Latın Amerikasında köhnə möminlər. Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlər kəndi Toborochi (27 şəkil) Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlər diasporası

O, insanla təbiət arasındakı əlaqənin qeyri-adi dərəcədə güclü olduğu xüsusi ölçüdə yaşayır. Səyyahların bu anlaşılmaz, sirli ölkədə qarşılaşdıqları heyrətamiz hadisələrin geniş siyahısında mühüm yer tutur. Rus Köhnə Mömin qəsəbələri. Cənubi Amerika selvasının ortasındakı Köhnə Möminlər kəndi əsl paradoksdur ki, bu da rus “saqqallı kişilərinin” burada yaşamasına, işləməsinə və uşaq böyütməsinə mane olmur. Qeyd etmək lazımdır ki, onlar öz həyatlarını uzun əsrlər boyu bu hissələrdə yaşayan yerli Boliviya kəndlilərinin əksəriyyətindən qat-qat yaxşı qura biliblər.

Tarixi istinad

Ruslar Cənubi Amerika Respublikasının etnik icmalarından biridir. Boliviyada yaşayan Rusiya səfirliyi işçilərinin ailə üzvləri ilə yanaşı, Rusiya Köhnə Möminlərinin 2000-ə yaxın nəslini əhatə edir.

Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər Rusiyada möminlər tərəfindən kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan bir neçə pravoslav dini cərəyanların ümumi adıdır (XVII əsr). 1652-1666-cı illərdə "Bütün Rusiyanın Böyük Hökmdarı" olan Moskva Patriarxı Nikon, Rus Kilsəsinin Yunan kilsəsi ilə birləşdirilməsi üçün ritual ənənəsini dəyişdirməyə yönəlmiş kilsə islahatlarına başladı. "Dəccal" çevrilmələri birincidə parçalanmaya səbəb oldu, bu da Köhnə Möminlərin və ya Köhnə Pravoslavlığın yaranmasına səbəb oldu. "Nikonun islahatları"ndan və yeniliklərdən narazı olanlar birləşərək baş keşiş Avvakum idi.

Düzəliş edilmiş teoloji kitabları tanımayan və kilsə ayinlərindəki dəyişiklikləri qəbul etməyən Köhnə Möminlər kilsə tərəfindən şiddətli təqiblərə və dövlət orqanlarının təqiblərinə məruz qaldılar. Artıq XVIII əsrdə. çoxu Rusiyadan qaçdı, əvvəlcə Sibirə və Uzaq Şərqə qaçdı. İnadkar insanlar II Nikolayı, daha sonra isə bolşevikləri qıcıqlandırdılar.

Boliviya Köhnə Mömin icması mərhələlərlə formalaşdı, çünki rus köçkünləri Yeni Dünyaya "dalğalar" şəklində gəldilər.

Köhnə Möminlər 19-cu əsrin 2-ci yarısında ayrı-ayrı qruplar halında gələrək Boliviyaya köçməyə başladılar, lakin onların kütləvi axını 1920-1940-cı illərdə baş verdi. - inqilabdan sonrakı kollektivləşmə dövründə.

Bərəkətli torpaqların və yerli hakimiyyət orqanlarının liberal siyasətinin cəlb etdiyi ilk mühacir dalğası birbaşa Boliviyaya gəldisə, ikinci dalğa daha çətin oldu. Birincisi, vətəndaş müharibəsi illərində köhnə möminlər qonşu Mançuriyaya qaçdılar, burada yeni nəsil doğulmağa vaxt tapdı. Çində köhnə möminlər 1960-cı illərin əvvəllərinə qədər, "böyük pilot" Mao Zedunun başçılığı ilə "Böyük Mədəni İnqilab" başlayana qədər yaşadılar. Ruslar yenidən kommunizm quruculuğundan və kolxozlara kütləvi sürgündən qaçmalı oldular.

Köhnə Möminlərdən bəziləri və köçdülər. Bununla belə, sınaqlarla dolu ekzotik ölkələr pravoslav Köhnə Möminlərə saleh həyat üçün yararsız görünürdü. Bundan əlavə, hakimiyyət onlara vəhşi cəngəlliklə örtülmüş, əl ilə kökündən çıxarılmalı olan torpaqlar verdi. Bundan əlavə, torpağın çox nazik münbit təbəqəsi var idi. Nəticədə, bir neçə illik cəhənnəm əməyindən sonra Köhnə Möminlər yeni ərazilər axtarmağa başladılar. Çoxları məskunlaşdı, kimsə ABŞ-a getdi, kimsə Avstraliya və Alyaskaya getdi.

Bir neçə ailə qitənin ən vəhşi və geridə qalmış ölkəsi sayılan Boliviyaya yollandı. Səlahiyyətlilər rus sərgərdanlarını isti qarşıladılar və onlara cəngəlliklərlə örtülmüş ərazilər verdilər. Lakin Boliviya torpağı kifayət qədər münbit idi. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması Latın Amerikasının ən böyük və güclü icmalarından birinə çevrildi.

Ruslar Cənubi Amerikanın yaşayış şəraitinə tez uyğunlaşdılar. Köhnə möminlər bədənlərini həddindən artıq açmağa icazə verilməməsinə baxmayaraq, hətta yorucu tropik istilərə də möhkəm dözürlər. Boliviya selvası rus "saqqallıları" üçün kiçik vətən oldu və münbit torpaq lazım olan hər şeyi təmin edir.

Ölkə hökuməti Köhnə möminlərin ehtiyaclarını həvəslə qarşılayır, onların çoxuşaqlı ailələri üçün torpaq sahəsi ayırır, kənd təsərrüfatının inkişafı üçün güzəştli kreditlər verir. Köhnə Möminlərin yaşayış məntəqələri tropik departamentlərin (İspan LaPaz), (İspan SantaCruz), (İspan Cochabamba) və (İspan Beni) ərazisində böyük şəhərlərdən uzaqda yerləşir.

Maraqlıdır ki, digər ölkələrdə yaşayan icmalardan fərqli olaraq, Boliviyadakı köhnə möminlər praktiki olaraq mənimsəməmişdir.

Üstəlik, onlar respublika vətəndaşı olduqlarına görə hələ də Rusiyanı özlərinin əsl vətənləri hesab edirlər.

Boliviyadakı köhnə möminlərin həyat tərzi

Köhnə Möminlər ucqar sakit kəndlərdə yaşayırlar, öz həyat tərzlərini diqqətlə qoruyurlar, lakin ətrafdakı dünyanın həyat qaydalarını rədd etmirlər.

Onlar ənənəvi olaraq Rusiyada əcdadlarının yaşadıqları işlə - əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurlar. Köhnə möminlər də qarğıdalı, buğda, kartof, günəbaxan əkirlər. Yalnız uzaq soyuq vətənlərindən fərqli olaraq burada hələ də düyü, soya, portağal, papaya, qarpız, manqo, ananas və banan yetişdirirlər. Yerdəki əmək onlara yaxşı gəlir gətirir, ona görə də əsasən bütün Köhnə Möminlər varlı insanlardır.

Bir qayda olaraq, kişilər hər şeyi yeni tutmaq və qavramaq üçün inanılmaz qabiliyyəti ilə kəndli zəkasını birləşdirən əla sahibkarlardır. Belə ki, Boliviya Köhnə Möminlərinin tarlalarında GPS idarəetmə sisteminə malik müasir kənd təsərrüfatı avadanlığı işləyir (yəni maşınlar vahid mərkəzdən əmrlər ötürən operator tərəfindən idarə olunur). Ancaq eyni zamanda, Köhnə Möminlər televiziya və internetin əleyhdarlarıdır, bank əməliyyatlarından qorxurlar, bütün ödənişləri nağd şəkildə həyata keçirməyə üstünlük verirlər.

Boliviya Köhnə Möminlər cəmiyyətində ciddi patriarxiya hökm sürür. Buradakı qadın öz yerini bilir. Köhnə möminlərin qanunlarına görə, ailənin anasının əsas məqsədi ocağı qorumaqdır. Qadının özünü göstərməsi yaraşmaz, ayaq barmaqlarına qədər paltar və sarafanlar geyinir, başlarını örtür, heç vaxt kosmetikadan istifadə etmirlər. Gənc qızlar üçün bəzi indulgensiyaya icazə verilir - başlarını eşarp ilə bağlamamağa icazə verilir. Bütün paltarlar cəmiyyətin qadın hissəsi tərəfindən tikilir və tikilir.

Evli qadınlara hamiləlikdən qorunmaq qadağandır, buna görə də Köhnə Mömin ailələrində ənənəvi olaraq çoxlu uşaq olur. Uşaqlar evdə, mama köməyi ilə doğulur. Köhnə möminlər xəstəxanaya yalnız ekstremal hallarda müraciət edirlər.

Ancaq düşünməmək lazımdır ki, Köhnə Mömin kişilər arvadlarına zülm edən despotlardır. Onlar da bir çox yazılmamış qaydalara əməl etməlidirlər. Gəncin üzündə ilk tük görünən kimi o, atası ilə birlikdə ailəsinə cavabdeh olan əsl kişiyə çevrilir. Köhnə möminlərə adətən saqqallarını qırxmağa icazə verilmir, buna görə də onların ləqəbi - "saqqallı kişilər".

Köhnə Möminlərin həyat tərzi heç bir dünyəvi həyatı, "ədəbsiz" ədəbiyyat oxumağı, kino və əyləncə tədbirlərini nəzərdə tutmur. Valideynlər övladlarını böyüklərin fikrincə, "şeytani vəsvəsələrin" çox olduğu böyük şəhərlərə buraxmaqdan çox çəkinirlər.

Sərt qaydalar köhnə möminlərə mağazada satın alınan yeməkləri yeməyi qadağan edir və üstəlik, ictimai yemək müəssisələrinə baş çəkir. Onlar adətən yalnız öz yetişdirdiklərini və istehsal etdiklərini yeyirlər. Bu parametr yalnız fermanızda əldə edilməsi çətin və ya sadəcə mümkün olmayan məhsullara (duz, şəkər, bitki yağı və s.) aid deyil. Yerli boliviyalılar tərəfindən ziyarətə dəvət olunan köhnə möminlər yalnız özləri ilə gətirilən yeməkləri yeyirlər.

Siqaret çəkmirlər, koka çeynəmirlər, alkoqol içmirlər (yalnız istisna ev şəraitində hazırlanmış püredir, hərdən məmnuniyyətlə içirlər).

Yerli əhali ilə zahiri fərqlərə və Latın Amerikası mədəniyyətindən çox fərqli olan ənənələrə ciddi riayət edilməsinə baxmayaraq, Rus Köhnə Möminləri boliviyalılarla heç vaxt münaqişə etmədilər. Qonşuları ilə mehriban yaşayır və bir-birlərini mükəmməl başa düşürlər, çünki bütün Köhnə Möminlər ispan dilini mükəmməl bilirlər.

Toborochi

Ölkədəki Köhnə Möminlərin həyatının necə inkişaf etdiyini Boliviya kəndini ziyarət etməklə tapmaq olar Toborochi(İspan: Toborochi).

Boliviyanın şərq hissəsində, şəhərdən 17 km aralıda, 1980-ci illərdə qurulmuş rəngarəng bir kənd var. Bura gələn rus köhnə möminləri. Bu kənddə əsl rus ruhunu hiss etmək olar; burada ruhunuzu şəhərin səs-küyündən dincələ, qədim sənəti öyrənə və ya sadəcə heyrətamiz insanlar arasında gözəl vaxt keçirə bilərsiniz.

Əslində, Boliviyanın açıq ərazilərindəki Köhnə Mömin qəsəbəsi qeyri-real mənzərədir: 19-cu əsrin sonlarına aid ənənəvi rus kəndi, ağcaqayın bağları ilə deyil, xurma ağacları olan Boliviya selvası ilə əhatə olunmuşdur. Ekzotik tropik təbiət fonunda bir növ açıq saçlı, mavi gözlü, saqqallı Mikuly Selyaninoviçlər naxışlı köynəklərdə-kosovorotkalarda və baş ayaqqabılarında baxımlı mallarının ətrafında gəzirlər. Belindən aşağı buğda hörüklü, uzunqol rəngli sarafanlar geyinmiş qırmızı qızlar isə iş başında ürəkdən gələn rus mahnıları oxuyurlar. Bu arada, bu nağıl deyil, real hadisədir.

Bu, itirdiyimiz, lakin okeanın o tayında, Cənubi Amerikada qorunub saxlanılan Rusiyadır.

Bu gün də bu kiçik kənd xəritələrdə yoxdur və 1970-ci illərdə yalnız keçilməz cəngəllik var idi. Toborochi bir-birindən kifayət qədər uzaqda yerləşən 2 onlarla həyətdən ibarətdir. Evlər taxta deyil, bərk, kərpicdir.

Kənddə Anufriyevlər, Anfilofyevlər, Zaitsevlər, Revtovlar, Muraçevlər, Kaluqinlər, Kulikovlar ailələri yaşayır. Kişilər kəmərli naxışlı köynəklər geyinirlər; qadınlar - pambıq ətəklər və paltarlar yerə, saçları isə "şaşmura" altında çıxarılır - xüsusi baş örtüyü. Camaatdakı qızlar böyük modaçılardır, onların hər birinin qarderobunda 20-30-a qədər paltar və sarafanlar var. Özləri üslublar tapır, özləri üçün yeni paltarlar kəsib tikirlər. Yaşlılar şəhərlərdə parçalar alırlar - Santa Cruz və ya La Paz.

Qadınlar ənənəvi olaraq tikmə və ev işləri ilə məşğul olur, uşaq və nəvə böyüdürlər. Qadınlar həftədə bir dəfə ən yaxın şəhər yarmarkasına gedirlər, orada süd, pendir, xəmir məhsulları satırlar.

Köhnə Mömin ailələrinin əksəriyyəti çox uşaqlıdır - 10 uşaq burada qeyri-adi deyil. Köhnə günlərdə olduğu kimi, yeni doğulmuş uşaqlara doğum tarixinə görə Zəbura görə ad verilir. Boliviya qulağı üçün qeyri-adi olan Toborochinlərin adları bir rus üçün çox arxaik səslənir: Agapit, Agripena, Abraham, Anikey, Elizar, Zinovy, Zosim, Inafa, Cyprian, Lukiyan, Mamelfa, Matrena, Marimiya, Pinarita, Palageya , Ratibor, Salamaniya, Selyvestre, Fedosya, Filaret, Fotinya.

Gənclər zamanla ayaqlaşmağa, güclü və əsaslı smartfonlara yiyələnməyə çalışırlar. Kənd yerlərində bir çox elektron cihazlar rəsmi olaraq qadağan olunsa da, bu gün ən ucqar səhrada belə insan tərəqqidən gizlənə bilməz. Demək olar ki, bütün evlərdə kondisioner, paltaryuyan maşın, mikrodalğalı soba, bəzilərində televizor var.

Toboroch sakinlərinin əsas məşğuliyyəti əkinçilikdir. Qəsəbənin ətrafında baxımlı kənd təsərrüfatı torpaqları var. Köhnə möminlərin geniş tarlalarda yetişdirdiyi məhsullardan birinci yeri qarğıdalı, buğda, soya və düyü tutur. Üstəlik, köhnə möminlər əsrlər boyu bu bölgələrdə yaşayan boliviyalılardan daha yaxşı uğur qazanırlar.

Tarlalarda işləmək üçün “saqqallılar” Kolya adlandırdıqları yerli kəndliləri işə götürürlər. Kənd fabrikində məhsul emal olunur, qablaşdırılır və topdansatışçılara satılır. Burada ilboyu bitən meyvələrdən kvas, püre, mürəbbə, mürəbbə hazırlayırlar.

Süni su anbarlarında Toboriyalılar əti heyrətamiz yumşaqlığı və incə dadı ilə məşhur olan Amazon şirin su pacu balığını yetişdirirlər. Yetkin pakunun çəkisi 30 kq-dan çoxdur.

Balıqları gündə 2 dəfə - səhər və gün batanda bəsləyirlər. Yemək elə orada, kəndin mini zavodunda istehsal olunur.

Burada hər kəs öz işi ilə məşğuldur - həm böyüklər, həm də kiçik yaşlarından işləməyə öyrədilmiş uşaqlar. Yeganə istirahət günü bazar günüdür. Bu gün icma üzvləri dincəlir, bir-birini ziyarətə gedir və kilsəyə gedirlər. Kişilər və qadınlar Məbədə zərif açıq paltarda gəlirlər, bunun üzərinə qaranlıq bir şey atılır. Qara papaq hamının Allah qarşısında bərabər olmasının simvoludur.

Həmçinin bazar günü kişilər balıq tutmağa gedir, oğlanlar futbol və voleybol oynayırlar. Futbol Toborochidə ən populyar oyundur. Yerli futbol komandası bir dəfədən çox həvəskar məktəb turnirlərinin qalibi olub.

Təhsil

Köhnə Möminlərin öz təhsil sistemi var. İlk və əsas kitab uşaqlara erkən yaşlarından öyrədilmiş kilsə slavyan dilinin əlifbasıdır. Yaşlı uşaqlar qədim məzmurları öyrənirlər, yalnız bundan sonra - müasir savad dərsləri. Köhnə rus onlara daha yaxındır, hətta ən kiçikləri də Əhdi-Ətiq dualarını mükəmməl oxuyurlar.

Cəmiyyətdəki uşaqlar hərtərəfli təhsil alırlar. 10 ildən çox əvvəl Boliviya hakimiyyəti kənddə məktəb tikintisini maliyyələşdirib. 3 sinfə bölünür: 5-8 yaşlı uşaqlar, 8-11 və 12-14 yaşlı uşaqlar. Boliviyalı müəllimlər mütəmadi olaraq kəndə ispan dili, oxu, riyaziyyat, biologiya və rəsm dərsləri vermək üçün gəlirlər.

Uşaqlar rus dilini evdə öyrənirlər. Kənddə məktəb istisna olmaqla hər yerdə ancaq rus dilində danışılır.

Mədəniyyət, din

Boliviyadakı rus köhnə dindarları tarixi vətənlərindən uzaqda olduqları üçün Rusiyada yaşayan həmkarlarından daha çox özünəməxsus mədəni və dini adət-ənənələrini qoruyub saxlamışlar. Baxmayaraq ki, bəlkə də bu insanların öz dəyərlərini qorumağa və əcdadlarının adət-ənənələrini hərarətlə müdafiə etmələrinə səbəb doğma yurdlarından uzaqlıq idi. Boliviyalı Köhnə Möminlər özlərini təmin edən bir cəmiyyətdir, lakin onlar xarici dünyaya qarşı çıxmırlar. Ruslar təkcə həyat tərzini deyil, həm də mədəni həyatlarını mükəmməl təşkil edə bildilər. Darıxmaq onlara məlum deyil, onlar həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Onlar bayramlarını çox təntənəli şəkildə, ənənəvi ziyafətlərlə, rəqslərlə, mahnılarla qeyd edirlər.

Boliviyalı köhnə möminlər dinlə bağlı ciddi əmrlərə ciddi şəkildə riayət edirlər. Gündə ən azı 2 dəfə səhər və axşam namaz qılırlar. Hər bazar günü və dini bayramlarda xidmət bir neçə saat davam edir. Ümumiyyətlə, Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin dindarlığı qeyrət və möhkəmlik ilə xarakterizə olunur. Mütləq onların kəndlərinin hər birində ibadət evi var.

Dil

Sosiolinqvistika kimi bir elmin varlığından xəbərsiz Boliviyadakı Rus Köhnə Möminlər intuitiv şəkildə elə hərəkət edir ki, öz doğma dillərini nəsillər üçün qorusunlar: ayrı yaşayırlar, çoxəsrlik ənənələrə hörmət edirlər, evdə ancaq rus dilində danışırlar.

Boliviyada Rusiyadan gələn və böyük şəhərlərdən uzaqda məskunlaşan Köhnə Möminlər praktiki olaraq yerli əhali ilə evlənmirlər. Bu, onlara rus mədəniyyətini və Puşkinin dilini Latın Amerikasındakı digər Köhnə Mömin icmalarına nisbətən daha yaxşı qoruyub saxlamağa imkan verdi.

“Bizim qanımız həqiqətən rusdur, biz onu heç vaxt qarışdırmamışıq və mədəniyyətimizi həmişə qoruyub saxlamışıq. 13-14 yaşdan kiçik uşaqlarımız ana dilini unutmamaq üçün ispan dilini öyrənmirlər "deyirlər Köhnə Möminlər.

Əcdadların dili ailə tərəfindən saxlanılır və aşılanır, onu yaşlı nəsildən gənclərə ötürür. Uşaqlara rus və köhnə slavyan dillərində oxumağı öyrətmək lazımdır, çünki hər ailədə əsas kitab İncildir.

Təəccüblüdür ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə möminlər rus dilində zərrə qədər ləhcə olmadan danışırlar, baxmayaraq ki, ataları və hətta babaları Cənubi Amerikada doğulublar və heç vaxt Rusiyada olmayıblar. Üstəlik, Köhnə Möminlərin nitqi hələ də xarakterik Sibir dialektinin çalarlarını daşıyır.

Dilçilər bilirlər ki, mühacirət zamanı insanlar artıq 3-cü nəsildə ana dilini itirirlər, yəni gedənlərin nəvələri, bir qayda olaraq, baba və babalarının dilində danışmırlar. Amma Boliviyada köhnə möminlərin 4-cü nəsli artıq rus dilini mükəmməl bilir. Bu, 19-cu əsrdə Rusiyada danışılan təəccüblü dərəcədə təmiz, dialekt dilidir. Eyni zamanda, Köhnə möminlərin dilinin canlı olması, onun daim inkişaf etməsi, zənginləşməsi vacibdir. Bu gün bu, arxaizm və neologizmlərin unikal birləşməsidir. Köhnə Möminlər yeni bir fenomen təyin etmək lazım olduqda, asanlıqla və sadəcə olaraq yeni sözlər icad edirlər. Məsələn, Toboro sakinləri cizgi filmlərini "atlama", lampa çələngləri isə "yanıb-sönən" adlandırırlar. Naringiləri “mimoza” adlandırırlar (yəqin ki, meyvənin formasına və parlaq rənginə görə). "Sevgili" sözü onlara yaddır, lakin "sevgili" olduqca tanış və başa düşüləndir.

Yad bir ölkədə yaşadıqları illər ərzində İspan dilindən götürülmüş bir çox sözlər Köhnə Möminlərin şifahi nitqinə daxil oldu. Məsələn, onlar yarmarkanı “feria” (ispanca Feria – “şou, sərgi, nümayiş”), bazarı isə “mercado” (İspan Mercado) adlandırırlar. Köhnə möminlər arasında bəzi ispan sözləri "ruslaşdı" və Toborochi sakinləri tərəfindən istifadə edilən bir sıra köhnəlmiş rus sözləri indi Rusiyanın ən ucqar guşələrində belə eşidilmir. Deməli, Köhnə möminlər “çox” əvəzinə “çox” deyirlər, ağaca “meşə”, sviterə isə “kufaykə” deyirlər. Televizorları yoxdur, saqqallılar inanır ki, televiziya insanları cəhənnəmə aparır, amma yenə də arabir rus filmlərinə baxırlar.

Köhnə möminlər evdə yalnız rus dilində ünsiyyət qursalar da, hamı ölkədə problemsiz yaşamaq üçün kifayət qədər ispan dilində danışır. Bir qayda olaraq, kişilər ispan dilini daha yaxşı bilirlər, çünki pul qazanmaq və ailəni təmin etmək məsuliyyəti tamamilə onların üzərinə düşür. Qadının vəzifəsi ev təsərrüfatını idarə etmək və uşaq böyütməkdir. Beləliklə, qadınlar təkcə ev qulluqçusu deyil, həm də ana dilinin qoruyucularıdır.

Maraqlıdır ki, bu vəziyyət Cənubi Amerikada yaşayan Köhnə Möminlər üçün xarakterikdir. ABŞ və Avstraliyada olarkən köhnə möminlərin ikinci nəsli tamamilə ingilis dilinə keçdi.

nikahlar

Qapalı icmalar adətən yaxından əlaqəli birliklər və nəticədə genetik problemlərin artması ilə xarakterizə olunur. Amma bu köhnə möminlərə aid deyil. Hətta əcdadlar 8-ci tayfaya qədər qohumlar arasında nikahın qadağan olunduğu dəyişməz “səkkizinci tayfanın hökmranlığını” qurmuşlar.

Köhnə möminlər öz əcdadlarını yaxşı bilirlər və bütün qohumlarla ünsiyyət qururlar.

Qarışıq nikahlar Köhnə Möminlər tərəfindən təşviq edilmir, lakin gənclərə yerli sakinlərlə ailə qurmaq qəti qadağan edilmir. Ancaq yalnız inanmayan şəxs mütləq pravoslav inancını qəbul etməli, rus dilini öyrənməlidir (köhnə slavyan dilində müqəddəs kitabları oxumaq məcburidir), Köhnə möminlərin bütün ənənələrinə riayət etməli və cəmiyyətin hörmətini qazanmalıdır. Belə toyların nadir hallarda baş verdiyini təxmin etmək asandır. Bununla belə, böyüklər nadir hallarda uşaqların evlilik haqqında fikirlərini soruşurlar - əksər hallarda valideynlər başqa icmalardan övladı üçün həyat yoldaşı seçirlər.

16 yaşına qədər gənclər bu sahədə lazımi təcrübə əldə edirlər və artıq evlənə bilərlər. Qızlar 13 yaşında ərə gedə bilərlər. Qızının ilk "böyüklər" ad günü hədiyyəsi, anası tərəfindən əziyyətlə əl yazısı ilə yazılmış köhnə rus mahnıları toplusudur.

Rusiyaya qayıt

2010-cu illərin əvvəllərində Uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq, solçu hökumət (İspan: Xuan Evo Morales Ayma; 22 yanvar 2006-cı ildən Boliviya prezidenti) Rus Köhnə Möminlərin yerləşdiyi Hindistan torpaqlarına artan maraq göstərməyə başlayanda, Rus Köhnə Möminləri hakimiyyətlə sürtüşməyə başladılar. məskunlaşdı. Bir çox ailələr tarixi vətənlərinə köçmək barədə ciddi düşünürlər, xüsusən də Rusiya hökuməti son illərdə həmvətənlərinin qayıtmasına fəal dəstək verir.

Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Rusiyada heç vaxt olmayıblar, lakin onlar öz tarixlərini xatırlayır və həmişə vətən həsrətini hiss etdiklərini deyirlər. Hətta köhnə möminlər də əsl qar görməyi xəyal edirlər. Rusiya hakimiyyəti yeni gələnlərə 90 il əvvəl Çinə qaçdıqları bölgələrdə torpaq ayırdı, yəni. Primorye və Sibirdə.

Rusiyanın əbədi bədbəxtliyi - yollar və məmurlar

Bu gün yalnız Braziliya, Uruqvay və Boliviyada təqribən yaşayır. 3 min rus köhnə möminləri.

2011-2012-ci illərdə soydaşların öz vətənlərinə köçürülməsi proqramı çərçivəsində. bir neçə köhnə mömin ailəsi Boliviyadan Primorsk diyarına köçdü. 2016-cı ildə Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin nümayəndəsi köçənlərin yerli məmurlar tərəfindən aldadıldığını və aclıqdan ölmək ərəfəsində olduqlarını bildirmişdi.

Hər Köhnə Mömin ailəsi 2 min hektara qədər torpaq becərmək, eləcə də mal-qara yetişdirmək qabiliyyətinə malikdir. Torpaq bu zəhmətkeş insanların həyatında ən vacib şeydir. Özləri özlərini ispan üslubunda - kənd təsərrüfatı işçiləri (İspan əkinçi - "fermer") adlandırırlar. Yerli hakimiyyət isə köçkünlərin Rusiya qanunvericiliyini zəif bilməsindən istifadə edərək, onlara yalnız ot biçmək üçün nəzərdə tutulmuş torpaq sahələri ayırıb - bu torpaqlarda başqa heç nə etmək olmaz. Bundan əlavə, bir müddət sonra administrasiya Köhnə Möminlər üçün torpaq vergisinin dərəcəsini bir neçə dəfə qaldırdı. Cənubi Amerikada qalan və Rusiyaya köçməyə hazır olan 1500-ə yaxın ailə tarixi vətənlərində də onları “qucaq açıb” qarşılamayacağından qorxur.

“Cənubi Amerikada biz yad insanlarıq, çünki biz ruslarıq, amma Rusiyada da heç kimə lazım deyilik. Budur cənnət, təbiət o qədər gözəldir ki, nəfəsinizi kəsir. Ancaq məmurlar əsl kabusdur "deyə Köhnə Möminlər üzüldülər.

Köhnə Möminlər zaman keçdikcə bütün barbudosların (İspan dilindən - "saqqallı kişilər") Primoryeyə köçdüyünə əmin olurlar. Onlar özləri problemin həllini Rusiya prezidentinin administrasiyasının federal proqramın icrasına nəzarətində görürlər.

2016-cı ilin iyununda Moskvada ən böyük pravoslav köhnə mömin konkordlarının nümayəndələrini bir araya gətirən “Müasir dünyada köhnə möminlər, dövlət və cəmiyyət” 1-ci Beynəlxalq Konfransı keçirildi (Razılıq Köhnə Möminlərin möminlər birlikləri qrupudur – red. .) Rusiyadan, yaxın və uzaq xaricdən. Konfrans iştirakçıları “Boliviyadan Primoryeyə köçən köhnə dindarların ailələrinin ağır vəziyyətini” müzakirə ediblər.

Problemlər, əlbəttə ki, çoxdur. Məsələn, uşaqların məktəbə getməsi Köhnə möminlərin qədim ənənələrinə daxil deyil. Onların adi həyat tərzi tarlada işləmək və dua etməkdir. “Bizim üçün adət-ənənələri, inancları və ayinləri qoruyub saxlamaq vacibdir və bunu yad ölkədə saxlamağımız çox məyus olacaq, amma öz ölkəmizdə itirəcəyik”, - dənizkənarı Köhnə Mömin icmasının rəhbəri deyir.

Təhsil işçiləri çaş-baş qalıb. Bir tərəfdən əsl miqrantlara təzyiq etmək istəmirəm. Amma ümumdünya təhsili haqqında qanuna əsasən, dinindən asılı olmayaraq Rusiyanın bütün vətəndaşları uşaqlarını məktəbə göndərməlidirlər.

Köhnə Möminləri öz prinsiplərini pozmağa məcbur etmək olmaz, adət-ənənələrini qorumaq naminə onlar yenidən dağılmağa və başqa sığınacaq axtarmağa hazır olacaqlar.

"Uzaq Şərq hektar" - saqqallı kişilər

Rusiya hakimiyyəti yaxşı bilir ki, öz ata-babalarının mədəniyyətini və adət-ənənələrini vətənlərindən uzaqda qoruyub saxlaya bilmiş Köhnə dindarlar rus millətinin qızıl fondudur. Xüsusən də ölkədəki əlverişsiz demoqrafik vəziyyət fonunda.

Rusiya Federasiyası hökuməti tərəfindən təsdiq edilmiş 2025-ci ilə qədər Uzaq Şərqin demoqrafik siyasətinin planı xaricdə yaşayan köhnə dindarların Uzaq Şərq bölgələrinə köçürülməsi üçün əlavə stimulların yaradılmasını nəzərdə tutur. İndi onlar vətəndaşlıq almanın ilkin mərhələsində öz “Uzaq Şərq hektarını” ala biləcəklər.

Bu gün Amur bölgəsində və Primorsk diyarında Cənubi Amerikadan gələn 150-yə yaxın köhnə mömin köçkün ailəsi yaşayır. Cənubi Amerikalı köhnə möminlərin daha bir neçə ailəsi Uzaq Şərqə köçməyə hazırdır, onlar üçün torpaq sahələri artıq seçilib.

2017-ci ilin mart ayında Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin mitropoliti Kornili 350 ildən sonra Rusiya Prezidenti tərəfindən rəsmi qəbul edilən ilk Köhnə Mömin primatı oldu. Uzun söhbət zamanı Putin Kornili əmin etdi ki, dövlət öz doğma torpaqlarına qayıtmaq istəyən soydaşlarımıza daha diqqətli olacaq və yaranan problemlərin ən yaxşı şəkildə həlli yollarını axtaracaq.

"Bu bölgələrə... torpaqda işləmək, çoxuşaqlı güclü ailələr yaratmaq arzusu ilə gələn insanlar, əlbəttə ki, dəstəklənməlidir", - Vladimir Putin vurğulayıb.

Tezliklə Rusiya İnsan Kapitalının İnkişafı Agentliyinin bir qrup nümayəndəsi Cənubi Amerikaya işgüzar səfərə getdi. Artıq 2018-ci ilin yayında Uruqvay, Boliviya və Braziliyadan olan Köhnə Mömin icmalarının nümayəndələri insanların yerindəcə mümkün köçürülməsi şərtləri ilə tanış olmaq üçün Uzaq Şərqə gəldilər.

Primorsky Köhnə Möminləri xaricdə qalan qohumları üçün Rusiyaya köçməyi səbirsizliklə gözləyirlər. Onlar xəyal edirlər ki, uzun müddətli dünya gəzintiləri nəhayət sona çatacaq və nəhayət burada məskunlaşmaq istəyirlər - yerin kənarında olsa da, lakin sevimli vətənlərində.

Maraqlı faktlar

• Ənənəvi Köhnə Mömin ailəsi həvari Pavelin Korinflilərə məktubunda dediyi hörmət və sevgiyə əsaslanır: “Sevgi uzun müddət dözür, mərhəmətlidir, məhəbbət paxıllıq etmir, özünü ucaltmır, ... zorakılıq etmir, pis düşünmür, günaha sevinmir, həqiqətə sevinir; sevgi hər şeyi əhatə edir, hər şeyə inanır, ... hər şeyə dözür "(1 Kor. 13:4-7).
• Köhnə möminlər arasında məşhur bir atalar sözü var: "Boliviyada yalnız əkilməmiş şey bitmir".
• Sürücülük məsələsinə gəlincə, kişilər və qadınlar bərabər hüquqlara malikdir. Köhnə Möminlər cəmiyyətində qadının maşın sürməsi olduqca adi haldır.
• Səxavətli Boliviya torpağı ildə 3-ə qədər məhsul verir.
• Məhz Toborochidə Boliviya paxlasının unikal çeşidi yetişdirilmişdi ki, bu da indi bütün ölkədə yetişdirilir.
• 1999-cu ildə şəhər rəhbərliyi Puşkinin anadan olmasının 200 illiyini qeyd etmək qərarına gəldi və Boliviyanın inzibati paytaxtında böyük rus şairinin adını daşıyan küçə yarandı.
• Boliviya köhnə möminlərinin hətta öz qəzetləri var - "Russkoebarrio" (İspanca "barrio" - "qonşuluq"; La Paz, 2005-2006).
• Köhnə möminlər hər hansı bir barkoda mənfi münasibət bəsləyirlər. Onlar əmindirlər ki, istənilən barkod “şeytanın nişanı”dır.
• Qəhvəyi pacu, insan dişlərinə heyrətamiz dərəcədə bənzəyən ürpertici dişləri ilə "məşhurdur". Ancaq insan dişləri qurbana yırtıcı balığın çənələri kimi dəhşətli yaralar vurmağa qadir deyil.
• Əsasən Toboro sakinləri I Pyotrun altında Sibirə qaçan Nijni Novqorod vilayətindən olan Köhnə Möminlərin nəsilləridir. Buna görə də bugünkü nitqində köhnə Nijni Novqorod ləhcəsini izləmək olar.
• Rus köhnə möminləri özlərini kim hesab etdiklərini soruşduqda əminliklə cavab verirlər: "Biz avropalıyıq".

20-ci əsrdə 400 illik təqiblərdən sonra Rusiyanın şərq sərhədlərinə çatan rus köhnə möminləri nəhayət mühacirət etməli oldular. Şərait onları qitələrə səpələdi və ekzotik yad ölkədə həyat qurmağa məcbur etdi. Fotoqraf Mariya Plotnikova bu yaşayış məntəqələrindən birinə - Boliviyanın Toborochi kəndində olub.

Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər, Rusiyada 17-ci əsrdə kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan dini cərəyanların ümumi adıdır. Hər şey Moskva Patriarxı Nikonun bir sıra yenilikləri (liturgik kitabların düzəldilməsi, ayinlərin dəyişdirilməsi) həyata keçirməsindən sonra başladı. Archpriest Avvakum "dəccal" islahatlarından narazı olanları birləşdirdi. Köhnə möminlər həm kilsə, həm də dünyəvi hakimiyyət tərəfindən şiddətli təqiblərə məruz qaldılar. Artıq 18-ci əsrdə bir çoxları təqiblərdən qaçaraq Rusiyadan kənara qaçdılar. Həm II Nikolay, həm də sonradan bolşeviklər inadkarları sevmirdilər. Boliviyada, Santa Cruz şəhərindən üç saatlıq məsafədə, Toborochi şəhərində, 40 il əvvəl, ilk Rus Köhnə Möminlər məskunlaşdı. İndi də bu yaşayış məntəqəsini xəritələrdə tapmaq mümkün deyil, lakin 1970-ci illərdə sıx cəngəlliklərlə əhatə olunmuş tamamilə yaşayış olmayan torpaqlar var idi.

Fedor və Tatyana Anufrievlər Çində anadan olublar və Braziliyadan ilk köçənlər arasında Boliviyaya getdilər. Toboroçidə Anufriyevlərlə yanaşı, Revtovlar, Muraçevlər, Kaluqinovlar, Kulikovlar, Anfilofyevlər və Zaitsevlər də yaşayır.

Toborochi kəndi bir-birindən layiqli məsafədə yerləşən iki onlarla ev təsərrüfatından ibarətdir. Evlərin çoxu kərpicdir.

Qəsəbənin ətrafında minlərlə hektar kənd təsərrüfatı sahəsi var. Yollar ancaq torpaq yollardır.

Santa Cruz çox isti və rütubətli iqlimə malikdir və ağcaqanadlar bütün il boyu zərər verir. Rusiyada çox tanış və tanış olan ağcaqanad torları pəncərələrə və Boliviya səhrasına qoyulur.

Köhnə möminlər öz ənənələrini diqqətlə qoruyurlar. Kişilər kəmərli köynək geyinirlər. Özləri tikirlər, amma şalvarı şəhərdən alırlar.

Qadınlar yerə sarafanlar və paltarlara üstünlük verirlər. Saçlar doğuşdan böyüyür və hörülür.

Köhnə Möminlərin əksəriyyəti yad adamların özlərini fotoşəkil çəkməsinə icazə vermirlər, lakin hər evdə ailə albomları var.

Gənclər zamanla ayaqlaşır və güclü və əsaslı smartfonlara yiyələnirlər. Kənddə bir çox elektron cihazlar rəsmi olaraq qadağandır, lakin belə bir səhrada belə tərəqqi gizlənə bilməz. Demək olar ki, bütün evlərdə kondisioner, paltaryuyan maşın, mikrodalğalı soba və televizor var, böyüklər mobil internet vasitəsilə uzaq qohumları ilə ünsiyyət qururlar. (aşağıdakı videoda Martyan internetdən istifadə etmədiklərini deyir).

Toborochidə əsas məşğuliyyət kənd təsərrüfatı, həmçinin süni su anbarlarında Amazon paku balıqlarının yetişdirilməsidir. Balıqlar gündə iki dəfə - səhər və axşam qidalanır. Yem elə orada, mini fabrikdə istehsal olunur.

Geniş tarlalarda Köhnə Möminlər lobya, qarğıdalı, buğda, meşələrdə - evkalipt yetişdirirlər. Toborochidə indi bütün ölkədə məşhur olan yeganə Boliviya lobya çeşidi yetişdirildi. Paxlalıların qalan hissəsi Braziliyadan gətirilir.

Kənd fabrikində məhsul emal olunur, torbalara qoyulur və topdansatışçılara satılır. Boliviya torpağı ildə üç dəfəyə qədər meyvə verir və gübrələmə yalnız bir neçə il əvvəl başladı.

Hindistancevizi plantasiyalarında bir neçə növ kokos yetişdirilir.

Qadınlar iynəçilik və ev təsərrüfatı ilə məşğul olur, uşaq və nəvə böyüdürlər. Köhnə mömin ailələrin əksəriyyəti çox uşaqlıdır. Uşaqlar üçün adlar Psalterə görə, doğum gününə görə seçilir. Yeni doğulmuş uşağa həyatının səkkizinci günündə ad verilir. Toboroch xalqının adları təkcə Boliviya qulağı üçün qeyri-adi deyil: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamania , Selivestre.

Qarpız, manqo, papaya, ananas bütün il boyu bitir. Meyvələrdən kvas, püre, mürəbbə hazırlanır.

Kəndlilər tez-tez vəhşi təbiətlə qarşılaşırlar: rhea, zəhərli ilanlar və hətta laqonlarda balıq yeməyi sevən kiçik alliqatorlar. Belə hallar üçün Köhnə Möminlərin silahı həmişə hazır olur.

Həftədə bir dəfə qadınlar ən yaxın şəhər yarmarkasına gedirlər, burada pendir, süd, xəmir məhsulları satırlar. Boliviyada kəsmik və xama kök salmadı.

Tarlalarda işləmək üçün ruslar Kolya adlanan Boliviya kəndlilərini işə götürürlər.

Heç bir dil maneəsi yoxdur, çünki köhnə dindarlar rus dilindən əlavə ispan dilində də danışırlar və yaşlı nəsil hələ portuqal və çin dillərini unutmamışdır.

Sakinlər moped və motosikletlərdə kəndin ətrafında gəzirlər. Yağışlı mövsümdə yollar çox bərbad olur və piyada palçığa ilişib qala bilər.

16 yaşına kimi oğlanlar bu sahədə lazımi təcrübə qazanır və ailə qura bilirlər. Köhnə möminlər yeddinci nəslə qədər qohumlar arasında nikahları qəti şəkildə qadağan edir, buna görə də Cənubi və Şimali Amerikanın digər kəndlərində gəlin axtarırlar. Rusiyaya nadir hallarda gəlir.

Qızlar 13 yaşında ərə gedə bilərlər.

Bir qız üçün ilk "böyüklər" hədiyyəsi rus mahnıları toplusudur, ana ondan başqa bir nüsxə götürür və qızına doğum günü üçün verir.

Bütün qızlar böyük modaçılardır. Onlar öz üslublarını tərtib edir və öz paltarlarını tikirlər. Parçalar böyük şəhərlərdə - Santa Cruz və ya La Pazda alınır. Orta qarderobda 20-30 paltar və sarafan var. Qızlar demək olar ki, hər gün paltarlarını dəyişirlər.

On il əvvəl Boliviya hakimiyyəti məktəbin tikintisini maliyyələşdirmişdi. İki binadan ibarətdir və üç sinfə bölünür: 5-8 yaş, 8-11 və 12-14 yaşlı uşaqlar. Oğlan və qızlar birlikdə oxuyurlar.

Məktəbdə iki boliviyalı müəllim dərs deyir. Əsas fənlər ispan dili, oxu, riyaziyyat, biologiya, rəsmdir. Rus dili evdə tədris olunur. Şifahi nitqdə Toborochintsy iki dili qarışdırmağa öyrəşib və bəzi ispan sözləri rus dilini tamamilə əvəz edib. Belə ki, kənddə benzinə “benzin”, yarmarkaya “feriya”, bazara “merkado”, zibilliyə “basura”dan başqa heç nə deyirlər. İspan sözləri çoxdan ruslaşmışdır və öz ana dilinin qaydalarına uyğun olaraq meyllidir. Neologizmlər də var: məsələn, “İnternetdən yükləmə” ifadəsi əvəzinə ispan dilindən “descargar” sözü işlədilir. Toborochidə tez-tez istifadə olunan bəzi rus sözləri müasir Rusiyada çoxdan istifadədən çıxıb. Köhnə möminlər "çox" əvəzinə "çox" deyirlər, ağac "meşə" adlanır. Yaşlı nəsil Braziliya tökülməsinin Portuqal sözlərini bütün bu müxtəlifliklə qarışdırır. Ümumiyyətlə, Toboroçidə dialektoloqlar üçün bütöv bir material kitabı var.

İbtidai təhsil məcburi deyil, lakin Boliviya hökuməti dövlət məktəblərində bütün tələbələri həvəsləndirir: ildə bir dəfə hərbçilər gəlib hər şagirdə 200 boliviano (təxminən 30 dollar) ödəyir.

Pulu nə edəcəyi bəlli deyil: Toboroçidə bir dənə də olsun mağaza yoxdur, heç kim uşaqları şəhərə buraxmaz. Qazandığını valideynlərinə qaytarmalısan.

Köhnə möminlər pravoslav bayramlarını nəzərə almadan həftədə iki dəfə kilsəyə gedirlər: xidmətlər şənbə günü saat 17:00-dan 19:00-a qədər və bazar günü saat 4:00-dan 7:00-a qədər keçirilir.

Kişilər və qadınlar kilsəyə hər cür təmiz paltarda, üstü tünd paltar geyinərək gəlirlər. Qara papaq hamının Allah qarşısında bərabərliyini simvollaşdırır.

Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Rusiyada heç vaxt olmamışdır, lakin onlar öz tarixini xatırlayaraq, bədii yaradıcılıqda onun əsas məqamlarını əks etdirirlər.

Köhnə möminlər öz tarixi vətənlərindən uzaqda yaşayan əcdadlarının xatirələrini diqqətlə saxlayırlar.

Bazar günü yeganə istirahət günüdür. Hamı bir-birini ziyarət edir, kişilər balıq tutmağa gedirlər.

Oğlanlar futbol və voleybol oynayırlar. Futbol Toborochidə ən populyar oyundur. Yerli komanda məktəb həvəskarları turnirlərində bir dəfədən çox qalib gəldi.

Kənddə səhər tezdən qaralır, axşam saat 10-a kimi yatırlar.

Boliviya selvası rus köhnə möminləri üçün kiçik bir vətən oldu, münbit torpaq onlara lazım olan hər şeyi təmin etdi və istilik olmasaydı, daha yaxşı bir yaşayış yeri arzulaya bilməzdilər.

(lenta.ru saytından kopyala-yapışdır)

Bir neçə əsrdir ki, rus köhnə möminləri öz doğma torpaqlarında sülh tapa bilmirdilər və 20-ci əsrdə onların çoxu nəhayət xaricə köçdü. Vətənə yaxın bir yerdə məskunlaşmaq həmişə mümkün deyildi və buna görə də bu gün Köhnə Möminlərə uzaq bir xarici ölkədə, məsələn, Latın Amerikasında da rast gəlmək olar. Bu yazıda Boliviyanın Toboroçi kəndindən olan rus fermerlərinin həyatı ilə tanış olacaqsınız. Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər, Rusiyada 1605-1681-ci illərdə kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan dini cərəyanların ümumi adıdır. Hər şey Moskva Patriarxı Nikonun bir sıra yenilikləri (liturgik kitabların düzəldilməsi, ayinlərin dəyişdirilməsi) həyata keçirməsindən sonra başladı. Archpriest Avvakum "dəccal" islahatlarından narazı olanları birləşdirdi. Köhnə möminlər həm kilsə, həm də dünyəvi hakimiyyət tərəfindən şiddətli təqiblərə məruz qaldılar. Artıq 18-ci əsrdə bir çoxları təqiblərdən qaçaraq Rusiyadan kənara qaçdılar. Həm II Nikolay, həm də sonradan bolşeviklər inadkarları sevmirdilər. Boliviyada, Santa Cruz şəhərindən üç saatlıq məsafədə, Toborochi şəhərində, 40 il əvvəl, ilk Rus Köhnə Möminlər məskunlaşdı. İndi də bu yaşayış məntəqəsini xəritələrdə tapmaq mümkün deyil, lakin 1970-ci illərdə sıx cəngəlliklərlə əhatə olunmuş tamamilə yaşayış olmayan torpaqlar var idi. Fedor və Tatyana Anufrievlər Çində anadan olublar və Braziliyadan ilk köçənlər arasında Boliviyaya getdilər. Toboroçidə Anufriyevlərlə yanaşı, Revtovlar, Muraçevlər, Kaluqinovlar, Kulikovlar, Anfilofyevlər və Zaitsevlər də yaşayır. Toborochi kəndi bir-birindən layiqli məsafədə yerləşən iki onlarla ev təsərrüfatından ibarətdir. Evlərin çoxu kərpicdir. Santa Cruz çox isti və rütubətli iqlimə malikdir və ağcaqanadlar bütün il boyu zərər verir. Rusiyada çox tanış və tanış olan ağcaqanad torları pəncərələrə və Boliviya səhrasına qoyulur. Köhnə möminlər öz ənənələrini diqqətlə qoruyurlar. Kişilər kəmərli köynək geyinirlər. Özləri tikirlər, amma şalvarı şəhərdən alırlar. Qadınlar yerə sarafanlar və paltarlara üstünlük verirlər. Saçlar doğuşdan böyüyür və hörülür. Köhnə Möminlərin əksəriyyəti yad adamların özlərini fotoşəkil çəkməsinə icazə vermirlər, lakin hər evdə ailə albomları var. Gənclər zamanla ayaqlaşır və güclü və əsaslı smartfonlara yiyələnirlər. Kənddə bir çox elektron cihazlar rəsmi olaraq qadağandır, lakin belə bir səhrada belə tərəqqi gizlənə bilməz. Demək olar ki, bütün evlərdə kondisioner, paltaryuyan maşın, mikrodalğalı soba və televizor var, böyüklər mobil internet vasitəsilə uzaq qohumları ilə ünsiyyət qururlar. Toborochidə əsas məşğuliyyət kənd təsərrüfatı, həmçinin süni su anbarlarında Amazon paku balıqlarının yetişdirilməsidir. Balıqlar gündə iki dəfə - səhər və axşam qidalanır. Yem elə orada, mini fabrikdə istehsal olunur. Geniş tarlalarda Köhnə Möminlər lobya, qarğıdalı, buğda, meşələrdə - evkalipt yetişdirirlər. Toborochidə indi bütün ölkədə məşhur olan yeganə Boliviya lobya çeşidi yetişdirildi. Paxlalıların qalan hissəsi Braziliyadan gətirilir. Kənd fabrikində məhsul emal olunur, torbalara qoyulur və topdansatışçılara satılır. Boliviya torpağı ildə üç dəfəyə qədər meyvə verir və gübrələmə yalnız bir neçə il əvvəl başladı. Qadınlar iynəçilik və ev təsərrüfatı ilə məşğul olur, uşaq və nəvə böyüdürlər. Köhnə mömin ailələrin əksəriyyəti çox uşaqlıdır. Uşaqlar üçün adlar Psalterə görə, doğum gününə görə seçilir. Yeni doğulmuş uşağa həyatının səkkizinci günündə ad verilir. Toboroch xalqının adları təkcə Boliviya qulağı üçün qeyri-adi deyil: Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamania , Selivestre. Kəndlilər tez-tez vəhşi təbiətlə qarşılaşırlar: meymunlar, dəvəquşular, zəhərli ilanlar və hətta laqonlarda balıq yeməyi sevən kiçik timsahlar. Belə hallar üçün Köhnə Möminlərin silahı həmişə hazır olur. Həftədə bir dəfə qadınlar ən yaxın şəhər yarmarkasına gedirlər, burada pendir, süd, xəmir məhsulları satırlar. Boliviyada kəsmik və xama kök salmadı. Tarlalarda işləmək üçün ruslar Kolya adlanan Boliviya kəndlilərini işə götürürlər. Heç bir dil maneəsi yoxdur, çünki köhnə dindarlar rus dilindən əlavə ispan dilində də danışırlar və yaşlı nəsil hələ portuqal və çin dillərini unutmamışdır. 16 yaşına kimi oğlanlar bu sahədə lazımi təcrübə qazanır və ailə qura bilirlər. Köhnə möminlər yeddinci nəslə qədər qohumlar arasında nikahları qəti şəkildə qadağan edir, buna görə də Cənubi və Şimali Amerikanın digər kəndlərində gəlin axtarırlar. Rusiyaya nadir hallarda gəlir. Qızlar 13 yaşında ərə gedə bilərlər. Bir qız üçün ilk "böyüklər" hədiyyəsi rus mahnıları toplusudur, ana ondan başqa bir nüsxə götürür və qızına doğum günü üçün verir. On il əvvəl Boliviya hakimiyyəti məktəbin tikintisini maliyyələşdirmişdi. İki binadan ibarətdir və üç sinfə bölünür: 5-8 yaş, 8-11 və 12-14 yaşlı uşaqlar. Oğlan və qızlar birlikdə oxuyurlar. Məktəbdə iki boliviyalı müəllim dərs deyir. Əsas fənlər ispan dili, oxu, riyaziyyat, biologiya, rəsmdir. Rus dili evdə tədris olunur. Şifahi nitqdə Toborochintsy iki dili qarışdırmağa öyrəşib və bəzi ispan sözləri rus dilini tamamilə əvəz edib. Belə ki, kənddə benzinə “benzin”, yarmarkaya “feriya”, bazara “merkado”, zibilliyə “basura”dan başqa heç nə deyirlər. İspan sözləri çoxdan ruslaşmışdır və öz ana dilinin qaydalarına uyğun olaraq meyllidir. Neologizmlər də var: məsələn, “İnternetdən yükləmə” ifadəsi əvəzinə ispan dilindən “descargar” sözü işlədilir. Toborochidə tez-tez istifadə olunan bəzi rus sözləri müasir Rusiyada çoxdan istifadədən çıxıb. Köhnə möminlər "çox" əvəzinə "çox" deyirlər, ağac "meşə" adlanır. Yaşlı nəsil Braziliya tökülməsinin Portuqal sözlərini bütün bu müxtəlifliklə qarışdırır. Ümumiyyətlə, Toboroçidə dialektoloqlar üçün bütöv bir material kitabı var. İbtidai təhsil məcburi deyil, lakin Boliviya hökuməti dövlət məktəblərində bütün tələbələri həvəsləndirir: ildə bir dəfə hərbçilər gəlib hər şagirdə 200 boliviano (təxminən 30 dollar) ödəyir. Köhnə möminlər pravoslav bayramlarını nəzərə almadan həftədə iki dəfə kilsəyə gedirlər: xidmətlər şənbə günü saat 17:00-dan 19:00-a qədər və bazar günü saat 4:00-dan 7:00-a qədər keçirilir. Kişilər və qadınlar kilsəyə hər cür təmiz paltarda, üstü tünd paltar geyinərək gəlirlər. Qara papaq hamının Allah qarşısında bərabərliyini simvollaşdırır. Cənubi Amerikalı Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Rusiyada heç vaxt olmamışdır, lakin onlar öz tarixini xatırlayaraq, bədii yaradıcılıqda onun əsas məqamlarını əks etdirirlər. Bazar günü yeganə istirahət günüdür. Hamı bir-birini ziyarət edir, kişilər balıq tutmağa gedirlər. Kənddə səhər tezdən qaralır, axşam saat 10-a kimi yatırlar.

20-ci əsrdə 400 illik təqiblərdən sonra Rusiyanın şərq sərhədlərinə çatan rus köhnə möminləri nəhayət mühacirət etməli oldular. Şərait onları qitələrə səpələdi və ekzotik yad ölkədə həyat qurmağa məcbur etdi.
Köhnə Möminlər və ya Köhnə Möminlər, Rusiyada 17-ci əsrdə kilsə islahatlarının rədd edilməsi nəticəsində yaranan dini cərəyanların ümumi adıdır. Hər şey Moskva Patriarxı Nikonun bir sıra yenilikləri (liturgik kitabların düzəldilməsi, ayinlərin dəyişdirilməsi) həyata keçirməsindən sonra başladı. Archpriest Avvakum "dəccal" islahatlarından narazı olanları birləşdirdi. Köhnə möminlər həm kilsə, həm də dünyəvi hakimiyyət tərəfindən şiddətli təqiblərə məruz qaldılar. Artıq 18-ci əsrdə bir çoxları təqiblərdən qaçaraq Rusiyadan kənara qaçdılar. Həm II Nikolay, həm də sonradan bolşeviklər inadkarları sevmirdilər. Boliviyada, Santa Cruz şəhərindən üç saatlıq məsafədə, Toborochi şəhərində, 40 il əvvəl, ilk Rus Köhnə Möminlər məskunlaşdı. İndi də bu yaşayış məntəqəsini xəritələrdə tapmaq mümkün deyil, lakin 1970-ci illərdə sıx cəngəlliklərlə əhatə olunmuş tamamilə yaşayış olmayan torpaqlar var idi.

Boliviyanın cəngəlliklərində köhnə Mömin kəndi. Orada qadınlar ərləri üçün toxunmuş sarafanlar geyinir, köynəklər tikirlər. Onlar turp və ya kartof deyil, ananas yetişdirən bağları otlayırlar. Onlar yerli şəraitə olduqca yaxşı uyğunlaşırlar.
Bir çox kişi milyonerdir, fermerin fərasətini inanılmaz yenilik hissi ilə birləşdirən parlaq sahibkardır. Belə ki, Boliviyadakı Köhnə Möminlər öz sahələrində GPS əsaslı idarəetmə sisteminə malik müasir avadanlıqlara malikdirlər - yəni avtomobillər sürücüsüz hərəkət edir, əmrləri vahid mərkəzdən alır. Eyni zamanda, Köhnə Möminlər internetdən istifadə etmirlər, televizora baxmırlar, bank əməliyyatlarından qorxurlar, nağd pula üstünlük verirlər...+

Bunlar 1917-ci il yəhudi inqilabından sonra kütləvi şəkildə məhv edilmiş, sağ qalan bir neçə güclü kəndli ailəsinin nəslindəndir.

Bu filmin bir keşişlə müsahibəsini və Rusiyadakı Köhnə Möminlərin qısa rəsmi tarixini ehtiva edən bir versiyası:

Son zamanlar Rusiya hökuməti xaricə mühacirət etmiş həmvətənlərinin və onların nəslinin vətənlərinə qayıtmasına fəal dəstək verməyə başlayıb. Bu siyasət çərçivəsində bir neçə il əvvəl Boliviya və Uruqvaydan Rusiyaya köhnə dindarların köçürülməsinə başlanıldı. Bu qeyri-adi insanlara həsr olunmuş nəşrlər və hekayələr vaxtaşırı yerli mediada görünür. Onlar ya Latın Amerikasından, ya da bizim inqilabdan əvvəlki keçmişimizə bənzəyirlər, amma eyni zamanda rus dilini, etnik kimliyini qoruyub saxlayıblar.

Amerikadakı rus diasporu: böyük saylar, parlaqlıq və sürətli assimilyasiya

Xarici Latın Amerikası torpağında öz dilini və mədəniyyətini uğurla qoruyub saxlamaq rus diasporu üçün çox nadir hadisədir. 20-ci əsrin birinci yarısında yüz minlərlə rus qaçqın və köçkün Yeni Dünyaya köçdü - ağdərili mühacirlər, dini təriqətçilər, daha yaxşı həyat axtarışında olanlar və İkinci Dünya Müharibəsinin qaçqınları, Sovet hakimiyyətinin qaytarılmasından qaçaraq almanların işğal etdiyi ərazilər.

Onların arasında yeni vətənin inkişafına böyük töhfə verən ən məşhur texniki mütəxəssislər, məsələn, İqor Sikorsky, Vladimir Zvorykin və ya Andrey Chelishchev var idi. Aleksandr Kerenski və ya Anton Denikin kimi məşhur siyasətçilər, Sergey Raxmaninov və ya Vladimir Nabokov kimi məşhur mədəniyyət xadimləri var idi. Hətta Paraqvay Ordusunun Baş Qərargah rəisi general İvan Belyaev və ya Argentinanın məşhur prezidenti Xuan Peronun anti-partizan əməliyyatları və mübarizə üzrə müşaviri Vermaxt generalı Boris Smıslovski kimi hərbi rəhbərlər də orada idilər. terrora qarşı. Şimali Amerika torpaqlarında inqilabdan əvvəlki ənənəni sədaqətlə qoruyub saxlayan, kommunizmdən asılı olmayan rus pravoslavlığının mərkəzi olduğu ortaya çıxdı.

Bir müddət əvvəl San-Fransiskoda və ya Buenos-Ayresdə rus dilində danışıq adi hal idi. Bu gün isə vəziyyət kökündən dəyişib. Yeni Dünyaya gedən rus mühacirlərinin böyük əksəriyyəti üçün milli özünəməxsusluğu qorumaq vəzifəsi böyük idi. Onların nəsilləri ikinci, maksimum, üçüncü nəsildə mənimsənildi. Ən yaxşı halda, onlar öz etnik kökləri, mədəniyyətləri və dini mənsubiyyətlərinin yaddaşını qoruyub saxlaya bildilər, nəticədə tanınmış kanadalı politoloq və siyasətçi Mixael İqnatyev kimi şəxsiyyətlər meydana çıxdı. Bu qayda həm də Yeni Dünyanın əhalisi arasında tez yoxa çıxan Avropa Rusiyasından olan Köhnə Möminlər (tacirlər və şəhər əhalisi) üçün də keçərlidir. Rus mühacirətinin ümumi taleyi fonunda hazırda Rusiyaya qayıdan Latın Amerikasında Sibir Köhnə Mömin icmalarının vəziyyəti qeyri-adi və təəccüblü görünür.

Rusiyadan Latın Amerikasına: Köhnə Möminlərin yolu

Latın Amerikası Köhnə Möminlər qaçanların nəslindəndirXVIII - XIXəsrlər boyu rus dövlətinin Sibirdə və daha sonra Uzaq Şərqdə dini təqiblərindən. Bu bölgələrdə qədim dini ənənələrin qorunduğu bir çox Köhnə Mömin yaşayış məntəqələri yaradılmışdır. Yerli Köhnə Möminlərin əksəriyyəti Köhnə Möminlərdə xüsusi bir növə - sözdə "şapel"ə aid idi. Bu, həm kahinlərdən, həm də qeyri-kahinlərdən dogmatik olaraq bərabər məsafədə olan xüsusi kompromis istiqamətidir.

Şapellərdə ruhani liderlərin funksiyalarını seçilmiş adi mentorlar yerinə yetirirlər (“əsl pravoslav ruhanilər görünənə qədər”). Sibirin geniş ərazilərindəki həyat şəraiti onları sərtləşdirdi, yalnız öz təsərrüfatlarında yaşamağa məcbur etdi və digər köhnə möminlərdən daha qapalı və mühafizəkar etdi. Kino və ya bədii ədəbiyyatda Köhnə Möminlər bir növ meşə hermitləri kimi təsvir edilirsə, onların prototipi məhz ibadətgahlardır.

İnqilab və əsasən kollektivləşmə Köhnə Möminlərin ibadətgahlarının Rusiyadan qaçmasına səbəb oldu.. 1920-ci illərdə və 1930-cu illərin əvvəllərində onların bir hissəsi Altaydan Çin Sincanına, digər hissəsi isə Rus Amurundan Mançuriyaya köçdü, burada köhnə dindarlar əsasən Harbin bölgəsində məskunlaşaraq güclü kəndli təsərrüfatları yaratdılar. 1945-ci ildə Sovet ordusunun gəlişi köhnə möminlər üçün yeni bir faciə oldu: yetkin kişilərin çoxu həbs edildi və "sərhədi qanunsuz keçdiklərinə" görə düşərgələrə göndərildi və Mançuriyada qalan ailələrinin təsərrüfatları “mülksüz”, yəni əslində talan edilmişdir.

1949-cu ildə Çində kommunistlərin qələbəsindən sonra yeni hakimiyyət köhnə möminləri arzuolunmaz ünsür kimi ölkədən birmənalı şəkildə sıxışdırmağa başladı. Köhnə möminlər yeni sığınacaq axtarışında bir müddət Honq-Konqda qaldılar, lakin 1958-ci ildə BMT-nin köməyi ilə onların bir hissəsi ABŞ-a, digəri isə Argentina, Uruqvay, Paraqvay, Çili və Braziliya. Bu ölkələrin sonuncusunda Ümumdünya Kilsələr Şurasının köməyi ilə Köhnə Möminlər San-Pauludan 200 mil aralıda 6000 akr torpaq aldılar.

Cənubi Amerikanın kəşfiyyatı

Nəhayət, bir sıra Latın Amerikası ölkələrində köhnə möminlərin ayrı-ayrı icmaları yaradıldı. Köhnə Möminlərin bir çox ailələri 1980-ci illərdə, nəhayət, Boliviyada məskunlaşana qədər birdən çox ölkədə yaşamağa müvəffəq oldular. Buna səbəb Köhnə Möminlərə torpaq ayıran bu ölkə hökumətinin isti qarşılanması olub. O vaxtdan bəri Boliviyadakı Köhnə Mömin icması bütün Latın Amerikasında ən güclülərdən birinə çevrildi.

Bu ruslar Cənubi Amerika reallığına çox tez uyğunlaşdılar və indi onlara qarşı dözülməz sakitliklə yanaşırlar. Köhnə möminlər bədəni açmağa icazə verilməməsinə baxmayaraq, istiyə səbirlə dözürlər. Onlar artıq yaquarlara öyrəşiblər, onlardan xüsusilə qorxmurlar, yalnız ev heyvanlarını onlardan qoruyurlar. İlanlarla söhbət qısa olur - başında çəkmə ilə, pişikləri isə siçan ovlamaq üçün deyil, kərtənkələ tutmaq üçün gətirirlər.

Boliviyada köhnə möminlər əsasən əkinçilik və heyvandarlıqla məşğul olurlar. Onların yetişdirdiyi ən məşhur məhsullardan qarğıdalı, soya və düyü birinci yeri tutur. Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, köhnə möminlər bir neçə əsrdir bu torpaqlarda yaşayan bir çox Boliviya kəndlilərindən daha yaxşı uğur qazanırlar.

San-Xavier qəsəbəsində rus məzhəblərinin nəsillərinin yaşadığı Uruqvaydan fərqli olaraq, Boliviya Köhnə Dindarları təkcə öz dinlərini və bir neçə əsr əvvəl formalaşmış həyat tərzini deyil, həm də rus dilini qoruyub saxlaya bilmişlər. Onların bəziləri La Paz kimi böyük şəhərlərə getsələr də, Köhnə Möminlərin əksəriyyəti sakit kəndlərdə yaşamağa üstünlük verirlər. Uşaqlara böyük şəhərlərə getməyə həvəssiz icazə verilir, çünki orada qulaq asmaq adət olduğu valideynlərin fikrincə, çoxlu şeytani vəsvəsələr var.

Maraqlıdır ki, tarixi vətənlərindən belə uzaqda olan Boliviya Köhnə Dindarları Rusiyada yaşayan həmkarlarından daha yaxşı mədəni və dini adət-ənənələrini qoruyub saxlamışlar. Baxmayaraq ki, bəlkə də, bu insanların öz dəyərləri və adət-ənənələri uğrunda bu qədər şiddətlə mübarizə aparmasına səbəb rus torpağından uzaqlıq idi.

Ənənəvi dəyərlərin qorunub saxlanmasına Latın Amerikası Köhnə Möminlərin övladlarının başqa dinə mənsub insanlarla evlənməsinə icazə verməməsi çox kömək edir. Hazırda orada hər biri ən azı 5 uşaq olan 300-ə yaxın Rus Köhnə Mömin ailəsi yaşadığı üçün gənc nəslin seçimi olduqca böyükdür. Eyni zamanda, yerli Latın Amerikası ilə evlənmək və ya evlənmək qadağan deyil, lakin o, mütləq rus dilini öyrənməli, həyat yoldaşının inancını qəbul etməli və cəmiyyətin layiqli üzvü olmalıdır.

Boliviyadakı köhnə möminlər özlərini təmin edən icmalardır, lakin xarici dünya ilə əlaqəsi kəsilmirlər.. Onlar təkcə həyat tərzini deyil, həm də mədəni həyatı mükəmməl şəkildə qura bilmişlər. Məsələn, orada bayramlar çox təntənəli şəkildə rəqslərlə, mahnılarla, lakin onların dininə zidd olmayan mahnılarla qeyd olunur. Məsələn, televiziyanın qadağan edilməsinə baxmayaraq, onlar heç vaxt darıxmırlar və həmişə boş vaxtlarında nə edəcəklərini bilirlər. Bütün dərslərin ispan dilində keçirildiyi və yerli əhali ilə ünsiyyət qurduqları yerli məktəbdə təhsil almaqla yanaşı, onlara qədim kilsə slavyan və rus dillərini öyrədən müəllimləri də oxuyurlar, çünki orada müqəddəs kitablar yazılıb. Maraqlıdır ki, Boliviyada yaşayan bütün Köhnə Möminlər, ataları və hətta babaları Latın Amerikasında doğulsalar da, ispan ləhcəsi olmadan danışırlar. Üstəlik, onların nitqində hələ də Sibir ləhcəsinin aydın xüsusiyyətləri var.

Latın Amerikasını tərk etmək

Köhnə Möminlərin Boliviyada qaldığı müddətdə bu ölkədə bir çox prezidentlər dəyişdirildi, lakin Köhnə Möminlər hakimiyyətlə münasibətlərdə heç vaxt çətinlik çəkmədilər. Boliviya köhnə möminləri üçün ciddi problemlər prezident Evo Moralesin hakimiyyətə gəlməsi ilə başladı, Latın Amerikasında "sola dönüş"ün əsas simalarından biri və Boliviyanın Rusiyaya səfər edən ilk lideri. Bu siyasətçi sosializm, antiimperializm ideyalarının müdafiəçisi və bir çox hind tayfalarının qədim zamanlardan bəri öz həyat tərzini qoruyub saxladıqları icmaların müdafiəçisi kimi çıxış edir.

Eyni zamanda, Morales bir hind millətçisidir və yaratdığı sırf Hindistan dövlətindən bütün "yad elementləri" müsadirə etməyə və sıxışdırmağa çalışır, o cümlədən əcnəbilər və ağdərili boliviyalılar, o cümlədən rus köhnə möminləri. Təəccüblü deyil ki, Morales dövründə Köhnə Möminlər ölkəsi ilə birdən-birə "problemlər" ortaya çıxdı.

Məhz bundan sonra köhnə dindarların Rusiyaya qayıtması prosesi əvvəlcə Boliviyadan, sonra isə onlardan nümunə götürərək Latın Amerikasının digər dövlətlərindən, ilk növbədə, Bolivar Alyansının üzvü olan solçu populistlərin yerləşdiyi ölkələrdən intensivləşdi. Ya da iqtidarda olanlara rəğbət bəsləyirik. Bu gün Rusiya Xarici İşlər Nazirliyi köhnə dindarların repatriasiyası prosesinə kömək edir, baxmayaraq ki, onların bir çoxu Rusiyaya getməyi deyil, ABŞ-dakı dindaşlarına qoşulmağı üstün tutur.

Sibir həqiqətlərini zəif təmsil edən və yerli məmurların sözünü sadəlövhcəsinə qəbul edən bir çox Latın Amerikalı Köhnə Möminlər 2008-2011-ci illərdə köçürülmənin ilk mərhələsində çox çətin vəziyyətdə qaldılar. Nəticədə repatriantların hamısı Rusiyada qalmadı. Buna baxmayaraq, repatriasiya prosesi getdikcə yaxşılaşdı və bu gün ümid edə bilərik ki, bu köhnə möminlərin əksəriyyəti üçün onların odisseyi gec-tez öz tarixi vətənlərində başa çatacaq.

Həm Amerikada, həm də Rusiyanın özündə yaşayan Köhnə Möminlərin kilsəsi haqqında qütblü fikirlər var. Kimsə onları arxaik rus Amiş hesab edir, kimsə öz icmalarında ayrılmış “Müqəddəs Rus”un bir parçasını görür və buna görə də öz həyat tərzini izləmək üçün obyekt kimi seçir.

Təbii ki, Latın Amerikasındakı Sibir Köhnə Möminlərinin nəsillərini Amişlərlə müqayisə etmək düzgün deyil.. Mütləq bütün Rus Köhnə Möminlər texnologiyadan, elektrikdən və hətta İnternetdən lazım olduqda istifadə edirlər. Eyni Boliviyada Köhnə Möminlərin heç biri traktor və kombaynlardan imtina etməyi düşünməzdi, bəlkə də yeganə qadağan olunmuş avadanlıq televizordur.

Köhnə Möminlərin bu qrupunun ideallaşdırılması da özünü doğrultmur. Latın Amerikası köhnə möminləri ilə şəxsi ünsiyyətə əsaslanan bu məqalə müəllifinin fikri belədir bu insanlar bu günə qədər sağ qalmış kəndli Rusiyasının sadəcə bir dəstəsidir.XXbütün yaxşı və pis xüsusiyyətləri ilə əsr. Müsbət xüsusiyyətlərə əməksevərlik, öz şəxsiyyətini qorumaq münasibəti və ailə dəyərlərinə sadiqlik daxildirsə, mənfi cəhətlər təhsil səviyyəsinin aşağı olması və dar dünyagörüşüdür ki, bu da Latın Amerikasının Köhnə Möminlərinin müasir həyatda adekvat qərarlar qəbul etməsinə çox vaxt mane olur. dünya.