Səhər xidmətindən sonra. Gündəlik Matinlərin xidməti. Gündəlik Matins sxemi üçün izahatlar

Felin adi başlanğıcına görə:

Müqəddəs atalarımızın duaları üçün Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, bizə mərhəmət et. Bir dəqiqə (yay).

müqəddəs Allah, Müqəddəslər Güclü, Ölməz müqəddəslər, bizə mərhəmət et (üç dəfə, yay ilə). Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də həmişəlik həmd olsun, amin. Müqəddəs Üçlük, bizə mərhəmət et. Ya Rəbb, günahlarımızı təmizlə; Ustad, günahlarımızı bağışla; Müqəddəslər, bizim zəifliklərimizi ziyarət edin və sağaldın; adınız üçün. rəhmət eləsin (üç dəfə). Şöhrət və indi.

Göylərdə olan Atamız. Adın uca olsun. Sənin səltənətin gəlsin. Göydə və yerdə olduğu kimi Sənin istəyin yerinə yetsin. Bu gün bizə gündəlik çörəyimizi ver. Borclarımızı bağışladığımız kimi, bizim də borclarımızı bağışla. Və bizi sınağa çəkmə. Amma bizi şərdən xilas et.

Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, bizə mərhəmət et. Ah min. (yay).

Rəbb rəhmət eləsin (12 dəfə). Şöhrət və indi.

Gəl, Tanrımız Çarın qarşısında baş əyək (təzim).

Gəlin, Məsihə, çara və Allahımıza baş əyək (əy).

Gəlin, Rəbb İsa Məsihin Özü, Padşah və Allahımız qarşısında əyilib yıxılaq (təzim).

Eynilə, 19-cu məzmur

Kədərli gündə Rəbb səni eşidir, Yaqubun Allahının adı səni qoruyacaq. Müqəddəs Olandan kömək göndər və Siondan şəfaət edəcəksən. O, sənin hər qurbanını xatırlayacaq və bütün yandırıcılığınız yağlı olacaq. Rəbb sizə ürəyinizə görə verəcək və bütün məsləhətlərinizi yerinə yetirəcək. Sənin xilasına sevinək, Allahımız Rəbbin adı ilə bizi ucaltsın. Rəbb bütün xahişlərinizi yerinə yetirəcək, indi bilirsiniz ki, Rəbb Öz Məsihini xilas edib. Onu müqəddəs cənnətindən eşit, Onun sağ əli xilas etməyə qadirdir. Bunlar arabalarda, bunlar atlardadır, lakin biz Allahımız Rəbbin adını çağıracağıq. Tii yuxu bışa və padosha. yüksələcək və təkmilləşəcəyik. Ya Rəbb, padşahı xilas et və Səni çağırsaq, günün pis qoxusunu eşit.

Məzmur 20

Ya Rəbb, padşah sənin gücünə sevinəcək və xilasına çox sevinəcək. Qəlbinin nəfsini ona verdin, ağzının istəklərindən məhrum etdin. Yako onu mübarək bir xeyir-dua ilə qarşıladı, başına halal daşdan tac qoydu. O, Səndən qarın yeməyini istədi və ona əbədi olaraq günlər verdin. Sənin qurtuluşunla ona böyük izzət, Nana izzət və əzəmət ver. Ona əbədi olaraq xeyir-dua vermək kimi, Üzünlə onu sevinclə sevindir. Necə ki, padşah Rəbbə güvənir və Haqq-Taalanın mərhəməti ilə yerindən tərpənməz. Əlin bütün düşmənlərinə çevriləcək, Sağ əlin Sənə nifrət edənlərin hamısına çevriləcək. Sanki üzünüzün vaxtında onları odlu bir soba kimi qoyursan, Rəbb qəzəbi ilə məni çaşdıracaq və onların odunu söndürəcək. Onların meyvələrini yerdən, toxumlarını bəşər övladlarından məhv edəcəksən. Sanki Sənə qarşı pislikdən qaçmışam, nəsihət fikirləşib onları düzəldə bilmədim. Necə ki, Mən öz bolluğuma bel bağladım, üzlərini hazırlayın. Qüdrətinlə ucal, ya Rəbb, Sənin gücünlə nəğmələr oxuyaq.

Şöhrət və indi. Trisagion. Və Atamıza görə. Bu troparion, ton 1.

Rəbbi, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, Rusiyanın müxalifətə qarşı gücünə qələbə bəxş et və Öz xalqını Xaçla qoru.

Şöhrət. İndi öz iradəsi ilə Xaça, adaşı olan şəhərə qalx, lütfünü bəxş et, Məsih Allah. Rus qüdrətini öz gücünlə ucalt, ona müqayisə üçün qələbələr ver, mən Sənin silahlarından bəhrələnəcəyəm, dünya üçün yenilməz bir qələbə.

Və indi. Dəhşətli və həyasız nümayəndəmiz, yaxşı dualarımızı xor görmə. Hər şeyi oxuyan Allahın Anası, pravoslavların həyatını təsdiqləyin və Rusiya dövlətini xilas edin, ona Allah tərəfindən səmavi qələbə bəxş edin, Onu bir mübarək dünyaya gətirdiniz.

Rəbb rəhmət eləsin (12). Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət. Amin.

Ən yüksəkdə Allaha həmd olsun və yer üzündə sülh, insanlara xoş niyyət (üç dəfə yaysız). Həmçinin: Ya Rəbb, ağzımı aç və ağzım Səni tərifləyəcək (iki dəfə). O, məzmurları asanlıqla, sakitliklə, bütün diqqət və Allah qorxusu ilə danışır, sanki Allahın Özü ilə görünməz şəkildə danışır və günahları barədə Ona yalvarır. Qardaşlar isə əlləri imushet farslara əyilmiş halda dururlar, amma başları bir az aşağı əyilib.

Məzmur 3

Ya Rəbb, məndən əziyyət çəkənləri çoxaldıb çoxları mənə qarşı qalxdı. Çoxları canıma deyir: Onun Allahında onun üçün xilas yoxdur. Sən, ya Rəbb, şəfaətçimsən, izzətimsən və başımı qaldır. Səsimlə Rəbbə fəryad etdim və müqəddəs dağımdan məni eşitdim, yuxuya getdim və spah etdim. ayağa qalx, çünki Rəbb mənim üçün şəfaət edəcək. Mənə hücum edən ətrafımdakı insanlardan qorxmayacağam. Dirilt Rəbb, məni xilas et, Allahım. Mənimlə döyüşənlərin hamısını boş yerə vurduğun kimi, günahkarın dişlərini əzdin. Xilas Rəbbdəndir və bərəkətin xalqınadır. Mən yuxuya getdim və spah; ayağa qalx, çünki Rəbb mənim üçün şəfaət edəcək.

Məzmur 37

Ya Rəbb, məni qəzəbinlə məzəmmət etmə, qəzəbinlə mənə göstərmə. Oxların kimi unzosh mi, Sən də əlini üzərimdə qoydun. Mənim bədənimdə şəfa yoxdur, Sənin qəzəbin qarşısında; günahlarımın üzündən sümüklərimdə rahatlıq yoxdur. Başımı aşmış günahım kimi, üstümə ağır bir yük kimi, yaralarım donub bükülür, dəliliyimin üzündən. Əzab çəkdim və sona qədər özümü alçaldım, bütün günü yerişimdən şikayətləndim. Sanki vücudum məzəmmətlə doldu, Cismimdə şəfa yoxdu. Qəzəbləndim və ürəyimin ah-naləsindən uğuldayaraq yerə yıxıldım. Ya Rəbb, bütün arzularım Sənin hüzurundadır və ah-naləm Səndən gizli deyil. Ürəyim narahatdır, gücümü, gözümün nurunu mənə buraxın, o biri yanımda deyil. Dostlarım və qığılcımlarım birbaşa mənə yaxınlaşıb baxırlar. Qonşularım isə məndən uzaqdadır, möhtacam, canımı axtarıram, mənə pislik axtarıram: sözlər boş və yaltaqdır, bütün günü oxuyacağam. Mən sanki karam: eşitmirəm; və lal kimi: ağzını açmayan. Elə bil ki, insan eşitmir, ağzında məzəmmət yoxdur. Sanki Sənsən, Ya Rəbb, ümid edirəm, Eşitəcəksən, Ya Rəbb Allahım. Bir təbəssüm kimi: bəli, düşmənlərim bir dəfə sevinəcək və həmişə ayaqlarımı tərpətəcək, sən mənə qışqırdın. Çünki mən yaralara hazıram, xəstəliyim qarşımdadır. Çünki təqsirimi elan edəcəyəm və günahımın öhdəsindən gələcəkəm. Amma mənim düşmənlərim yaşayır və məndən güclüdürlər və mənə həqiqətsiz nifrət edənlər çoxalır. Mənə pislik edənlər mənə böhtan atarlar: yaxşılığın dalınca getdiyimə görə. Məni tərk etmə, ya Rəbb Allahım, məndən ayrılma. Məndən kömək üçün dua et, ey xilaskarımın Rəbbi. Məni tərk etmə, ya Rəbb Allahım, məndən ayrılma. Məndən kömək üçün dua et, ey xilaskarımın Rəbbi.

Məzmur 62

Ey Allahım, Allahım, səhəri Sənə açacağam, ruhum Sənə susayar, çünki mənim bədənim Sənin çoxluğundandır, torpaq boş, keçilməz və susuzdur. Beləliklə, Sənin qüdrətini və izzətini görmək üçün Sənə müqəddəs olaraq göründü. Sanki rəhmətin mədədən yaxşıdır, dodaqlarımla Sənə həmd et. Qarnımda Sənə xeyir-dua verəcəyəm, Sənin adınla əllərimi qaldıracağam. Sanki ruhum yağ və kostyumla doldu və ağzım Səni sevinclə təriflər. Yatağımda Səni yada salan kimi, səhər Səndə öyrəndim. Sanki mənim Köməkçim olmuşam və Sənin krilinin qanına sevinəcəyəm. Ruhum Səndən yapışır, Sağ əlin isə daha az xoşdur. Boş yerə canımı axtaran bu adamlar yer kürəsinə girəcəklər. Silahların əlinə təslim olacaqlar, hissələri tülkü olacaq. Padşah Allahla sevinəcək, Ona and içən hər kəs öyünəcək. Sanki yalan danışanların ağzı bağlanır. Səhər Ty-da dərs alın. Sanki mənim Köməkçim olmuşam və Sənin krilinin qanına sevinəcəyəm. Ruhum Səndən yapışır, Sağ əlin isə daha az xoşdur.

Şöhrət və indi. Alleluia, Alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah (üç dəfə, yaysız). Rəbb rəhmət eləsin (üç dəfə). Şöhrət və indi.

Məzmur 87

Ya Rəbb, xilaskarımın Allahı, Sənin hüzurunda çağırdığım günlərdə və gecədə. Duam Sənin hüzuruna gəlsin, Qulağını duama tərəf tut. Çünki ruhum şərlə doludur, qarnım cəhənnəmə yaxınlaşır. Ölü azadlıqda köməksiz bir adam kimi xəndəyə enənlərlə tətbiq olunur. Qəbirlərdə yatan yaralar kimi, sən də onları yada salmadın və əvvəlkini rədd etmənin əlindən. Məni yeraltı dünyasının səngərinə, ölümün qaranlığına və kölgəsinə qoy. Qəzəbin mənim üzərimdədir və Sənin bütün dalğaların mənim üzərimə gəlir. Sən tanıdığım insanları məndən uzaqlaşdırdın, məni özümə iyrənc bir şey etdin, xəyanət etdin və çıxmadın. Gözlərim yoxsulluqdan yorulub. Ya Rəbb, bütün gün Sənə fəryad et, əllərimi Sənə qaldır. Ölüləri yemək möcüzələr yaradır? Həkimlər dirilib Sənə etiraf edəcəklərmi? Yemək hekayəsi məzarda kim, mərhəmətin və həqiqətin məhvdə? Yemək Sənin möcüzələrinin zülmətində, Salehliyin unudulmuş diyarda bilinəcək? Mən Sənə yalvarıram, ya Rəbb, fəryad et və səhər namazım Səndən qabaq olacaq. Vay, ya Rəbb, ruhumu kəsdin? üzünü məndən çevir. Mən kasıbam, gəncliyimdən zəhmətimlə təvazökarları, yorğunları ayağa qaldırmışam. Qəzəbin üstümə, Qorxuların məni qəzəbləndirir. Bydos məni su kimi, bütün gün məni bir araya gətirdi. Sən məndən dost və səmimi, mənə tanış olanları ehtiraslardan uzaqlaşdırdın. Ya Rəbb, xilaskarımın Allahı, Sənin hüzurunda çağırdığım günlərdə və gecədə. Duam Sənin hüzuruna gəlsin, Qulağını duama tərəf tut.

Məzmur 102

Ruhum Rəbbə alqış edin və bütün daxili adım Onun müqəddəs adıdır. Rəbbə alqış et, ruhum və Onun bütün mükafatlarını unutma. Bütün günahlarınızı təmizləyən, bütün xəstəliklərini sağaldan. O, sənin qarnını fəlakətdən qurtaran, səni mərhəmət və nemətlərlə taclandıran. Kim sənin istəyini yaxşılıqda yerinə yetirsə, gəncliyin qartal kimi təzələnər. sədəqə Rəbbi və bütün incik taleyi edin. Onun yolu Musanın, İsrail oğullarının, Onun arzularının nağılı. Rəbb səxavətli və mərhəmətlidir, səbirlidir və çox mərhəmətlidir. Tamamilə qəzəbli deyil, heç vaxt düşmənçilik içində deyil. Bizə günahımıza görə yemək vermədi, günahımıza görə yemək vermədi. Yerdən göy ucalığı kimi, Rəbb Öz mərhəmətini Ondan qorxanlara bəxş etdi. Eliko şərqi qərbdən ayırdı, günahlarımızı bizdən uzaqlaşdırdı. Ata oğullarına rəhm etdiyi kimi, Rəbb də Ondan qorxanlara rəhm edər. Yaradılışımızın biliyi kimi Esmanın tozu kimi xatırlayacam. İnsan ot kimidir, günləri yaşıl çiçək kimidir, dolmalarda çiçək açacaq. Sanki ruh onun içindən keçəcək və olmayacaq, bununla da yerini bilməyəcək. Rəbbin mərhəməti Ondan qorxanlara əsrdən-əstədir. Onun salehliyi Onun əhdinə sadiq qalan və yerinə yetirmək üçün Onun əmrlərini xatırlayan oğulların övladları üzərindədir. Rəbb Öz taxtını Cənnətdə hazırladı və Onun Padşahlığı hər şeyə hakimdir. Rəbbə alqış edin, Onun bütün mələkləri, qüdrətli, sözünü yerinə yetirir, sözlərinin səsini eşitdirir. Rəbbə, Onun bütün qüvvələrinə, Onun iradəsini yerinə yetirən qullarına alqış edin. Rəbbə bütün işlərində alqış et: Onun hökmranlığının hər yerində Rəbbə alqış et, canım. Onun hökmranlığının hər yerində Rəbbi alqışla, ruhum.

Məzmur 142

Ya Rəbb, duamı eşit, duamı öz həqiqətində ilham et, məni öz həqiqətində eşit. Qulunla mühakimə etmə, çünki yaşayan heç kim Sənin qarşında saleh sayılmayacaq. Düşmən kimi canımı qovdu, qarnımı torpağa basdırdı. Məni qaranlığa əkdi ki, bir əsr ölü kimi, Ruhum içimdədir, ürəyim məndə narahatdır. Köhnə günləri xatırladım, Sənin bütün əməllərində öyrəndim, Sənin əlindən öyrəndim. Qaldır əllərimi Sənə, Canım quru torpaq kimidir Sənə. Tezliklə məni eşit, ya Rəbb, ruhum getdi. Üzünü məndən döndərmə, mən də çuxura düşənlər kimi olacağam. Eşitdim, səhər mənə mərhəmət et, sanki Sənə ümid bəsləyir. Söylə, ya Rəbb, yolu, daha uzağa gedəcəm, sanki canımı Sənə aparmışam. Məni düşmənlərimdən qurtar, ya Rəbb, Sənə üz tutdum. Mənə Öz iradəsini yerinə yetirməyi öyrət, çünki Sən mənim Allahımsan. Sənin Xoş Ruhun məni haqq ölkəyə aparacaq. Adın naminə, ya Rəbb, məni yaşa, Öz salehliyindən canımı kədərdən çıxart. Öz mərhəmətinlə düşmənlərimi məhv et və mən Sənin qulun olduğum kimi ruhumun bütün ağrıyan ruhlarını məhv et. Məni salehliyində eşit, ya Rəbb, məni eşit və qulunla mühakimə etmə. Sənin Xoş Ruhun məni haqq ölkəyə aparacaq.

Şöhrət və indi. Alleluia, Alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah (üç dəfə, yay ilə). Rəbb rəhmət eləsin (12). Şöhrət və indi.

Eyni Allah Rəbbdir və bizə göründü, Rəbbin adı ilə gələnlər nə bəxtiyardır.

1-ci ayə

2-ci ayə

Beyt 3. Mən ölməyəcəyəm, amma yaşayacağam və gəlin Rəbbin işlərini edək.

4-cü ayə

Bir günə eyni troparion, ya bir müqəddəs, ya da bir bayram.

Orucdurmu, Alleluiya oxunur, oktayın səsinə. Ayələr buyurur:

Beyt 1. Gecədən ruhum Sənə oyanır, ey Allah.

Ayə 2. Siz yer üzündə yaşayanlar həqiqəti öyrənəcəksiniz.

Beyt 3. Ya Rəbb Allahımız, bizə sülh ver, hamımıza verdin.

4-cü ayə

Onlar həmçinin səkkizlikdə üçlüdür və nizamnaməyə uyğun olaraq adi versiya, sedallar və başqalarıdır.

Eyni, 50-ci məzmur. Allah mənə rəhm eləsin.

Buna görə də, peyğəmbərlik mahnıları və qanunlar. Kanonun 9-cu odasında Ən Müqəddəs Theotokosa mahnı oxuyuruq (Lukadan, konsepsiya 4):

Ruhum Rəbbi izzətləndirir və ruhum Xilaskarım Allahla sevinir (sağ üz). Və hər bir sözə görə biz oxuyuruq: Ən vicdanlı keruv və ən əzəmətli həqiqi serafim, doğulan Allahın Kəlamının təhrifi olmadan, indiki Allahın Anası, biz səni ucaldırıq. Və yerə baş əyin. Bir həftə və ya ziyafət olsun, biz kiçik yaylar düzəldirik, yalnız yerə son yay.

Qulunun təvazökarlığı haqqında düşünən kimi, bax, bundan sonra hamı məni dünyaya gətirir (sol üz).

Yako mənim üçün Qüdrətlinin böyüklüyünü yaradın və Onun adı müqəddəsdir və Ondan qorxanlara (sağ üz) nəsil və nəslə mərhəməti.

Əzələnizlə güc yaradın, ürəklərinin qürurlu düşüncələrini (sol üz) boşa çıxarın.

Güclüləri taxtdan endir, təvazökarları ucalt, acları yaxşı şeylərlə doldur, varlıları xaraba qoy (sağ üz).

O, İsraili Öz qulu kimi qəbul edəcək, mərhəmətini xatırlayacaq, atalarımıza, İbrahimə və onun nəslinə yaşa qədər (sol üz) bir fel kimi.

Eynilə, kanonların 9-cu qanunu. 9-cu nəğməyə görə iki üzü bir yerdə oxuyuruq: Yeməyə layiqdir, hamımız birlikdə yerə baş əyirik. Həm də kiçik bir litaniya. bir həftədir; oktayın səsinə oxuyuruq: Allahımız Rəbb müqəddəsdir (üç dəfə), həm də nurludur.

Buna görə də, Məzmur 148. Göydən Rəbbə həmd edin, Ən ucada Ona həmd edin. Bütün mələkləri Ona həmd edin. Bütün qüdrəti ilə Ona həmd edin. Günəşə və aya həmd edin, bütün ulduzlar və işıqlar Ona həmd edin. Onun göylərin göylərinə və hətta göylərin üstündəki suya həmd edin, Rəbbin adını tərifləsinlər. O çıxış kimi və byşa; Əmr etdi və yaratdı. Məni əsrə və əsrə qoy. Əmr verin, o da keçmir. Yerdən, ilanlardan və bütün uçurumlardan Rəbbə həmd edin. Od, dolu, qar, çılpaqlıq, ruh fırtınalıdır, Onun sözünü yaradır. Dağlar və bütün təpələr, meyvə ağacları və bütün sidrlər. Heyvan və bütün mal-qara, sürünənlər və quşlar quşlardır. Ölkənin padşahı və bütün xalq, şahzadələr və ölkənin bütün hakimləri. Cavan oğlanlar və bakirə qızlar, ağsaqqallar və cavanlar, qoy Rəbbin adına həmd etsinlər. Sanki o birinin adı yüksəldi. Yerdə və göydə Onun etirafı və xalqının buynuzu ucalacaq. Onun bütün möhtərəmlərinə, İsrail oğullarına, Ona yaxınlaşan insanlara nəğmə.

Məzmur 149 Qoy İsrail Onu Yaradanla sevinsin, Sion övladları da Padşahına görə sevinsinlər. Qoy Onun adını üzdə, zildə və məzmurlarda tərənnüm etsinlər, Onu tərənnüm etsinlər. Çünki Rəbb Öz xalqından razıdır və həlimləri xilasa ucaldar. Müqəddəslər izzətlə təriflənəcək və yataqlarında şadlanacaqlar. Allahın izzəti boğazlarında, qılıncları hər iki tərəfdən iti əllərindədir. Dillərdə intiqam işlə, xalqa məzəmmət et. Padşahı qandalları ilə, və onların əzəmətli əl işi dəmir qandalları ilə bağlayın. Onlarda hökm yaratmaq üçün yazılmışdır, bu izzət Onun bütün möhtərəmlərinədir.

Məzmur 150. Allahı müqəddəslərində tərifləyin, qüdrətlərini gücləndirəndə Ona həmd edin. Onu qüdrəti ilə tərifləyin, böyük əzəməti ilə Ona həmd edin. Şeypur səsi ilə Ona həmd edin, Zəburda və arfada Ona həmd edin. Təbində və sifətində Ona həmd edin, simlərdə və orqanda Ona həmd edin. Yaxşı səsli sinclərlə Ona həmd edin, nida zərbləri ilə Ona həmd edin. Hər nəfəs Rəbbi tərifləyir.

Eyni, tərifli stichera və Şöhrət, indi də nizamnaməyə uyğun olaraq. Deyək: Bizə nur göstərənə həmd olsun və s.

Əgər təriflərdə ayə yoxdursa və biz deyirik: Ey Allahımız Rəbb, Sənə izzət layiqdir və biz indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və əbədi olaraq Sənə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha izzət göndəririk, amin. Bizə nuru göstərənə həmd olsun.

Ən yüksəklərdə Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh olsun insanların xeyrinə. Sənə həmd edirik, Sənə xeyir-dua veririk (rüku edirik), rüku edirik, Sənə həmd edirik (rüku), izzətinə görə Sənə şükür edirik (rüku). Səmavi Padşah Rəbb, Külli-İxtiyar Ata Allah və Yeganə Oğul Rəbb İsa Məsih və Müqəddəs Ruh. Rəbb Allah, Allahın Quzusu, Ata Oğlu: dünyanın günahlarını götür, bizə mərhəmət et; dünyanın günahlarını götür, dualarımızı qəbul et. Atanın sağında oturaraq bizə mərhəmət et. Yalnız Sən müqəddəssən, Ata Allahın izzəti üçün yeganə Rəbb İsa Məsihsən, amin. Gəlin hər gün Sənə xeyir-dua verək, Adını əbədi olaraq tərifləyək. Ya Rəbb, nəsillər və nəsillər üçün pənahımız ol. Az reh: Ya Rəbb, mənə rəhm et və ruhuma şəfa ver, çünki Sənə qarşı günah işlətmişəm. Ya Rəbb, mən Sənə müraciət etdim, mənə Öz iradəsini yerinə yetirməyi öyrət, çünki Sən mənim Allahımsan. Səndən bir həyat mənbəyi olduğu üçün nurunu Sənin nurunda görəcəyik, Sənə rəhbərlik edənlərə mərhəmətini göstərəcəyik.

Vauchsafe, Rəbb, bu gün günahsız, bizim üçün qorunur. Atalarımızın Allahı Rəbb, Sən mübarəksən, adın əbədi olaraq həmd və izzətlidir, amin. Ey Rəbbi, bizə olan mərhəmətini oyat, sanki Sənə güvənirik. Sənə həmd olsun, ya Rəbb, bizə Öz bəraətini öyrət. Sən nə bəxtiyarsan, ya Rəbb, bizi Öz bəraətinlə işıqlandır. Müqəddəslər, mübarək olsun, bizi Öz bəraətinizlə işıqlandırın. Ya Rəbb, mərhəmətin əbədidir və əlinin işlərinə xor baxma. Sən tərifə layiqsən. Sən oxumağa layiqsən. Sənə, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi, əbədi və əbədi olaraq izzət yaraşır, amin.

Litaniya toxumu. Gəlin ev işləri ilə məşğul olaq. Həmçinin ayələrdə. Buna görə də: Şöhrət, indi də Theotokos. Eyni:

Rəbbə etiraf etmək və adını tərənnüm etmək yaxşıdır, ey Ucalar, səhərlər mərhəmətini və həqiqətini hər gecə elan et. Bir yazı varsa, iki dəfə fel edirik. Eynilə, Trisagion. Və Atamıza görə, günün tropariyası və ya qaydaya görə müqəddəs, və litaniya və nidaya görə, məzmurçu deyir: Amin. Gəlin, üç dəfə baş əyək. Və ilk saatın məzmurları. Və s. Və buraxın.

Əgər orucdursa, Atamıza görə bu troparionları deyirik: Sənin izzətinə layiq olan kilsədə, Cənnətdə xəyali dayanırıq, Allahın anası Cənnətin qapısı, mərhəmətinin qapılarını bizə aç. Rəbb rəhmət eləsin (40). Allah qorusun. Rəbb İsa Məsih Allahın Oğlu, bizə mərhəmət et. Fel: Amin. Səmavi Kral, qüdrətimizi gücləndirin, imanı təsdiqləyin, dilləri ram edin, dünyanı öldürün və bu müqəddəs məbədi yaxşıca xilas edin və ölən atalar və salehlərlə qan içində olan qardaşlarımız bizə pravoslav inancında və tövbədə öyrədin, Ya Rəbb, yaxşı və humanitar olaraq qəbul et və mərhəmət et.

Həmçinin, Rəbb rəhmət eləsin (üç dəfə). Şöhrət və indi.Ən vicdanlı keruv və ən əzəmətli əsl serafim, Allahın Kəlamının təhrifi olmadan, indiki Allahın Anasını dünyaya gətirən, Səni ucaldırıq (böyük yay).

Rəbbin adı ilə xeyir-dua ver, ata.

Və biz böyük səcdələr edirik, Müqəddəs Efrayimin duası ilə, sanki gündəlik Midnight Office-də qabaqcadan xəbər verilir. Və ilk saatdan başlayın.

11. Gündəlik Matins

Qaydaya görə, gündəlik Matins adətən Gecəyarısı Ofisindən sonra ardıcıl olaraq gəlir. Kahin padşah qapılarının pərdəsini geri çəkir, buxurdanı əlinə alır və taxtın qarşısında dayanaraq, buxurdan ilə xaçın izini çəkir və deyir: Həmişə, indi və əbədi olaraq, həmişəlik və əbədi olaraq Allahımıza həmd olsun!" Oxucu cavab verir Amin"və şərəf" Gəl, baş əyək...”üç dəfə, sonra Padşah üçün bir dua olan iki sözdə "kral məzmuru" oxunur: məzmur 19 " Kədərli gündə Rəbb səni eşidəcək... "və 20-ci məzmur" Ya Rəbb, Sənin qüdrətinlə padşah sevinəcək..." Sonra belədir: " İndi də şöhrət", "Atamıza görə Trisagion", keşişin nidası: Padşahlıq Sənindir…”, troparion “ Ya Rəbb, xalqını xilas et", Şöhrət, kontakion" İradə ilə çarmıxa qalxdı,İndi də, Allahın Anası " Nümayəndəlik dəhşətlidir..."Bütün bu müddət ərzində kahin qurbangahdan başlayaraq bütün məbədin tam buxurunu yerinə yetirir və nizamnamədə qeyd olunur: "Oxucu və keşiş danışarkən diqqət etməlidirlər: Çünki Padşahlıq Sənindir, ona məbədin ortasında ol” (Typicon ch. 9). Oxunun sonuna yaxın keşiş cənub qapılarından qurbangaha daxil olur və qurbangahın önündə dayanaraq nida ilə yalnız üç ərizədən ibarət xüsusi qısa litaniya oxuyur: Yako mərhəmətli və xeyriyyəçidir... "Lik (xor) oxuyur:" Amin. Rəbbin adı ilə xeyir-dua ver, ata!" Kahin, müqəddəs yeməkdən əvvəl buxurdan ilə xaç çəkərək deyir: Həmişə, indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və əbədi olaraq Müqəddəs və Konsubstantial və Həyat verən və Ayrılmaz Üçlüyə həmd olsun". Like oxuyur " Amin” və oxucu məbədin ortasında Altı Zəburu oxumağa başlayır, bu zaman kahin gizli şəkildə səhər dualarını oxuyur. Sonra böyük litaniya gəlir. Sonra " Allah Rəbbdir və bizə görünür”(troparionun səsinə görə) dörd dəfə və troparionun gündüz müqəddəsinə oxuması. Troparion iki dəfə oxunur, sonra Şöhrət və indi, səslərə görə bölüşdürülməklə, xüsusi bölməyə yerləşdirilən "kiçiklərdən olan Theotokos (bazar günləri deyil, vigils və polyeleos)" adlananlardan Theotokos oxunur. və həftənin günləri, Menaion və Psalterin sonunda oxunuşla , başlığı ilə: “Theotokos müqəddəslərin tropariyasına görə laqeyddir, bütün yay boyu Vespers və Matinsdə “Allah Rəbbdir” üçün oxunur. ”, və Matins sonunda paketlər” (Tip. Ch. 57). Menaionda iki müqəddəsə tropariya varsa, birinci müqəddəsə troparion iki dəfə oxunur və “Şöhrət”də başqa bir müqəddəsə troparion bir dəfə, “Və indi”də teotokos səsinə görə oxunur. ikinci troparion. Allahın Anasından sonra kathismaların oxunması belədir: Müqəddəs Tomas Həftəsindən Müqəddəs Xaçın yüksəldilməsi bayramının qeyd olunmasına qədər (yay dövrü) Matinlərdə iki kathisma oxunur; Müqəddəs Xaçın ucaldılmasından azğın oğul həftəsinə qədər (qış dövrü) Matinlərdə Milad və Epiphany bayramları istisna olmaqla, 20 dekabrdan 14 yanvara qədər üç kathisma oxunur. bayramlarda, yayda olduğu kimi eyni şəkildə tərənnüm edilir, yalnız iki kathismas. Böyük Orucdan əvvəlki iki hazırlıq həftəsi, ət yeməyi və pendir, həm də Psalterdə çox xüsusi bir nizamnamənin qoyulduğu Böyük Oruc başlamazdan əvvəl "qardaşların sülhü naminə" yalnız iki kathismadır. , və Matinsdə yenə üç kathisma var. Böyük Lentin beşinci həftəsində və Ehtiras haqqında Zəbur oxumaq üçün çox xüsusi bir nizamnamə.

Gündəlik Matinlərdə, əgər şənbə günü deyilsə və bayramdan əvvəl və ya bayramdan sonra yoxdursa, kiçik litaniyaların hər kathismasından sonra deyilmir, Octoechos sedallarının hər oxunan kathismasını dərhal izləyir. Şənbə günüdürsə, kiçik litaniyalar tələffüz olunur; əgər ziyafətdən əvvəl və ya ziyafətdən sonra olarsa, onlardan əvvəl sedal menaionları oxunur və kiçik litaniyalar oxunur. Son kathismanın və sedalın sonunda 50-ci Məzmur "Böyük mərhəmətinə görə mənə mərhəmət et, ey Allah," oxunur və bu məzmuru oxuduqdan sonra, əgər bu ilin adi vaxtıdırsa və Böyük deyilsə. Lent, birləşən aşağıdakı ayrı-ayrı kanonlardan ibarət olan kanon dərhal başlayır:

Bazar ertəsi Oktoechos Kanonu Rəbb İsa Məsihə, cismani qüvvələrin kanonu və Menaion qanunu həmin günün müqəddəsinə toxunur;

Çərşənbə axşamı, Kanon Rəbb İsa Məsihə, kanon müqəddəs böyük peyğəmbər Vəftizçi Yəhyaya və Menaion qanunu günün müqəddəsinə tövbə edir;

Çərşənbə günü, Müqəddəs və Həyat verən Xaç Kanonu, Ən Müqəddəs Theotokos Kanonu və Günün müqəddəsinə Menaion Kanonu;

Cümə axşamı Canon Müqəddəs Həvarilərə, kanon müqəddəsdir. Nicholas the Wonderworker və günün müqəddəsinə Menaion kanonu;

Cümə günü, Rəbbin Müqəddəs və Həyat verən Xaçının Kanonu, Ən Müqəddəs Teotokosun kanonu və müqəddəs gün üçün Menaion kanonu.

Şənbə günü xidmətə gəldikdə, onun öz xüsusi nizamnaməsi var: birşənbə günü Matinsdə "Tanrı Rəbbdir" mahnısı oxunanda; başqa Alleluia Matinsdə oxunanda.

Ancaq şənbə günü "Tanrı Rəbbdir" mahnısının oxunduğu kanonlar adətən aşağıdakı kimi oxunur:

Məsihin və ya Allahın Anasının məbədi varmı?

1. Məsihin və ya Məryəmin məbədinin kanonu, 6 üçün irmos ilə; Və

2. Menaiondan müqəddəsə kanon: 4-də; Və

3. Oktoechdən olan şəhidin kanonu: 4-də;

Müqəddəsin məbədi varmı:

1. Menaion kanonu, həmişə şənbədən əvvəl olan müqəddəsə: 6-da irmos ilə;

2. Müqəddəs məbədə kanon: 4 ilə; Və

3. Octoechos'un ilk kanonu, şəhid: 4-də; və Octoechos'un ikinci gec kanonu Compline-da oxunur.

Typicon-da xüsusi 11-ci fəsil var: "Bütün həftənin Matinlərindəki kanonlarda", Oktoechos kanonlarının Menaion ilə necə birləşdiyini göstərir. Hər mahnı üçün bütün kanonlardan 14-dən çox olmayan, bəzən isə 12 troparia var.

Həftə içi günlərdə, şənbə günü istisna olmaqla, müqəddəs hexadecimal baş vermədikdə, Octoechos'un hər iki kanonu, onlarda heç bir tropariya buraxmadan oxunur: Octoechos'un birinci kanonu 6-da, ikincisi 4-də oxunur. 4-də müqəddəsə Menaion. Əgər müqəddəs hexadecimal və ya doksologiya ilə müqəddəsdirsə, Octoechos qanunlarında iki troparion buraxılır, adətən şəhid olurlar. İki müqəddəs baş verərsə, Bazar ertəsi, Çərşənbə axşamı və Cümə axşamı, Octoechos'un ikinci kanonu ümumiyyətlə oxunmur və çərşənbə və cümə günləri Octoechos'un hər iki kanonu şəhidlər olmadan oxunur. Bayramın əvvəli, bayramdan sonrakı və bayramdan sonrakı günlərdə Octoechos qanunları tamamilə çıxarılır və onların əvəzinə əvvəllər və ya ziyafət kanonları oxunur, St. Tomas Həftəsi Bütün Müqəddəslər həftəsinə, Rəngli Triodionun qanunlarına.

Şənbə günü, iki müqəddəsin xatirəsi baş verərsə, müqəddəs məbədin kanonu oxunmur: sonra biz kanonu oxuyuruq: 6-da irmos ilə ilk müqəddəsə; ikinci müqəddəs 4; və Octoechos kanonu 4-də şəhid edilir. Həmçinin, müqəddəsin xatirəsi doksologiya, polyeleos və ya vigil ilə baş verirsə, məbəd müqəddəsinin kanonu oxunmur: sonra məbəd müqəddəsinə kanon əvəzinə, müqəddəsin kanonu oxunmur. Theotokos oxunur. Ancaq Rəbbə və ya Ən Müqəddəs Theotokosa həsr olunmuş məbədin kanonu bu hallarda buraxılmır.

Gündəlik matinlərdə kanonun hər bir mahnısı bayramlarda olduğu kimi katavaziya irmosu ilə deyil, katavaziya əvəzinə 3-cü, 6-cı, 8-ci və 9-cu odalar irmosun oxunması ilə örtülür. verilən gündə oxunması lazım olanlar arasından sonuncu kanon.

Kanonun 3-cü qəsidəsindən və kiçik litaniyadan sonra Menaion, Şöhrət və indi onun Theotokosunun sedalı gəlir. 6-cı qəsidə və litaniyadan sonra kontakion və ikos, əgər varsa, yoxdursa, kontakion Ümumi Menaiondan götürülür. 8-ci mahnıdan sonra elan olunur: "Biz Allahın Anasını və Nur Anasını mahnılarda ucaldacağıq" və "Ən Dürüst" oxunur, nizamnaməyə uyğun olaraq bu ifanın ləğv edildiyi günlər istisna olmaqla.

9-cu qəsidədən sonra gündəlik mətinlərdə “Həqiqətən də yeməyə layiqdir” mahnısı oxunur və şənbə günləri istisna olmaqla, yerə təzim edilir, bundan sonra kiçik litaniya gedir. Sonra nizamnaməsi Tipikonun 16-cı fəslində göstərilən işıqforu izləyir. Gündəlik matinlərdə, oktoichin işıqlandırmaları həftənin günü Şöhrət, indi isə Allahın Anası oxunur. Menaionda müqəddəsin bir nurçusu varsa, o zaman Oktoechos'un gündüz işığından sonra "Şöhrət" üzərində oxunur, "və indi", Onun Theotokos. Çərşənbə və ya cümə günüdürsə, Oktoikha çarpaz teotokosdur. Şənbə günü əvvəlcə Menaion ziyarətgahı, sonra "Şöhrət", Oktoikh'in korifeyi, "və indi", Onun Theotokos. Bayramdan əvvəl və bayramdan sonrakı günlərdə müqəddəsin nurçusu, "Şöhrət və indi", bayramın və ya bayramın işığı. “Bütün həftə üçün gündüz işıqları” Oktoixin sonunda yerləşdirilib.

Çilçıraqdan sonra Həmd Zəburunun oxunuşu belədir: " Rəbbə göydən həmd edin» Ps. 148," Rəbbə mahnı oxuyun» Ps. 149 və " Allaha həmd olsun» Ps. 150. Gündəlik Matinlərdə, əksər hallarda, tərif üçün stichera yoxdur, sonra məzmurların oxunmasının sonunda kahin elan edir: “ Ey Allahımız Rəbb, Sənə izzət yaraşır və biz sənə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha həm indi, həm əbədi, həm də əbədi olaraq izzət veririk.. Oxucu: Amin". Sonra kahin deyir: Bizə nuru göstərən Sənə həmd olsun", və doksologiya oxunur, sözlərlə başlayır:" Qloriya... ", bu bayram matinlərində oxunan "Böyük Doksologiya"dan bir qədər fərqlidir. Sonra, doksologiyaya görə, ərizə litaniyası tələffüz olunur " Səhər duamızı Rəbbimizə yerinə yetirək” dan sonra adi nidalarla, bayram matinlərində olduğu kimi, sonra isə Saatlar Kitabında göstərilən nəqarətlərlə beytdə stichera oxunur (hər gün eyni). Bu stichera, içərisində St. Çarmıxdakı Rəbbin şəhidləri və ya əzabları hər gün Oktoikhdə bir sıraya qoyulur. Onlar "Şöhrət və indi" və Theotokos və ya Allahın Anası ilə bitir. Sonra oxuyur: Rəbbə etiraf etmək yaxşıdır”, Trisagion By "Atamız” və nidaya görə, troparion, Şöhrət oxunur və indi Theotokos (yaxud ziyafətin və ya bayramın troparionu) və ya Müqəddəs Xaç. Sonra xüsusi bir litaniya oxunur " Allahım, böyük mərhəmətinə görə bizə rəhm et adi nidası ilə: Mərhəmətli və xeyriyyəçi bir Tanrı kimi... "Elan edir:" Hikmət”, üz: “ xeyir-dua ver", keşiş:" Allahımız Məsihə həmd olsun... "Bəyən:" Amin. Ey Allah, müqəddəs pravoslav imanını təsis et... ”və bundan sonra, Matinləri işdən çıxarmadan, Birinci Saat dərhal oxunur, sonunda böyük işdən azad edilir.

Tertulliana görə Matins Üstəlik, buna görə də III əsrdə. Allaha sırf “şifahi”, “ağıllı” xidmət aqapenin hesabına önə çıxmalı idi. Günün axşamı isə ağapaya ibadətlə məşğul olduğundan, xidmətin bu növü və xarakteri səhərə təsadüf edir və kifayət qədər səbirli olur.

“Vəsiyyətnamə”yə görə Matinlər III əsrin digər abidələrindən. səhər ibadətinin xəbərinə yalnız “Rəbbimiz İsa Məsihin Əhdi”ndə rast gəlinir. Burada Matinlərin tam və kifayət qədər mürəkkəb ayinləri verilmişdir. Səhər İlahi Liturgiyasında "Sübhdə Qaranlıq Şöhrət" (collaudatio aurorae)

Əhdi-Cədidin Yepiskop Matinləri “İlk şəfəqdən” Əhdi-Cədiddə yazılıb, “yepiskop insanları günəş çıxana qədər xidmət etmək üçün toplayır. Səhər ilk doksologiya üçün o, qarşıdan gələn presviterlər, diakonlar və başqaları (din adamları) ilə əhatə olunaraq deyir:

Deacon's Proclamation (Deacon's Matins) Lakin qeyd etmək lazımdır ki, katekumların liturgiyasının birləşdiyi Matinlərin təsvir olunan ayinləri tam deyil: yepiskopun vəzifələri bölməsində yerləşdirildiyi üçün o, yalnız yepiskopun duaları və nidaları. "Vəsiyyətlər"in başqa bölməsində,

Presviterian və ya "Əhdi-Cədid"ə görə həftəlik matinlər "Əhdi-Cədid"ə görə təqdim olunan səhər xidmətinin ayinləri əslində onun yepiskop ayinidir. Görünür, bu, yalnız bayramlarda qeyd olunurdu, çünki "Əstiq" də bu xidmətin başqa bir ayinini verir,

Gecəyarısı İdarəsi və Dul Qadınlar üçün Matinlər "Əhdi-Cədid"ə uyğun olaraq, ruhanilərin hər bir dərəcəsi üçün öz xidmətini, daha dəqiq desək, öz Matinlərini təyin etməklə, "Əstiq" dul qadınlar üçün belə matinlərin xüsusi ayinini verir, əsas (səh. 91). qadınların kilsə xidmətinin nümayəndələri ("presviterlər") və birlikdə və asketizm

12-ci əsrdə Konstantinopolun Sofiyasında Matins mahnısında Matinlər, bir rus səyyahının dediyinə görə, “əvvəlcə vestibüldə kral qapıları qarşısında mahnı oxuyurlar və kilsənin ortasında oxuyurlar və Cənnətin qapıları üçüncüsü isə qurbangahda oxunur”. Selanikli Şimeonun şərhinə görə mahnı

Matins Biz Altı Zəbura başlayırıq, bütün sükut və təlaşla dinləyirik; ehtiram və Allah qorxusu ilə oxuyan qardaş deyir: Ən ucalarda Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh, insanlar arasında xoş niyyət. (3) Ya Rəbb, ağzımı açacaqsan və ağzım Səni tərifləyəcək. (2) Zəbur

Matins 1_Allahımız mübarək olsun..._S_S_23,9_Kilsə kilsələrində tez-tez buraxılır2_İki Zəbur_H S_CH S_22,9_3_Müqəddəslərə izzət..._S_S__4_Altı Məzmur_H_H_9,7_Tipikonun idarə etdiyi kimi, Pravdalar tərəfindən oxunur. D L S_S_9 _6_Rəbb Allah ayələri ilə_D_CH S_9_Səslə

Matins 1_Six Psalmie_H_H_2_Typicon tərəfindən idarə olunduğu kimi, primat tərəfindən oxunur. _Səhər duaları_S_S_2_2_Böyük litaniya_D L S_S_2_3_Rəbb ayələr ilə_D_H S_2_Həftənin səsində. Böyük Britaniyaya görə. Tip., kanonarx tərəfindən elan edilmişdir. _Troparia on God of Lord_L_O M_2,48,52_T: Vsk səsi x2 (O); Şöhrət: M, İndi isə: B

4. 4-cü əsrdə Sylvia-Eteria Matins Dirilmə kilsəsindəki gündəlik Matinləri çox qısa şəkildə təsvir edir: "Sübh çağı səhər mahnıları başlayır. Və sonra yepiskop gəlir ..." - yəni. Matinlərin başlanğıcı yepiskop olmadan həyata keçirilir: keşişlər və ya monastırlar üçün diakonlar,

Matins Ən yüksəkdə Allaha həmd olsun və yer üzündə sülh, insanlara qarşı xoş niyyət (üç dəfə) Ya Rəbb, ağzımı aç və ağzım Səni tərifləyəcək (iki dəfə) və Altı Zəbur oxunur. Müqəddəsin qarşısında keşiş. qapıdan səhər namazını oxuyur

8. Gündəlik Vespers Gündəlik Vespers nə böyük, nə də orta bayramın baş tutmadığı o günlər ərəfəsində qeyd olunur; iş günləri, eləcə də "seks"in birinci kateqoriyasının kiçik bayramları ərəfəsində və qismən də birincilərin kiçik bayramları ərəfəsində baş verir.

Lenten Matins Bu, adi gündəlik kimi eyni şəkildə başlayır, yeganə özəlliyi ilə, başlanğıcda, məzmurlardan əvvəl təkcə "Gəlin ibadət edək" deyil, "Atamız"dan sonra "Müqəddəs Allah" oxunur. "Allah Rəbbdir" əvəzinə səsin "Alleluia" oxunur və müqəddəsə troparion əvəzinə -

Matins, bax: Gündəlik dairənin xidmətləri; səhər

Matins Bütün Gecə Baxışının ikinci hissəsi - Matins bizə Əhdi-Cədidin dövrlərini xatırladır: Rəbbimiz İsa Məsihin bizim xilasımız və Onun əzəmətli Dirilməsi üçün dünyaya zühuru.Matinlərin başlanğıcı bizi birbaşa Doğuşa işarə edir. Məsihin. Mələklərin tərifi ilə başlayır,

Ətraflı: kliros üçün Matins-in davamı - bütün açıq mənbələrdən və dünyanın müxtəlif yerlərindən saytın saytında əziz oxucularımız üçün.

8 aprel 2018-ci il. Parlaq Məsihin Dirilməsi Pasxa. (doc rtf pdf) Xidmətə daxildir: Midnight Office, Matins, Hours, Liturgy və Paschal Vespers.

7 aprel 2018-ci il. Böyük Şənbə günü Ən Müqəddəs Theotokosun elanı. (doc rtf pdf) Kəfənin çıxarılması ilə Böyük Cümə Vesperləri daxildir.

Son səhifənin yenilənməsi: 10.08.2017 18:14:44

Bu səhifədə toplanmış mətnlər aşağıdakı formalarda yerləşdirilib.

• PDF formatında çap edilmiş və çapa hazır nəşr kimi. Bu fayllar üçün yükləmə bağlantıları bir işarə ilə qeyd olunur. Bu formatda fayllara baxmaq və çap etmək üçün sizdə Adobe Acrobat Reader olmalıdır.
  Diqqət! PDF fayllarına baxmaq üçün brauzer plaginlərindən istifadə edərək mətnləri brauzer pəncərəsində açmaq tövsiyə edilmir, çünki onlar vurğuları düzgün göstərməyə bilər. Mətnləri kompüterinizə yükləməlisiniz.
  Praktik rahatlıq üçün mətnlər yalnız rəngli deyil, həm də lazer printerlərdə çap üçün ağ-qara rəngdə tərtib edilmişdir. Qara və ağ versiyada qırmızı rəng 40-50% sıxlıqla boz rənglə əvəz olunur. Təcrübə göstərir ki, bu sıxlıq əksər hallarda mətnin optimal görünüşünü təmin edir. Çap etməzdən əvvəl əmin olun ki, istifadə etdiyiniz printer drayverinin Qrafik nişanında Yarım Tonlama seçimi Fine (İngilis dilində, bu Fine) olaraq təyin edilib, əks halda boz rəngli hərflər çox qaba ekranla çap olunacaq.
• Eyni nəşrin mənbə mətni kimi, çarpaz platforma RTF (Rich Text Format) formatında saxlanılır və bu cür faylları hər hansı bir söz emal proqramı ilə düzəltmək üçün uyğundur. Bu cür fayllar üçün yükləmə linkləri işarə ilə qeyd olunur. Bütün kilsə slavyan mətnləri pravoslav ailə şriftləri ilə formatlanır; qeydlər üçün, bir qayda olaraq, Elizabethan şriftindən istifadə olunur.

İlahi Liturgiyaya əməl edin

• RTF mətni

Bütün Gecə Baxışının təqibi

• RTF mətni
• PDF formatında rəngli çap olunmuş broşura:

əla yazı

Böyük Canon St. Kritli Endryu

• RTF mətni

Pravoslavlığın Zəfərinin Bazar günü oxunan duanın davamı

• RTF mətni
• PDF Broşür:

Əvvəlcədən təyin edilmiş hədiyyələrin liturgiyası

• RTF mətni

Müqəddəs həftə

Böyük Cümə axşamı günü Matins

• RTF mətni
• PDF formatında notlar ilə broşura:

Böyük Cümə axşamı saatlarının ardıcıllığı, Vespers və Liturgiya

• RTF mətni
• PDF formatında notlar ilə broşura:

Böyük beşlikdə Matins

• RTF mətni
• PDF formatında notlar ilə broşura:

Müqəddəs Şənbə günü Matinlərdən sonra (Kəfənin dəfni)

• RTF mətni
• PDF formatında notlar ilə broşura:

Müqəddəs Şənbə günü Saatların, Vesperlərin və Liturgiyanın təqibi

• RTF mətni
• PDF formatında notlar ilə broşura:

Pentikost həftəsində Vespers

• RTF mətni
• PDF formatında kliros üçün broşura (qeydlərlə):
• PDF formatında din xadimləri üçün broşür:

Dualar və akatistlər

Suyun kiçik nemətinin davamı (Su Bərəkəti Duası):

• RTF mətni
• PDF formatında broşura:

Akathistdən St. Nikolay:

• Evdə oxumaq üçün:
• Məbəddə mahnı oxumaq üçün:
• Mülki orfoqrafiyada:
  • RTF mətni

İçindəkilər [Göstər]

Müxtəlif

• Arximandrit Conun (Krestiankin) hüceyrə kitabları

Fr tərəfindən tərtib edilmiş və yazılmış bir sıra əlyazma kitabları. John (Krestyankin), Atanın sevimli dualarını, tövbə düşüncələrini və patristik göstərişləri ehtiva edir.

Bütün Gecə Baxışının nizamnamə sxemi

Bütün Gecə Baxışının qısa nizamnamə sxemi

Böyük Vespers (Matins ilə birlikdə)

Kral qapıları açılır. Qurbangahın yanması.

Deacon: Qalx.

Xor: Allah rəhmət eləsin.

Kahin: Müqəddəslərə izzət...

Gəl, baş əyək... (üç dəfə). Bütün məbədin buxuru.

Xor: Rəbbə alqış et, ey canım... (Məzmur 103).

Kral qapıları bağlıdır.

Luminary dualar (kahin tərəfindən gizli oxunur).

Böyük Litaniya: Gəlin sülh içində Rəbbə dua edək. Sənə yaraşan kimi... (nida).

1-ci kathismanın 1-ci antifonunun oxunması. Və 1-ci kathismanı oxumaq

Litany kiçik: Paketlər və paketlər ... Gücünüz kimi ...

Ya Rəbb, fəryad et və Rəbbə yalvar, fəryad et.

(Bütün məbədin buxuru.)

Və indi. Theotokion dogmatist və ya stichera.

Kral qapıları açılır. Buxurdan olan giriş.

İşıq Sakit

Prokimen.

Kral qapıları bağlıdır.

Parimias (əgər varsa).

Uçurumun litaniyası: Rzəm hamısı ... Mərhəmətli və İnsani ...

Nəsib et, ya Rəbb...

Dua litaniyası: Axşam namazını yerinə yetirək... Yako xeyirxah və bəşər aşiqidir...

Şeir üzərində şeir.

İndi buraxın... Trisagion. Atamız... Çünki Padşahlıq Sənindir...

Kral qapıları açılır.

Troparion. (Çörək buxur, əgər litium olsaydı.)

Çörəklərin xeyir-duası (litium olsaydı).

Rəbbin adı ol...

Mən Rəbbi alqışlayacağam ... (Məzmur 33), sözləri ilə bitir: ... heç bir xeyirdən məhrum olmayacaqlar.

Allah rəhmət eləsin... Amin.

Kral qapıları bağlıdır.

Matinlər (polieleos ilə)

Altı Zəbur (Zəbur: 3, 37, 62, 87, 102 və 142).

Səhər duaları (kahin gizli oxuyur).

Əla litaniya. Bütün izzət Sənə yaraşar...

Rəbb Allah və bizə görün...

Kiçik Litaniyalar.

Kral qapıları açılır.

Polyeleos. Rəbbin adını tərifləyin ... Böyüklük (əgər varsa).

Bütün məbədin buxuru.

Bazar günü Bütün Gecə Troparion: Mələk Katedrali təəccübləndi ...

Kiçik litaniya. adınıza bərəkət versin...

Dərəcələr (antifonlar).

Müjdəni çıxarmaq.

Prokimen.

İncil oxumaq.

Bazar vigilində: Məsihin dirilməsini görmək ...

50-ci məzmur.

Şöhrət. Həvarilərin duaları...

Və indi. Məryəmin duaları...

Mənə rəhm et, ey Allah... (Məzmur 50-nin 1-ci ayəsi)

Stikhira (tətil və ya bazar günü)

Ey Allahım, xalqını xilas et... Mərhəmət və səxavətlə...

Kral qapıları bağlıdır.

Kanonun 3-cü qəsidəsindən sonra kiçik bir litaniya. Sən kimi Allahımız...

Kanonun 6-cı qəsidəsindən sonra kiçik bir litaniya. Sən dünyanın kralısan...

Kanonun 8-ci qəsidəsinə görə:

Allahın Anasını və İşıq Anasını mahnılarla ucaldaq.

Bütün məbədin buxuru.

Ruhum Rəbbi izzətləndirir...

Kanonun 9-cu qəsidəsinə görə, kiçik bir litaniya. Sanki bütün səmavi qüvvələr Sənə həmd edir...

Ekzapostilyar (yüngül).

Hər nəfəs...

Tərif üçün şeirlər. Və indi. Boqorodichen.

Kral qapıları açılır.

Bizə nuru göstərən Sənə həmd olsun.

Həmd böyükdür.

Troparion laqeyd və Theotokosdur.

Əbədi Litaniya: Bizə rəhm et, İlahi... Çünki Sən mərhəmətlisən və bəşəriyyəti sevənsən...

Dua litaniyası: Sübh namazını yerinə yetirək... Rəhmət və kərəm Allahı kimi...

Hikmət. xeyir-dua ver. Şiə mübarək...

Allahı təsdiq et...

Allahın müqəddəs anası, bizi xilas et.

Ən dürüst Cherub...

Sənə həmd olsun, Məsih Allah... İzzət və indi, ya Rəbb, mərhəmət et (üç dəfə). xeyir-dua ver.

Buraxılış əladır. Çoxillik.

Kral qapıları bağlıdır. Oxuma 1-ci saat.

Qısa nizamnamə-saat sxemi

İlk saat

(Mətins işdən çıxarıldıqdan sonra.)

Ps. 5: Ya Rəbb, sözlərimə qulaq as...

Ps. 89: Ya Rəbb, Sən bizim pənahımızsan...

Ps. 100: Mən mərhəmət və hökm oxuyacağam...

Şöhrət və indi.

Alleluia (üç dəfə).

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

İndi də - Theotokos: Səni nə adlandıraq?

Addımlarımı istiqamətləndir... Yerinə yetirsin...

Trisagion

Atamız.

Bayramın və ya müqəddəsin əlaqəsi.

Rəbb rəhmət eləsin (40 dəfə).

İstənilən vaxt üçün...

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

Şöhrət və indi.

Ən dürüst Cherub...

Allah bizi qorusun...

Məsih, Həqiqi İşıq...

Seçilmiş Qubernator...

Sənə həmd olsun, Məsih Allah...

Şöhrət və indi.

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

xeyir-dua ver. Tətil

üçüncü saat

Allahımıza həmd olsun...

Cənnət Kralı...

Trisagion.

Atamız.

Rəbb rəhmət eləsin (12 dəfə).

Şöhrət və indi.

Gəlin, baş əyək (üç dəfə).

Ps. 16 Eşit, ya Rəbb, salehliyimi...

Ps. 24 Ya Rəbb, canımı Sənə ucaldıram...

Ps. 50: Mənə rəhm et, İlahi...

Şöhrət və indi.

Alleluia (üç dəfə).

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

Şöhrət ziyafətin və ya müqəddəsin tropariyasıdır.

İndi - Theotokos: Allahın anası, sən üzümsən ...

Rəbbim rəhmət eləsin...

Trisagion.

Atamız.

Bayramın və ya müqəddəsin əlaqəsi.

Rəbb rəhmət eləsin (40 dəfə).

İstənilən vaxt üçün...

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

Şöhrət və indi.

Ən dürüst Cherub...

Rəbbin adı ilə xeyir-dua ver, ata.

Müqəddəs atalarımızın duaları ilə...

Uca Rəbb Allah Ata...

altıncı saat

(Üçüncü saat namazından sonra.)

Gəlin, baş əyək (üç dəfə).

Ps. 53: İlahi, məni öz adınla xilas et...

Ps. 54: İlah et, ey Allah, duam...

Ps. 90: Uca Allahın köməyi ilə diri ...

Şöhrət və indi.

Alleluia (üç dəfə).

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

Şöhrət ziyafətin və ya müqəddəsin tropariyasıdır.

İndi - Theotokos: Cəsarət imamları kimi deyil ...

Tezliklə gözləyək...

Trisagion.

Atamız.

Bayramın və ya müqəddəsin əlaqəsi.

Rəbb rəhmət eləsin (40 dəfə).

İstənilən vaxt üçün...

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

Şöhrət və indi.

Ən dürüst Cherub...

Rəbbin adı ilə xeyir-dua ver, ata.

Müqəddəs atalarımızın duaları ilə...

Dua: Allah və Orduların Rəbbi...

doqquzuncu saat

Allahımıza həmd olsun...

Cənnət Kralı...

Trisagion.

Atamız.

Rəbb rəhmət eləsin (12 dəfə).

Şöhrət və indi.

Gəlin, baş əyək (üç dəfə).

Ps. 83: Əgər kəndin sevimlidirsə...

Ps. 84: ecu lütfkar, ya Rəbb, torpağın.

Ps. 85: Ya Rəbb, qulağına əyil...

Şöhrət və indi.

Alleluia (üç dəfə).

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

Şöhrət ziyafətin və ya müqəddəsin tropariyasıdır.

İndi - Theotokos: Bizim naminə, Bakirədən doğul ...

Bizə sona qədər xəyanət etmə...

Trisagion.

Atamız.

Bayramın və ya müqəddəsin əlaqəsi.

Rəbb rəhmət eləsin (40 dəfə).

İstənilən vaxt üçün...

Ya Rəbb, rəhm et (üç dəfə).

Şöhrət və indi.

Ən dürüst Cherub...

Rəbbin adı ilə xeyir-dua ver, ata.

Allah bizi qorusun...

Dua: Hökmdar Rəbb, Allahımız İsa Məsih...

Deacon: rəhmət eləsin, rəbbim.

Kahin: Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun Padşahlığı indi və əbədi, əbədi və əbədi olaraq mübarəkdir.

Xor: Amin.

Deacon: Gəlin sülh içində Rəbbə dua edək.

Xor:rəhmət eləsin.

Böyük Litaniya

Deacon: Gəlin sülh içində Rəbbə dua edək.

xor : rəhmət eləsin. (Hər sorğu üçün.)

Səmavi sülh və ruhumuzun xilası üçün Rəbbə dua edək.

Bütün dünyanın sülhü, Allahın Müqəddəs Kilsələrinin rifahı və hamının birliyi üçün Rəbbə dua edək.

Böyük Rəbbimiz və Atamız, Həzrətləri Patriarx haqqında (adı), və Rəbbimiz, Onun lütfü Metropoliti haqqında (və ya: arxiyepiskop, və ya: yepiskop) (adı), hörmətli presviteriya, diakonat Məsihdə, bütün ruhanilər və insanlar üçün Rəbbə dua edək.

Allah tərəfindən qorunan ölkəmiz, onun hakimiyyəti və ordusu üçün Rəbbə dua edək.

Bu şəhər haqqında hər şəhərdə, ölkədə və orada yaşayanların imanı ilə Rəbbə dua edək.

Havanın rifahı, yerin meyvələrinin bolluğu və dinc vaxtlar üçün Rəbbə dua edək.

Üzənlər, səyahətlər, xəstələr, əzablar, əsirlər və onların xilası haqqında. Gəlin Rəbbə dua edək.

Ən Müqəddəs, Ən Təmiz, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Xanımımız və Həmişə Bakirə Məryəm, bütün müqəddəslər özümüzü və bir-birimizi xatırlayaraq və bütün həyatımızı Allahımız Məsih üçün.

Xor:Sən, ya Rəbb.

Kahin: Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha bütün izzət, izzət və ibadət indi və əbədi, əbədi və əbədi olaraq Sənə məxsusdur.

Xor:Amin.

Xor:Amin.

obrazlı antifonlar

İlk antifon

Gündəlik antifonlar (şəkilli olanlardan sonra çap olunur) xüsusi təlimatlar istisna olmaqla, iş günləri oxunmalıdır.

Bərəkət ver, ruhum, Rəbb. / Sənə xeyirxahsan, Rəbb. / Bərəkət ver, ruhum, Rəbb, / və bütün daxili adım Onun müqəddəsdir.

Bərəkət ver, ey Rəbbim, / və bütün mükafatlarını unutma. Bütün günahlarını təmizləyən, / bütün dərdlərinə şəfa verən, qarnını çürükdən qurtaran, / səni mərhəmət və nemətlərlə taclandıran. Arzunu xeyirlə yerinə yetirmək: / cavanlığın qartal kimi təzələnəcək.. Sədəqə ver, ya Rəbb, / və bütün inciklərin taleyi. Musaya gedən yolu, / İsrail oğullarına arzuları haqqında nağıl.. Rəbb səxavətli və mərhəmətlidir, / səbirli və çox mərhəmətlidir. Tamamilə qəzəbli deyil, / düşmənçilik yaşından aşağı. Günahımıza görə bizə yemək vermədi, / Günahımıza görə bizə yemək verdi. Yerdən göy ucalığı kimi, / Rəbb Ondan qorxanlara mərhəmətini təsdiq etdi. Eliko şərqi qərbdən ayırdı, / günahlarımızı bizdən uzaqlaşdırdı. Ata oğullara səxavətli olduğu kimi, / Ondan qorxanlara rəhm eylə, Yaradılışımızı bildiyi kimi, / Esmanın tozu kimi xatırlayacağam. Adam, günlərinin otları kimi, / yaşıl çiçək kimi, dolmalarda çiçək açacaq. Sanki ruh onun içindən keçir, / keçməyəcək, / və heç kim yerini bilməyəcək.

Rəbbin mərhəməti əsrdən əsrə / Ondan qorxanlaradır. Və Onun həqiqəti oğulların övladları üzərindədir, / Onun əhdinə riayət etmək və Onun əmrlərini xatırlamaqdır / Mən bunu edirəm. Göylərdə olan Rəbb Öz taxtını hazırladı / və Onun Padşahlığı hər şeyə sahibdir. Rəbbə alqış edin, Onun mələkləri, / güclü, Onun sözünü yerinə yetirən, / Onun sözlərinin səsini eşidin. Rəbbə, Onun bütün qüdrətinə, Onun iradəsini yerinə yetirən qullarına alqış edin. Rəbbə, Onun bütün işlərinə, / Onun hökmranlığının hər yerində alqış edin.Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət!

Və indi və əbədi və əbədi olaraq və həmişəlik. Amin.

Bərəkət ver, ey Rəbbim, ruhum, və bütün içim, Onun müqəddəs adı. / Xoşbəxtsən, ya Rəbb.

Litany kiçik

Deacon:

xor : rəhmət eləsin.

İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Xor:rəhmət eləsin.

Xor:Sən, ya Rəbb.

Kahin:

X op:Amin

Nida:Çünki Ata və Oğul və Müqəddəs Ruhun Padşahlığı, qüdrəti və izzəti indi və əbədi, əbədi və əbədi olaraq Sənin hökmranlığın və Sənindir.

Xor:Amin. Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət.

İkinci antifon

Həmd olsun, ruhum, Rəbbim. / Qarnımda Rəbbi mədh edəcəyəm, / Olduğum müddətcə Allahımı tərənnüm edəcəyəm. Şahzadələrə, bəşər övladlarına güvənməyin, / onlarda xilas yoxdur. Onun ruhu gedəcək, / və öz torpağına qayıdacaq, / o gün məhv olacaqlar. bütün fikirləri. Köməkçisi Yaqubun Allahı nə bəxtiyardır, Onun ümidi Allahı Rəbbədir. O, göyləri, yeri, dənizi və onlarda olanları yaradandır.

Haqqı əbədi saxlayan, / inciyənlərə hökm edən, / aclara yemək verən Bağlıları Rəbb qərar verəcək, / Rəbb korları müdrik edəcək. Rəbb məzlumları ayağa qaldırar, / Rəbb salehləri sevir. Rəbb yadplanetliləri qoruyur, / bir ata və dul qadını qəbul edəcək / və günahkarların yolunu məhv edəcək. Rəbb əbədi olaraq padşahlıq edəcəkdir, / Allahınız, Sion, əbədi və əbədi. Və indi və əbədi və əbədi olaraq və həmişəlik. Amin.

Rəbb İsa Məsihin mahnısı

Litany kiçik

Deacon: Gəlin dönə-dönə sülh içində Rəbbə dua edək.

xor : rəhmət eləsin.

İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Xor:rəhmət eləsin.

Ən Müqəddəs, Ən Təmiz, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Xanımımız və Həmişə Bakirə Məryəm, bütün müqəddəslərlə birlikdə özümüzü və bir-birimizi xatırlayaraq və bütün həyatımızı Allahımız Məsih üçün.

Xor:Sən, ya Rəbb.

Kahin:Çünki Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun Padşahlığı, qüdrəti və izzəti Sənin hökmranlığındır və Sənindir, indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və əbədi olaraq.

X op:Amin

Çünki Allah xeyirxah və insanpərvərdir və biz indi, əbədi və əbədi olaraq Sənə, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruha izzət göndəririk.

Xor:Amin.

Üçüncü antifon. mübarək

Ya Rəbb, Sənin Padşahlığında bizi xatırla.

Nə bəxtiyardır ruhən yoxsullar, Çünki Səmavi Padşahlıq onlarındır.

Nə bəxtiyardır yas tutanlara, / deyəsən təsəlli tapar.

Nə bəxtiyardır həlimlər, Çünki onlar yer üzünü irs alacaqlar.

Salehliyə ac və susuz olanlar nə bəxtiyardır, çünki onlar doyacaqlar.

Nə mübarək rəhmətlər, / sanki rəhmət olacaq.

Nə bəxtiyardır qəlbi təmiz olanlar, Çünki Allahı görəcəklər.

Nə bəxtiyardır sülhməramlılar, çünki onlar Allahın oğulları adlanacaqlar.

Salehlik naminə sürgün edilənlər nə bəxtiyardır, Səmavi Padşahlıq bunlardır.

Sən nə bəxtiyarsan ki, səni məzəmmət edəndə / sənə ərə gedəcəklər və Mənim haqqımda yalan danışaraq sənə qarşı hər cür pis söz deyəcəklər.

Sevin və şad olun, çünki mükafatınız cənnətdə çoxdur. Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət. Və indi və əbədi və əbədi olaraq və həmişəlik. Amin.

Antifonlar hər gün (gündəlik)

Antifon 1

Rəbbə etiraf etmək yaxşıdır. .

Rəbbə etiraf etmək, / və adını tərənnüm etmək yaxşıdır, ey Ucalar. Allahın Anasının, Xilaskarın duaları ilə bizi xilas et

1Səhər mərhəmətini/Hər gecə həqiqətini bəyan et. Allahın Anasının, Xilaskarın duaları ilə bizi xilas et

Çünki Allahımız Rəbb haqlıdır və Onda haqsızlıq yoxdur. Allahın Anasının, Xilaskarın duaları ilə bizi xilas et

Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət: Allahın Anasının, Xilaskarın duaları ilə bizi xilas et

Və indi və əbədi və əbədi olaraq və həmişəlik. Amin. Allahın Anasının, Xilaskarın duaları ilə bizi xilas et

Antifon 2

Rəbb padşahlıq edir, əzəmətə bürünmüşdür. Ey Xilaskar, müqəddəslərinin duaları ilə bizi xilas et.

Rəbb padşahlıq etdi, gözəllik geyindi, / Rəbb güc geyindi və qurşaqlandı. Müqəddəslərinin duaları ilə, Xilaskar, bizi xilas et

Kainatı qurmaq üçün, / hətta hərəkət etməyəcək. Müqəddəslərinin duaları ilə, Xilaskar, bizi xilas et

Sənin şəhadətlərin qətiyyətlə təsdiqlənir: / müqəddəslik sənin evinə yaraşır, ya Rəbb, günlərin uzunluğunda. Müqəddəslərinin duaları ilə, Xilaskar, bizi xilas et

Şöhrət və indi:

Rəbb İsa Məsihin mahnısı

Ölməz olan Allahın yeganə Oğlu və Kəlamı, / və Allahın Müqəddəs Anasından və Həmişə Bakirə Məryəmdən təcəssüm olunmaq üçün / xatirinə xilasımızı təqdir edir, / dəyişməz olaraq təcəssüm olunur; / çarmıxa çəkilmiş, ey Məsih Allah, ölümü ölümlə düzəldən, / yalnız Müqəddəs Üçlük olan, / Ata və Müqəddəs Ruh tərəfindən izzətlənən, bizi xilas et.

Antifon 3

Gəlin, Rəbbə sevinək, / Xilaskarımız Allaha nida edək. Bizi xilas et, Allahın Oğlu, / müqəddəslərdə ecazkar, Ty: alleluia oxuyur.

Gəlin etiraf edərək Onun önünə gedək / və məzmurda Ona səsləyək: Bizi xilas et, Allahın Oğlu, / Ty: Alleluia oxuyan möcüzəli müqəddəslərdə.

Necə ki, Allah Böyük Rəbbdir, və Padşah bütün yer üzündə Böyükdür. Bizi xilas et, Allahın Oğlu, / müqəddəslərdə ecazkar, Ty: alleluia oxuyur.

Çünki yer üzünün hər ucqarları,/Onun dağlarının zirvələri Onun əlindədir. Bizi xilas et, Allahın Oğlu, / müqəddəslərdə ecazkar, Ty: alleluia oxuyur.

Çünki o dənizdir, sənin yaratdığın da, onun əli ilə quruduğun da. Bizi xilas et, Allahın Oğlu, / müqəddəslərdə ecazkar, Ty: alleluia oxuyur.

Müjdə ilə giriş

Deacon: Gəlin Rəbbə dua edək.

rəhmət eləsin.

Dikon (elan edir): Hikmət, üzr istəyirəm.

Xor:Gəlin, Məsihə əyilib yıxılaq. Ölülər arasından dirilmiş Allahın Oğlunu xilas edin, Ty üçün oxuyun: alleluia.

Tropariya və kontakiya

oxumaq. Və ya: Müqəddəs Həvari Pavelin Romalılara Məktubunu oxumaq.)

Deacon: Gedək.

Həvarinin oxunması. Oxuma bitdikdən sonra keşiş oxucuya deyir: Salam olsun.

Oxucu: Və ruhunuz.

Deacon: Hikmət.

Oxucu: Alleluia, səs...

Xor "Alleluia" oxuyur - göstərilən səsə üç dəfə, oxucu alleluiyanı tələffüz edir (xüsusi misralar prokimenlərlə eyni yerdə çap olunur (məsələn, Həvarinin sonunda).) xor: "Alleluia", oxucu - alleluia ikinci beyt, üçüncü dəfə Alleluia xor post.

Deacon: Ustad, müqəddəs həvarinin müjdəçisi və müjdəçisinə xeyir-dua ver (müjdəçinin adı).

Kahin ona xeyir-dua verərək deyir: Allah, müqəddəs, şanlı, əzəmətli həvari və müjdəçinin duaları ilə (adı), sevimli Oğlumuz Rəbbimiz İsa Məsihin Müjdəsini yerinə yetirmək üçün Müjdəni böyük qüdrətlə təbliğ edənə sizə bir söz versin.

Deacon: Amin.

Kahin: Hikmət, bizi bağışla, müqəddəs İncili eşitdirək. Hamıya salam.

Xor: Və ruhunuz.

Deacon: From (Ad) müqəddəs İncil oxu.

Xor:

Kahin: Gedək.

Və İncil oxuyun. Oxuyub bitirdikdən sonra

xor:Sənə həmd olsun, Rəbb, Sənə həmd olsun.

Litany abyssal

Deacon: Bütün qəlbimlə və bütün düşüncələrimizlə Rtsem.

Xor:rəhmət eləsin.

Uca Rəbb, atalarımızın Allahı, Sənə dua edirik, eşit və mərhəmət et.

Xor:rəhmət eləsin. (Hər ərizə üçün üç dəfə)

Biz də Böyük Rəbbimiz və Atamız, Həzrətləri Patriarx üçün dua edirik (adı), və Rəbbimiz, Onun lütfü Metropoliti haqqında (və ya: arxiyepiskop, və ya: yepiskop) (adı), və Məsihdəki bütün qardaşlarımız.

Biz də Allah tərəfindən qorunan ölkəmiz, onun hakimiyyət və ordusu üçün dua edirik ki, hər cür təqva və paklıq içində sakit və səssiz bir həyat sürək.

Biz də bu müqəddəs məbədin mübarək və həmişə yadda qalan yaradıcıları üçün dua edirik (monastırda olarsa: bu müqəddəs monastır) və bütün yaşlı atalar və qardaşlar haqqında. burada və hər yerdə yalançı, pravoslav.

Həmçinin Allah bəndələrinə rəhmət, həyat, əmin-amanlıq, sağlamlıq, nicat, ziyarət, bağışlanma və günahların bağışlanması üçün dua edirik. bu müqəddəs məbədin qardaşları (monastırda olarsa: müqəddəs məskən).

Biz də bu müqəddəs və şərəfli məbəddə məhsuldar və fəzilətli olanlar üçün, Səndən böyük və zəngin mərhəmət gözləyən, zəhmət çəkən, nəğmə oxuyan, qabağa çıxanlar üçün dua edirik.

Kahin:Çünki Allah mərhəmətli və insanpərvərdir və biz indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və əbədi olaraq sizə, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruha izzət göndəririk.

Xor:Amin.

Kilsə ilinin bəzi müddətlərində (on ikinci və məbəd bayramları istisna olmaqla) xüsusi litaniyadan sonra açıq kral aratahları və buxurdan ilə vəfat edənlər üçün aşağıdakı litaniya oxunur:

Deacon: Bizə rəhm et, ey Allah, böyük mərhəmətinə görə Sənə dua edirik, eşit və rəhm et.

Xor:rəhmət eləsin. (hər sorğu üçün).

Biz də rəhmətə gedən Allah bəndələrinin ruhlarının şad olması üçün dua edirik (adlar) və kirpi haqqında, könüllü və qeyri-iradi hər bir günahın onlar tərəfindən bağışlanması. Sanki Rəbb Allah onların canlarını salehlərin istirahət etdiyi yerdə edəcək. Allahın mərhəməti, Cənnət Padşahlığı və günahlarının bağışlanmasını, Ölüm Padşahı və Allahımız Məsihdən xahiş edirik.

Xor:Mənə ver Rəbbim.

Deacon: Gəlin Rəbbə dua edək.

Xor:rəhmət eləsin.

Kahin: Necə ki, sən dirilmə, qarın və qalan ölü bəndələrinsən (adı), Allahımız Məsih və biz başlanğıcsız Atanız və Ən Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhunuzla indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq Sənə izzət göndəririk.

Xor:Amin.

Kral qapıları bağlanır

Katechumenlər üçün litaniya

Deacon: Dua et, elan et, Ya Rəbb.

Xor:rəhmət eləsin, (Hər bir ərizə üçün).

Sadiqlər, gəlin katumenlər üçün dua edək ki, Rəbb onlara rəhm etsin.

Onları həqiqət sözü ilə tələffüz edəcək.

Onlara həqiqətin Müjdəsini nazil et.

O, onları Öz müqəddəsləri, məclis üzvləri və kilsənin həvariləri ilə birləşdirəcək.

Xilas et, rəhm et, şəfaət et və onları xilas et, ey Allah, Öz lütfünlə.

Elan, başınızı Rəbbə əyin.

Xor:Sən, ya Rəbb.

Bəli, bunlar bizimlə birlikdə Sənin ən şərəfli və əzəmətli Adını, Ata və Oğlu və Müqəddəs Ruhu indi və həmişəlik və əbədi olaraq izzətləndirirlər.

Xor:Amin.

Deacon: Elitsy elanı, çıxışı, elanı, çıxışı; Elanlar, çıxın. Bəli, kateyumlardan heç kim, sadiq heykəlciklər, təkrar-təkrar Rəbbə sülh içində dua edək.

Xor:rəhmət eləsin.

Deacon:İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

xor : rəhmət eləsin.

Deacon: Hikmət.

Kahin: Sizə yaraşan kimi, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi və əbədi olaraq izzət, şərəf və ibadətdir.

Xor:Amin.

Kiçik Litaniya

Deacon: Gəlin dönə-dönə sülh içində Rəbbə dua edək.

Xor:rəhmət eləsin. (Hər sorğu üçün).

Yuxarıdan sülh və ruhumuzun xilası haqqında. Gəlin Rəbbə dua edək.

Bütün dünyanın sülhü, Allahın müqəddəs kilsələrinin rifahı və hamının birliyi üçün Rəbbə dua edək.

Bu müqəddəs məbəd üçün və ora iman, ehtiram və Allah qorxusu ilə daxil olanlar üçün Rəbbə dua edək.

Bizi hər cür kədərdən, qəzəbdən və ehtiyacdan qurtarmaq üçün Rəbbə dua edək.

İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Deacon: Hikmət.

Kahin: Sanki həmişə Sənin qüdrətinin altındayıq, indi və əbədi, əbədi olaraq Sənə, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha izzət göndəririk.

Kral qapıları açılır

Xor:Amin, Və Cherubic Hmn oxuyur Müqəddəs Cümə axşamı günü Cherubic liturgy əvəzinə "Sənin Gizli Şam yeməyin ..." və Böyük Şənbə günü - "Bütün ətlər sussun ..." oxunur. )

Hətta gizli şəkildə formalaşan Keruvlar və Həyat verən Üçlük Trisagion himnini zümzümə edir, indi gəlin bütün dünyəvi qayğıları bir kənara qoyaq ...

Böyük Giriş

Deacon: Böyük Rəbbimiz və Atamız (adı), (yeparxiya yepiskopunun adı), Qoy Rəbb Allah Öz Padşahlığında həmişə, indi və əbədi olaraq, həmişəlik və əbədi olaraq xatırlasın.

Kahin: Qoy Rəbb Allah sizi və Öz Padşahlığında olan bütün pravoslav xristianları həmişə, indi və təbii olaraq, həmişəlik və əbədi olaraq xatırlasın.

Xor:Amin.

Sanki hamının Padşahını mələk kimi görünməz dorinosima çinmi ilə ucaldardıq. Alleluia, alleluia, alleluia.

Litanyaya yalvarmaq

Deacon: Rəbbə duamızı yerinə yetirək.

Xor:rəhmət eləsin. (Hər sorğu üçün).

Təklif olunan dürüst hədiyyələr üçün Rəbbə dua edək.

Bu müqəddəs məbəd üçün və ora iman, ehtiram və Allah qorxusu ilə daxil olanlar üçün Rəbbə dua edək.

Bizi hər cür kədərdən, qəzəbdən və ehtiyacdan qurtarmaq üçün Rəbbə dua edək.

İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Hər şeyin günü mükəmməl, müqəddəs, dinc və günahsızdır, Rəbbdən diləyirik.

xor : Ver, ya Rəbb. (Hər sorğu üçün).

Günahlarımızın və xətalarımızın bağışlanmasını və bağışlanmasını Rəbbimizdən diləyirik.

Qarnımızın qalan vaxtını rahatlıq və tövbə ilə bitirməsini Rəbbimizdən diləyirik.

Qarnımızın xristian ölümünü, ağrısız, həyasız, dinc və Məsihin Dəhşətli Qiyamətində yaxşı cavabı soruşuruq.

Ən Müqəddəs, Ən Təmiz, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Xanımımız və Həmişə Bakirə Məryəm, bütün müqəddəslərlə birlikdə özümüzü və bir-birimizi xatırlayaraq və bütün həyatımızı Allahımız Məsih üçün.

Xor:Sən, ya Rəbb.

Kahin: Yeganə Oğlunun lütfünə görə, Sən Onunla, Ən Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhunla indi və əbədi olaraq və əsrlərin çayları boyu Onunla mübarəksən.

Xor:Amin.

Kahin: Hamıya salam.

Xor:Və ruhunuza.

Deacon: Gəlin bir-birimizi sevək, amma yekdilliklə etiraf edək.

Xor:Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, Üçlük, mahiyyətcə bir və bölünməz.

Deacon: Qapılar, qapılar, hikmətə diqqət edək.

Kral qapılarının pərdəsi açılır

İnanc simvolu

1 Mən tək Allaha, Qüdrətli Ataya, göyləri və yeri yaradana, hamıya görünən və görünməyənə inanıram. 2Və bir Rəbb İsa Məsihdə, Allahın Oğlu, Yeganə Oğlu, O, bütün dövrlərdən əvvəl Atadan doğulmuşdur. Nurdan Nur, həqiqi Allahdan olan həqiqi Allah, doğulmuş, yaradılmamış, hər şeyin mövcud olduğu Ata ilə konsubstantdır. 3 Göydən enən, Müqəddəs Ruhdan və Məryəm Məryəmdən təcəssüm alan və insan olan insan bizim üçün və xilasımız üçün. 4 O, Ponti Pilatın rəhbərliyi altında bizim üçün çarmıxa çəkildi və əziyyət çəkdi və dəfn edildi. Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gündə dirildi. 6 Göyə qalxdı və Atanın sağında oturdu. 7 Ölülər və dirilər tərəfindən mühakimə olunmaq üçün izzətlə gələcək və Onun padşahlığının sonu olmayacaq. 8 Həyat verən, Atadan gələn, Ata və Oğulla birlikdə ibadət edilən və izzətlənən, peyğəmbərlərlə danışan Rəbb Müqəddəs Ruhdadır. 9Bir Müqəddəs Katolik və Apostol Kilsəsində. 10 Günahların bağışlanması üçün bir Vəftiz olduğunu etiraf edirəm. 11 Mən ölülərin dirilməsini, 12 və gələcək əsrin həyatını gözləyirəm. Amin.

Deacon: Xeyir olaq, qorxu ilə duraq, diqqət edək, Dünyada müqəddəs ucalıq gətirək.

Xor:Dünyanın lütfü, həmd qurbanı.

Kahin: Rəbbimiz İsa Məsihin lütfü, Allahın və Atanın məhəbbəti və Müqəddəs Ruhun birliyi hamınızla olsun.

Xor:Və ruhunuzla.

Kahin: Vay ürəyimizə.

Xor:İmamlar Rəbbə.

Kahin: Rəbbə şükür.

Xor:Ata və Oğula və Müqəddəs Ruha, Konsubstantiv və Bölünməz Üçlüyə ibadət etmək layiqli və salehdir.

Kahin: Bir qalib mahnı oxumaq, fəryad etmək, çağırmaq və demək:

Xor: Ordular Rəbbi müqəddəsdir, müqəddəsdir, müqəddəsdir, yer və göy Sənin izzətinlə doludur; Ucada hosanna, Rəbbin Adı ilə gələn, ən yüksəkdə hosanna mübarəkdir.

Kahin: Al, ye, bu mənim bədənimdir, günahların bağışlanması üçün sənin üçün parçalanmışdır. (Böyük Müqəddəs Bazilin liturgiyasında bu nidalar bu sözlərlə başlayır: “Onun müqəddəs şagirdinə və həvarisinə çaylar verin...”).

Xor:Amin.

Kahin: Onun hamısından iç, bu, sənin və çoxlarının günahlarının bağışlanması üçün tökülən Əhdi-Cədidin Mənim Qanımdır.

Xor:Amin.

Kahin: Sizinkilər sizi hər kəs və hər şey üçün gətirir.

Xor:səni yeyəcəm. Sənə xeyir-dua verir, Sənə şükür edirik, ya Rəbb, Sənə dua edirik. bizim allahımız.

Kahin:Ən Müqəddəs, Ən Təmiz, Ən Mübarək, Şanlı Xanımımız Theotokos və Həmişə Bakirə Məryəm haqqında.

Xor: Yeməyə layiqdir, çünki həqiqətən Sənə, Allahın Anasına, mübarək və qüsursuz və Allahımızın Anasına xeyir-dua verir. Ən dürüst Cherubim və müqayisəsiz ən əzəmətli Seraphim, Allahın Kəlamını pozmadan, Allahın həqiqi Anasını dünyaya gətirən, biz Səni ucaldırıq.

(On ikinci bayramlarda və onlardan sonrakı ziyafətlərdə “Layiqli…” əvəzinə, kanonun 9-cu qəsidəsinin (“durğun” adlanan) nəqarəti və irmosu oxunur, bayramların xidmətlərində göstərilir. Böyük Cümə axşamı, 9-cu odanın irmosu “Xanımın gəzintiləri…”, Böyük Şənbə günü - “Mənim üçün ağlama, Mati ...”, Vay Həftəsində - “Allah Rəbbdir ... ”.

Əgər liturgiyası St. Böyük Basil, əvəzinə “Layiq ... biz oxuyuruq: “O, Sənə sevinir. Zərif, hər bir məxluq, bir mələk kafedralı və insan irqi, məbəd və cənnətə təqdis edilmiş, şifahi, bakirə həmd, Allah Nezhadan təcəssüm olundu və Uşaq əbədiyyətdən əvvəl Allahımız idi; Çünki yatağın taxtını düzəltdi, Sənin bətnin də göylərdən böyük oldu. Hər bir məxluq Sənə şad olar, ey Rəhman, Sənə həmd olsun”.

Kahin:Əvvəla, Ya Rəbb, Böyük Rəbbimiz və Atamız (adı), Moskvanın və Bütün Rusiyanın Müqəddəs Patriarxı və Rəbbimiz Ən Möhtərəm (yeparxiya yepiskopunun adı), həmçinin dünyadakı müqəddəs Kilsələrinizə bütöv, dürüst, sağlam, uzun ömürlü, həqiqət sözünü idarə etmək hüququ verin.

Xor:Və hər kəs və hər şey.

Kahin: Bizə bir ağızdan, bir ürəkdən nəsib et ki, Əzəmətlini tərifləyib tərənnüm edək və Sənin Şanlı Adın, Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və həmişəlik, əbədi olaraq və həmişəlik.

Xor:Amin.

Kahin: Qoy Böyük Allahın və Xilaskarımız İsa Məsihin mərhəməti hamınızla olsun.

Xor:Və ruhunuzla.

Dua litaniyası

Deacon: Bütün müqəddəslər xatırladılar, təkrar-təkrar Rəbbə sülh içində dua edək.

Xor:rəhmət eləsin. (Hər sorğu üçün).

Gəlin gətirilən və təqdis olunan Dürüst Hədiyyələr üçün Rəbbə dua edək.

Guya bəşəriyyəti sevən Allahımız məni müqəddəs, səmavi və zehni qurbangahda, mənəvi ətirli qoxuya qəbul et, bizə İlahi lütf və Müqəddəs Ruh hədiyyəsi göndərəcək, dua edək.

Ey bizi hər cür kədərdən, qəzəbdən və ehtiyacdan qurtar, Rəbbə dua edək.

Şəfaət et, xilas et, mərhəmət et və bizi xilas et, Sənin lütfün

Hər şeyin günü mükəmməl, müqəddəs, dinc və günahsızdır, Rəbbdən diləyirik.

Xor:Mənə ver Rəbbim. (Hər sorğu üçün).

Deacon: Mələk dinc, sadiq bir mentor, ruhumuzun və bədənimizin qəyyumudur, Rəbbdən diləyirik.

Günahlarımızın və xətalarımızın bağışlanmasını və bağışlanmasını Rəbbimizdən diləyirik.

Ruhumuza xeyirxah və faydalı və dünyanın dincliyini Rəbbimizdən diləyirik.

Qarnımızın qalan vaxtını rahatlıq və tövbə içində, Rəbbimizdən ölməsini diləyirik.

Qarnımızın xristian ölümünü, ağrısız, həyasız, dinc və Məsihin Dəhşətli Qiyamətində yaxşı cavabı soruşuruq.

İman birliyini və Müqəddəs Ruhun birliyini xahiş edərək, gəlin özümüzü, bir-birimizi və bütün həyatımızı Məsih Allaha bağlayaq.

Xor:Sən, ya Rəbb.

Və bizə zəmanət ver, Ustad, cəsarətlə, mühakimə olunmadan Səni, Səmavi Ata Allahı çağırmağa və deməyə:

Xor (və ya bütün dua edənlər): Cənnətdə olan Atamız! Adın müqəddəs olsun, Sənin Padşahlığın gəlsin, Sənin iradən olsun, göydə və yerdə olduğu kimi. Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə ver və borclarımızı bağışladığımız kimi, borclarımızı da bağışla. və bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən qurtar.

Kahin:Çünki səltənət də, qüdrət də, izzət də sənindir. Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh, indi və əbədi və əbədi olaraq.

Xor:Amin.

Kahin: Hamıya salam.

Xor:Və ruhunuz.

Deacon: Rəbbə baş əyin,

Xor:Sən, ya Rəbb.

Kahin: Lütf, səxavət və yeganə Oğlunun bəşəriyyətə olan məhəbbəti, Sən Onunla, Ən Müqəddəs, Yaxşı və Həyat verən Ruhunla indi və həmişəlik, əbədi və həmişəlik xeyir-dua al.

Xor: Amin.

Kral qapıları və pərdə bağlıdır.

Deacon: Gedək.

Kahin: Müqəddəsə müqəddəs.

Xor:Biri Müqəddəsdir, biri Rəbb İsa Məsihdir, Ata Allahın izzəti üçün. Amin.

iştirak edir

(İstənilən birlik üçlü "alleluiya" ilə bitir. Müqəddəs ayələrin oxunmasına dair nizamnaməyə liturgik kitablarda, prokiemns və alliluaries haqqında nizamnamə ilə yanaşı rast gəlinir və nadir istisnalarla sonuncuya bənzəyir, yəni iki Həvari oxunur, iki müqəddəs mərasim oxunur, lakin "alleluia" yalnız ikincidən sonra oxunur.

Bazar günü: Göydən Rəbbə həmd edin, Ona ən yüksəklərdə həmd edin. Alleluia, alleluia, alleluia.

Bazar ertəsi: Mələklərinin ruhlarını və qulların alovlu alov yarat.

In çərşənbə axşamı:

Çərşənbə günü:

Cümə axşamı:

Cümə günündə: Yerin ortasında xilas etdin, ey Allah.

Şənbə günü: Sevin, ey salehlər, Rəbbə həmd olsun, salehlərə.

Morq: Xoşbəxtlikdən Səni seçdim və qəbul etdim, ya Rəbb, və onların yaddaşını nəsillərə və nəsillərə verdim.

Allahın Anasının bayramlarında: Mən xilas kasasını götürüb Rəbbin adını çağıracağam.

Həvarilərin bayramlarında: Onların sözləri bütün yer üzünə, Sözləri isə dünyanın ucqarlarına yayıldı.

Müqəddəslərin xatirə günlərində:Əbədi yaddaşda saleh adam olacaq, pislik eşitməkdən qorxmayacaq.

Kral qapıları açılır.

Deakon, müqəddəs qədəhi çıxararaq deyir: Allah qorxusu və imanla davam edin!

Kadehi keşişə verir.

xor : Rəbb Allah Rəbbin adı ilə gəlib bizə görünən nə bəxtiyardır! Pasxa həftəsində “Məsih dirildi…” oxunur. )

Kahin (və onunla birlikdə olmaq istəyənlərin hamısı): Ya Rəbb, inanıram və etiraf edirəm ki, Sən doğrudan da Məsihsən, yaşayan Allahın Oğlusan, O, dünyaya günahkarları xilas etmək üçün gəlmişdi, amma onlardan birinci mənəm. Mən də inanıram ki, bu Sənin ən pak Bədənindir və bu Sənin ən qiymətli Qanındır. Sənə yalvarıram: mənə rəhm et, könüllü və qeyri-iradi, hətta sözdə, hətta əməldə, hətta elmdə və nadanlıqda etdiyim günahlarımı bağışla və günahların bağışlanması üçün məni Sənin ən pak müqəddəs mərasimlərindən şəksiz-şərtsiz iştirak et. və əbədi həyata. Amin.

Dinsizlərin birliyi, keşiş deyir: Allahın birlik xidmətçisi (Ad) Günahlarınızın bağışlanması və əbədi həyat üçün Rəbbin və Allahın və Xilaskarımız İsa Məsihin Dürüst və Müqəddəs Bədəni və Qanı.

Xor (birlik zamanı):Məsihin Bədənini qəbul edin, Ölümsüzün mənbəyini dadın.(Müqəddəs Cümə axşamı günü "Gizli Şam yeməyiniz ..." oxunur; Pasxa həftəsində isə "Məsih dirildi ...".)

Kahin: Ey Allah, xalqını xilas et və irsinə bərəkət ver,

xor; Biz həqiqi İşığı gördük, / Səmavi Ruhu aldıq, / həqiqi imanı qazandıq, / Biz Bölünməz Üçlüyə baş əydik: / O, bizi orada xilas etdi. Yüksəlişin troparionunu verdik; və Üçlüyün Valideyn Şənbəsi - " Müdrikliyin dərinliyi ...")

Kahin: Həmişə, indi və həmişəlik və həmişəlik və həmişəlik.

Xor: Amin. Qoy ağzımız dolsun / Sənə həmd olsun, ya Rəbb, / Sanki izzətini tərənnüm edirik, / Sanki Sən bizi müqəddəs, İlahi, Ölməz və Həyat verən sirlərindən pay almağa layiq etmisən; / bizi müqəddəs məkanında saxla, / gün boyu həqiqətini öyrən. / Halleluya, alleluia, alleluia. (Müqəddəs Cümə axşamı günü, "Onlar yerinə yetsin ..." əvəzinə, "Gizli şam yeməyin ..." oxunur; Pasxa həftəsində "Məsih dirildi ...".)

Deacon:İlahi, Müqəddəs, Ən Saf, Ölümsüz, Səmavi və Həyat verən, Dəhşətli Məsih sirlərini qəbul etdiyim üçün məni bağışla, Rəbbə layiqincə təşəkkür edirik.

Xor:rəhmət eləsin.

İlahi, şəfaət et, xilas et, rəhm et və bizi Öz lütfünlə xilas et.

Bütün gün özümüzə və bir-birimizə, bütün həyatımız Allahımız Məsihə kamil, müqəddəs, dinc və günahsızdır.

Xor:Sən, ya Rəbb.

Kahin:Çünki Sən bizim müqəddəsliyimizsən və Ata və Oğul və Müqəddəs Ruh sizə indi və əbədi olaraq, əbədi olaraq və əbədi olaraq izzət göndəririk.

Xor:Amin.

Hierey: S rahat çıxaq,

Xor:Rəbbin adı haqqında.

Deacon: Gəlin Rəbbə dua edək.

Xor:rəhmət eləsin.

Ammon üçün dua

Kahin (minbərin qarşısında dayanıb): Ya Rəbb, Sənə xeyir-dua verənlərə xeyir-dua ver və Sənə güvənənləri təqdis et, xalqını xilas et və irsinə xeyir-dua ver, Kilsəsinin yerinə yetirilməsini qoru, Evinin əzəmətini sevənləri təqdis et; İlahi qüdrətinlə onları izzətləndirirsən, Sənə təvəkkül edənləri tərk etmə. Dünyanıza, Kilsələrinizə, kahinlərə, orduya və bütün xalqınıza sülh bəxş et. Hər bir hədiyyə yaxşı və hər bir hədiyyə yuxarıdan mükəmməl olduğu kimi, Səndən, İşıqlar Atasından en! və biz indi və həmişəlik, əbədi olaraq, Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həmd, şükür və ibadət göndəririk.

Xor:Amin. Qoy Rəbbin Adı bundan sonra və əbədi olaraq alqışlansın (üç dəfə)(Pasxa həftəsində "Məsih dirildi ...")

Məzmur 33

( Pasxa həftəsində "Məsih dirildi" dəfələrlə oxunur. )

Xor: Rəbbi hər zaman alqışlayacağam, / Onun həmdlərini ağzımda saxlayacağam. Ruhum Rəbblə öyünəcək./Həlimlər eşitsin və sevinsin. Rəbbə mənimlə həmd edin, / gəlin birlikdə Onun adını ucaldaq. Rəbbi axtar və məni eşit, / və məni bütün kədərlərimdən qurtar. Onun hüzuruna gəl və nurlan, / üzlərin utanmaz. Bu kasıb adam çağırdı və Rəbb eşitdi və / və onu bütün kədərlərdən xilas etdi. Rəbbin mələyi Ondan qorxanların ətrafında düşərgə salacaq və onları xilas edəcək. Dadın və görün ki, Rəbb xeyirxahdır; / Nana güvənən insan nə bəxtiyardır. Rəbbdən qorxun, Onun bütün müqəddəsləri, çünki Ondan qorxanlar üçün heç bir məhrumiyyət yoxdur. Sərvət yoxsul və sərxoş: / Rəbbi axtaranlar heç bir xeyirdən məhrum olmaz. Gəlin, uşaqlar, məni dinləyin, / Mən sizə Rəbb qorxusunu öyrədəcəyəm. Qarnını istəyən,/yaxşı günlər görməyi sevən kişi kimdir? Dilini pislikdən saxla, / və ağzını, kirpi yaltaq danışma. Pislikdən dön, yaxşılıq et, / Sülh axtar, evlən və. Rəbbin gözü salehlərin üzərindədir və qulaqları onların duasındadır. Rəbbin üzü pislik edənlərin üzərindədir, / Kirpi onların yaddaşını yerdən yeyir. Salehləri çağırın və Rəbb onları eşitdi və onları bütün kədərlərindən qurtardı. Rəbb qəlbi qırıqlara yaxındır və ruhən təvazökarları xilas edir. Salehlərin çox dərdi var, / və Rəbb onları hamısından qurtaracaq. Rəbb onların bütün sümüklərini qoruyur, heç biri də qırılmayacaq. Günahkarların ölümü qəddardır, / və salehlərə nifrət edənlər günah edəcəklər. Rəbb Öz qullarının canlarını satın alacaq və Ona güvənənlərin hamısı günah etməyəcək.

Kahin: Rəbbin bərəkəti üzərinizdədir. O lütf və xeyriyyəçilik, həmişə, indi və həmişəlik və həmişəlik və həmişəlik.

Xor:Amin.

Kahin: Sənə həmd olsun, Məsih Allah, Ümidimiz, Sənə izzət. (Pasxada, Pasxa həftəsində və Pasxa bayramında “Sənə həmd olsun, Məsih Allah...” əvəzinə ruhanilər “Məsih dirildildiyi yerdən dirildi” mahnısını oxuyurlar. ölü, ölümü ölümlə tapdalayır” və xor belə bitir: “Qəbirlərdə olanlara isə həyat verdi.” Tomasın bazar günündən Pasxa bayramına qədər kahin deyir: “Sənə həmd olsun, Məsih Allah, ümidimiz. , Glory to You”, “Məsih dirildi…” xorunu oxuyuram. (Üç dəfə)

Xor: Şöhrət və indi. rəhmət eləsin (Üç dəfə).xeyir-dua ver.

Kahin işdən azad olunduğunu elan edir (bazar günü)

Ölülərdən dirildi, həqiqi Allahımız Məsih, Ən Təmiz Anası, müqəddəs izzətli və hər cür tərifli həvari, hətta atamız Yəhyanın, şəhərin arxiyepiskopu Konstantinin müqəddəslərində, Xrizostomun duaları ilə. (və ya: seçicilər: 4

Epitrachelion və felonion geyinmiş keşiş (bax: S.V.Bulgakov. Handbook, Xarkov, 1900, bax 778) kral qapılarının pərdəsini açır və buxurdan götürərək nida deyir; “Allahımız mübarək olsun...” Əgər xidmətdə bir diakon iştirak edirsə, o zaman pərdəni açır. Pərdə işdən çıxarılana qədər açıqdır (Typikon, ch. 23).

Oxucu: "Amin." "Gəlin, ibadət edək" (səhər "Alleluia" oxunarkən ("Allah Rəbbdir" əvəzinə) və ümumiyyətlə "Həyatımın Rəbbi və Ağası ..." duasının oxunduğu günlərdə gecə yarısı kabineti, sonra keşişin nidasından sonra oxucu oxuyur: “Gəl, əyilək” deyil, “Səmavi Krala...”, “Trizagion”, “Atamız...”, “Rəbb, mərhəmət et (12 dəfə), "İndi şöhrət" və sonra "Gəlin, əyilək" - Bax Saatlar Kitabı, Tipik, 9-cu hissə, Böyük Orucun ilk həftəsinin bazar ertəsi və s.) (üç dəfə) və sonra oxuyur məzmurlar: "Rəbb kədər günündə səni eşidəcək..." (Məz. 19), "Ya Rəbb, Sənin qüdrətinlə..." (Məz. 20). Sonra "Şöhrət, indi də", "Trisagion" ", "Atamız ..." və troparia: "Xilas edin, Rəbb, xalqın ...", "Şöhrət" ... - "İradə ilə çarmıxa qalxdı ...", "İndi" - "The Xristianların şəfaəti ayıb deyil...”

Zəbur və tropariyanın oxunması zamanı keşiş sensasiya edir. Matinsin əvvəlində buxur haqqında Typicon deyir:

"Müqəddəs nahardan əvvəl dayanan və buna and içən kahin deyir: "Allahımız mübarəkdir" (əvvəlcə pərdəni açın) və çarmıxda və bütün qurbangahda müqəddəs yeməyi buxurlayır; adət kimi" (Typikon, ch. 9 və 22), necə ki, Əhdi-Ətiqdə Allah tərəfindən əmr edilmişdi: “Qoy Harun onun üzərində (kivot üzərində) ətirli buxur yandırsın” (Çıx. 30, 7). Buxur yandırdıqdan sonra keşiş "cənub ölkəsində" qurbangaha daxil olur, yəni. qapını açır və taxtı buxarlayır.

Bu məzmurlar "monastırlarda inertcə (yavaş-yavaş), kirpi üçün bütün qardaşlara kahin üçün danışılır" (Saatlar). Kilise kilsələrində məzmurçu da kahinin tənbehinə uyğun olaraq məzmuru yavaş-yavaş oxumalıdır. Typikon deyir: "Ey oxucu və keşiş, çıxışlarınız olduqda qulaq asmaq lazımdır:

“Səltənət sənindir...” istər məbədin ortasında olsun” (Typicon 9 ch.).

Oxumanın sonunda keşiş qısaldılmış xüsusi bir litaniya elan edir: "Bizə rəhm et, Allah ..." (O, əlində buxurdan ilə taxtın qarşısında qurbangahda litaniyanı tələffüz edir, bax Typikon, 9-cu hissə. ). Nidadan sonra: "Mərhəmətli kimi ..." taxtın qarşısındakı qurbangahdakı kahin buxurdan ilə xaç çəkərək elan edir: "Müqəddəslərə və Konsubstansiyaya həmd olsun ..."

Müqəddəs Tomas həftəsindən Pasxa bayramına qədər bütün bu günlərdə matinlər nidalarla başlayır: "Müqəddəslərə şöhrət..." Xor: "Amin" və sonra oxuyur: "Məsih dirildi ..." ( üç dəfə, əyri). Bəzi məbədlərdə, lakin hər yerdə deyil, bu zaman kahin qurbangahı və bütün məbədin buxurunu yandırır. Bundan sonra kilsələr arasında məcburi olan Altı Zəbur oxunur.

Seçilmiş altı məzmur Altı Zəbur adlanır, yəni: 3, 37, 62, 87, 102 və 142. Ondan əvvəl aşağıdakı liturgik mətnlər yazılır: “Ən yüksəklərdə Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh, insanlara xoş niyyət. " Bu mələk doksologiyası üç dəfə oxunur. Sonra 50-ci Məzmurun ayəsi iki dəfə oxunur: “Ya Rəbb, ağzımı aç, ağzım Səni tərifləyəcək”. Bunun ardınca Altı Zəburun ilk üç məzmuru oxunur (yəni 3:37 və 62).

Bu üç məzmur bir doksologiya ilə müşayiət olunur: "Şöhrət, indi də". "Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah" (üç dəfə), "Rəbb, rəhm et" (üç dəfə) və "Şöhrət, indi də". Bundan sonra, Altı Zəburun qalan üç məzmuru oxunur (yəni 87, 102 və 142). Onlar mətnlərlə yekunlaşdırılır: "İndi izzət" və "Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah" (üç dəfə).

Son üç məzmurun oxunması zamanı kahin divana çıxır və kral qapıları önündə, örtülməyən bir dam ilə gizlicə səhər dualarını oxuyur. (Bu dualar missaldadır, cəmi on ikidir).

Altı Zəburdan sonra Böyük Litaniya belədir: "Rəbbə sülh içində dua edək". Böyük litaniyadan sonra diakon misralarla “Allah Rəbbdir...” deyə tələffüz edir. Xor oxuyur: “Allah Rəbbdir... (4 dəfə) onun ardınca gələn troparionun səsinə.

Əgər keşiş diakonsuz xidmət edirsə, o zaman kral qapıları qarşısında ayələr ilə böyük litaniya və “Allah Rəbbdir” deyir, sonra cənub qapısından qurbangaha daxil olur, taxt qarşısında əyilir və yerini tutur. Əlavədə bir diakon iştirak edərsə, göstərilən litaniya və s. deacon tərəfindən tələffüz edilir (Böyük Lent günlərində, eləcə də ölülərin anım günlərində "Allah Rəbbdir" əvəzinə "Alleluia" oxunur).

“God is the Lord”dan sonra tropariyalar oxunur. Onlar aşağıdakı ardıcıllıqla oxunur:

1. altıqat işarəsi olan (yaxud işarəsiz) övliyaya xidmət şənbə ibadəti ilə, eləcə də sonrakı ziyafət və ziyafətlə üst-üstə düşmürsə, o zaman müqəddəsə troparion oxunur (2 dəfə) və "Şöhrət və indi" haqqında - Menaionun 4-cü əlavəsindən Theotokos (troparionun səsinə görə).

2. Menaionda iki müqəddəsə tropariya varsa, o zaman birinci müqəddəsə troparion iki dəfə, “Şöhrət”də – başqa bir müqəddəsə troparion – (bir dəfə) və “Və indi”də səsə görə Theotokos oxunur. "Şöhrət" dən.

3. Əgər müqəddəsə xidmət şənbə gününə təsadüf edirsə, o zaman Theotokos bazar günü "Şöhrət"in səsinə uyğun olaraq oxunur.

4. Əgər müqəddəsə xidmət ziyafətdən əvvəl və ya bayramdan sonrakı vaxta təsadüf edirsə, onda Theotokos ümumiyyətlə oxunmur, lakin tropariya bu şəkildə oxunur: troparion bayram üçün iki dəfə oxunur.. "Şöhrət" - müqəddəsə, "Və indi" - ziyafətə.

Troparionların oxunmasından sonra 2 və ya 3 adi kathismanın versifikasiyası gəlir (Bax Typikon, ch. 17). Hər kathismadan sonra bir müqəddəsin xatirəsi (altı qat və ya ümumiyyətlə işarəsiz) Şənbə, ziyafət və bayramdan sonrakı günlərə təsadüf edərsə, kiçik bir litaniya nəzərdə tutulur. Əgər müqəddəsə xidmət bu günlərlə üst-üstə düşmürsə, o zaman kathisma arasındakı litaniya nəzərdə tutulmur və oxucu kathismanı bitirir: "Alleluia, alleluia, alleluia, Sənə həmd olsun, ey Allah" (üç dəfə), (sonra). Kathisma, Nizamnaməyə uyğun olaraq, "izahedici İncildə oxumaq" - bax Typikon, 2,3,4,9 və digər fəsillər; bu oxunma hansı kitablardan gəlir və hansı ardıcıllıqla gəlir, 10-cu fəsildə göstərilir. Tipik.Təcrübədə bu oxunuşlar buraxılır), “Ya Rəbb, rəhm et” (üç dəfə). Sonra sedalen oxunur (sedalen kathismadan sonra gələn mətndir, oxunması və ya oxunması zamanı əvvəllər, kathismalar zamanı olduğu kimi oturmağa icazə verilirdi).

Sedallar, Tipikonun göstərişlərinə əsasən, ya Oktoechusdan, ya Menaiondan, ya da Triodiondan alınır.

Elə hallar var ki, eyni səhər, bayramlar üst-üstə düşəndə, kathismadan sonra iki şənlik üçün sedallara etibar edilir. Bu halda, bəzi sedallar kathismadan sonra oxunur və ya oxunur, digərləri (həmçinin kathismadan sonra qoyulur) polyeleosdan sonra və ya kanonun 3-cü odesindən sonra oxunur (bax: Typikon, 9 fevral, 24; aprel 23). ; 8 may və s.).

Son kathismanın sedalından sonra 50-ci məzmur oxunur. 50-ci məzmurdan sonra kanon gəlir.

Kanon 9 mahnıdan ibarətdir. Hər mahnının ilk misrası “irmos” adlanır, yəni. "bağlantı" - ondan sonra gələn digər misralar üçün bir modeldir ki, onlara "tropariya" deyilir. Tropariyaların sayı dəyişir.

“Nizamnamədə qanunun 16-da, 14-də, 12-də, 8-də, 6-da, 4-də oxunması nəzərdə tutulur” ifadəsi icraya işarədir, göstərilən rəqəmi etmək üçün dəfə. Bunun üçün tropariyalar təkrarlanır və ya ikinci və üçüncü kanonların tropariyaları təqdim edilir. Belə bir əlaqə bir xidmətdə bir neçə bayramın birləşməsindən irəli gəlir. Typikonun 11-ci fəslində müxtəlif kanonların bir-birinə necə bağlanacağına dair qaydalar var.

Tropariya ilə müvafiq mahnı arasındakı əlaqə irmosdur. İrmosu oxumaq üçün bəzən hər iki üz məbədin ortasında birləşirdi. Buradan bu irmos "katavasia" - "konvergensiya" adını aldı.

Ən böyük bayramlarda katavaziya ilkin irmosdan ibarətdir. Digər bayramlarda, bazar günləri də daxil olmaqla, başqa bir "qohum və ya yaxın" bayramın irmosu katavaziya kimi xidmət edir; iş günlərində sonuncu kanonun irmosu katavaziya kimi xidmət edir və 3,6,8 və 9 mahnıdan sonra oxunur. Böyük Lent zamanı katavaziya bəzən irmosu əvəz edir, yəni. irmos yalnız katavaziya kimi oxunur. Typikonda, 19 ch. bütün il üçün katavaziyaların oxunması qaydası ilə bağlı xüsusi təlimat var.

Kanonun 3-cü, 6-cı və 9-cu qəsidələrindən sonra kahinin müvafiq nidaları ilə kiçik litaniyalara istinad edilir. Bundan əlavə, eyni mahnıları (yəni 3,6 və 9-cu) müşayiət edir: 3-cü - ipakoi və sadal, 6-cı - kontakion və ikos; 9-cu - işıqlandırıcı və eksalostilar (3-cü qəsidədən sonra kiçik litaniya və sedal, Nizamnaməyə görə, Zlatoustun "Marqarita" və Simeon Metafrastın oxunması, 6-cı qəsidən sonra isə kiçik litaniya və bir bir ikos ilə kontakion, "Proloq" oxu ehtimal və ya istedadlı Nicephorus Callistus tərəfindən əksər hallarda məxsus "Synaxarion", - (XIV əsr.) Amma praktikada, bu oxunuşda bütün istifadə edilmir.).

Kanonun 8-ci qəsidəsinin oxunması zamanı deakon əvvəlcə bütün qurbangahı, sonra ikonostazı sensasiya edir və katavaziya oxumağın sonunda Tanrı Anasının surətinin qarşısında dayanır və deyir:

“Gəlin Theotokos və Nur Anasını mahnılarda ucaldaq” (Tipikon, 2-ci hissə) Xor oxuyur: “Ruhum Rəbbi izzətləndirir...” Diakon buxur yandırmağa davam edir (xoru, dua edənləri və bütün insanları buxurdan çıxarır). məbəd).

On ikinci bayramlarda, onların şənliklərində, eləcə də bəzi başqa günlərdə “Böyüt, canım...” sözləri ilə başlayan xüsusi nəqarətlər oxunur. Tipik: "Ey kirpi, Ən Dürüst Oxuyanda və oxunmayanda."

9-cu qəsidədən sonra gündəlik xidmət yerinə yetirilərsə, "Yeməyə layiqdir ..." oxunur, sonra kiçik bir litaniya.

Kiçik litaniya qurbangahda keşiş, kral qapıları qarşısında isə diakon tərəfindən oxunur.

Litaniyalardan sonra bir işıqlandırma və ya eksapostilyar qoyulur.

Typikon-da (16-cı) xüsusi bir fəsil var: "Mətinsdəki çıraqlar haqqında. 9-cu mahnıya görə, "Layiq"dən sonra həftə istisna olmaqla, həftədə nə deyirlər. "Bu fəsil hansı ardıcıllığı göstərir. Oktoyx və Menaion lampaları oxunur Beləliklə, şənbə günləri istisna olmaqla, iş günlərində əvvəlcə Oktoyxun korifeyi oxunur, sonra "Şöhrət" -də - Menaion korifeyi, "Və indi" - "Theotokos", çərşənbə və cümə günləri isə Oktoyxun Müqəddəs Xaçı, Menaia, sonra isə "Şöhrət"də Oktoyxun korifeyləri, "Və indi"də - Theotokos oxunur.

Ancaq müqəddəsin qeyd edilməsi böyük doksologiya, polieleos, bütün gecə oyaqlığı ilə həyata keçirilirsə və sonra korifeylər yalnız Menaion və ya Triodiondan oxunursa, Octoechos'un korifeyi buraxılır.

Polieleoslar matinlərdə oxunduqda, o zaman luminary və ya exapostilaria matinlərdə oxunan Müjdə ilə əlaqədardır. Məsələn, bazar günü səhər İncilləri kimi sayı on bir olan Bazar Exapostilaria (Oktoikha) bunlardır.

Zəbur işıqlandırıcıdan sonra oxunur - exapostilarium. Bu məzmurlara “təriflər” deyilir. “Rəbbi göydən həmd edin...” (148 Ps.), “Rəbbə yeni nəğmə oxuyun...” (149 Ps.) və “Buynuzlara həmd edin...” (150 Ps.).

Bu məzmurlara gündəlik doksologiya əlavə olunur. Mətinlərdə oxunan və oxunan doksologiyada fərq var. Oxunan doksologiya mələk nəğməsinin oxunması ilə bitir: “Müqəddəs Allah, Müqəddəs Qüdrətli, Müqəddəs Ölümsüz, bizə rəhm et”. Oxunan doksologiya duanın sözləri ilə başa çatır: "Vouchee, Lord, bu gün ..." (Saatlar Kitabına və İzlənən Zəbura baxın).

Kahinin nidasından sonra xor beytdəki sticheranı oxuyur. Hər həftəlik gün üçün Oktoechdən xüsusi sticheralar oxunur (Tipikom, ch. 9). Şənbə günü bu sticheralar Oktoikhdə təriflər üçün qoyulan ayədə oxunur.

Bu sticheraları oxuduqdan sonra oxucu oxuyur: "Rəbbə etiraf etmək yaxşıdır...", "Trisagion", "Bizim Atamız...". Kahinin nidasından sonra Theotokos ilə birlikdə vakator troparion adlanan troparion oxunur, onun oxuma nizamnaməsi bir çox cəhətdən Vespersdəki günah keçisi troparionlarının ioniya nizamnaməsi ilə eynidir. Bu nizamnamələrin hər ikisi 52-ci bənddə birlikdə verilmişdir. Aralarındakı oxşarlıqları və fərqləri görə biləcəyiniz Typicon.

Bütün həftəlik günlərdə Aylıq Menaiondan olan gündüz müqəddəsinin troparionu oxunur (bir dəfə).

Hər birinə Menaiondan bir troparion təyin edilmiş iki müqəddəs baş verərsə, əvvəlcə birinci müqəddəsin troparionu oxunur və Şöhrətdə başqa bir müqəddəsin troparionu oxunur.

Aylıq Menaionda müqəddəsə troparion yoxdursa, General Menaiondan olan troparion - müqəddəsin rütbəsinə və ya üzünə görə oxunur.

Əgər həftənin günlərində ziyafətdən əvvəl və ya bayramdan sonra baş verirsə, tropariondan sonra müqəddəsə bayramdan əvvəl və ya sonrakı troparion oxunur. Menaionda müqəddəsə troparion yoxdursa, o zaman ön və ya sonrakı bayramın bir troparionu oxunur (Typicon, ch. 52).

Tropariyadan sonra xüsusi litaniya deyilir: “Bizə rəhm et, Allah...” Sonra: “Hikmət”. Xor: "Xoşbəxt olsun." Kahin: "Allahımız Məsihə mübarək olsun..." Xor: "Amin. Allah, təsdiqlə..." və sonra oxucu ilk saatı oxuyur.

Səhər xidməti Xilaskarın doğulmasını, Onun dünyaya Allah və ölüm bağlarından Xilaskar kimi görünməsini simvollaşdırır. İnsanlar üçün "Səhər" Xilaskarın yer üzünə gəlişi ilə gəldi. Lakin bu lütf dolu səhər bir insanı günahlara düçar etdi. Və Xilaskarın Özü bəşəriyyətə xidmətinə tövbənin təbliği ilə başladı. Buna görə səhər, İncil himnindən sonra "Ən yüksəklərdə Allaha həmd olsun." dərhal tövbə edən kədər və peşmanlıqla dolu Altı Zəburun Zəburundan sonra gəlir.

Six Psalmia zamanı, Nizamnaməyə görə, şamlar oxunanlara diqqətlə qulaq asmaq üçün "söndürülür" ki, "gözlərimiz" xarici heç bir şeylə əylənməsin və biz "ruhumuzun içərisinə çevrilirik" ."

Eyni zamanda çökən qaranlıq, Xilaskarın yer üzünə gəldiyi, mələklərin tərənnümü ilə təriflənən o dərin gecəni işarələyir: “Allaha ən yüksəklərdə həmd olsun...” (Luka 2, 14), bu gecə Betlehemdə çobanlıq edir. gecənin qaranlığı mağaraya "axdı" Onlar İlahi Körpə ilə hətta alaqaranlıqda Onun axurunda danışdılar (Luka 2:15-18). Bu qaranlıq Musanın Allahla danışdığı qaranlığı yada salır – “qaranlığa doğru” (Çıx. 20, 21).Sonra gecənin qaranlığı da həmin gecəni təsvir edir ki, onun ortasında Rəbb ikinci dəfə görünür. diriləri və ölüləri mühakimə etmək.

Tam sükutun ortasında bir dua eşidilir, iki dəfə təkrarlanır ki, Rəbb oxucunun ağzını açır, yəni. sözlərinə güc və səlahiyyət verdi: “Ya Rəbb, ağzımı aç...” Sonra tövbə və kədərlə dolu məzmurlar gəlir.

Məbədə gələn qaranlıqda dua oxuyan məzmurların dalğaları yuvarlanır, dərin hüznlə doludur (Məzmur 87 və 142) və eyni zamanda yer üzünə gələn Xilaskarın Özünün əzabları haqqında peyğəmbərlikdir, çünki O, "zəifliyimizi aldı və xəstəliklərimizi çəkdi" (İş. 53, 4). Burada məbədin qaranlığı ölüm gecəsinin qaranlığına uyğun gəlir.

Altı Zəbura hansı əhval-ruhiyyə ilə qulaq asmaq lazım olduğuna dair Typikon deyir: “Altı Məzmur deyilən zaman diqqətlə qulaq asmaq, tövbə etmək diqqətə layiqdir, çünki məzmurlar mahiyyət və şəfqətlə doludur. bu məzmurları ehtiram və Allah qorxusu ilə, sanki Allahın Özü ilə gözəgörünməz danışır və günahlarımız üçün dua edir” (9-cu fəsil). Və yenə: "Altı Zəbur bütün diqqətlə danışılır, mübarizə aparmadan (tələsik etmədən) və pıçıltı yaratmaq gücünə malik deyil, tüpürmək və ya xoruldamaqdan aşağı deyil, Allah qorxusu ilə dayanaraq, sanki Allahın Özü ilə danışır. gözəgörünməzdir..." Və sonra deyilir ki, "məzmurçudan sözə diqqət yetirməyə yaraşar, malın əlləri boyundan əyilmiş (əlləri sinəsinə sıxılmış), başları əyilmiş, gözləri mal-mülk aşağı, qəlbin gözü şərq tərəfə baxır, günahlarımız üçün dua edir, ölümü və gələcək əzabı və əbədi həyatı xatırlayır (Böyük Lentin 1-ci həftəsinin bazar ertəsi).

Altı Zəburun üç sonrakı məzmurunun (yəni 87, 102 və 142) oxunması zamanı kahin minbərə çıxır və kral qapılarının qarşısında dayanır və başı açıq şəkildə mənaca oxşar olan "Səhər dualarını" oxuyur. Vespersin parlaq dualarına. "Necə ki, Vespersdə," arxiyepiskop Benjamin deyir, "oxu zamanı kahin tək başına Allahın Oğlu Məsihin Şəfaətçisini təsvir edən çırağın dualarını oxuyur, buna görə də Matinsin əvvəlində eyni kahin Altı Zəburun üç məzmuru, müqəddəs qapıların qarşısında "Səhər duaları" nı oxumağa başlayır, Altı Zəburda olan duanın yerinə yetirilməsi üçün eyni xahişi göstərir" (op. Cit., s. 128).

Qeyd etmək çox vacibdir ki, Məsihin Şəfaətçisini təsvir edən kahin 87-ci Məzmurun ən kədərli, ölümcül acısını oxumağa başlayanda ayrılır. Bu, Məsihin yıxılan bəşəriyyətin kədərini eşitdiyini və nəinki nazil olduğunu, həm də bu məzmurda, eləcə də son 142-ci məzmurda danışılan əzablarını sona qədər bölüşdüyünü təsvir edir.

“Allaha həmd olsun...” mətni qədim zamanlardan ilahi xidmətlərin bir hissəsidir. Bu mətni Apostol Sərəncamlarının liturgiyasında görürük. Artıq St. Benedikt Matinsə “Ya Rəbb, ağzımı aç...” ayəsi ilə başlamağı tövsiyə edir. Qədim zamanlarda Matinlər bir 62 məzmurla başlayırdı (Pseudo-Athanasius, “Bakirəlik haqqında”, IV-V əsrlər). Sonra monastır nizamnamələrinin təsiri altında məzmurların sayı sürətlə 12-yə çatdı. Sonradan Kellitlərin monastır təcrübəsində onları ifa etmək üçün nəğmə məbədi təcrübəsinin təsiri altında məzmurların sayını azaltmaq zərurəti yarandı. Əvvəllər üstünlük təşkil edən 12 nömrə olardı. o altı məzmur kimi tanınan 6-ya qədər qısaldıldı. Bu, nisbətən erkən baş verdi, buna görə də ən qədim Yerusəlim nizamnamələrində artıq bu barədə qeyd var. Altı Məzmur da St. Nursiyanın Benedikti. İndiki formada, 7-ci əsrdə Sinai Matins təsvirində qeyd olunur.

Altı Zəburun sonundan sonra "Böyük Litaniya" elan edilir, ərizələr və yer üzündə zühur edən Altı Zəburun əvvəlində doğulması izzətlənən Xilaskarın bütün xahişləri yerinə yetirəcəyinə ümid edir. bu litaniyada qeyd edilmişdir.

Bu litaniyadan sonra deakon və ya kahin prokimenlərin sözləri ilə gəlmiş Xilaskarı izzətləndirir: "Allah Rəbbdir və bizə görün, Rəbbin adı ilə gələn nə bəxtiyardır". Bu, Rəbbin yer üzünə gəlişini etiraf edir və Altı Zəburun girişində mələk doksologiyası tərəfindən oxunan Onun gəlişinin tərifini davam etdirir.

Sonra oxunması və oxunması bayram zəfəri və sevinci ilə seçilən xüsusi misralar oxunur. Bu sevinci xatırlamaq üçün şamlar yandırılır. Salonikli Simeon Matinlərin bu anını belə izah edir: “Kahin dərhal, Altı Zəburun sonunda Allahın hüzurunda səhər namazını qıldıqdan sonra hamı üçün dua edir, dinc litaniya deyir (yəni “Gəlin ona dua edək. Rəbbin izzətinin onların üzərində parıldadığını xatırlamaq üçün şamlar yandırılır. Sonra mələklərin tərifini təqlid edərək yüksək səslə “Allah Rəbbdir” oxunur. Məsih üçün , Allah kimi, Ata Rəbbinin və Özünün adı ilə cismani olaraq bizə göründü (Onun cismani gəlişi gecəni təmsil edir). gecə anadan olub, çünki bizə qaranlıqda və cəhalət kölgəsində oturaraq, "böyük Yeşayaya görə "Allahın nuru" peyda oldu, onda biz gecə olduğu kimi bu həyatda ola-ola, ruhumuzun həsrətlə gözlədiyi Bəyin gecənin ortasında yanımıza gələcəyini gözləyirik "(Arxiyepiskop Benjamin. Yeni Tablet , səh. 128-129).

Arxiyepiskop Benjamin deyilənlərə əlavə edir: “Məsih gecə doğulduğundan və gecə yenidən gələcəkdir, o zaman Onun iki gəlişini tərifləyən “Rəbb Allah” ayəsi həmişə gecələr, yəni Matinsdə oxunur, nəinki digər gündüz doksologiyaları və əgər dua mərasimlərində və bəzi digər gündəlik xidmətlərdə oxunursa, bunun səbəbi bu xidmətlərin eyni bütün gecə ibadətləri olmasıdır" (əc. cit., s. 129).

“God is the Lord” mahnısını oxuduqdan sonra tropariyalar oxunur. Bayramın tərənnüm olunduğu troparion konkret misaldan istifadə edərək, sanki “Rəbb Allahdır” sözünün mahiyyətini və gücünü ortaya qoyur.

Sonra iki və ya üç kathisma oxunur. Kathismalarda oturmaq, gündəlik xidmət zamanı bütün Psalterin oxunduğu qədim asket təcrübəsindən yaranmışdır. Bu barədə Sankt-Peterburqda məlumat var. Kassian (V əsr). Halbuki, yalnız ibrətamiz oxunuşlar zamanı oturmalı idi. Məzmurun hissələrinin oxunması zamanı onun dayanması lazım idi, buna görə də bu bölmələr məqalələr adlanırdı. Onlar sonrakı kathismalara uyğundur. Təsiri altında St. Cassian, adət müqəddəs əşyaların icrası zamanı oturmaq görünür. 9-cu əsrə qədər artıq qurulmuş bir adəti göstərən kathisma (“oturmaq”) termini meydana çıxdı (M. Skaballanovich, op. cit., s. 217).

Kanonların başlanğıcı xristianlığın qədim dövrlərinə təsadüf edir. Həvarilərin varisləri olan “məzmurlarda, nəğmələrdə və ruhani nəğmələrdə” (Efes. 5:19) həvarilərin oxumasını (Həvarilərin işləri 16:25) və təlimatlarını təqlid edərək, Müqəddəs Yazı və Müqəddəs Ənənə əsasında, çoxlu müqəddəs mahnılar bəstələmişdir. Müqəddəs Yazılardan götürülmüş "mahnı" sözü (Kolos. 3:16) göstərir ki, kilsə ilahiləri Kilsənin müqəddəs həzzini ifadə edir.

Matinsdəki tam qanun Müqəddəs Yazıların on seçilmiş mahnısının yoxlanılmasıdır (məzmurlar yoxdur). Bu mahnılar arasında ilk səkkiz Əhdi-Ətiqdən, sonuncu ikisi (yəni 9-cu və 10-cu) Yenidəndir. Son 10-cu ode adətən 9-cu ilə əvəz olunur və buna görə də, əslində, normal kanon "seçilmiş doqquz ode sayının yoxlanılmasıdır".

Əsasən, kanon seçilmiş sayda 9 mahnının yoxlanılmasından ibarətdir. Musanın təqsirləndirici himni əsasında hazırlanmış ikinci himn yalnız Lenten qanunlarında rast gəlinir; bütün digər kanonlarda ikinci kanto istifadə edilmir.

Canon səhər xidmətinin ən vacib hərəkət edən hissəsidir. Bu məqamda məzmurların təfsirinin Müqəddəs Yazıların tərənnümləri ilə əvəzlənməsinin dərin teoloji və psixoloji əhəmiyyəti var. Kanonun və qəlbin daşqınlığının yerləşdiyi bu xidmət məkanının təntənəsi psixoloji cəhətdən bir sıra əzəmətlilərə dua ləzzətinin tökülməsini tələb edir. bir bayramı və ya bu gündə xatirəsi qeyd olunan bir müqəddəsi tərənnüm edən mahnılar. Burada Alın sözləri. Pavel: «Ürəyin bolluğundan ağız danışır».

Kanonun mahnılarını tərtib etmək üçün nümunə Müqəddəs Yazılarda olan 10 ilhamlanmış mahnı idi.

1ci mahnı. Bu, yəhudilərin Qara dənizi keçdikdən sonra onlara minnətdarlıq nəğməsidir. O, Musa və Harunun bacısı Mariamne tərəfindən oxundu. “Rəbbi süd edək, izzətlənək” (Çıxış 15:1-19). Bu nəğmədə Rəbb düşmənin şər və hücumlarından və hər şeydən əvvəl şeytandan ("zehni firon") Uca Xilaskar kimi vəsf olunur.

2-ci mahnı. Bu, Musa tərəfindən yəhudilərin səhrada sərgərdan gəzintiləri zamanı - onların günahlarını ifşa etmək və onlarda tövbə hissi oyatmaq üçün oxundu. Onun açılış sözləri belədir: “Bax göyə, mən danışacağam...” (Qanunun Qanunu 32:1-44). Bu mahnıda günahlara, haqsızlığa görə cəza verən və Cəhənnəm oduna göndərilən Rəbbin obrazı təsvir olunur (Qanun. 32:22). Şənlik kanonlarında o, buraxılır və yalnız Böyük Lent zamanı oxunur.

3-cü qəsidə bayram kanonlarında 1-ci qəsidən sonra gəlir. O, Şamuel peyğəmbərin anası Anna tərəfindən övladsızlıq utancının Rəbbi tərəfindən ondan uzaqlaşdırıldığına görə minnətdarlıq üçün oxundu. Onun ilk sözləri: “Rəbbdə ürəyimdə möhkəm ol” və həmçinin: “Rəbb kimi müqəddəs yoxdur” (1 Şam. 2, 1-10). Onun əsas ideyası insanın Rəbbə və Onun qüdrətinə tam ümid bəsləməkdir.

4-cü mahnı. O, Habakkuk peyğəmbərin kitabının bəzi ayələrindən ibarətdir ki, burada Rəbb İsa Məsihin zühuru proqnozlaşdırılır və ehtiram və qorxu hissi ifadə olunur: “Ya Rəbb, Sənin eşitdiyini eşitdim və qorxdum” (Abakk. 3, 2) , 20 və s.). Bu mahnı gələn Xilaskarın fəzilətini, əzəmətini, gücünü və izzətini tərənnüm edir.

5-ci mahnı. Bu mahnı Yeşaya peyğəmbərin kitabından bəzi ayələrdən ibarətdir və Rəbbin gətirəcəyi sülhə olan susuzluğu və gələn Xilaskar üçün gecədən səhərə qədər fasiləsiz duanı ifadə edir. “Gecədən ruhum Sənin əmrinin işığından kənarda Sənə oyanır. Bizə sülh ver” (İş. 29:9,12). Burada Xilaskar sülhməramlı kimi izzətlənir. Eyni fəsildə ölülər arasından dirilmə (19-cu ayə) haqqında peyğəmbərlik var, onun başlanğıcı Məsihin Özü tərəfindən qoyulmuşdur.

6-cı mahnı. Yunus peyğəmbərin kitabından - balinanın qarnında etdiyi duadan bəzi ayələrdən ibarətdir. “Əzab çəkəndə Allahım Rəbbə fəryad et və məni eşit, cəhənnəm bətnindən fəryadımı eşitdin, səsimi eşitdin” (Yunus 2:3-7). Bu, Məsihin cəhənnəmə endikdən sonra ölülər arasından dirilməsi haqqında peyğəmbərliyi ifadə edir (müq. Məz. 15:10). Orada da belə bir fikir söylənilir ki, elə bir bədbəxtlik və dəhşət yoxdur ki, onların arasında ürəkdən dua edənin səsi eşidilməz.

7-ci mahnı. O, Daniel peyğəmbərin kitabından götürülmüşdür və Babilin odlu sobasında olan və bütə sitayiş etməkdən imtina etdikləri üçün atılan üç dindar yəhudi gəncin doksologiyasını ifadə edir. Onun əsas mətni belədir: “Ya Rəbb, atalarımızın Allahı, Sən mübarəksən və adın əbədi olaraq alqışlansın və izzətlənsin” (Dan. 3:21-56).

8-ci mahnı. Əvvəlki kimi, o, Daniel peyğəmbərin kitabından götürülmüşdür və hər şey üçün Allaha həmd etməyə çağıran üç gəncin doksologiyasının davamıdır. “Rəbbin bütün işlərinə xeyir-dua verin, Rəbbə həmd edin və Onu əbədi olaraq ucaltın” (Dan. 3:57-72).

Hər iki mahnıda son dərəcə mühüm teoloji düşüncələr var (bunlar xüsusilə Böyük Şənbə günü Vespers parimiası kontekstində geniş şəkildə inkişaf etdirilir, burada Daniel peyğəmbərin kitabı sonuncu 15-ci təntənəli parimiyanı təşkil edir. Navuxodonosorun sobasının odundan xilaskar, aydın şəkildə Cəhənnəm odunu dəyişdirir, Allahın Özüdür (Dan. 3, 25), oradakı məhbusları əsirlik dövründən azad etmək üçün cəhənnəmə enir.

9-cu mahnı. Bu, Yelizavetanın onu Rəbbin Anası adlandıran salamından sonra söylədiyi Tanrı Anasının doksologiyasıdır: "Ruhum Rəbbi izzətləndirir və ruhum Xilaskarım Allahda sevinir" - və sözləri ilə bitən : “Çünki atanız İbrahimə və onun nəslinə yaşına qədər danışdım” (Luka 1, 46-55). Bu doksologiya, kanonun diqqət mərkəzində olmaqla, Allahın Anası tərəfindən Rəbbin izzətini ehtiva edir və həmçinin peyğəmbərliklərin yerinə yetirilməsinin müqəddəs sevincini ifadə edir.

Bizim dövrümüzdə bu mahnı, Onu bu izzətləndirməyə sövq edən Müqəddəs Ruhdan Allahın Anasının Özünün tərifidir.

10 mahnı. Bu, keşiş Zəkəriyyanın oğlu St. Vəftizçi Yəhya (Luka 1:68-79). Bu nəğmənin giriş sözləri belədir: “İsrailin Allahı Rəbbə alqış olsun ki, xalqını ziyarət edib xilas edəsən” (Luka 1:68). Bu mahnı (bütövlükdə götürülmüşdür) Tanrı Anasının tərifi ilə çox təəccüblü analogiyalar təqdim edir və sanki onun əks-sədası və əlavəsidir. Onun əsas motivi Rəbbin Öncüsü və Rəbbin Özü haqqında peyğəmbərlikdir.

Deakon: "Biz Theotokos və Nur Anasını mahnı ilə ucaldacağıq" dedikdə, bu bəyanatla 9-cu qəsidə beyt başlayır. Bu versiya ondan ibarətdir ki, Ən Müqəddəs Theotokos mahnısının hər misrası üçün (Lk. 1, 46-55) St. Mayumskinin kosması "Ən şərəfli kerub..."

Xristian ibadətində Theotokosun "Ruhum Rəbbi ucaldır ..." mahnısı çox erkən təqdim edildi. Elmi araşdırmalara görə (Mabillon), VI əsrin əvvəllərində Qalliyada bazar və bayram günlərində Matinsdə oxunurdu. Müqəddəs Kitabın İsgəndəriyyə siyahısına əsaslanaraq, iddia etmək olar ki, Məryəm nəğməsi ilahi xidmətə, məzmurlar və Müqəddəs Yazıların digər mahnıları ilə yanaşı, daha əvvəl olmasa da, IV əsrdə daxil edilmişdir. Onun biz; biz nəinki ən qədim yunan məzmurlarında, həm də nestorilər, konts, yakobitlər, ermənilər və s.

Çerniqov arxiyepiskopu Filaret dedi: “Allahın Anasının nəğməsi, Xristian dövrünün Tanrıdan ilhamlanmış ilk mahnısıdır, çünki Tanrını mahnılarla izzətləndirmək istəyən bir xristian, ibadətdən sonra qeyri-ixtiyari olaraq Müqəddəs Məryəmin mahnısı ilə qarşılaşır. qədim Tanrıdan ilhamlanmış mahnılar oxuyur və istər-istəməz onu oxumağa başlayır.İlk dövrlərin şəraiti xristianların ağır təqibləri idi, xristian ruhunu yer üzündə çox az şöhrətə malik olana yaxınlaşdırdı, baxmayaraq ki, o, kral ailəsindən və təvazökarlığına görə bu qədər izzətlənən.

Mayumskinin Kosmasının "Ən hörmətli keruv" (VIII əsr) doksologiyasına gəldikdə, kilsədə Nikefor Kallistin (XVI əsr) şahidi olduğu təsirli bir ənənə var. Bu ənənəyə görə, Allahın Anası Müqəddəs Kosmaya göründü və ona dedi: "Mahnılarınız Məni sevindirir, amma bu, bütün digərlərindən daha xoşdur; ruhani mahnılar oxuyanlar Məni sevindirir, amma mən heç vaxt Bu yeni mahnını oxuyanda onlara çox yaxındır.

İbadət zamanı Müqəddəs Yazıların nəğməsinin istifadəsi Əhdi-Ətiq dövrünə təsadüf edir. Talmud traktatlarından məlum olur ki, axşam qurbanı zamanı Musanın bacısı Mariamnenin təntənəli mahnısı oxunurdu (Çıx. 15 ch.), yəni. kanonun ilk mahnımız. Şənbə günü əlavə bayram qurbanı gətirilərkən Musanın ittiham mahnısı oxunurdu, yəni. 2-ci kanon qəsidəmiz.

III əsrə aid “Rəbbimiz İsa Məsihin Əhdi” abidələrindən Musanın və peyğəmbərlərdən birinin nəğməsinin liturgik istifadəsini görmək olar, o, məzmurlarla birlikdə cəmi 4 nəğmə bəstələmişdir.

Bibliya mahnıları St. Hilari Pictavius ​​(4-cü əsr), bu, o dövrdə Afrika Kilsəsində Musanın 2 mahnısının, Devorranın, Yeremyanın mahnısının oxunduğunu göstərir.

4-cü əsrdən etibarən kilsədə üç gəncin ilahiləri istifadə olunmağa başladı.

Müasir mənada, kanonlar Sankt-Peterburqda görünür. Sophronius, Yerusəlim Patriarxı (7-ci əsr).

Böyük tam kanonları ilk dəfə, çox güman ki, St. Kritli Endryu (7-ci əsr). O, görünür, irmosy təqdim etdi.

İkinci kantonun xaric edilməsi təxminən 9-cu əsrdən başlayır. 9-cu əsrdə Triodion indiki formasını St. Studite Teodor və qardaşı Yusif.

Octoechos və Menaion üçün kanonları St. Teofan və St. Mahnı Müəllifi Yusif. Onların altında 4-6 troparialı müasir adi kanon növü işlənib hazırlanmışdır.Bu cild bir neçə kanonun birləşdirilməsi zərurətini nəzərə alaraq yaradılmışdır.

Matins kimi bütün gecə oyaqlığının bir hissəsi kimi belə mürəkkəb xidməti necə başa düşmək olar? Matins Vigildə ən uzun xidmətdir və onu başa düşmək çox çətindir. Səhər xidmətinin mövzusu aprelin 14-də baş tutan liturgiyanın əsasları üzrə üçüncü dərsə həsr olunub.

Mətinlərin himnlərinə “nəzərdən keçmək” üçün biz sxemdən istifadə edəcəyik, sonra isə onların hər janrına ayrıca diqqət yetirəcəyik.

Bazar Bütün Gecə Baxışının bir hissəsi kimi Matinlərin sxemi

1. Altı Zəbur (Məzmur 3, 37, 62, 87, 102, 142). Ps sonra. 62 Duz üzərində keşiş səhər namazını oxuyur.

2. Böyük Litaniya.

3. “Rəbb Allahdır...”. Troparion. Boqorodichen.

4. Kathismas. Kiçik Litaniya. Sedalen

5. Polyeleos . Bazar troparionu "Sənə mübarək, ya Rəbb...". Kiçik Litaniya. İpakoi. Güclü. Prokimen. İncil oxumaq. İncilə görə bazar günü himni. Troparia: "Müqəddəs həvarilərin duaları ilə, Mərhəmətli, təmizlə ..." (və ya Lenten troparia "Tövbə qapılarını aç, Həyat verən ...").

6. Canon matins. Hər mahnıdan sonra xaos. 3-cü qəsidən sonra kiçik litaniya və yəhərlər. 6-cı kiçik litaniyadan sonra kontakion və ikos. Theotokos'un 8-ci himnindən sonra. 9-cu qəsidədən sonra kiçik bir litaniya, "Allahımız Rəbb müqəddəsdir", eksastilarion, işıqlı Triodi (və ya Menaion) var.

7. Məzmurları tərifləyin (148, 149, 150; daha doğrusu, onlardan ayələr). Stchera "Həmd" mövzusunda.

8. Böyük doksologiya.

9. Troparion "Dünya üçün xilas günü idi."

10. Günah litaniyası, dua litaniyası.

11. Buraxın.

Səhər ibadətinin ən mühüm hissələri qalın şriftlə yazılmışdır.

Səhər ibadəti, axşam olduğu kimi, yəhudilərin Yerusəlim məbədindən gəlir. Digər tərəfdən, xristianlığın ilk əsrlərində şərqdə geniş yayılmış günəş tanrısı Mitranın bütpərəst kultuna qarşı olan müxalifətin təsiri altındadır. Sübh çağı bütpərəstlər yüksələn ulduza sitayiş edirdilər, xristianlar isə Həqiqət Günəşi olan Məsihi xatırlayırdılar.

Matinsin ən qədim (və ən vacib) hissəsidir böyük tərif, günəşin ilk şüaları ilə sübh çağında oxunan bu sözlər səslənirdi: "Bizə işığı göstərən Sənə həmd olsun". Böyük doksologiyanın Roma ibadətinə Müqəddəs Peter ibadətinə daxil edildiyinə dair sübutlar var. II əsrdə Papa Telesfor tərəfindən şəhid edilmişdir. Bildiyiniz kimi, müasir Matinlərin əvvəlində deyil, demək olar ki, sonundadır. Qədim dövrlərdə bu xidmətin əsas hissəsi hətta qaranlıqda, xoruz banlayandan səhərə qədər yerinə yetirilirdi.

Mahnı ardıcıllığı Xartiyasının Matinlərindən (kafedral-kilise nizamnaməsi), “Allah Rəbbdir” və "Həmd" haqqında ayələr. Song Matins, Vespers kimi, üç üç məzmurun quruluşuna sahib idi və tərifli məzmurlar 148, 149 və 150 ​​üçüncü üç məzmur idi. "Rəbb Allahdır" tərənnümü 117-ci Məzmurdan bir ayədir, onlar mahnı ardıcıllığının tərənnümü tərzində oxunur, yəni. məzmurdan seçilmiş ayələr nəqarətlə.

Monastır matinlərinin mirası altı məzmur, kathismata və sedallardır. Qədim dövrlərdə Altı Zəbur "ağıllı" dua ilə müşayiət olunurdu, yəni. hər məzmurdan sonra olan özünə dua. Dua edən qardaşın diqqətini yayındırmamaq üçün, monastır nizamnamələri Altı Zəburu oxuyarkən məbəddə mütləq sükutu tətbiq edir: gəzə bilməzsən, pıçıltı ilə danışa, öskürə, asqıra və s. Bu resept bizim nizamnaməmizdə qalır.

Kathismas (Məzmurun 20 hissəsi təxminən bərabər ölçüdədir) antik dövrdə müxtəlif yollarla oxundu, kimsə bütün məzmuru bir gündə oxumağa çalışdı, kimsə bir həftədə oxudu. Onlar həmçinin gecələr 12 məzmuru, mətinlərdə isə 12 məzmuru oxuyurlar. Müasir nizamnamədə bütün Zəburun bir həftə ərzində oxunması ənənəsi qorunub saxlanılmışdır. İndi kilsə kilsələrində məzmur tam oxunmur və Matinlərdə yalnız kathismanın ilk izzəti oxunur (yəni, “Ataya, Oğla və Müqəddəs Ruha izzət”ə qədər olan birinci hissə, adətən üç məzmur. və ya hətta bir, uzunluğundan asılı olaraq).

Sedalen - kathismaları və Əhdi-Ətiqin digər oxunuşlarını müşayiət edən himn. Yunan dilində sedalen "kathisma" kimi səslənir və "oturmaq" felindən gəlir. Nə zamanı - sedal və ya kathismas - oturmaq olar, tədqiqatçılar mübahisə edirlər. Tərcüməçilər, Psalterin bir hissəsi olan kathisma ilə nəğmə kimi kathismanı ayırd etmək üçün yalnız sonuncunun adını tərcümə etdilər, birincisi isə tərcüməsiz qaldı. Əvvəlcə "kathisma" sözü xüsusi olaraq bu ilahilərə istinad etdi və sonra Psalterin bölmələrinə də yayıldı. Sedallar rahiblərin məzmurlardan sonra özlərinə söylədiyi "ağıllı" dualardan yaranmışdır. Həmçinin, sedallar kanonun 3-cü qəsidəsindən sonra oxunur, çünki əvvəllər Əhdi-Ətiqdən oxunuşlar var idi.

Polyeleos - indi Matinsin ən təntənəli hissəsi və əvvəllər - yalnız 19-cu kathismanın ilk şöhrəti (üç məzmur: 134, 135, 136), cümə günü Matinsdə oxundu. Rahib Teodor Studit (VIII-IX əsrlər) bu məzmurlar üçün allilyuarlar bəstələmiş və məzmurlar daha da təntənəli xarakter alaraq (136-dan başqa) alleluiya nəqarəti ilə oxunmuşdur. Məhz buna görə də onlar bayram qeyri-bazar matinlərinin tərkibinə daxil edilmişdir. 136-cı məzmur, tövbə edən əhval-ruhiyyəsinə görə, sonradan başqaları ilə əvəz olundu və o, yalnız Böyük Oruc üçün hazırlıq həftələrində qorunub saxlanıldı.

"Polyeleos" sözü "çoxlu mərhəmət" deməkdir, ad 135-ci məzmurun tez-tez təkrarlanan "çünki mərhəməti əbədidir" sətirindən gəlir. Polieleosdan sonra yağla (yağ) məsh edilməsi onun adı ilə bağlı deyildi. Qaydamıza görə, məsh dualar məbədi tərk etməzdən əvvəl Mətinlərin sonunda olmalıdır. Bu, indi Matins-də verilməyən litiumda baş verdi və yağ bayram ikonasının ikon lampasından götürüldü.

Səhər tezdən Rəbbin boş məzarına gələn və orada Mələklə görüşən mirra daşıyan qadınlardan bəhs edən bazar günü troparionları "Angelic Cathedral" polieleosundan sonra ən qədim ilahilərdən biri - ipakoi (vurğu) sonuncu saitdə). Bu kiçik nəğmənin adı rus dilinə "qulaq asmaq, itaət etmək" kimi tərcümə olunan yunan sözündən gəlir. Həmçinin, başqa bir versiyaya görə, bu söz “birlikdə oxumaq” mənasını verirdi və ipakoi, xorun və ya xalqın müğənni ilə birlikdə oxuduğu himnin son sətirləri olan nəqarətlər idi. İpakoi sedalların bir növüdür və Matinlərdə onlar adətən sedalların olduğu yerdə - polyeleosdan sonra (yəni məzmurlardan sonra) olurlar.

dərəcə (və ya güc antifonları) - 18 kathismanın təşkili. Rəvayətə görə, Konstantinopoldakı Studite monastırının abbatı rahib Teodor Studite bu ilahiləri öz monastırı üçün bəstələyib. Təbiətlərinə görə sakitləşirlər - tövbə edirlər. Onların adı 18-ci məzmurun adından gəlir kathisma - "dərəcələr mahnıları" və ya "yüksəlmə mahnıları". Onlar Yerusəlimə qalxan yəhudi zəvvarlar tərəfindən oxunurdu.

Qədim dövrlərdən bəri Matinsdə İncil və ya Müqəddəs Yazıların digər kitabları oxunur. II əsrdə, böyük doksologiyadan sonra, xidmətin sonunda, artıq səhər açılanda oxundu. Və IV əsrdə, Qüds Qiyamət Kilsəsində (Müqəddəs Qəbiristanlıq) bazar günü məclislərində İncil səhərə qədər Müqəddəs Qəbiristanın mağarasında oxundu, çünki dirilmə hadisəsi də səhərdən çox əvvəl baş verdi. Orta əsrlərdə Rusiyada səhər ibadətində İncilin oxunmasının iki anı var idi: polyeleosdan sonra və Matinsin sonunda, böyük doksologiyadan sonra.

Canon - bu səhər xidmətinin əhəmiyyətli bir hissəsini tutan mürəkkəb bir işdir. Canon bir janr kimi tədricən meydana çıxdı, əsasında yaradıldı İncil mahnıları(Müqəddəs Yazılardan xüsusi poetik parçalar), məzmurlarla birlikdə Matinlərdə oxuyun. Qədim dövrlərdən bəri Babil mağarasında üç gəncin mahnısı (Dan. 3, 67-88), Musanın (Çıx. 15, 1-19) və Zəkəriyyənin (Lk. 1, 68-79) nəğməsi səslənirdi. ilahi xidmətə daxildir. Sonra bu günə və ya müqəddəsə qeyd olunan hadisəyə həsr olunmuş bibliya mahnılarının ayələrinə tropariya oxumaq ənənəsi var idi. Bir mahnı, iki mahnı və üç mahnı meydana çıxdı - 9 mahnıdan ibarət müasir kanonun əcdadları.

Doqquz kanonlu kanon bir janr kimi Böyük Penitensial Kanonun müəllifi Kritli Müqəddəs Endryu (650-726) tərəfindən yaradılmışdır. Digər görkəmli müəlliflər Rev. Demək olar ki, bütün on ikinci bayramlar üçün qanunlar yaradan Dəməşqli John və Mayum Kosması (VIII əsr).

Kanonun əsasını təşkil edən bibliya mahnıları aşağıdakılardır:

1. Musanın nəğməsi (Çıx. 15, 1-19), tərifli, Qırmızı (Qırmızı) dənizi keçdikdən sonra.

2. Musanın Nəğməsi (Qanun. Qanun 32:1-43), ittihamedici, Allahı unudan və bütlərə qulluq etməyə başlayan İsrail xalqına ünvanlanmışdır.

3. Annanın mahnısı (1 Sam. 2, 1-11), tərifli və minnətdar, çoxdan gözlənilən oğlu, gələcək peyğəmbər Samuel doğulduqdan sonra.

4. Habakkuk peyğəmbərin mahnısı (Hab. 3:1-19), Allahın qüdrətini vəsf edən, Allah Öz xalqını xilas etməyə gəlir.

5. Yeşaya peyğəmbərin nəğməsi (Yeşaya 26:9-19), ac Allahın nəğməsi.

6. Yunus peyğəmbərin nəğməsi (Yunus 2, 3-10), acınacaqlı, balinanın qarnında

7. Babil sobasında tövbə edən üç gəncdən biri (Dan. 3, 26-56) Azariyanın mahnısı.

8. Qurtuluşdan sonra Babil sobasında üç gəncin mahnısı (Dan. 3, 67-88), tərifli.

9. Vəftizçi Yəhyanın atası keşiş Zəkəriyyənin nəğməsi (Luka 1, 68-79), Rəbbin peyğəmbəri və Vəftizçisi doğulduqdan sonra şükür və peyğəmbərlik.

Bu doqquz mahnı kanonun doqquz mahnısını verdi. Bakirə mahnısı"Ruhum Rəbbi ucaldır" (Luka 1:46-55) heç bir mahnı vermədi, lakin həmişə 8-ci və 9-cu odalar arasında kanonda mövcuddur. Qədim dövrlərdə “Sənə həmd olsun, Allahımız, Sənə izzət”, “Ən müqəddəs Theotokos, bizi xilas et”, “Möhtərəm Ata Yəhya, bizim üçün Allaha dua et” və s.. mahnılar. Müasir ibadətdə, kanonda nəqarət kimi bibliya mahnılarının ayələri yalnız Böyük Lentin iş günləri matində eşidilə bilər.

Kanonun hər bir mahnısının başlanğıcı sözdə irmosdur (yunanca "əlaqə, sıra" dan). O, iki funksiyanı yerinə yetirir: birincisi, kanonun tropariyası üçün musiqi və metrik modeldir (rus dilində bunu yalnız qədim kanonlarda görmək olar: irmos nə qədər qısa olsa, tropariya da bir o qədər qısadır); ikincisi, irmos bayramdan bəhs edən tropariyanı və bibliya mahnılarının mövzularını birləşdirir. İdeal olaraq, irmosda mahnının mövzusu bayramın mövzusu ilə birləşdirilməlidir, lakin bəzən buna nail olmaq mümkün deyildi, buna görə də irmosda biz ən çox bibliya mahnısının parafrazasını görürük.

kataklizm - bu da bir irmosdur, amma tropariyadan sonra mahnının sonunda oxunandır. Bu söz yunanca "enmək" felindən gəlir: iki xorun müğənniləri katavaziya ifa etmək üçün məbədin ortasına enirdilər. Mahnının əvvəlində olan irmos, bir neçə bayram müəyyən bir günə təsadüf edərsə və Menaion və ya Triodionda bir neçə kanon varsa, başqa bir kanonun irmosu ola bilər.

Maraqlıdır ki, bəzi kanonlarda akrostiş var, yəni. kanonun irmos və troparia hərflərinin (və ya yalnız troparia) birləşməsindən əldə edilən ifadə. Akrostik bayram mövzusunda yazıla bilər (məsələn, Vay Həftəsində - "Hosanna Məsih Allaha xeyir-dua verdi") və ya kanonun müəllifinin adını ehtiva edir. Bu, sırf zahiri bəzəkdir, ibadət edənlərin qulağına görünmür və heç bir liturgik istifadəsi yoxdur, lakin tarixçilər üçün kanonun yazıldığı vaxt və ya şairin özü haqqında məlumat mənbəyi kimi çox dəyərlidir. Bu texnika qeyri-xristian poeziyasından götürülmüşdür, əlbəttə ki, yalnız yunan dilindəki orijinal kanonlarda nəzərə çarpır.

Kontakion (yunan dilindən "kondos" - üzərində tumarın sarıldığı çubuq) qədim zamanlarda 25 bənddən ibarət uzun bir teoloji şeir idi. Birinci misra - "kukul" - müasir kontakiondur. Qalan misralar ikos adlanırdı. Adətən kontakiondan sonra gələn ikos qədim 25 bəndlik kontakionun ilk ikosudur. Kukul, hər ikosun sonunda təkrarlanan xüsusi bir nəqarətlə başa çatdı. Kontakion, kanon kimi, akrostizə də sahib ola bilər.

Svetilen - "Bizə işığı göstərən sənə həmd olsun" nidasından bir qədər əvvəl səhər açılmazdan əvvəl ifa olunan nəğmə (adından belədir). Qədim çıraqlardan biri “Allahımız Rəbb müqəddəsdir” (Məzmur 98-in son ayəsindən). Menaion və Triodionda işıqforlara rast gəlinir. Exastilarium da işıqlıdır, lakin o, yalnız Oktoyxda yerləşir. Bu söz yunanca “göndərmək” feilindəndir: qədim zamanlarda kliroslardan olan xüsusi bir rahib məbədin ortasına “göndərmiş” və orada bu himni oxumuşdu. Bazar günü səhər eksapostilaria polyeleosda oxunan Bazar İncilinin poetik təkrarıdır.

Səhər ibadəti haqqında ətraflı məlumat üçün oxuya bilərsiniz:

1. Arxpriest Alexander Men. Pravoslav ibadət. Sacrament, söz və görüntü (Fəsil 2 "Məbəddə axşam. Matins").

2. Kaşkin A. Pravoslav ibadətinin Xartiyası. (Fəsil 4. "Kilsə dualarının növləri")

3. Uspenski N.D. Xristian Pravoslav Matins (tarixi və liturgik esse)http://www.golubinski.ru/academia/uspensky/utrcont.htm

Rus tərcüməsi ilə kilsə slavyan dilində Matinlərin xidməti: