məkanda Yerin yalnız analoqu var. Bəzi dünyalar toqquşur və dağılır. Onların çoxluğu izonomiya prinsipindən irəli gəlir. Bütün bu tezislər filosof Demokrit tərəfindən tərtib edilmiş və izah edilmişdir. Mütəfəkkirin tərcümeyi-halında təbiət elmləri üzrə müxtəlif tədqiqatlar yer alır.

Onun tezislərinin bəziləri səhv idi. Məsələn, Demokrit hesab edirdi ki, Yer hərəkətsizdir (dünyanın mərkəzində olduğu üçün). Bundan əlavə, mütəfəkkir planetimizin dairəvi ola bilməyəcəyinə inanırdı. O, bunu onunla izah edirdi ki, bu halda Günəş fərqli şəkildə batacaq (daimi düz xətt boyunca deyil, dairənin qövsü boyunca).

Kosmologiya

Bioqrafiyada (Demokrit haqqında çoxlu monoqrafiyalar yazılmışdır) alimin heyrətamiz nəticələri öz əksini tapmışdır. Beləliklə, o, belə qənaətə gəldi ki, səmadakı Süd yolu nəhəng ulduzlar toplusundan başqa bir şey deyil. Böyük bir məsafədə aralarındakı məsafə bir nöqtədə birləşdiyinə görə, yunanların başı üzərində heyrətamiz bir şəkil əldə edilir. Demokrit mərkəzdənqaçma qüvvəsinin öyrənilməsinə çox vaxt ayırdı. Onun əsərlərində meteoritlərin və digər göy cisimlərinin məhz bu fenomen sayəsində Yerə düşməməsi tezisinə rast gəlmək olar.

Mənbələrdə əks olunması

Fizik Demokritin tərcümeyi-halı ən çox təəccübləndirir ki, onun heç bir yazılı əsəri bu günə qədər gəlib çatmayıb. Bunu bir neçə səbəblə izah etmək olar. Bu, ilk növbədə, erkən orta əsrlərdə antik dövr abidələrinə etinasız münasibətdən irəli gəlirdi. Demokritin traktatları və kitabları kilsənin icazəsi ilə qəsdən məhv edilir və ya o vaxtkı kitabxanaların dəhşətli şəraitində saxlanılırdı.

Buna görə də müasir elm və fəlsəfə yalnız qədim yunan mütəfəkkiri ilə mübahisə edən digər alimlərin əsərlərində öz əksini tapmış faktlarla işləyə bilər. Demokritin qeydlərinə Aristotel, Siseron, Sekstus, Epikur, Platon və s.

Çox vaxt "Böyük Dünya Quruculuğu" adı mənbələrdə görünür. Demokritin bu əsəri kosmologiyaya həsr olunmuşdu. Burada o, bütün elmi fəaliyyətinin nəticələrini ümumiləşdirməyə çalışıb. Bundan əlavə, Demokrit ilk qədim yunan təqvimlərindən birinin yaradıcısı kimi tanınır. Haqqında bir neçə əsər qoyub getdiyi həndəsədən də çəkinmədi. Xüsusilə, o, fiqurların sahəsini təyin etmək üçün bəzi teoremləri və qaydaları ilk tərtib etdi.

Təbiətin mexaniki izahı atomistlərin təlimlərində həyata keçirilirdi. Aristotel və Teofrast Levkipi bu təlimin banisi adlandırırlar, onun haqqında bundan başqa, demək olar ki, heç bir məlumatımız yoxdur. Epikur hətta Levkippin uydurma bir insan olduğunu söylədi və bir çox müasir alimlər Epikurun haqlı olduğunu hesab edirlər. Lakin Levkippin real insan olub-olmamasından asılı olmayaraq, atomistik təlimin ən mühüm nümayəndəsi Abderalı Demokrit (təxminən 460-370), bəzilərinə görə bu təlimin banisi, bəzilərinə görə isə Levkippin tələbəsi olmuşdur.

Demokrit geniş biliklərə malik olan, Şərqdə çox səyahət etmiş bir insan idi. O, çoxlu əsərlər yazıb, böyük ədəbi istedada malik olub. O, Empedokl və Anaksaqorun ibtidai maddənin müxtəlif maddələrdən ibarət olması haqqında təlimini rədd etdi; onun təliminə görə, maddənin əsas zərrəcikləri sadə, bölünməz cisimlərdir (ατομοι, atomlar) və bir-birindən yalnız ölçü və forma görə fərqlənirlər. Onun təliminin ikinci əsas ideyası dünyada boş məkanın mövcudluğunun tanınmasıdır: boşluq olmadan hərəkət ağlasığmaz olardı.

Filosof Demokrit

Atomlar, Demokritə görə, daim onları ya birləşdirən, ya da ayıran daimi hərəkətdədir. Bu əlaqə və ayrılma prosesi ayrı-ayrı obyektlərin görünüşünü və yox olmasını yaradır; onların qarşılıqlı təsiri mövcud olanın bütün sonsuz müxtəlifliyini yaradır. Kainatın mərkəzini hərəkətsiz yer tutur. O, düz silindr şəklinə malikdir və göy cisimlərinin hərəkət etdiyi hava ilə əhatə olunub. Demokrit onları hündürlükdə və qırmızı-isti vəziyyətdə sürətli dairəvi hərəkətlə daşınan yerə bənzər maddə kütlələri hesab edirdi. Kainatın bütün hissələri çox kiçik, yuvarlaq və hamar olan od atomları ilə doludur; bu atomlar kainatı canlandırır. Xüsusilə Demokritin əsas tədqiqat obyekti olmuş bir şəxsdə bunlar çoxdur. O, insan bədəninin çox məqsədəuyğun şəkildə qurulduğunu müdafiə edirdi; o, beyni təfəkkürün, ürəyi ehtirasların yuvası hesab edirdi, lakin bədən, onun fikrincə, yalnız “ruhun qabı” idi; psixi inkişafın qayğısını insanın əsas vəzifəsi hesab edirdi.

Dəyişən hadisələr dünyası kabus dünyasıdır; bu dünyanın hadisələrinin tədqiqi həqiqi biliyə səbəb ola bilməz. Duyğusal aləmi illüziya kimi qəbul edən Demokrit də Heraklit kimi deyir ki, insan şəraitdə olan bütün dəyişikliklərdə ruhi rahatlığı qorumalıdır. Əhəmiyyətlini təsadüfdən, həqiqəti xəyaldan ayırmağı bilən insan xoşbəxtliyi nəfsi ləzzətlərdə deyil, mənəvi həyatına düzgün istiqamət verməkdə axtarır. Demokritə görə həyatın məqsədi xoşbəxtlikdir; lakin o, zahiri fayda və ləzzətlərdən deyil, razılıqdan, dəyişməz qəlb rahatlığından ibarətdir və ondan çəkinmək, fikir və əməllərin saflığı, əqli tərbiyə ilə əldə edilir; insanın xoşbəxtliyi özünü necə aparmasından asılıdır; tanrılar insana yalnız yaxşı şeylər verir, yalnız öz ehtiyatsızlığı ilə yaxşılığı pisə çevirir. Bu fikirlərin ictimai və şəxsi həyat məsələlərinə tətbiqi Demokritin əxlaq fəlsəfəsinin əsas məzmununu təşkil edir. İlahi qüvvələr, onun təliminə görə, insan şüurunda olan təbiət qüvvələridir; xalq dininin tanrıları ya təbiət qüvvələri və əxlaqi anlayışlar haqqında təsəvvürlərini təcəssüm etdirən fantaziya ilə yaradılmış ruhlar, ya da ruhlar (“cinlər”), fani varlıqlardır.

Ağlayan Heraklit və gülən Demokrit. İtalyan fresk 1477

Biliyin genişliyi, ağlın bəsirəti və nəticələrin ardıcıllığı ilə Demokrit demək olar ki, bütün əvvəlki və müasir filosofları üstələyirdi. Onun ədəbi fəaliyyəti çox yönlü idi. Riyaziyyat, təbiətşünaslıq, əxlaq elmləri, estetika, qrammatika, texniki sənətlər üzrə traktatlar yazmışdır. Demokrit təbiət elminin inkişafında böyük xidmətlər göstərmişdir; onlar haqqında bizdə ancaq qeyri-müəyyən məlumat var, çünki onun yazıları məhv olub; lakin belə güman etmək lazımdır ki, o, təbiətşünas kimi ona çox borclu olan və onun əsərlərindən dərin hörmətlə danışan Aristotelin bütün sələflərinin ən böyüyü idi.

Mütəfəkkir Demokritin həmkarları müəyyən fəlsəfi düşüncə cərəyanına meyl edirdilər, vaxtaşırı əlaqəli nəzəriyyələrlə diqqətlərini yayındırırdılar. Abdera filosofunun həyat münasibəti tamamilə əks idi - müdrik bir çox sirli hadisələri anlamağa çalışdı, bir-birinə zidd olan elmlər haqqında ciddi fikir bildirdi və geniş elm sahəsi ilə maraqlandı. Buna görə də Demokritin fəlsəfəsi qədim yunan cəmiyyətinin inkişafına dəyərli töhfədir, sonrakı dünya intellektual konsepsiyalarının əsasını təşkil edir.

Bir arifin həyat yolu

Qədim filosofların tərcümeyi-halı haqqında danışarkən xatırlamaq lazımdır ki, onların həyatı ilə bağlı dövrümüzə qədər gəlib çatan etibarlı faktlar praktiki olaraq sıfıra endirilib. Söhbət qədim tarixin minilliklərindən gedir, o zaman vacib məlumatları saxlaya bilən qabaqcıl qurğular (bu, üstəlik, o zaman belə deyildi). Gerçəkliyi müəyyən dərəcədə şərh edən nağıllara, təkrar danışıqlara, rəvayətlərə əsaslanaraq nəticə çıxara bilərik. Demokritin tərcümeyi-halı da istisna deyil.

Antik əlyazmalarda qədim yunan filosofunun eramızdan əvvəl 460-cı ildə anadan olduğu iddia edilir. Yunanıstanın şərq sahilində (Abder şəhəri). Ailəsi zəngin idi, çünki mütəfəkkir həyatının çox hissəsini səyahət və düşünməklə məşğul idi ki, bu da xeyli xərc tələb edirdi. Asiyanın, Afrikanın, Avropanın bir çox ölkələrində olub. Müxtəlif xalqların yollarını gördüm. Diqqətli müşahidələrdən fəlsəfi nəticələr çıxardı. Demokrit heç bir səbəb olmadan gülməyə başladı, buna görə də onu dəli kimi qəbul etdilər. Bir dəfə belə hiylələrə görə onu hətta məşhur həkim Hippokratın yanına aparmışdılar. Lakin həkim xəstənin tam emosional və fiziki sağlamlığını təsdiqlədi, həmçinin onun ağlının müstəsnalığını qeyd etdi. Sadəcə, şəhər əhalisinin gündəlik təlaşı müdrikə gülməli görünürdü, ona görə də ona “gülən filosof” ləqəbi verildi.

Nəhayət, ailənin sərvəti israf edildi və bunun üçün Qədim Yunanıstanda bir sınaq keçirilməli idi. Mütəfəkkir məhkəmə qarşısına çıxdı, bəraət nitqi söylədi və əfv olundu, hakim hesab etdi ki, atasının pulu boş yerə xərclənməyib.

Demokrit hörmətli bir həyat yaşadı, 104 yaşında öldü.

Demokritin gözü ilə atomistik materializm

Demokritin sələfi Levkip elmi ictimaiyyətdə o qədər də tanınmasa da, o, sonralar Abdera filosofu tərəfindən işlənib hazırlanmış “atom” nəzəriyyəsini irəli sürmüşdür. Bu, onun ən vacib işi oldu. Təlimin mahiyyəti unikal təbii xüsusiyyətə - hərəkətə malik olan ən kiçik bölünməz hissəciyin öyrənilməsinə gəlir. Atomları, filosof Demokrit, sonsuzluq hesab edirdi. İlk materialistlərdən biri olan mütəfəkkir belə hesab edirdi: atomların xaotik hərəkəti sayəsində müxtəlif forma və ölçülər, cisimlər birləşir. Demokritin atomistik materializmi buradan gəlir.

Alim təbii atomlararası maqnitizmin mövcudluğunu fərz edirdi: “Atom bölünməz, ayrılmazdır. İçərisində boşluq olmayan hər şeyin xaricində az da olsa boşluq var. Yuxarıda deyilənlərdən belə nəticəyə gəlirlər ki, atomlar hələ də bir-birini bir az itələyir, eyni zamanda cəlb edir. Bu materialist paradoksdur”.

Materialist meyilli bir müdrikin dili ilə desək, atomlar “nədir”, vakuum “heç nə”dir. Buradan belə çıxır ki, cisimlərin, cisimlərin, hisslərin rəngi, dadı, qoxusu yoxdur, bu sadəcə atomların müxtəlif birləşməsinin nəticəsidir.

Kifayət qədər səbəbin olmaması prinsipi - izonomiya

Demokrit atomistik təlimində izonomiyanın metodoloji prinsipinə, yəni kifayət qədər əsasın olmamasına əsaslanırdı. Daha ətraflı desək, formula aşağıdakılara qədər qaynayır - hər hansı bir mümkün hadisə olub və ya olacaq, çünki hər hansı bir fenomenin başqa bir şəkildə deyil, müəyyən edilmiş formada mövcud olduğuna dair heç bir məntiqi sübut yoxdur. Demokratik atomizmdən belə bir nəticə çıxır: əgər konkret orqan müxtəlif formalarda mövcud olmaq qabiliyyətinə malikdirsə, bu formalar realdır. Demokritin izonomiyası belə deyir:

• Atomlar ağlasığmaz dərəcədə fərqli ölçü və formalara malikdir;
• Vakuumun hər bir kosmik nöqtəsi digərinə nisbətdə bərabərdir;
• Atomların kosmik hərəkəti çox yönlü istiqamətə və sürətə malikdir.

Son izonomiya qaydası o deməkdir ki, hərəkət müstəqil izaholunmaz bir hadisədir, yalnız onun dəyişiklikləri izaha tabedir.

"Gülən filosofun" kosmologiyası

Demokrit kosmosu “Böyük Boşluq” adlandırdı. Alimin nəzəriyyəsinə görə, ilkin xaos böyük boşluqda burulğan yaradırdı. Burulğanın nəticəsi Kainatın asimmetriyası, daha sonra mərkəzin və kənarların görünüşü oldu. Yüngülləri əvəz edən ağır cisimlər ortada toplanır. Kosmik mərkəz, filosofun fikrincə, Yer planetidir. Yer ağır atomlardan, üst qabıqları isə yüngül atomlardan ibarətdir.

Demokrit aləmlərin çoxluğu nəzəriyyəsinin tərəfdarı hesab olunur. Konsepsiya onların sonsuz sayda və böyüklüyünü nəzərdə tutur; artım tendensiyası, dayanma və azalma; böyük boşluğun müxtəlif yerlərində aləmlərin müxtəlif sıxlığı; işıqlandırıcıların olması, onların olmaması və ya çoxluğu; heyvan, bitki aləminin olmaması.

Planetimiz kainatın mərkəzi olduğu üçün onun hərəkət etməsinə ehtiyac yoxdur. Əvvəlki nəzəriyyədə Demokrit hərəkətdə olduğuna inansa da, müəyyən səbəblərdən yolunu dayandırdı.

Kosmoloq Yerin üzərindəki göy cisimlərinin dağılmasının qarşısını alan mərkəzdənqaçma qüvvəsinin olduğunu irəli sürdü. Mütəfəkkirin elmi baxışı səma cisimlərinin Yerdən çıxarılması ilə onların sürətinin aşağı düşməsi arasındakı əlaqəni nəzərdən keçirirdi.

Məhz Demokrit Süd Yolunun bir-birinə o qədər yaxın olan və tək bir parıltı əmələ gətirən çoxlu sayda mikroskopik ulduzlardan ibarət dəstədən başqa bir şey olmadığını irəli sürdü.

Demokritin etikası

Qədim Yunanıstan filosofları etikaya xüsusi münasibət bəsləyirdilər, hər biri öz sevimli fəziləti üzərində dayanırdı. Abder mütəfəkkiri üçün bu, nisbət hissi idi. Ölçü fərdin daxili potensialına əsaslanaraq davranışını əks etdirir. Ölçü ilə ölçülən məmnunluq hissi duyğu olmaqdan çıxar, yaxşılığa çevrilir.

Mütəfəkkir hesab edirdi ki, cəmiyyətdə harmoniyaya nail olmaq üçün insan evtimiyanı - ruhun ifrata yol vermədən sakit mövqe tutması vəziyyətini yaşamalıdır. Evtimiya ideyası şəhvətli həzzləri təbliğ edir, xoşbəxt sülhü tərifləyir.

Hətta yunan filosofu belə hesab edirdi ki, xoşbəxtliyi tapmağın vacib tərəfi müdriklikdir. Hikmət yalnız bilik əldə etməklə əldə edilə bilər. Qəzəb, nifrət və digər pisliklər cəhalətdə doğur.

Demokrit və onun atomlar nəzəriyyəsi

Qədim atomistin atomistik materializmi onun XX əsr materialistlərinin nəticələrini heyrətamiz şəkildə əks etdirən atomlar nəzəriyyəsindən irəli gəlir.

Qədim bir mütəfəkkirin elementar zərrəciklərin quruluşu haqqında nəzəriyyə qurmaq bacarığı, elmi araşdırmalarla təsdiq edə bilməməsi təqdirəlayiqdir. Bu insan necə istedadlı, nə dahi idi. Min illər əvvəl yaşayaraq, o, demək olar ki, şübhəsiz ki, kainatın əsaslandırılması çətin olan sirlərindən birinə nüfuz etdi. Kosmosda davamlı xaotik hərəkətdə olan bir atom, molekul qasırğa burulğanlarının, maddi cisimlərin əmələ gəlməsinə kömək edir. Onların xassələrindəki fərq forma və ölçü müxtəlifliyi ilə izah olunur. Demokrit atom radiasiyasına məruz qaldıqda insan orqanizmində baş verən dəyişikliklər haqqında bir nəzəriyyə irəli sürdü (empirik olaraq mümkün sübuta yetirilməməsi).

Ateizm, ruhun mənası

Qədim dövrlərdə insanlar sirli hadisələrin izahını ilahi iştirakla əlaqələndirirdilər, Olimpiya Tanrılarının sivil dünyada məşhur olması səbəbsiz deyildi. Bundan əlavə, insan fəaliyyətinin konkret sahəsi müəyyən mifoloji qəhrəmanla əlaqələndirilirdi. Demokrit üçün belə əfsanələr subyektiv idi. O, savadlı bir materialist olduğu üçün bu cür anlaşılmazlıqları asanlıqla ifşa edir, onları cəhalət, mürəkkəb məsələlərin asan izahına meyillilik kimi izah edirdi. Doktrinanın ölümcül arqumenti səma cisimlərinin adi insanlarla oxşarlığı idi ki, yaradılan tanrıların süniliyi bundan irəli gəlir.

Amma alimin “ateizmi” o qədər də göz qabağında deyil. Filosofun çoxtərəfli mənəvi icma ilə ciddi problemləri olmayıb, dövlət ideologiyasına qarşı çıxmayıb. Bu, onun ruhla əlaqəsi ilə bağlıdır. Demokrit onun varlığına, özünəməxsus şəkildə inanırdı. Mütəfəkkirin inandığı kimi, ruh fiziki bədənlə birləşən və uzun sürən xəstəlik, qocalıq və ya ölümdən əvvəl onu tərk edən atomlar yığını idi. Ruh ölməzdir, çünki enerji laxtası kainatda sonsuzca dolaşır. Bir sözlə, Demokrit enerjinin saxlanması qanununu irəli sürmüşdür.

Demokritin ataraksik fəlsəfəsi

Əvvəllər təsvir edilmişdir ki, qədim yunan adaçayı insan fəaliyyətinin bir çox sahələrinə maraq göstərmişdir, tibb də istisna deyildi.

Ataraksiya anlayışı filosof üçün yanırdı. Ataraksiya, emosional sarsıntı fonunda mütləq qorxmazlıqla xarakterizə olunan bir insanın psixi vəziyyəti kimi müəyyən edilir. Demokrit bu ruh halını insanın müdriklik və təcrübə qazanması ilə əlaqələndirirdi. Buna özünü təkmilləşdirmək, kainatın sirlərinə nüfuz etmək istəyinin köməyi ilə nail olmaq olar. Qədim fəlsəfi məktəblər mütəfəkkirin ataraksik fəlsəfi fikri ilə maraqlanmağa başladılar (epikürçü, skeptik, stoik məktəblər).

Amma Demokrit təkcə oxumağı, öyrənməyi, özünü təkmilləşdirməyi deyil, həm də düşünməyi təklif edir. O, düşüncə prosesini biliklə müqayisə edir, burada birincilər hələ də üstünlük təşkil edir.

Filosofun ataraksiyası hadisələrin gedişatını əsaslı şəkildə izah edir. Danışmaqdan üstün olan susmaq bacarığından necə istifadə etməyi öyrədir. Yuxarıdakı dogmalar doğrudur.

DEMOKRİTLER Trakyadakı Abderadan (e.ə. 470/60 - 360) - yunan filosofu, atomistik təlimin banisi. O, varlı bir ailədən idi və gəncliyində Fars kralı Kserksin Demokritin atasına Trakyadan keçən fars ordusunu şam yeməyi ilə yedizdirməsi üçün hədiyyə etdiyi “bəzi sehrbazlar və xaldeylilərdən” dərs alır. Atasının ölümündən sonra zəngin mirasın bir hissəsini Fars və Babilə, Hindistan və Misirə səfər edərək səyahətə sərf etdi. Bir müddət Afinada yaşamış, o zamanlar Sokrat və Anaksaqoru dinləyə bilərdi. Evə qayıtdıqdan sonra həmvətənlər filosofu atasının mirasını mənimsədiyinə görə məhkəməyə verdilər, lakin Demokrit onlara iki əsas kitabını oxudu: Böyük Mirostroy Və Kiçik Mirostroy və tam əsaslandırıldı. Ümumilikdə Demokrit bu gün fraqmentlərdən məlum olan 70-dən çox əsərin müəllifi hesab olunurdu.

Demokritin atomizmi İon təbiət fəlsəfəsi, Elea ontologiyası və Pifaqor ədədi metafizikasında qoyulan problemləri əks etdirən Sokratdan əvvəlki fəlsəfənin ümumiləşdirici təliminə çevrildi.

Demokritin fəlsəfəsi kosmosun müxtəlifliyinə səbəb olan iki prinsip kimi atomlar və boşluq haqqında təlimə əsaslanır. Atom heç bir dəyişikliyə məruz qalmayan ən kiçik "bölünməz" cisimdir. Atomun bölünməzliyi Parmenidin "varlığının" bölünməzliyinə bənzəyir: bölünmə boşluğun mövcudluğunu nəzərdə tutur, lakin atomun daxilində, tərifinə görə, boşluq yoxdur. Demokritin sistemindəki boşluq atomların diskretliyi, çoxluğu və hərəkəti, eləcə də onların sonsuz “qəbuledici” prinsipi kimi çıxış edir. Boşluğu “yoxluq” adlandıran Demokrit, yoxluğun yoxluğu ilə bağlı Eleatik postulatdan açıq şəkildə imtina etdi, lakin varlıq və yoxluq anlayışları onun daha ümumi “əslində olan” konsepsiyasına daxil edilir, təşəkkürlər. ona reallıq da boşluq (qeyri-varlığa bərabər) üçün tanınırdı.

Bütün atomlar davamlı hərəkət xassəsinə malikdir və hətta atomların bir-birinə yapışması nəticəsində yaranan makrocisimlərin daxilində də salınımlı hərəkətlər edirlər. Bu hərəkətin əsas səbəbi kortəbii "Vortex" zamanı başlayan atomların toqquşmasıdır, bunun nəticəsində kosmosumuz yaranmışdır: kosmoqonik burulğanda atomların ilkin çeşidlənməsi (oxşarına bənzər) baş verdi, daha böyük atomlar sona çatdı. mərkəz və Yer onlardan yaranmışdır. Onun ətrafında əvvəlcə “yaş və palçığa bənzər” qabıq fırlandı, o, tədricən qurudu və yaş maddə aşağı düşdü, quru maddə isə sürtünmə nəticəsində alovlandı və ondan yaranan ulduzlar.

Sayı sonsuz olan atomlar bir-birindən üç xassə ilə fərqlənir: “şəkil”, “ölçü” və “fırlanma” (fəzada mövqe). Məsələn, "B" ölçüsü ilə "b" dən, "B" "P" dən - rəqəmlə, "P" isə "b" dən - fırlanma ilə fərqlənir; dördüncü fərqləndirici əlamət olan “sifariş” atomların bir-birinə bağlanma üsulunu (PVR-dən fərqli olaraq BRR və s.) ifadə edir, bunun nəticəsində atomlardan ibarət makrocisimlər müxtəlif keyfiyyətlərə malikdir.

Demokrit əşyaların keyfiyyətlərinin tanınma üsulundan asılılığını ilk qeyd edənlərdən biri olmuşdur. Xarici aləmin təsvirinin dilini təşkil edən bütün anlayışlar heç nəyə “həqiqətən” uyğun gəlmir, ona görə də bizim bütün biliklərimiz mahiyyət etibarı ilə razılıq xarakteri daşıyır: “adətə görə, şirinlik, adət üzrə, acı, adətə görə soyuq, rəng, isti, əslində isə atomlar və boşluq. Demokritin fikrincə, atomlarda keyfiyyətlər (rəng, qoxu, dad və s.) olmadığı üçün əşyalarda da bu keyfiyyətlər yoxdur, çünki “heç nə yoxdan yaranır”. Bütün keyfiyyətlər atomların formal-kəmiyyət fərqlərinə görə azaldılır: "dəyirmi və orta böyük" atomlardan ibarət cisim şirin görünür, "dairəvi, hamar, əyri və kiçik ölçülü" dən - acı və s. Keyfiyyətlər qavrayış aktının gedişində formalaşır, onların meydana gəlməsinin səbəbi ruhun atomları ilə bu və ya digər şəkildə açılmış cismin atomlarının qarşılıqlı təsiridir.

Ruh, atəş kimi, sferik formanın ən kiçik atomlarından ibarətdir, buna görə də bədənə istilik və hərəkət verir (top bütün fiqurların ən hərəkətlisidir). Demokrit ruh və ağıl arasında xüsusi fərqlər qoymadı və təfəkkür prosesini də "şəkillərin izi" ilə izah etdi. Demokrit duyğu qavrayışını bədənlərdən “çıxışların” köməyi ilə izah etdi: müəyyən bir nazik material təbəqəsi cisimlərin səthindən uçur, qavranılan bədən formasına malikdir, göz vasitəsilə ruha nüfuz edir, onun çap olunduğu ruha - bu ideyalarımız belə yaranır.

Demokritin etikası onun atomistik fizikasının bir növ davamıdır: atom tam və öz-özünə kifayət edən varlıq olduğu kimi, insan da öz-özünə kifayət edən varlıqdır, nə qədər xoşbəxt olursa, bir o qədər özünə qapanır. Xoşbəxtlik anlayışını ifadə etmək üçün Demokrit bir neçə termin yaratmışdır: “məmnunluq”, “rifah”, “qorxmazlıq”, “ataraksiya” (təvazökarlıq). Onun etikasının mərkəzi konsepsiyası “zövqlərdə mülayimlik və ölçülüb-biçilmiş həyat sayəsində yaranan” özündən razılıqdır (evtimiya). Özündən razılıq sahibi olan müdrik, sahib olduqlarına sevinməyi bilir; başqasının malına və izzətinə paxıllıq etməz, ədalətli və halal işlərə can atır; bacardığı qədər işləyir, lakin “şəxsi və ictimai işlərdə həddən artıq aktiv olmaqdan” çəkinir.

Ənənəvi olaraq Demokritin Protaqorun müəllimi olduğu və buna uyğun olaraq sofistlərin relativistik təlimlərinin formalaşmasına təsir etdiyi güman edilir. O, həm də skeptik ənənənin formalaşma mənbələrindən biri hesab olunur. Lakin ən əhəmiyyətlisi Demokritin atomizminin Epikurun təlimi ilə müqayisəsidir.

Mariya Solopova

Demokritin fəlsəfəsi

O, öz fəlsəfi görüşlərində çoxluğun düşünülə bilməsi və hərəkətin təsəvvür edilə bilməsi ilə bağlı eleatiklərə qarşı müxalif mövqe ilə danışsa da, onlarla tamamilə razılaşdı ki, həqiqətən mövcud olan varlıq nə yarana, nə də yoxa çıxa bilər. O dövrün demək olar ki, bütün alimlərinə xas olan Demokritin materializmi təfəkkür, metafizik, maddidir.

Atom materializmi

Demokrit fəlsəfəsinin əsas nailiyyəti Levkippin “atom” – həqiqi varlığa malik olan, dağılmayan və yaranmayan materiyanın bölünməz zərrəciyi (atom materializmi) haqqında təliminin inkişafı hesab edilir. O, dünyanı boşluqdakı atomlar sistemi kimi təsvir edərək, maddənin sonsuz bölünməsini rədd edərək, təkcə Kainatdakı atomların sayının sonsuzluğunu deyil, həm də onların formalarının sonsuzluğunu (ideyalar, yunanca είδος - “baxış, görünüş”, Platonun idealist fikirlərindən fərqli olaraq materialist kateqoriya). Bu nəzəriyyəyə görə atomlar boş məkanda təsadüfi hərəkət edir (Demokritin dediyi kimi Böyük Boşluq) toqquşur və formaların, ölçülərin, mövqelərin və nizamların uyğunluğuna görə ya bir-birinə yapışır, ya da bir-birindən ayrılır. Nəticədə meydana gələn birləşmələr bir-birini tutur və beləliklə, mürəkkəb cisimlər əmələ gətirir. Hərəkətin özü təbii olaraq atomlara xas olan bir xüsusiyyətdir. Bədənlər atomların birləşməsidir. Cismlərin müxtəlifliyi həm onları təşkil edən atomların fərqliliyindən, həm də müxtəlif sözlərin eyni hərflərdən təşkil olunduğu kimi yığılma sırasının fərqliliyindən qaynaqlanır. Atomlar toxuna bilməz, çünki içində boşluq olmayan hər şey bölünməz, yəni tək bir atomdur. Buna görə də, iki atom arasında həmişə ən azı kiçik boşluqlar olur ki, adi cisimlərdə belə boşluq var. Buradan da belə nəticə çıxır ki, atomlar çox kiçik məsafələrə yaxınlaşdıqda onların arasında itələyici qüvvələr hərəkət etməyə başlayır. Eyni zamanda atomlar arasında qarşılıqlı cazibə də “bəyənən kimi çəkir” prinsipinə görə mümkündür.

Cismlərin müxtəlif keyfiyyətləri tamamilə atomların xüsusiyyətləri və onların birləşmələri və atomların hisslərimizlə qarşılıqlı təsiri ilə müəyyən edilir. Qalenin fikrincə,

“[Yalnız] ümumi fikirdə rəng, fikirdə – şirin, fikirdə – acı, əslində [yalnız] atomlar və boşluq var”. Demokrit belə deyir, bütün hiss olunan keyfiyyətlərin atomların birləşməsindən [yalnız mövcud olan] onları dərk edən bizlər üçün yarandığına inanır, lakin təbiətcə ağ, qara, sarı, qırmızı, acı və şirin heç nə yoxdur. Məsələ burasındadır ki, “ümumi rəydə” [onunla birlikdə] “ümumi qəbul edilmiş rəyə görə” və “bizim üçün” eyni məna daşıyır [lakin] şeylərin öz mahiyyətinə görə deyil; şeylərin özünün təbiətini, o, öz növbəsində, "həqiqət" sözündən termin düzəldərək, "həqiqətdə" ifadəsini təyin edir, bu da "doğru" deməkdir. [Bu] təlimin özü də bu olmalıdır. [Yalnız] insanlar arasında ağ, qara, şirin, acı və buna bənzər hər şey tanınır, amma əslində hər şey "nə" və "heç nə"dir. Bunlar yenə də onun öz ifadələridir, yəni o, atomları “nə”, boşluqları isə “heç nə” adlandırdı.

İzonomiya prinsipi

Atomçuların əsas metodoloji prinsipi izonomiya (yunan dilindən hərfi tərcümə: hamının qanun qarşısında bərabərliyi) prinsipi idi ki, bu prinsip aşağıdakı kimi ifadə edilir: əgər müəyyən bir hadisə mümkündürsə və təbiət qanunlarına zidd deyilsə, o zaman o, bütövlükdə qanuna zidd deyildir. fərz etmək olar ki, qeyri-məhdud zamanda və qeyri-məhdud məkanda ya artıq baş verib, ya da nə vaxtsa gələcək: sonsuzluqda imkanla mövcudluq arasında sərhəd yoxdur. Bu prinsipə kifayət qədər səbəbin olmaması prinsipi də deyilir: hər hansı bir cismin və ya hadisənin başqa formada deyil, bu vəziyyətdə olması üçün heç bir səbəb yoxdur. Buradan xüsusilə belə nəticə çıxır ki, əgər bir fenomen prinsipcə müxtəlif formalarda baş verə bilirsə, deməli, bütün bu tiplər reallıqda mövcuddur. Demokrit izonomiya prinsipindən bir neçə mühüm nəticə çıxarmışdır: 1) istənilən forma və ölçüdə atomlar (bütün dünyanın ölçüsü daxil olmaqla) vardır; 2) Böyük Boşluğun bütün istiqamətləri və bütün nöqtələri bərabərdir; 3) atomlar Böyük Boşluqda istənilən istiqamətdə istənilən sürətlə hərəkət edirlər. Sonuncu müddəa Demokritin nəzəriyyəsi üçün çox vacibdir. Mahiyyət etibarı ilə ondan belə çıxır ki, hərəkətin özünü izah etməyə ehtiyac yoxdur, səbəbi yalnız hərəkəti dəyişmək üçün axtarmaq lazımdır. Atomçuların fikirlərini təsvir edərək, onların rəqibi Aristotel yazır:

Heç biri [boşluğun varlığını tanıyanların, yəni. atomistlər] deyə bilməyəcəklər ki, hərəkətə keçən [cisim] niyə haradasa dayanacaq, axı niyə orada deyil, burada dayanacaq? Buna görə də, daha güclü bir şey müdaxilə etmədikcə, ya istirahətdə olmalı, ya da qeyri-müəyyən müddətə hərəkət etməlidir.

Əslində, bu, bütün müasir fizikanın əsası olan ətalət prinsipinin aydın ifadəsidir. Tez-tez ətalətin kəşfi ilə tanınan Qalileo, bu prinsipin köklərinin qədim atomizmə getdiyini aydın şəkildə bilirdi.

Kosmologiya

Böyük Boşluq məkan baxımından sonsuzdur. Böyük Boşluqda atom hərəkətlərinin ilkin xaosunda kortəbii bir qasırğa meydana gəlir. Böyük Boşluğun simmetriyası mərkəz və periferiyanın göründüyü qasırğanın içərisində pozulur. Burulğanda əmələ gələn ağır cisimlər burulğanın mərkəzinə yaxın yerdə toplanır. Yüngüllə ağır arasındakı fərq keyfiyyət deyil, kəmiyyətdir və bu, artıq əhəmiyyətli irəliləyişdir. Demokrit burulğan daxilində maddənin ayrılmasını belə izah edir: burulğanın mərkəzinə can atarkən daha ağır cisimlər daha yüngüllərini sıxışdırır və onlar burulğanın periferiyasına daha yaxın qalırlar. Dünyanın mərkəzində ən ağır atomlardan ibarət Yer əmələ gəlir. Dünyanın xarici səthində kosmosu əhatə edən Böyük Boşluqdan ayıran qoruyucu film kimi bir şey əmələ gəlir. Dünyanın quruluşu atomların burulğan mərkəzinə aspirasiyası ilə müəyyən edildiyi üçün Demokrit dünyası sferik simmetrik quruluşa malikdir.

Demokrit aləmlərin çoxluğu konsepsiyasının tərəfdarı idi. Erkən xristian müəllifi Romalı Hippolitus atomistlərin fikirlərini təsvir etdiyi kimi,

Dünyalar sayca sonsuzdur və bir-birindən ölçüləri ilə fərqlənir. Bəzilərində nə günəş var, nə də ay, bəzilərində günəş və ay bizimkindən böyükdür, üçüncüsü, bir yox, bir neçəsi var. Dünyalar arasındakı məsafə eyni deyil; üstəlik, bir yerdə daha çox dünya var, başqa yerdə daha az. Bəzi dünyalar böyüyür, digərləri tam çiçəklənməyə çatdı, digərləri artıq kiçilir. Bir yerdə dünyalar yaranır, başqa yerdə çökür. Onlar bir-biri ilə toqquşaraq məhv olurlar. Aləmlərin bəziləri heyvanlar, bitkilər və hər cür rütubətdən məhrumdur.

Aləmlərin çoxluğu izonomiya prinsipindən irəli gəlir: əgər hansısa bir proses baş verə bilərsə, o zaman sonsuz məkanda haradasa, nə vaxtsa, mütləq baş verəcək; müəyyən bir yerdə müəyyən bir zamanda baş verən şey, bu və ya digər zamanda başqa yerlərdə də baş verməlidir. Belə ki, əgər kosmosda verilmiş yerdə atomların burulğan kimi hərəkəti yaranıbsa, bu, bizim dünyamızın yaranmasına gətirib çıxarıbsa, başqa yerlərdə də oxşar proses baş verərək başqa aləmlərin yaranmasına səbəb olmalıdır. Nəticədə yaranan dünyalar mütləq eyni deyil: günəş və ay olmadan, yaxud üç günəş və on aydan ibarət dünyaların olmaması üçün heç bir səbəb yoxdur; yalnız yer hər bir dünyanın zəruri elementidir (yəqin ki, sadəcə olaraq bu anlayışın tərifi ilə: əgər mərkəzi yer yoxdursa, bu artıq dünya deyil, sadəcə olaraq laxtalanmış maddədir). Üstəlik, heç bir əsas yoxdur ki, hüdudsuz məkanda haradasa bizimki ilə eyni dünyanın formalaşmasın. Bütün dünyalar müxtəlif istiqamətlərdə hərəkət edir, çünki bütün istiqamətlər və bütün hərəkət halları bərabərdir. Belə olan halda dünyalar toqquşa, çökə bilər. Eynilə, zamanın bütün anları bərabərdir: əgər dünyanın formalaşması indi baş verirsə, o zaman hardasa həm keçmişdə, həm də gələcəkdə baş verməlidir; müxtəlif dünyalar hazırda müxtəlif inkişaf mərhələlərindədir. Hərəkəti zamanı formalaşması bitməmiş dünya təsadüfən tam formalaşmış dünyanın hüdudlarına keçə və onun tərəfindən tutula bilər (Demokrit bizim dünyamızda səma cisimlərinin mənşəyini belə izah edirdi).

Yer dünyanın mərkəzində olduğu üçün mərkəzdən bütün istiqamətlər bərabərdir və onun hər hansı bir istiqamətdə hərəkət etməsi üçün heç bir əsas yoxdur (Anaksimandr Yerin hərəkətsizliyinin səbəbi haqqında eyni fikirdə idi). Ancaq Demokritin fikrincə, Yerin əvvəlcə kosmosda hərəkət etdiyini və yalnız sonra dayandığını sübut edən dəlillər var.

Lakin o, sferik Yer nəzəriyyəsinin tərəfdarı deyildi. Demokrit belə bir arqumentə istinad etdi: əgər Yer bir top olsaydı, o zaman qürub edən və çıxan günəş üfüqdə olduğu kimi düz xəttlə deyil, dairənin qövsü boyunca keçərdi. Əlbəttə ki, bu arqument riyazi nöqteyi-nəzərdən qeyri-mümkündür: Günəşin və üfüqün bucaq diametrləri çox fərqlidir və bu təsir yalnız demək olar ki, eyni olduqda müşahidə edilə bilər (bunun üçün, açıq-aydın, yerdən çox böyük məsafədə hərəkət edin).

Demokritin fikrincə, nurçuların sırası belədir: Ay, Venera, Günəş, başqa planetlər, ulduzlar (Yerdən məsafə artdıqca). Üstəlik, işıqlandırıcı bizdən nə qədər uzaq olsa, bir o qədər yavaş (ulduzlara münasibətdə) hərəkət edir. Empedokl və Anaksaqordan sonra Demokrit hesab edirdi ki, mərkəzdənqaçma qüvvəsi göy cisimlərinin Yerə düşməsinin qarşısını alır. Demokrit, Süd Yolu bir-birindən o qədər kiçik məsafədə yerləşən ulduzların çoxluğudur ki, onların təsvirləri bir zəif parıltıda birləşir.

Demokrit öz nəzəriyyəsində ümumi ellin ölçü anlayışını inkişaf etdirir və qeyd edir ki, ölçü insanın davranışının onun təbii imkan və qabiliyyətlərinə uyğunluğudur. Belə bir ölçü prizmasından həzz artıq subyektiv hiss qavrayışı deyil, obyektiv yaxşılıq kimi görünür.

Demokrit insan varlığının əsas prinsipini ehtiraslardan və ifrata varmadan, xeyirxah, sakit ruhda (evtimiya) vəziyyətində hesab edirdi. Bu, sadəcə olaraq, şəhvətli həzz deyil, “sülh, əmin-amanlıq və harmoniya” vəziyyətidir.

Demokrit hesab edirdi ki, bütün pisliklər və bədbəxtliklər insanın başına lazımi biliyin olmaması səbəbindən baş verir. Buradan o, belə nəticəyə gəlib ki, problemlərin aradan qaldırılması biliyin əldə edilməsindədir. Demokritin optimist fəlsəfəsi müdrikliyi xoşbəxtliyə nail olmaq vasitəsi kimi çıxararaq şərin mütləqliyinə imkan vermirdi.

Atomistlər materialist fəlsəfi məktəbdir, onun filosofları (Demokrit, Levkipp) mikroskopik hissəcikləri - "atomları" hər şeyin "tikinti materialı", "ilk kərpic" hesab edirdilər.

Demokrit (e.ə. 460 - təq. 370). Varlı ailədən çıxan Demokrit hələ gəncliyində özünü elmə həsr etmək qərarına gəlir. Mirasın əhəmiyyətli bir hissəsindən imtina edən Demokrit oradakı hikməti öyrənmək üçün Şərqə səyahətə çıxdı. Misirə, Babilə, Hindistana və hətta Efiopiyaya səyahət etdi.

Demokrit fəlsəfədə materialist istiqamətin (“Demokrit xətti” – “Platonun xəttinin” əksi – idealist istiqamət) banisi hesab olunurdu.

Demokritin təlimlərində aşağıdakı əsas müddəaları ayırd etmək olar:

Bütün maddi dünya atomlardan ibarətdir;

Atom ən kiçik hissəcikdir, mövcud olan hər şeyin “ilk kərpicidir”;

Atom bölünməzdir (bu mövqe yalnız bu gün elm tərəfindən təkzib edilmişdir);

Atomlar fərqli ölçülərə (kiçikdən böyüyə), fərqli bir forma (dəyirmi, uzunsov, əyri, "qarmaqlı" və s.) malikdir;

Atomlar arasında boşluqla dolu bir boşluq var;

Atomlar daimi hərəkətdədir;

Atomların dövranı var: əşyalar, canlı orqanizmlər mövcuddur, çürüyür, bundan sonra həmin atomlardan yeni canlı orqanizmlər və maddi dünyanın obyektləri yaranır;

Atomları duyğu bilikləri ilə "görmək" mümkün deyil.