Slavyan tayfaları: əsas sirlər. Hindlilərin ən məşhur qəbilələri Slavyan tayfalarının adları tərcümə ilə

Slavyan tayfalarının təsvirinə və onların qədim Rusiyada məskunlaşmasına bir az toxunduq. Bu yazıda biz daha ətraflı araşdıracağıq slavyan tayfaları belə ki, əcdadlarımızın həyatının mühüm tərkib hissəsi ilə tanış ola biləsiniz.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu günə qədər gəlib çatan bütün yazılı mənbələrdə slavyanların adı 5-6-cı əsrlərə aiddir. Bununla belə, arxeologiya göstərir ki, slavyan mədəniyyəti müasir Rusiyada daha əvvəl yaranıb və məskunlaşıb. Akademik V.V.Sedov 400-100 il əvvələ aid Oder və Visla çaylarının qovşağında kleşaltı adlandırılan qəbirlərdən bəhs edir. e.ə. Kiyev arxeoloji mədəniyyəti eramızın II əsrinin əvvəllərinə təsadüf edir. Daha qədim tapıntılar da var: Don sahillərində arxeoloqlar təxminən 45 min il yaşı olan insan qalıqları və digər artefaktlar tapdılar.

IV-VI əsrlərə qədər Dnepr çayının yuxarı axarının qərbində, Oder və Visla çaylarının qovşağında yaşayan bütün tayfalar vendlər adlandırılmışdır. Adlandırılan tarixdən sonra onlara başqa bir ad əlavə edildi - Slavins və ya Slavlar. Ardında müxtəlif xalqların və tayfaların təsvirlərini qoyan Tacitus yazırdı ki, köçəri olan sarmatlardan fərqli olaraq vendlər daha oturaq həyat tərzi keçirmiş, möhkəm evlər tikmiş, sənətkarlıq, əkinçilik, maldarlıq və s. ilə məşğul olmuşlar. tayfalar, cəmiyyətin bütün üzvlərinin əməkdə bərabər iştirak etdiyi və sosial bərabərsizliyin olmadığı bir sistemdir. Lakin, artıq qeyd edildiyi kimi, V əsrə qədər bu sistem yavaş-yavaş dağılmağa başladı, çünki daha güclü, daha zəngin və daha çox gücə sahib olanın idarə etdiyi iqtisadi sistem ona qarşı çıxdı. Qarışqa tayfaları da slavyanlara mənsub idi. Qarışqalar və slavyanlar fərqli tayfalara aid edilsələr də, çox güman ki, bu bölgü yalnız ərazi əsasında aparılır. Qarışqalarla slavyanların dilləri, həyat tərzi, adət-ənənələri və inancları eyni idi. Tarixçilərin fikrincə, bir vaxtlar eyni tayfa olub, lakin böyük ərazilərdə Rusiya üzərindən məskunlaşdıqdan sonra onlar ayrılıblar. Antelərin 602-ci ildə Avarlar tərəfindən tamamilə məhv edildiyinə dair bir fərziyyə var. Həmin müharibə haqqında çox az məlumat qorunub saxlanılıb, lakin bu hadisədən sonra qarışqaların adı başqa yerdə çəkilmir.

Slavyan mədəniyyəti tarixçiləri 6-11-ci əsrlərdə ölkəmizin genişliyində mövcud olan bir neçə qəbilələri sayırlar:

Duleby. Şərqi slavyanların ən erkən qruplarından biri hesab olunurlar. Onlar Buq hövzəsində və Pripyat çayının qollarında yaşayırdılar. Volyniyalıların və Drevlyanların sonradan Duleblərdən çıxdıqları güman edilir. Duleblərin 907-ci ildə Knyaz Oleqin Konstantinopola qarşı yürüşündə iştirak etdiyini söyləmək lazımdır.

Volyniyalılar. Bəzi tədqiqatçılar Volınyan və Buzanın hesabında razılaşmırlar. Bəziləri bunların bir tayfa ittifaqı üçün fərqli adlar olduğunu, bəziləri isə bunların iki fərqli tayfa olduğunu iddia edirlər. Volyniyalılar qərb Buq sahillərində və Pripyat çayının mənbəyində yaşayırdılar. Artıq qeyd edildiyi kimi, Volyniyalılar Duleblərdən törədilər. Bəzi məlumatlara görə, voliniyalıların 70-dən 231-ə qədər şəhəri var idi.

Vyatiçi. Okanın yuxarı və orta axarlarının sahillərində və Moskva çayının sahillərində yaşayan qəbilələr birliyi. Vyatichi-də qeyd olunur. PVL deyir ki, Vyatiçi Lyax və ya Polyak olaraq doğulan Vyatkonun əcdadından törəyib. Qardaşı Radim Radimiç tayfasını qurdu. 12-ci əsrin əvvəllərində Vladimir Monomax Vyatiçilərin lideri olan knyaz Xodota ilə vuruşdu. Uzun müddət bütpərəst inancları qoruyub saxladılar.

Drevlyans. Adın özü, bir salnaməçinin izahına görə, Drevlyanların meşələrdə yaşadığını göstərir. Polissya ərazisində, Dnepr çayının sağ sahilində, Teterev, Uj, Ubort, Stviqa kimi çayların yaxınlığında yaşayırdılar. Arxeoloji qazıntılara görə, Drevlyanlar dinc həyat sürmüşlər. Onların əsas məşğuliyyəti əkinçilik, müxtəlif sənətkarlıq və maldarlıq idi. Drevlyanlar dinc xalq idilər və praktiki olaraq döyüşmürdülər. Ancaq bir məşhur hekayə Drevlyanlarla bağlıdır: 945-ci ildə onlar Kiyev knyazı İqoru öldürdülər, ona böyük xərac vermək istəmədilər. Qətldən sonra Drevlyanların bütün xalqı cinayətin əvəzini çox ağır ödədi. İqorun dul arvadı Olqa paytaxt İskorosten şəhərini yandırdı, çoxları öldürüldü, digərləri köləliyə verildi və ya qul oldu.

Dreqoviçi. Dreqoviçi, qazıntılara görə, Pripyat çayının ortasında, Drut və Berezina çaylarının su hövzəsində, eləcə də Neman çayının yuxarı axarında yaşayırdı.

Kriviçi. Qəbilə İttifaqı Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk və Smolensk vilayətlərinin ərazilərində yaşayırdı. Krivichi də iki böyük qrupa bölünür: Pskov və Polotsk-Smolensk. “Keçmiş illərin nağılı”nda deyilir ki, Kriviçi şəhərləri Smolensk və Polotsk idi. Polochanlar (Polotsk) bəzi tədqiqatçıların ayrıca qrup kimi təsnif etdiyi Kriviçi qəbilə birliyinin bir hissəsi idi.

Glade. Glades müasir Kiyev ərazisində və Dneprdə yaşayırdı. Rusların mənşəyi ilə bağlı ən mühüm nəzəriyyələrdən biri də talalarla bağlıdır. Bəzi mənbələrə görə, Polyano-Rus əfsanəsi Varangiandan çox qədimdir. Dunay üzərindəki Norikdən gələn çəmənliklər ilk dəfə Rus adlanırdı "Talaş indi Rus adlanır".

Polyanlar çox inkişaf etmiş mədəniyyət idilər və bu üstünlüyünə görə Drevlyanlar, Dreqoviçilər və başqa tayfalar 9-cu əsrə qədər polyanlara tabe oldular. Onların şəhərləri Kiyev, Vışqorod, Belqorod, Zveniqorod, Trepol (Trypillia kəndi), Vasilev (Vasilkov).

Video. Qədim slavyanlar. Mənşəyi. 1-ci hissə

Vyatiçi eramızın I minilliyinin ikinci yarısında yaşamış Şərqi Slavyan tayfalarının birliyidir. e. Okanın yuxarı və orta axarlarında. Vyatichi adının qəbilənin əcdadı Vyatkonun adından gəldiyi güman edilir. Ancaq bəziləri bu adı mənşəyinə görə "damarlar" və Venedi (və ya Veneti / Venti) morfemi ilə əlaqələndirirlər ("Vyatichi" adı "Ventiçi" kimi tələffüz olunurdu).
10-cu əsrin ortalarında Svyatoslav Vyatiçilərin torpaqlarını Kiyev Rusuna birləşdirdi, lakin XI əsrin sonuna qədər bu tayfalar müəyyən siyasi müstəqilliklərini saxladılar; bu dövrün Vyatiçi knyazlarına qarşı yürüşlərdən bəhs edilir.
XII əsrdən Vyatiçi ərazisi Çerniqov, Rostov-Suzdal və Ryazan knyazlıqlarının tərkibinə daxil oldu. 13-cü əsrin sonlarına qədər Vyatichi bir çox bütpərəst ayin və ənənələri saxladı, xüsusən də dəfn yerinin üzərində kiçik kurqanlar quraraq ölüləri yandırdılar. Xristianlıq Vyatichi arasında kök saldıqdan sonra kremasiya ayinləri tədricən istifadədən çıxdı.
Vyatichi qəbilə adını digər slavyanlara nisbətən daha uzun müddət saxladı. Onlar şahzadələrsiz yaşayırdılar, ictimai quruluş özünüidarəetmə və demokratiya ilə xarakterizə olunurdu. Sonuncu dəfə Vyatiçilər salnamələrdə belə qəbilə adı ilə 1197-ci ildə xatırlanıb.

Buzanlar (Volyniyalılar) - Qərbi Buqun yuxarı axarının hövzəsində yaşayan Şərqi slavyanların tayfası (adlarını oradan almışdır); 11-ci əsrin sonundan bujanları voliniyalılar adlandırırlar (Volın yerindən).

Volıniya keçmiş illərin nağıllarında və Bavariya salnamələrində adı çəkilən Şərqi Slavyan qəbilə və ya qəbilə birliyidir. Sonuncuya görə, 10-cu əsrin sonunda voliniyalılar yetmiş qalaya sahib idilər. Bəzi tarixçilər Voliniyalıların və Buzanların Duleblərin nəslindən olduğuna inanırlar. Onların əsas şəhərləri Volın və Vladimir-Volınski idi. Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, voliniyalılar əkinçilik və döymə, tökmə və dulusçuluq da daxil olmaqla çoxsaylı sənətkarlıqları inkişaf etdirmişlər.
981-ci ildə Volıniyalılar Kiyev knyazı I Vladimirə tabe oldular və Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular. Sonralar volinlilərin ərazisində Qalisiya-Volın knyazlığı yarandı.

Drevlyanlar - rus slavyanlarının tayfalarından biri, Pripyat, Goryn, Sluch və Teterev boyunca yaşayırdılar.
Drevlyane adı, salnaməçinin dediyinə görə, meşələrdə yaşadıqları üçün onlara verilmişdir.

Drevlyanlar ölkəsində aparılan arxeoloji qazıntılardan belə nəticəyə gəlmək olar ki, onların tanınmış mədəniyyəti olub. Yaxşı qurulmuş dəfn mərasimi axirət dünyası haqqında müəyyən dini təsəvvürlərin mövcudluğundan xəbər verir: qəbirlərdə silah-sursatın olmaması qəbilənin dinc təbiətindən xəbər verir; oraq, qəlpə və qablar, dəmir məmulatları, parça və dəri qalıqları drevlyanlar arasında əkinçilik, dulusçuluq, dəmirçilik, toxuculuq və dəri sənətinin mövcudluğundan xəbər verir; çoxlu ev heyvanlarının sümükləri və şorbalar maldarlıq və atçılıqdan xəbər verir, gümüşdən, tuncdan, şüşədən və qızılbaşdan hazırlanmış çoxlu xarici mənşəli əşyalar ticarətin mövcudluğundan xəbər verir, sikkələrin olmaması isə ticarətin barter olduğunu göstərir.
Müstəqillik dövründə Drevlyanların siyasi mərkəzi İskorosten şəhəri idi, sonralar bu mərkəz, görünür, Vruçiy (Ovruç) şəhərinə köçdü.

Dregovichi - Pripyat və Qərbi Dvina arasında yaşayan Şərqi Slavyan qəbilə birliyi.
Çox güman ki, ad köhnə rus dilindəki dregva və ya "bataqlıq" mənasını verən dryagva sözündəndir.
Drugovites (yunanca δρονγονβίται) adı altında Dreqoviçilər artıq Konstantin Porfirorodnıya Rusiyaya tabe olan bir tayfa kimi tanınır. "Varanqlardan Yunanlara gedən yol"dan uzaq olan Dreqoviçi Qədim Rusiyanın tarixində mühüm rol oynamadı. Salnamədə yalnız Dreqoviçinin bir vaxtlar öz hökmranlığı olduğu qeyd olunur. Knyazlığın paytaxtı Turov şəhəri idi. Dreqoviçlərin Kiyev knyazlarına tabe olması, yəqin ki, çox erkən baş verib. Dreqoviçin ərazisində sonradan Turov knyazlığı yarandı və şimal-qərb torpaqları Polotsk knyazlığının tərkibinə daxil oldu.

Duleblər (duleblər deyil) - VI-X əsrin əvvəllərində Qərbi Volıniya ərazisində Şərqi Slavyan tayfalarının ittifaqı. 7-ci əsrdə avar istilasına (obry) məruz qaldılar. 907-ci ildə Oleqin Çarqrada qarşı yürüşündə iştirak etdilər. Onlar voliniyalıların və buzanların tayfalarına parçalandılar və 10-cu əsrin ortalarında nəhayət müstəqilliklərini itirərək Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular.

Kriviçi 6-10-cu əsrlərdə Volqa, Dnepr və Qərbi Dvinanın yuxarı axarlarını, Peyp gölü hövzəsinin cənub hissəsini və Neman hövzəsinin bir hissəsini işğal etmiş çoxsaylı Şərqi Slavyan tayfasıdır (tayfa birliyi). Bəzən İlmen Slavları da Kriviçi kimi təsnif edilir.
Kriviçi, ehtimal ki, Karpatlardan şimal-şərqə köçən ilk slavyan tayfası idi. Sabit Litva və Fin tayfaları ilə qarşılaşdıqları şimal-qərb və qərbdə yayılma baxımından məhdud olan Krivichi, yaşayan Tamfinlərlə assimilyasiya edilərək şimal-şərqə yayıldı.
Skandinaviyadan Bizansa (Varanqlılardan Yunanlara gedən yol) böyük su yolunda məskunlaşan Kriviçi Yunanıstanla ticarətdə iştirak etdi; Konstantin Porfirogenitus deyir ki, kriviçilər rusların Tsarqrada getdiyi qayıqlar düzəldirlər. Onlar Kiyev knyazına tabe olan bir tayfa kimi Oleq və İqorun yunanlara qarşı yürüşlərində iştirak edirdilər; Oleqin müqaviləsində onların Polotsk şəhəri qeyd olunur.

Artıq Rusiya dövlətinin yaranması dövründə Kriviçinin siyasi mərkəzləri var idi: İzborsk, Polotsk və Smolensk.
Kriviçi Roqvolodun son qəbilə knyazının oğulları ilə birlikdə 980-ci ildə Novqorod knyazı Vladimir Svyatoslaviç tərəfindən öldürüldüyü güman edilir. İpatiev siyahısında Kriviçilərin adı sonuncu dəfə 1128-ci ilə, Polotsk knyazlarının adı isə 1140 və 1162-ci illərdə Kriviçi adlanır.Bundan sonra Kriviçilərin artıq Şərqi Slavyan salnamələrində adı çəkilmir. Bununla belə, Kriviçi qəbilə adı xarici mənbələrdə kifayət qədər uzun müddət (17-ci əsrin sonlarına qədər) istifadə edilmişdir. Kriyevs sözü latış dilinə ümumi olaraq rusları, Krievija sözü isə Rusiyanı ifadə etmək üçün daxil olub.

Kriviçinin cənub-qərb, Polotsk qolu da Polotsk adlanır. Dreqoviçi, Radimiçi və bəzi Baltik tayfaları ilə birlikdə Kriviçilərin bu qolu belarus etnik qrupunun əsasını təşkil edirdi.
Əsasən müasir Tver, Yaroslavl və Kostroma vilayətlərinin ərazisində məskunlaşan Kriviçinin şimal-şərq qolu fin-uqor tayfaları ilə sıx təmasda idi.
Kriviçi və Novqorod slovenlərinin məskunlaşma ərazisi arasındakı sərhəd arxeoloji cəhətdən dəfn növləri ilə müəyyən edilir: Kriviçi yaxınlığındakı uzun kurqanlar və slovenlər arasındakı təpələr.

Polochanlar 9-cu əsrdə indiki Belarusiyada Qərbi Dvinanın orta axarında yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfasıdır.
Polochanların adı “Keçmiş illərin nağılı”nda çəkilir ki, bu da onların adını Qərbi Dvinanın qollarından biri olan Polota çayı yaxınlığında yaşaması ilə izah edir. Bundan əlavə, salnamə Kriviçilərin Polotsk xalqının nəslindən olduğunu iddia edir. Poloçanların torpaqları Svisloçdan Berezina boyunca Dreqoviçilərin torpaqlarına qədər uzanırdı.Poloçanlar sonralar Polotsk knyazlığının yarandığı tayfalardan biri idi. Onlar müasir Belarus xalqının qurucularından biridir.

Glade (poli) - Dnepr çayının orta axarında, sağ sahilində məskunlaşan Şərqi slavyanların məskunlaşdığı dövrdə slavyan qəbiləsinin adı.
Xronikalara və ən son arxeoloji tədqiqatlara əsasən, xristianlıq dövründən əvvəl talalar diyarının ərazisi Dnepr, Ros və İrpinin gedişi ilə məhdudlaşır; şimal-şərqdə derevskaya torpağına, qərbdə - Dregovichi'nin cənub yaşayış məntəqələrinə, cənub-qərbdə - Tivertsy ilə, cənubda - küçələrə bitişik idi.

Burada məskunlaşan slavyanları tala adlandıran salnaməçi əlavə edir: "boz tarlada çöldə." Taxtalar qonşu slavyan tayfalarından həm mənəvi xüsusiyyətlərinə, həm də ictimai həyat formalarına görə kəskin şəkildə fərqlənirdi: bacılar və analarına .. .. nikah adəti ərinin olması.
Tarix artıq siyasi inkişafın kifayət qədər gec mərhələsində olan pərdələri tutur: sosial sistem iki elementdən ibarətdir - kommunal və knyaz-drujina, birincisi ikincisi tərəfindən güclü şəkildə sıxışdırılır. Slavların adi və ən qədim məşğuliyyətləri ilə - ovçuluq, balıqçılıq və arıçılıq - maldarlıq, əkinçilik, "ağac emalı" və ticarət digər slavyanlara nisbətən çəmənliklər arasında daha çox yayılmışdır. Sonuncu təkcə slavyan qonşuları ilə deyil, həm də Qərb və Şərqdəki əcnəbilərlə kifayət qədər geniş idi: sikkə xəzinələri göstərir ki, Şərqlə ticarət hələ 8-ci əsrdə başlamışdı, lakin xüsusi şahzadələrin çəkişməsi zamanı dayandı.
Əvvəlcə, təxminən 8-ci əsrin ortalarında mədəni və iqtisadi üstünlüklərinə görə, qonşularına münasibətdə müdafiə mövqeyindən xəzərlərə xərac verən polyaklar tezliklə hücum mövqeyinə çevrildilər; 9-cu əsrin sonlarında Drevlyans, Dreqoviçi, şimallılar və başqaları artıq talalara tabe idilər. Onlar da xristianlığı başqalarından daha tez qəbul etdilər. Kiyev Polyana (“Polşa”) torpağının mərkəzi idi; onun digər yaşayış məntəqələri Vışqorod, İrpen çayı üzərindəki Belqorod (indiki Beloqorodka kəndi), Zveniqorod, Trepol (indiki Tripilya kəndi), Vasilev (indiki Vasilkov) və s.
Kiyev şəhəri ilə Zemlyapolyan 882-ci ildən Rurikoviçlərin mülklərinin mərkəzinə çevrildi. Sonuncu dəfə salnamələrdə bulaqların adı 944-cü ildə, İqorun yunanlara qarşı yürüşü münasibətilə xatırlanır və çox güman ki, artıq dəyişdirilir. Χ əsrin sonunda Rus (Ros) və Kiyane adı ilə. Salnaməçi həmçinin 1208-ci ilə qədər İpatiev salnaməsində sonuncu dəfə adı çəkilən Glades-i Vistuladakı slavyan tayfası adlandırır.

Radimichi - Dnepr və Desnanın yuxarı axınının kəsişməsində yaşayan Şərqi Slavyan tayfalarının birliyinə daxil olan əhalinin adı.
Təxminən 885-ci ildə Radimichi Köhnə Rusiya dövlətinin bir hissəsi oldu və XII əsrdə Çerniqovun çox hissəsini və Smolensk torpaqlarının cənub hissəsini mənimsədilər. Ad Radima tayfasının əcdadının adından gəlir.

Şimallılar (daha doğrusu, Şimal) Dnepr çayının orta axınından şərqdə, Desna və Seymi Sula çayları boyunca məskunlaşmış Şərqi Slavların qəbilə və ya qəbilə birliyidir.

Şimal adının mənşəyi tam öyrənilməmişdir.Müəlliflərin çoxu bunu hun birliyinə daxil olan Savir tayfasının adı ilə əlaqələndirirlər. Başqa bir versiyaya görə, ad "qohum" mənasını verən köhnəlmiş köhnə slavyan sözünə qayıdır. Slavyan siverindən, şimaldan gələn şərh, səs oxşarlığına baxmayaraq, son dərəcə mübahisəli hesab olunur, çünki şimal heç vaxt slavyan qəbilələrinin ən şimalı olmamışdır.

Sloven (İlmen Slavları) - I minilliyin ikinci yarısında İlmen gölünün hövzəsində və Moloqanın yuxarı axarında yaşamış və Novqorod torpağının əhalisinin əsas hissəsini təşkil edən Şərqi Slavyan tayfası.

Tivertsilər Qara dəniz sahilləri yaxınlığında Dnestr və Dunay arasında yaşamış Şərqi Slavyan tayfasıdır. Onlar ilk dəfə 9-cu əsrin digər Şərqi Slavyan tayfaları ilə birlikdə “Keçmiş illərin nağılı”nda xatırlanır. Tivertsilərin əsas məşğuliyyəti kənd təsərrüfatı idi. Tivertsilər 907-ci ildə Oleqin Çarqrada, 944-cü ildə İqora qarşı yürüşlərində iştirak etdilər. X əsrin ortalarında Tivertsi torpaqları Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldu.
Tivertsinin nəsilləri Ukrayna xalqının bir hissəsi oldu, qərb hissəsi isə romanlaşmaya məruz qaldı.

Uliçi 8-10-cu əsrlərdə Dnepr, Cənubi Buq və Qara dəniz sahillərinin aşağı axarları boyunca yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfasıdır.
Küçələrin paytaxtı Pereseken şəhəri idi. 10-cu əsrin birinci yarısında küçələr Kiyev Rusundan müstəqillik uğrunda mübarizə aparsalar da, buna baxmayaraq, onun üstünlüyünü tanımağa və onun bir hissəsi olmağa məcbur oldular. Daha sonra küçələr və qonşu Tivertsi gələn Peçeneq köçəriləri tərəfindən şimala sürüldü və burada Voliniyalılarla birləşdi. Küçələrin son qeydi 970-ci illərin salnaməsinə aiddir.

Xorvatlar San çayı üzərindəki Przemysl şəhəri yaxınlığında yaşayan Şərqi Slavyan tayfasıdır. Balkanlarda yaşayan onlarla eyniadlı qəbilədən fərqli olaraq, özlərini ağ xorvatlar adlandırırdılar. Qəbilənin adı qədim iran dilindəki "çoban, mal-qaranın gözətçisi" sözündən götürülmüşdür ki, bu da onun əsas məşğuliyyətini - maldarlığı göstərə bilər.

Bodrichi (təşviq edilmiş, raroqlar) - VIII-XII əsrlərdə Polabiya slavyanları (Elbanın aşağı axarları). - Vaqrlar, Polablar, Qlinyakov, Smolensk birliyi. Raroq (Danimarkalılar arasında Rerik) Bodrichlərin əsas şəhəridir. Şərqi Almaniyadakı Meklenburq.
Bir versiyaya görə, Rurik Bodrich qəbiləsindən olan bir slavyandır, Qostomislin nəvəsi, qızı Umila və Bodrich şahzadəsi Qodoslavın (Qodlav) oğludur.

Wislans ən azı 7-ci əsrdən Kiçik Polşada yaşamış Qərbi Slavyan tayfasıdır.9-cu əsrdə Wislans mərkəzləri Krakov, Sandomierz və Straduvda olan qəbilə dövləti təşkil etdilər. Əsrin sonlarında Böyük Moraviya kralı I Svyatopolk tərəfindən tabe edildilər və vəftiz olunmağa məcbur oldular. 10-cu əsrdə Vistula torpaqları polşalılar tərəfindən zəbt edildi və Polşaya birləşdirildi.

Zlihane (çex. Zličane, polyak. Zliczanie) - qədim çex tayfalarından biri.Onlar müasir Kurjim (Çexiya) şəhəri ilə bitişik ərazidə məskunlaşmışdılar. Şərqi və Cənubi Bohemiya və Duleb qəbiləsinin bölgəsi. Knyazlığın əsas şəhəri Libice idi. Libice Slavniki knyazları Çexiyanın birləşməsi uğrunda mübarizədə Praqa ilə yarışırdılar. 995-ci ildə Zliçanlar Přemyslidlər tərəfindən tabe edildi.

Lusatiyalılar, Lusat serbləri, sorblar (Alman Sorben), Wendlər - Aşağı və Yuxarı Lusatiya ərazisində yaşayan yerli slavyan əhali - müasir Almaniyanın bir hissəsi olan ərazilər. Lusat serblərinin bu yerlərdə ilk məskunlaşmaları eramızın 6-cı əsrində qeydə alınmışdır. e.
Lusat dili Yuxarı Lusat və Aşağı Lusat dilinə bölünür.
Brockhaus və Euphron lüğətində belə bir tərif verilir: "Sorblar Wendlərin və ümumiyyətlə, Polabian slavyanlarının adıdır". Almaniyanın bir sıra ərazilərində, Brandenburq və Saksoniya federal əyalətlərində yaşayan slavyanlar.
Lusat serbləri Almaniyada rəsmi olaraq tanınan dörd milli azlıqdan biridir (qaraçılar, frizlər və danimarkalılarla birlikdə). İndi təxminən 60 min Alman vətəndaşının Serb Lusatian köklərinə sahib olduğuna inanılır, onlardan 20,000-i Aşağı Lusatiyada (Brandenburq) və 40 mini Yuxarı Lusatiyada (Saksoniya) yaşayır.

Lyutiçilər (Wiltzes, Velets) indiki Şərqi Almaniya ərazisində erkən orta əsrlərdə yaşamış Qərbi Slavyan tayfalarının birliyidir. Lyutiçlərin birliyinin mərkəzi tanrı Svarozhiçin hörmət etdiyi "Radoqost" ziyarətgahı idi. Bütün qərarlar böyük qəbilə yığıncağında qəbul edilirdi və mərkəzi hakimiyyət yox idi.
Lyutiçi 983-cü ildə Elbanın şərqindəki torpaqların alman müstəmləkəçiliyinə qarşı slavyan üsyanına rəhbərlik etdi, nəticədə müstəmləkəçilik təxminən iki yüz il dayandırıldı. Ondan əvvəl də onlar alman kralı I Ottonun qızğın müxalifləri idilər. Onun varisi II Henrix haqqında məlumdur ki, o, onları əsarət altına almağa çalışmayıb, əksinə, Polşaya qarşı mübarizədə onları pul və hədiyyələrlə öz tərəfinə çəkib. , Cəsur Boleslav.
Hərbi və siyasi uğurlar lutiçlərdə bütpərəstliyə və bütpərəst adətlərə bağlılığı gücləndirdi və bu, qohum Bodrichlərə də şamil edildi. Lakin 1050-ci illərdə lutiçilər arasında vətəndaş müharibəsi başladı və mövqelərini dəyişdilər. Birlik tez bir zamanda güc və təsirini itirdi və mərkəzi ziyarətgah 1125-ci ildə Sakson hersoq Lotar tərəfindən məhv edildikdən sonra birlik nəhayət dağıldı. Sonrakı onilliklər ərzində Sakson hersoqları tədricən öz mülklərini şərqə doğru genişləndirdilər və Lütsilərin torpaqlarını fəth etdilər.

Pomeranlılar, Pomeraniyalılar - VI əsrdən Baltik dənizinin Odrin sahillərinin aşağı axarında yaşamış Qərbi Slavyan tayfaları. Onların gəlişindən əvvəl assimilyasiya etdikləri alman əhalisinin qalıq olub-olmadığı aydın deyil. 900-cü ildə Pomeraniya ərazisinin sərhədi qərbdə Odra, şərqdə Vistula və cənubda Notex boyunca keçdi. Pomeraniyanın tarixi ərazisinin adını verdilər.
10-cu əsrdə Polşa şahzadəsi I Mieszko Pomeranların torpaqlarını Polşa dövlətinin tərkibinə daxil etdi. 11-ci əsrdə Pomeranlılar üsyan qaldıraraq Polşadan müstəqilliklərini bərpa etdilər. Bu dövrdə onların ərazisi Odradan qərbə doğru genişlənərək Lütsilərin torpaqlarına keçdi. Knyaz I Vartislavın təşəbbüsü ilə Pomeranlılar xristianlığı qəbul etdilər.
1180-ci illərdən etibarən Alman təsiri artmağa başladı və alman köçkünləri Pomeraniyalıların torpaqlarına gəlməyə başladılar. Danimarkalılarla dağıdıcı müharibələrə görə Pomeraniya feodalları almanlar tərəfindən viran edilmiş torpaqların yerləşdirilməsini alqışlayırdılar. Vaxt keçdikcə Pomeraniya əhalisinin almanlaşması prosesi başladı.

Bu gün assimilyasiyadan xilas olmuş qədim Pomeranlıların qalıqları 300 min nəfər olan Kaşubiyalılardır.

Sosnovy Bor News

Vyatiçi- eramızın I minilliyinin ikinci yarısında yaşamış Şərqi Slavyan tayfalarının birliyi. e. Okanın yuxarı və orta axarlarında.

Vyatichi adının qəbilənin əcdadı Vyatkonun adından gəldiyi güman edilir.

Ancaq bəziləri bu adı mənşəyinə görə "damarlar" və Venedi (və ya Veneti / Venti) morfemi ilə əlaqələndirirlər ("Vyatichi" adı "Ventiçi" kimi tələffüz olunurdu).

X əsrin ortalarında. Svyatoslav Vyatichi torpaqlarını Kiyev Rusına birləşdirdi, lakin 11-ci əsrin sonuna qədər. bu tayfalar müəyyən siyasi müstəqilliklərini saxladılar; bu dövrün Vyatiçi knyazlarına qarşı yürüşlərdən bəhs edilir.

12-ci əsrdən Vyatichi ərazisi Çerniqov, Rostov-Suzdal və Ryazan knyazlıqlarının bir hissəsi oldu.

XIII əsrin sonlarına qədər. Vyatiçilər bir çox bütpərəst ayin və ənənələri qoruyub saxladılar, xüsusən də dəfn yerinin üstündə kiçik kurqanlar quraraq ölüləri yandırdılar. Xristianlıq Vyatichi arasında kök saldıqdan sonra kremasiya ayinləri tədricən istifadədən çıxdı.

Vyatichi qəbilə adını digər slavyanlara nisbətən daha uzun müddət saxladı. Onlar şahzadələrsiz yaşayırdılar, ictimai quruluş özünüidarəetmə və demokratiya ilə xarakterizə olunurdu. Sonuncu dəfə Vyatiçilər salnamələrdə belə qəbilə adı ilə 1197-ci ildə xatırlanıb.

Buzhan(Volyniyalılar) - Qərbi Buqun yuxarı axarının hövzəsində yaşamış Şərqi slavyanların tayfası (adlarını oradan almışdır); 11-ci əsrin sonundan bujanları voliniyalılar adlandırırlar (Volın yerindən).

Volyniyalılar- “Keçmiş illərin nağılı”nda və Bavariya salnamələrində qeyd olunan Şərqi Slavyan qəbiləsi və ya qəbilə birliyi. Sonuncuya görə, volinililər 10-cu əsrin sonunda yetmiş qalaya sahib idilər. Bəzi tarixçilər Voliniyalıların və Buzanların Duleblərin nəslindən olduğuna inanırlar. Onların əsas şəhərləri Volın və Vladimir-Volınski idi. Arxeoloji tədqiqatlar göstərir ki, voliniyalılar əkinçilik və döymə, tökmə və dulusçuluq da daxil olmaqla çoxsaylı sənətkarlıqları inkişaf etdirmişlər.

981-ci ildə Volıniyalılar Kiyev knyazı I Vladimirə tabe oldular və Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular. Sonralar volinlilərin ərazisində Qalisiya-Volın knyazlığı yarandı.

Drevlyans- rus slavyanlarının tayfalarından biri, Pripyat, Goryn, Sluch və Teterev boyunca yaşayırdı. Drevlyane adı, salnaməçinin dediyinə görə, meşələrdə yaşadıqları üçün onlara verilmişdir.

Drevlyanlar ölkəsində aparılan arxeoloji qazıntılardan belə nəticəyə gəlmək olar ki, onların tanınmış mədəniyyəti olub. Yaxşı qurulmuş dəfn mərasimi axirətlə bağlı müəyyən dini fikirlərin mövcudluğuna dəlalət edir:

qəbirlərdə silah-sursatın olmaması tayfanın sülhsevərliyindən xəbər verir;

oraq, qəlpə və qablar, dəmir məmulatları, parça və dəri qalıqları drevlyanlar arasında əkinçilik, dulusçuluq, dəmirçilik, toxuculuq və dəri sənətinin mövcudluğundan xəbər verir;

ev heyvanlarının çoxlu sümükləri və şpurlar maldarlıq və atçılıqdan xəbər verir;

gümüşdən, tuncdan, şüşədən və yabançı mənşəli bir çox əşyalar ticarətin mövcudluğundan xəbər verir, sikkələrin olmaması isə ticarətin barter olduğu qənaətinə gəlməyə əsas verir.

Drevlyanların müstəqillik dövründə siyasi mərkəzi İskorosten şəhəri idi; sonralar bu mərkəz, görünür, Vruçiy (Ovruç) şəhərinə köçmüşdür.

Dreqoviçi- Pripyat və Qərbi Dvina arasında yaşayan Şərqi Slavyan qəbilə birliyi.

Çox güman ki, ad köhnə rus dilindəki dregva və ya "bataqlıq" mənasını verən dryagva sözündəndir.

Druqovitlər (yunanca δρονγονβίται) adı altında Dreqoviçilər artıq Konstantin Porfirorodnıya Rusiyaya tabe olan bir tayfa kimi tanınır. "Varanqlardan Yunanlara gedən yol"dan uzaq olan Dreqoviçi Qədim Rusiyanın tarixində mühüm rol oynamadı. Salnamədə yalnız Dreqoviçinin bir vaxtlar öz hökmranlığı olduğu qeyd olunur. Knyazlığın paytaxtı Turov şəhəri idi.

Dreqoviçlərin Kiyev knyazlarına tabe olması, yəqin ki, çox erkən baş verib. Dreqoviçin ərazisində sonradan Turov knyazlığı yarandı və şimal-qərb torpaqları Polotsk knyazlığının tərkibinə daxil oldu.

Duleby(duleby deyil) - VI - 10-cu əsrin əvvəllərində Qərbi Volıniya ərazisində Şərqi Slavyan tayfalarının ittifaqı. 7-ci əsrdə avar istilasına (obry) məruz qaldı. 907-ci ildə Oleqin Çarqrada qarşı yürüşündə iştirak etdilər. Onlar voliniyalıların və buzanların tayfalarına parçalandılar və 10-cu əsrin ortalarında nəhayət müstəqilliklərini itirərək Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldular.

Kriviçi- VI-X əsrlərdə işğal olunmuş çoxsaylı Şərqi Slavyan tayfası (tayfa birliyi). Volqa, Dnepr və Qərbi Dvinanın yuxarı axarları, Peipsi gölü hövzəsinin cənub hissəsi və Neman hövzəsinin bir hissəsi. Bəzən İlmen Slavları da Kriviçi kimi təsnif edilir.

Kriviçi, ehtimal ki, Karpatlardan şimal-şərqə köçən ilk slavyan tayfası idi. Sabit Litva və Fin tayfaları ilə görüşdükləri yerdə şimal-qərb və qərbdə yayılma baxımından məhdud olan Krivichi, orada yaşayan Finlərlə assimilyasiya edilərək şimal-şərqə yayıldı.

Skandinaviyadan Bizansa (Varanqlılardan Yunanlara gedən yol) böyük su yolunda məskunlaşan Kriviçi Yunanıstanla ticarətdə iştirak etdi; Konstantin Porfirogenitus deyir ki, kriviçilər rusların Tsarqrada getdiyi qayıqlar düzəldirlər. Onlar Kiyev knyazına tabe olan bir tayfa kimi Oleq və İqorun yunanlara qarşı yürüşlərində iştirak edirdilər; Oleqin müqaviləsində onların Polotsk şəhəri qeyd olunur.

Artıq Rusiya dövlətinin yaranması dövründə Kriviçinin siyasi mərkəzləri var idi: İzborsk, Polotsk və Smolensk.

Kriviçi Roqvolodun son qəbilə knyazının oğulları ilə birlikdə 980-ci ildə Novqorod knyazı Vladimir Svyatoslaviç tərəfindən öldürüldüyü güman edilir. İpatiev siyahısında Kriviçilərin adı sonuncu dəfə 1128-ci ilə, Polotsk knyazlarının adı isə 1140 və 1162-ci illərdə Kriviçi adlanır.Bundan sonra Kriviçilərin artıq Şərqi Slavyan salnamələrində adı çəkilmir.

Bununla belə, Kriviçi qəbilə adı xarici mənbələrdə kifayət qədər uzun müddət (17-ci əsrin sonlarına qədər) istifadə edilmişdir. Kriyevs sözü latış dilinə ümumi olaraq rusları, Krievija sözü isə Rusiyanı ifadə etmək üçün daxil olub.

Kriviçinin cənub-qərb, Polotsk qolu da Polotsk adlanır. Dreqoviçi, Radimiçi və bəzi Baltik tayfaları ilə birlikdə Kriviçilərin bu qolu belarus etnik qrupunun əsasını təşkil edirdi.

Əsasən müasir Tver, Yaroslavl və Kostroma vilayətlərinin ərazisində məskunlaşan Kriviçinin şimal-şərq qolu fin-uqor tayfaları ilə sıx təmasda idi.

Kriviçi və Novqorod slovenlərinin məskunlaşma ərazisi arasındakı sərhəd arxeoloji cəhətdən dəfn növləri ilə müəyyən edilir: Kriviçi yaxınlığındakı uzun kurqanlar və slovenlər arasındakı təpələr.

Polochan- IX əsrdə indiki Belarusiyada Qərbi Dvinanın orta axarında yerləşən torpaqlarda məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfası.

Polochanların adı “Keçmiş illərin nağılı”nda çəkilir ki, bu da onların adını Qərbi Dvinanın qollarından biri olan Polota çayı yaxınlığında yaşaması ilə izah edir. Bundan əlavə, salnamə Kriviçilərin Polotsk xalqının nəslindən olduğunu iddia edir.

Poloçanların torpaqları Svislochdan Berezina boyunca Dreqoviçilərin torpaqlarına qədər uzanırdı. Polochanlar sonralar Polotsk knyazlığının yarandığı tayfalardan biri idi. Onlar müasir Belarus xalqının qurucularından biridir.

Glade(poli) - Dnepr çayının orta axarında, sağ sahilində məskunlaşan Şərqi slavyanların məskunlaşdığı dövrdə slavyan tayfasının adı.

Xronika xəbərlərinə və ən son arxeoloji tədqiqatlara əsasən, xristianlıq dövründən əvvəl talalar diyarının ərazisi Dnepr, Ros və İrpinin gedişi ilə məhdudlaşır; şimal-şərqdə derevskaya torpağına, qərbdə - Dregovichi'nin cənub yaşayış məntəqələrinə, cənub-qərbdə - Tivertsy ilə, cənubda - küçələrə bitişik idi.

Burada məskunlaşan slavyanları şadlıq adlandıran salnaməçi əlavə edir: "çöldə çöldə, boz saçlı". Çəmənliklər qonşu slavyan tayfalarından həm mənəvi xüsusiyyətlərinə, həm də sosial həyat formalarına görə kəskin şəkildə fərqlənirdi: "Ataları üçün şaddır, ad adətləri sakit və həlimdir və gəlinlərinə, bacılarına və analarına nikah adətləri var".

Tarix artıq siyasi inkişafın kifayət qədər gec mərhələsində olan pərdələri tutur: sosial sistem iki elementdən ibarətdir - kommunal və knyaz-drujina, birincisi ikincisi tərəfindən güclü şəkildə sıxışdırılır. Slavların adi və ən qədim məşğuliyyətləri - ovçuluq, balıqçılıq və arıçılıq - maldarlıq, əkinçilik, "ağac emalı" və ticarət digər slavyanlardan daha çox yayılmışdır.

Sonuncu təkcə slavyan qonşuları ilə deyil, həm də Qərb və Şərqdəki əcnəbilərlə kifayət qədər geniş idi: sikkə dəfinələrindən aydın olur ki, Şərqlə ticarət hələ 8-ci əsrdə başlamışdır. - Konkret şahzadələrin çəkişməsi zamanı dayandı.

Əvvəlcə, təxminən VIII əsrin ortalarında mədəni və iqtisadi üstünlüklərinə görə qonşularına münasibətdə müdafiə mövqeyindən xəzərlərə xərac verən talalar tezliklə hücum mövqeyinə çevrildi; 9-cu əsrin sonlarına qədər Drevlyans, Dregovichi, şimallılar və s. artıq talalara tabe idilər. Onlar da xristianlığı başqalarından daha tez qəbul etdilər.

Polyana ("Polşa") torpağının mərkəzi Kiyev idi; onun digər yaşayış məntəqələri Vışqorod, İrpen çayı üzərindəki Belqorod (indiki Beloqorodka kəndi), Zveniqorod, Trepol (indiki Tripilya kəndi), Vasilev (indiki Vasilkov) və s.

Kiyev şəhəri ilə birlikdə talalar diyarı 882-ci ildən Rurikoviçlərin mülklərinin mərkəzinə çevrildi. Sonuncu dəfə salnamələrdə bulaqların adı 944-cü ildə, İqorun yunanlara qarşı yürüşü münasibətilə çəkildi və yəqin ki, artıq Χ əsrin sonunda Rus (Ros) və Kiyane adları ilə əvəz edilmişdir. Salnaməçi həmçinin 1208-ci ilə qədər İpatiev salnaməsində sonuncu dəfə adı çəkilən Glades-i Vistuladakı slavyan tayfası adlandırır.

Radimichi- Dnepr və Desnanın yuxarı axınının kəsişməsində yaşayan Şərqi Slavyan tayfalarının birliyinə daxil olan əhalinin adı.

Təxminən 885 radimiçi Köhnə Rusiya dövlətinin bir hissəsi oldu və XII əsrdə. Çerniqovun çox hissəsini və Smolensk torpaqlarının cənub hissəsini mənimsədilər. Ad Radima tayfasının əcdadının adından gəlir.

şimallılar(daha doğrusu - Şimal) - Dneprin orta axarından şərqdə, Desna, Seym və Sula çayları boyunca yerləşən ərazilərdə məskunlaşmış Şərqi Slavların qəbilə və ya qəbilə birliyi. Şimal adının mənşəyi tam öyrənilməmişdir. Əksər müəlliflər bunu Hun birliyinə daxil olan Savir tayfasının adı ilə əlaqələndirirlər.

Başqa bir versiyaya görə, ad "qohum" mənasını verən köhnəlmiş köhnə slavyan sözünə qayıdır. Slavyan siverindən, şimaldan gələn şərh, səs oxşarlığına baxmayaraq, son dərəcə mübahisəli hesab olunur, çünki şimal heç vaxt slavyan qəbilələrinin ən şimalı olmamışdır.

Sloveniya(İlmen slavyanları) - I minilliyin ikinci yarısında İlmen gölünün hövzəsində və Moloqanın yuxarı axarında yaşamış və Novqorod torpağının əhalisinin əsas hissəsini təşkil edən Şərqi Slavyan tayfası.

Tivertsy- Qara dəniz sahili yaxınlığında Dnestr və Dunay arasında yaşamış Şərqi Slavyan tayfası. Onlar ilk dəfə 9-cu əsrin digər Şərqi Slavyan tayfaları ilə birlikdə “Keçmiş illərin nağılı”nda xatırlanır.

Tivertsilərin əsas məşğuliyyəti kənd təsərrüfatı idi. Tivertsilər 907-ci ildə Oleqin Çarqrad və 944-cü ildə İqora qarşı yürüşlərində iştirak etdilər. 10-cu əsrin ortalarında. Tivertsi torpaqları Kiyev Rusunun tərkibinə daxil oldu. Tivertsinin nəsilləri Ukrayna xalqının bir hissəsi oldu, qərb hissəsi isə romanlaşmaya məruz qaldı.

Uchi- VIII-X əsrlərdə məskunlaşmış Şərqi Slavyan tayfası. Dnepr, Cənubi Bug və Qara dəniz sahillərinin aşağı axını boyunca torpaqlar.

Küçələrin paytaxtı Pereseken şəhəri idi. X əsrin birinci yarısında. küçələr Kiyev Rusundan müstəqillik uğrunda mübarizə apardılar, lakin buna baxmayaraq, onun üstünlüyünü tanımağa və onun bir hissəsi olmağa məcbur oldular. Daha sonra küçələr və qonşu Tivertsi gələn Peçeneq köçəriləri tərəfindən şimala sürüldü və burada Voliniyalılarla birləşdi. Küçələrin son qeydi 970-ci illərin salnaməsinə aiddir.

xorvatlar- San çayı üzərindəki Przemysl şəhəri yaxınlığında yaşayan Şərqi Slavyan tayfası. Balkanlarda yaşayan onlarla eyniadlı qəbilədən fərqli olaraq, özlərini ağ xorvatlar adlandırırdılar. Qəbilənin adı qədim iran dilindəki "çoban, mal-qaranın gözətçisi" sözündən götürülmüşdür ki, bu da onun əsas məşğuliyyətini - maldarlığı göstərə bilər.

Bodrichi (həvəsləndirilmiş, rarogs)- VIII-XII əsrlərdə polabiyalı slavyanlar (Elbanın aşağı axarları). - Vaqrlar, Polablar, Qlinyakov, Smolensk birliyi. Raroq (Danimarkalılar arasında Rerik) Bodrichlərin əsas şəhəridir. Şərqi Almaniyadakı Meklenburq.

Bir versiyaya görə, Rurik Bodrich qəbiləsindən olan bir slavyandır, Qostomislin nəvəsi, qızı Umila və Bodrich şahzadəsi Qodoslavın (Qodlav) oğludur.

Vistula- ən azı 7-ci əsrdən bəri yaşamış Qərbi Slavyan tayfası. Kiçik Polşada.9-cu əsrdə. vislanlar mərkəzləri Krakov, Sandomierz və Straduvda olan qəbilə dövləti yaratdılar. Əsrin sonlarında Böyük Moraviya kralı I Svyatopolk tərəfindən tabe edildilər və vəftiz olunmağa məcbur oldular. 10-cu əsrdə Vistula torpaqları polşalılar tərəfindən zəbt edildi və Polşaya birləşdirildi.

Zlichane(Çex Zličane, Polyak Zliczanie) - qədim çex tayfalarından biri. Müasir Kurjim şəhərinə (Çexiya) bitişik ərazidə məskunlaşmışdır. 10-cu əsrin əvvəllərində əhatə olunmuş Zlichansk Knyazlığının formalaşma mərkəzi kimi xidmət etdi. Şərqi və Cənubi Bohemiya və Duleb qəbiləsinin bölgəsi. Knyazlığın əsas şəhəri Libice idi. Libice Slavniki knyazları Çexiyanın birləşməsi uğrunda mübarizədə Praqa ilə yarışırdılar. 995-ci ildə Zliçanlar Přemyslidlər tərəfindən tabe edildi.

Lusatiyalılar, Lusat serbləri, sorblar(Alman Sorben), damarlar- Aşağı və Yuxarı Lusatiya ərazisində yaşayan yerli slavyan əhali - müasir Almaniyanın bir hissəsi olan ərazilər. Lusat serblərinin bu yerlərdə ilk məskunlaşmaları VI əsrdə qeydə alınıb. n e.

Lusat dili Yuxarı Lusat və Aşağı Lusat dilinə bölünür.

Brockhaus və Euphron lüğətində belə bir tərif verilir: "Sorblar Wendlərin və ümumiyyətlə, Polabian slavyanlarının adıdır". Almaniyanın bir sıra ərazilərində, Brandenburq və Saksoniya federal əyalətlərində yaşayan slavyanlar.

Lyutiçi(Vilts, Velets) - erkən orta əsrlərdə indiki Şərqi Almaniya ərazisində yaşamış Qərbi Slavyan tayfalarının ittifaqı. Lyutiçlərin birliyinin mərkəzi tanrı Svarozhiçin hörmət etdiyi "Radoqost" ziyarətgahı idi. Bütün qərarlar böyük qəbilə yığıncağında qəbul edilirdi və mərkəzi hakimiyyət yox idi.

Lyutiçi 983-cü ildə Elbanın şərqindəki torpaqların alman müstəmləkəçiliyinə qarşı slavyan üsyanına rəhbərlik etdi, nəticədə müstəmləkəçilik təxminən iki yüz il dayandırıldı. Ondan əvvəl də onlar alman kralı I Ottonun qızğın müxalifləri idilər. Onun varisi II Henrix haqqında məlumdur ki, o, onları əsarət altına almağa çalışmayıb, əksinə, Polşaya qarşı mübarizədə onları pul və hədiyyələrlə öz tərəfinə çəkib. , Cəsur Boleslav.

Hərbi və siyasi uğurlar lutiçlərdə bütpərəstliyə və bütpərəst adətlərə bağlılığı gücləndirdi və bu, qohum Bodrichlərə də şamil edildi. Lakin 1050-ci illərdə lutiçilər arasında vətəndaş müharibəsi başladı və mövqelərini dəyişdilər. Birlik tez bir zamanda güc və təsirini itirdi və mərkəzi ziyarətgah 1125-ci ildə Sakson hersoq Lotar tərəfindən məhv edildikdən sonra birlik nəhayət dağıldı. Sonrakı onilliklər ərzində Sakson hersoqları tədricən öz mülklərini şərqə doğru genişləndirdilər və Lütsilərin torpaqlarını fəth etdilər.

Pomeraniyalılar, Pomeraniyalılar- VI əsrdən Baltik dənizi sahillərində Odranın aşağı axarında yaşamış Qərbi Slavyan tayfaları. Onların gəlişindən əvvəl assimilyasiya etdikləri alman əhalisinin qalıq olub-olmadığı aydın deyil. 900-cü ildə Pomeraniya ərazisinin sərhədi qərbdə Odra, şərqdə Vistula və cənubda Notex boyunca keçdi. Pomeraniyanın tarixi ərazisinin adını verdilər.

10-cu əsrdə Polşa şahzadəsi I Mieszko Pomeranların torpaqlarını Polşa dövlətinin tərkibinə daxil etdi. 11-ci əsrdə Pomeranlılar üsyan qaldıraraq Polşadan müstəqilliklərini bərpa etdilər. Bu dövrdə onların ərazisi Odradan qərbə doğru genişlənərək Lütsilərin torpaqlarına keçdi. Knyaz I Vartislavın təşəbbüsü ilə Pomeranlılar xristianlığı qəbul etdilər.

1180-ci illərdən etibarən Alman təsiri artmağa başladı və alman köçkünləri Pomeraniyalıların torpaqlarına gəlməyə başladılar. Danimarkalılarla dağıdıcı müharibələrə görə Pomeraniya feodalları almanlar tərəfindən viran edilmiş torpaqların yerləşdirilməsini alqışlayırdılar. Vaxt keçdikcə Pomeraniya əhalisinin almanlaşması prosesi başladı.

Bu gün assimilyasiyadan xilas olmuş qədim Pomeranlıların qalıqları 300 min nəfər olan kaşubiyalılardır.

Ruyan(yaralar) - Rügen adasında məskunlaşmış Qərbi Slavyan tayfası.

VI əsrdə slavyanlar indiki Almaniyanın şərqində, o cümlədən Rügendə məskunlaşdılar. Ruyan tayfasını qalalarda yaşayan şahzadələr idarə edirdi. Ruyanların dini mərkəzi, tanrı Svyatovitin hörmət etdiyi Yaromar ziyarətgahı idi.

Ruyanların əsas məşğuliyyəti maldarlıq, əkinçilik və balıqçılıq idi. Ruyanların Skandinaviya və Baltikyanı ölkələrlə geniş ticarət əlaqələri olduğuna dair məlumatlar var.

Ruyanlar 1168-ci ildə onları xristianlığı qəbul edən danimarkalılar tərəfindən fəth edildikdən sonra müstəqilliklərini itirdilər. Ruyan kralı Jaromir Danimarka kralının vassalı oldu və ada Roskilde yepiskopluğunun bir hissəsi oldu. Daha sonra almanlar qızartıların əridiyi adaya gəldilər. 1325-ci ildə sonuncu Ruyansk knyazı Vislav öldü.

Ukrayna- 6-cı əsrdə müasir Almaniyanın Brandenburq federal əyalətinin şərqində məskunlaşan Qərbi Slavyan tayfası. Vaxtilə ukraynalılara məxsus olan torpaqlar indi Ukermark adlanır.

Smolensk(Bolqar Smolyan) - 7-ci əsrdə Rodoplarda və Mesta çayı vadisində məskunlaşmış orta əsr Cənubi Slavyan tayfası. 837-ci ildə qəbilə Bizans hökmranlığına qarşı üsyan qaldıraraq, Bolqar xanı Presianla ittifaq bağladı. Sonralar Smolensk xalqı bolqar xalqının tərkib hissələrindən birinə çevrildi. Bolqarıstanın cənubundakı Smolyan şəhəri bu tayfanın adını daşıyır.

Strumyane- orta əsrlərdə Struma çayı boyu torpaqlarda məskunlaşmış cənubi slavyan tayfası.

Timochan- müasir Şərqi Serbiyanın ərazisində, Timok çayının qərbində, həmçinin Banat və Sirmia bölgələrində yaşamış orta əsr slavyan tayfası. 805-ci ildə Bolqar xanı Krum öz torpaqlarını Avar xaqanlığından zəbt etdikdən sonra Timoxanlar ilk Bulqar krallığına qoşuldular. 818-ci ildə Omurtaqın dövründə (814-836) digər sərhəd tayfaları ilə birlikdə üsyan qaldırdılar, çünki onlar bu dövləti qəbul etməkdən imtina etdilər. yerli özünüidarəetməni məhdudlaşdıran islahatlar.

Müttəfiq axtarışında onlar Müqəddəs Roma İmperatoru I Lüdovizə müraciət etdilər. 824-826-cı illərdə Omurtaq münaqişəni diplomatiya yolu ilə həll etməyə çalışdı, lakin onun Luiyə yazdığı məktublar cavabsız qaldı. Bundan sonra o, üsyanı güc yolu ilə yatırmaq qərarına gəldi və Drava çayı boyunca Timochan torpaqlarına əsgər göndərdi və onları yenidən Bolqarıstanın hakimiyyətinə qaytardı.

Timoçan orta əsrlərin sonlarında serb və bolqar xalqlarına birləşdi.

Mərkəzi və Şərqi Avropanın, Sibirin və Orta Asiyanın geniş ərazilərində yaşayan xalqlar səs tərkibi və qrammatik quruluşu baxımından oxşar olan dillərdə danışırlar. Məhz bu oxşarlıq onların münasibətlərinin mühüm təzahürüdür.

Bu xalqların hamısı slavyan hesab olunur. Dil sinfindən asılı olaraq 3 qrupu ayırmaq adətdir: Şərqi Slavyan, Qərbi Slavyan və Cənubi Slavyan.

Şərqi Slavyan kateqoriyasına Ukrayna, Belarus və Rus dillərini daxil etmək adətdir.

Qərbi slavyanlara - makedon, bolqar, sloven, serb-xorvat.

Qərbi Slavyanlara - Slovak, Çex, Polşa, Yuxarı və Aşağı Lusatian.

Bütün slavyan tayfalarının dil oxşarlığı var idi, buna görə də qədim zamanlarda slavyan xalqının yaranmasına səbəb olan tək bir qəbilə və ya bir neçə böyük qrup olduğunu mühakimə etmək olar.

Vahid yaşayış məskəni haqqında ilk qeyd qədim yazıçılara aiddir (eranın I əsri). Bununla belə, onlar bizə daha qədim insanlardan danışmağa imkan verir. Fosillərə görə, slavyan tayfalarının Şərqi Avropa ərazisini eramızdan əvvəl minilliklər boyu işğal etdiklərini mühakimə etmək olar. Ancaq nədənsə tək bir xalq yaşamaq üçün yeni torpaqlar axtarmalı oldu.

Slavyan tayfalarının köçürülməsi "xalqların böyük köçü" dövründə baş verdi. Bu, əsasən, həyatın sosial-iqtisadi şəraitinin dəyişməsi ilə bağlı idi.

Bu dövrdə torpağı becərmək üçün yeni alət yarandığı üçün torpağı bütöv bir icma tərəfindən deyil, ayrı-ayrı ailənin əkib-becərməsi mümkün olmuşdur. Bundan əlavə, əhalinin daimi artımı məhsul istehsalı üçün torpaq sahələrinin genişləndirilməsini tələb edirdi. Tez-tez baş verən müharibələr slavyan tayfalarını yeni, becərilmiş və münbit torpaqları ələ keçirməyə sövq edirdi. Ona görə də hərbi qələbələr zamanı birləşmiş xalqın bir hissəsi işğal olunmuş ərazilərdə qaldı.

Qəbilələr slavyanların ən çoxsaylı qrupudur.

Bunlara daxildir:

Vyatiçi. Okanın yuxarı və orta axarları boyunca məskunlaşıb. Məhz bu tayfa öz kimliyini başqalarından daha uzun müddət saxlamışdır. Uzun müddət onların şahzadələri yox idi, ictimai quruluş demokratiya və özünüidarə ilə xarakterizə olunurdu;

Dreqoviçi. Pripyat ilə arasında məskunlaşdı. Adı "bataqlıq" mənasını verən "dregva" sözündən gəlir. Bu tayfanın ərazisində Turov-Pinsk knyazlığı yarandı;

Kriviçi. Dnepr, Volqa, Qərbi Dvina sahillərində məskunlaşdı. Adı "kryva" sözündən gəlir, yəni. "qan qohumu". Bu tayfanın mərkəzi Polotsk şəhəri idi. Kriviçinin son lideri oğulları ilə birlikdə Novqorod knyazı Vladimir tərəfindən öldürülən Rogvolod idi. Bu hadisədən sonra Vladimir Roqvolodun qızı ilə evləndi və bununla da Novqorod və Polotski birləşdirdi;

Radimiçi - Desna və Dnepr çayları arasında yaşamış tayfa;

Tivertsy. Dunay və Dnepr arasında Qara dəniz sahilləri yaxınlığında yaşayırdılar. Onların əsas məşğuliyyəti kənd təsərrüfatı idi;

xorvatlar. Onlar sahildə yaşayırdılar. Onlara ağ xorvatlar deyirdilər. Maldarlıqla məşğul olan;

Vistula. Müasir Krakov ərazisini işğal etdi. Fəthdən sonra talalar Polşaya daxil edildi;

Lusatiyalılar. Müasir Almaniya ərazisində, Aşağı və Yuxarı Gölməçənin ərazisində yaşayırdılar. Bu gün Lusat serbləri (Luzatiyalıların nəsilləri) Federativ Respublikasının milli azlıqları arasındadır;

Sloveniya. Moloqanın hövzəsində və axınlarında yaşayırdılar. Slovenlər Novqorod əhalisinin əhəmiyyətli hissəsini təşkil edirdilər;

məhkum. Onlar Cənub Buq və Dnepr çayının aşağı axarları boyunca yaşayırdılar. Bu tayfa öz müstəqilliyi uğrunda uzun müddət Kiyev Rusu ilə mübarizə aparsa da, ona qoşulmağa məcbur oldu.

Beləliklə, slavyan tayfaları mühüm etnik qrupdur, Avropanın tarixində və müasir dövlətlərin formalaşmasında mühüm rol oynayır.

Hindlilər Şimali və Cənubi Amerikanın yerli xalqıdır. Hindistana getdiyinə əmin olan Kolumbun tarixi səhvinə görə bu adı alıblar. Hindlilərin bir çox qəbilələri var, lakin bu reytinq onların ən məşhurlarını ehtiva edir.
10-cu yer. Abenaki

Bu qəbilə ABŞ və Kanadada yaşayırdı. Abenaki məskunlaşmadı, bu da onlara İrokezlərlə müharibədə üstünlük verdi. Meşədə səssizcə əriyib qəfildən düşmənə hücum edə bilərdilər. Əgər müstəmləkəçilikdən əvvəl qəbilədə 80 minə yaxın hindli var idisə, avropalılarla müharibədən sonra onlardan min nəfərdən az qalmışdı. İndi onların sayı 12 minə çatır və onlar əsasən Kvebekdə (Kanada) yaşayırlar.

9-cu yer. Komançe

Cənub düzənliklərinin ən döyüşkən tayfalarından biri, bir vaxtlar 20 min nəfər təşkil edirdi. Döyüşlərdə göstərdikləri şücaət və şücaət düşmənləri onlara hörmətlə yanaşmağa məcbur edirdi. Komançlar ilk dəfə atlardan geniş istifadə etməklə yanaşı, digər tayfaları da təmin etmişlər. Kişilər bir neçə qadını arvad götürə bilərdi, lakin arvad xəyanətdə təqsirli bilinərsə, o, öldürülə və ya burnunu kəsə bilərdi. Bu gün 8000-ə yaxın komançi qalıb və onlar Texas, Nyu-Meksiko və Oklahoma ştatlarında yaşayırlar.

8-ci yer. Apaçi

Apaçilər Rio Qrandedə məskunlaşan və sonra cənubdan Texas və Meksikaya köçən köçəri qəbilədir. Əsas məşğuliyyəti tayfanın (totemin) simvoluna çevrilən camış ovlamaq idi. İspanlarla müharibə zamanı onlar demək olar ki, tamamilə məhv ediliblər. 1743-cü ildə Apaçi başçısı baltasını çuxura salaraq onlarla barışıq əldə etdi. Məhz bu söz buradan yaranıb: “balta basdırın”. Bu gün Nyu Meksikoda təxminən 1500 Apaçi nəsli yaşayır.

7-ci yer. Cherokee

Appalachians yamaclarında yaşayan çoxsaylı qəbilə (50 min). 19-cu əsrin əvvəllərində Cherokee Şimali Amerikada mədəni cəhətdən ən inkişaf etmiş qəbilələrdən birinə çevrildi. 1826-cı ildə Baş Sequoyah Cherokee hecasını yaratdı; tayfa nümayəndələrinin olduğu müəllimlər pulsuz məktəblər açıldı; onların ən varlısı isə plantasiyalara və qara qullara sahib idi.

6-cı yer. Huron

Huronlar 17-ci əsrdə 40 min nəfər olan və Kvebek və Ohayo ştatlarında yaşamış bir qəbilədir. Onlar avropalılarla ilk dəfə ticarət əlaqələrinə girmiş və onların vasitəçiliyi sayəsində fransızlar və digər tayfalar arasında ticarət inkişaf etməyə başlamışdır. Bu gün Kanada və ABŞ-da təxminən 4 min Huron yaşayır.

5-ci yer. Mogikanlar

Mogikanlar bir vaxtlar təxminən 35 min nəfərdən ibarət beş qəbilədən ibarət güclü bir birlik idi. Lakin artıq 17-ci əsrin əvvəllərində qanlı müharibələr və epidemiyalar nəticəsində onlardan mindən azı qalmışdı. Onlar əsasən digər qəbilələrə birləşdilər, lakin məşhur qəbilənin kiçik bir ovuc nəsli bu gün Konnektikutda yaşayır.

4-cü yer. İrokez

Bu, Şimali Amerikanın ən məşhur və döyüşkən qəbiləsidir. Dilləri öyrənmək bacarığı sayəsində avropalılarla uğurla ticarət etdilər. İrokezlərin fərqli bir xüsusiyyəti, sahibini və ailəsini xəstəliklərdən qorumaq üçün hazırlanmış qarmaqlı burun maskalarıdır.

3-cü yer. İnkalar

İnkalar Kolumbiya və Çili dağlarında 4,5 min metr yüksəklikdə yaşamış sirli bir qəbilədir. Suvarma sistemi yaradan, kanalizasiyadan istifadə edən yüksək inkişaf etmiş bir cəmiyyət idi. İnklərin belə bir inkişaf səviyyəsinə necə nail olduqları və bütün qəbilənin niyə, harada və necə birdən-birə yoxa çıxması hələ də sirr olaraq qalır.

2-ci yer. Azteklər

Azteklər Mərkəzi Amerikanın digər tayfalarından iyerarxik quruluşu və sərt mərkəzləşdirilmiş hökuməti ilə fərqlənirdilər. Kahinlər və imperator ən yüksək səviyyədə, qullar isə ən aşağı səviyyədə dayanırdılar. İnsan qurbanları, eləcə də ölüm cəzası və istənilən cinayətə görə geniş istifadə olunurdu.

1-ci yer. Mayya

Mayya Mərkəzi Amerikanın ən məşhur yüksək inkişaf etmiş qəbiləsidir, qeyri-adi sənət əsərləri və tamamilə daşdan oyulmuş şəhərləri ilə məşhurdur. Onlar həm də əla astronomlar idilər və 2012-ci ildə bitən sensasiyalı təqvimi məhz onlar yaradıblar.