Какъв е правилният календар? Кой календар е правилният? Когато годината свършва по-точен календар

Вашето внимание е поканено нов лунен календар за 2020 гпосочване на дните на новолуние, пълнолуние, коя фаза на луната е днес, позицията на луната в знаците на зодиака, както и благоприятни лунни дни. Лунният календар за 2020 г. ще ви помогне днес да определите неблагоприятните и благоприятните дни на всеки месец от 2020 г., ще ви ориентира да планирате нещата с най-малко загуба на време и усилия. Вижте кой лунен ден е днес и прочетете какво е действието и характеристиките му.

ЛУНЕН КАЛЕНДАР ЗА ДНЕС 27.03.2020г

Таблицата показва неблагоприятните и благоприятните дни от лунния календар за 2020 г. за ежедневни дела.

Днес във вас ще се появи нежност, чувство на любов, апетитът ви ще се увеличи. Добро време за продължаване и завършване на дела, особено свързани с имоти, за търговска дейност, борсови сделки, инвестиции, съставяне и подписване на завещания. Добро време за преговори, сключване на договори, обявяване на годеж или брак. Днес трябва да зарадвате тялото си - да си направите масаж или да хапнете вкусно

Сезон на луната: "Пролет". Първата фаза на луната може да се сравни с първите години от живота на човека - неговото детство и юношество. През това време всички хора са на ниско ниво на активност, склонни са да бъдат в депресивно настроение, което се влошава без видима причина. Ако работата е основното нещо в живота ви, бъдете сигурни, че първата фаза е най-доброто време да мислите за нови проекти. Твърде рано е да ги започнете, но вече можете да планирате. Ако основният приоритет е любовта и личният живот, тогава знайте, че в първата фаза се дават обещания, кроят се съвместни планове, раждат се надежди, създават се нови запознанства, а предишните преминават на по-сериозно ниво.

Слънчево/лунно затъмнение- Не

ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ЛУННИЯ ДЕНЯ:

Точно преди 100 години Руската република преживява първия ден на новия стил. Поради прехода от Юлианския календар към по-точния Григориански, който беше приет в повечето европейски страни още през 17 век, първите 13 дни на февруари 1918 г. просто изпаднаха от календара и след 31 януари веднага дойде 14 февруари . Това не само помогна за синхронизирането на националния календар с календарите на други страни, но и доведе до факта, че денят на Великата октомврийска революция в Съветския съюз, въпреки името, започна да се празнува на 7 ноември, рождения ден на Пушкин в Юни, въпреки че е роден, както знаете, на 26 май, а в средата на януари се появи неразбираем празник - Старата Нова година. В същото време Руската православна църква все още използва Юлианския календар, така че например православните и католиците празнуват Коледа в различни дни.

На 26 януари 1918 г. е приет указ, според който младата съветска руска република преминава към общоприетия в Европа Григориански календар. Това доведе не само до изместване на датите, но и до някои промени в дефиницията на високосните години. За да разберем откъде идва несъответствието между двата календара, нека първо разгледаме естествените процеси, които са използвани при тяхното развитие.

Астрономия и календар

Най-често срещаните календари се основават на съотношението на времената на три циклични астрономически процеса: въртенето на Земята около оста си, въртенето на Луната около Земята и въртенето на самата Земя около Слънцето. Тези три процеса водят до периодични промени, които са ясно видими на Земята: съответно смяната на деня и нощта, смяната на фазите на луната и редуването на сезоните. Съотношението на продължителността на тези времеви интервали е в основата на огромния брой календари, използвани от човечеството. Ясно е, че има други астрономически събития, видими за хората на Земята, които се случват с удобна редовност (например в древен Египет е наблюдавано изкачването на Сириус, което има същия годишен цикъл), но използването им за разработване на календар е все пак е по-скоро изключение.

От трите посочени интервала, от астрономическа гледна точка най-лесно се борави с най-краткия от тях - продължителността на деня. Сега за периода от време, въз основа на който по-специално се съставят календарите, те вземат средния слънчев ден - тоест средният период от време, през който Земята се върти около оста си спрямо центъра на слънце Слънчевите дни са, защото центърът на Слънцето се използва като отправна точка и е необходимо да се осредни ден за една година поради факта, че поради елиптичността на орбитата на Земята и нейното смущение от други небесни тела, периодът на революция на нашата планета се променя в течение на годината, а най-дългият и най-късият ден се различават един от друг с почти 16 секунди.

Метод за определяне на продължителността на слънчевия ден, който се изчислява чрез промяна на ориентацията на Земята спрямо първоначалната позиция (1) не чрез пълно завъртане на 360 градуса към позиция (2), а чрез едно завъртане спрямо център на Слънцето до позиция (3)

Wikimedia Commons

Вторият от интервалите от време, необходими за календара, е годината. От няколко възможни варианта за определяне на интервал от една година, при съставянето на календар се използва сезонен цикъл, който може да се наблюдава, когато се гледа позицията на Слънцето в небето от Земята - така наречената тропическа година. Определя се от промяната в еклиптичните координати на Слънцето и един годишен цикъл съответства на промяна от 360 градуса в неговата еклиптична дължина (т.е. надлъжното му положение върху небесната сфера, измерено от пролетното равноденствие, при което равнината на въртене на Земята около Слънцето и екваториалната равнина на Земята се пресичат). В същото време продължителността на годината може леко да варира в зависимост от избора на начална точка и като правило за начална позиция се избира точката на пролетното равноденствие, тъй като за нея грешката при определяне на дължината на годината е минимален.

В основата на най-разпространените сега слънчеви календари (включително юлианския и григорианския) е съотношението на времето на дневния и годишния период. Това съотношение, т.е. продължителността на тропическата година в дни, разбира се, не е цяло число и възлиза на 365,2422. И доколко календарът може да се приспособи към тази стойност пряко зависи от неговата точност.

Заслужава да се отбележи, че въпреки факта, че продължителността на една тропическа година е почти постоянна, поради малки смущения в орбитата на Земята, тя все още се променя леко. Тези смущения са свързани с влиянието на най-близките до Земята небесни тела, предимно Марс и Венера, всички те са периодични и имат амплитуда от 6 до 9 минути. Периодът на всяко от смущенията е две или три години, което заедно дава 19-годишен нутационен цикъл. Освен това продължителността на тропическата година не съвпада с времето на въртене на Земята около Слънцето (т.нар. звездна година). Това се дължи на прецесията на земната ос, което води до разлика, която сега е около 20 минути (дължината на една звездна година в дни е 365,2564).

Третият от периодите от време, използвани за съставяне на календари, е синодичният месец. Измерва се като времето между две еднакви фази на луната (например новолуние) и е средно 29,5306 слънчеви дни. Фазите на луната се определят от взаимното разположение на трите небесни тела - Земята, Луната и Слънцето и например не съответстват на периодичността на положението на Луната върху небесната сфера спрямо звездите . Освен това, подобно на тропическата година, синодичният месец варира значително по дължина.

Лунните календари, базирани на фазите на луната, бяха използвани доста широко, но в повечето случаи бяха изместени от слънчеви или слънчево-лунни календари. Това се обяснява както с неудобството при използване на лунни календари поради забележими вариации в продължителността на месеца, така и с естественото обвързване на човешката дейност със сезонните промени във времето, което може да се свърже с позицията на Слънцето в небето, но не с фазата на луната. Днес лунните календари се използват главно за определяне на датите на религиозните празници. По-специално, мюсюлманският календар е лунен и датите на старозаветните християнски празници, особено Великден, също се определят от лунния календар.

Всеки календар се основава на опити за свързване на поне два от тези времеви интервали. Но тъй като нито едно от тези съотношения не може да бъде представено като обикновена дроб, е невъзможно да се състави абсолютно точен календар. Този проблем може да бъде решен по сравнително прост начин, без изобщо да се прибягва до каквито и да било календари, а само с един интервал, например продължителността на деня. Това предполагат например астрономи, които просто броят дните, започвайки от определена точка в миналото (според съвременния календар тази точка съответства на обяд на 24 ноември 4714 г. пр.н.е.). В този случай всяка времева точка се определя от юлианската дата - дробно число, което съответства на броя дни, изминали от началото на справката.

Wikimedia Commons

На фигурата по-горе: Метод за определяне на еклиптичните координати на небесно тяло (например Слънце) върху небесната сфера. Те се измерват от пролетното равноденствие.

Юлиански календар

Но броенето на времето само по дни все още не е много удобно и искам да имам времеви интервали в по-голям мащаб под ръка. Дори да осъзнаваме, че никой календар няма да ни позволи да опишем с абсолютна точност връзката между продължителността на слънчевия ден, тропическата година и синодичния месец, може да се постигне задоволителна точност от него. Именно в степента на точност при описване на съотношението на два от тези три интервала се състои разликата между Юлианския календар и Григорианския.

И двата календара са слънчеви, те са предназначени да свързват продължителността на средния слънчев ден и тропическата година. Знаем, че от астрономическа гледна точка продължителността на една тропическа година е приблизително 365,2422 дни. За да се направи календар, това число трябва да бъде описано по някакъв начин, така че във всяка календарна година да има цял брой дни. Най-лесният начин да направите това е като промените продължителността на годината.

Най-грубото допустимо закръгляване дава 365,25 дни и именно върху това е изграден Юлианският календар. Ако с това закръгляване на средната продължителност на годината разделим годината на 365 дни, то за всеки четири години ще се натрупа грешка от един ден. Оттук се появява структурата на календара, в който всяка четвърта година е високосна, тоест включва един ден повече от обикновено. Пълният цикъл на такъв календар е само четири години, което го прави много лесен за използване.

Юлианският календар е разработен от александрийски астрономи, кръстен на Юлий Цезар и пуснат в употреба през 46 г. пр.н.е. Интересно е, че първоначално е добавен допълнителен ден във високосна година не чрез въвеждане на нова дата - 29 февруари, а чрез дублиране на 24 февруари.

Разбира се, Юлианският календар далеч не е първата версия на слънчевия календар. И така, древноегипетският слънчев календар служи като основа за всички съвременни слънчеви календари. Той се брои според позицията на изгряващия Сириус в небето и включваше 365 дни. И въпреки че египтяните разбраха, че с такава система за броене, например, изместването на датите на слънцестоенето и равноденствието става много бързо, за удобство продължителността на годината не се промени. Следователно на всеки четири години имаше изместване с един ден и след 1460 години (този интервал беше наречен Великата година на Сотис), годината се върна в първоначалното си положение.

В същото време в самия Древен Рим Юлианският календар замени използвания преди това римски календар, който се състоеше от десет месеца и включваше 354 дни. За да се приведе продължителността на календарната година в съответствие с продължителността на тропическата година, към годината се добавя допълнителен месец на всеки няколко години.

Юлианският календар се оказва много по-удобен от римския, но все още не е много точен. Разликата между 365.2422 и 365.25 е все още голяма, така че неточността на юлианския календар беше забелязана доста скоро, главно поради изместването на датата на пролетното равноденствие. До 16-ти век той вече се е преместил с 10 дни от първоначалната си позиция, установена от Никейския събор през 325 г. на 21 март. Следователно, за да се подобри точността на календара, беше предложено да се промени съществуващата система за високосни години.

Wikimedia Commons

Графика на изместването на времето на лятното слънцестоене в зависимост от годината според григорианския календар. Годините са нанесени по абсцисата, а изчисленото действително време на лятното слънцестоене в календарен запис е нанесено по ординатата (четвърт от денонощието съответства на шест часа).

Грегориански календар

Новият календар е пуснат в употреба от папа Григорий XIII, който издава булата Inter gravissimas през 1582 г. За по-точно съпоставяне на календарната година с тропическата броят на високосните години в новия григориански календар намалява с три на всеки 400 години в сравнение с юлианския. Следователно високосните години престават да бъдат тези, чиито поредни номера са напълно делими на 100, но не се делят на 400. Тоест 1900 и 2100 не са високосни години, но например 2000 г. е била високосна година.

Като се вземат предвид въведените промени, продължителността на една година в дни според григорианския календар беше 365,2425, което вече е много по-близо до необходимата стойност от 365,2422 в сравнение с това, което предлагаше юлианският календар. В резултат на предложените изменения се натрупва разлика от три дни между юлианския и григорианския календар за 400 години. В същото време корекцията беше извършена според изместването на деня на пролетното равноденствие по отношение на датата, установена от Никейския събор - 21 март 325 г., така че беше само 10 дни (следващия ден след октомври 4 през 1582 г. веднага стана 15 октомври), а нулевата разлика между календарите не съответства на първия век след Христа, а на третия.

Преходът към по-точен григориански календар в Европа става постепенно. Първо, през 80-те години на 16 век всички католически страни преминават към григорианския календар, а през 17 и 18 век постепенно протестантските държави. Въпреки факта, че реформата на Григорий XIII е мярка на Контрареформацията, символично подчиняваща календарното време на булата на римския понтифекс, нейните обективни предимства са твърде очевидни, за да бъдат съпротивлявани дълго време на религиозна основа.

В Русия процесът на преход към ревизирания календар беше малко забавен: до 1700 г., когато повечето европейски страни вече живееха според григорианския календар, византийската хронология все още беше приета в Руското царство. По отношение на определението за високосни години, византийският календар, разработен през 7 век, съответства на юлианския календар, но се различава в имената на месеците, датата на началото на годината (1 септември) и референтната точка на хронологията. Ако Юлианският и Григорианският календар считат 1 януари от годината, в която се е родил Исус Христос, то във византийската версия времето се счита „от сътворението на света“, предполагаемо през 5509 г. пр.н.е. (Имайте предвид, че при определянето на точната година на раждането на Христос вероятно е допусната грешка от няколко години, поради което според Юлианския календар това не трябва да е първата година от нашата ера, а 7-5 години пр.н.е. ).

Русия е превърната в Юлианския календар от Петър I през 1700 г. От една страна, той вижда необходимостта от „синхронизиране“ на историческото време на Русия с европейското, от друга страна, той изпитва дълбоко недоверие към „паписткия“ календар, не желаейки да въведе „еретична“ Пасхалия. Вярно е, че староверците не приеха неговите реформи и все още броят датите според византийския календар. Нововерческата православна църква премина към Юлианския календар, но в същото време до началото на 20 век се противопоставяше на въвеждането на по-точен Григориански.

Поради практическите неудобства, възникнали при воденето на международните дела, в резултат на несъответствието между календарите, приети в Европа и Руската империя, въпросът за преминаване към григорианския календар беше повдигнат, особено през 19 век, повече от веднъж. За първи път такъв въпрос се обсъжда по време на либералните реформи на Александър I, но тогава той никога не достига официално ниво. Проблемът с календара е повдигнат по-сериозно през 1830 г., за това дори е събрана специална комисия към Академията на науките, но в резултат на това Николай I избира да се откаже от реформата, съгласявайки се с аргументите на министъра на образованието Карл Ливен за неподготвеността на хората да преминат към друга календарна система поради недостатъчно образование и възможни възмущения.

„Указ за въвеждане на западноевропейския календар в Руската република“

Следващият път сериозна комисия за необходимостта от преминаване към григорианския календар в Руската империя беше събрана в самия край на 19 век. Комисията беше сформирана към Руското астрономическо общество, но въпреки участието на видни учени в нея, по-специално Дмитрий Менделеев, все пак беше решено да се откаже от прехода поради недостатъчната точност на григорианския календар.

В същото време комисията разгледа въпроса за преминаване както към григорианския календар, така и към още по-точна версия, разработена от астронома Йохан Хайнрих фон Медлер, професор в университета в Дорпат, през 1884 г. Медлер предложи да се използва календар със 128-годишен цикъл, съдържащ 31 високосни години. Средната продължителност на една година в дни според такъв календар ще бъде 365,2421875, а грешка от един ден се натрупва за 100 000 години. И този проект обаче не беше приет. Според историците мнението на православната църква е изиграло значителна роля за отхвърлянето на реформите.

Едва през 1917 г., след Октомврийската революция и отделянето на църквата от държавата, болшевиките решават да преминат към григорианския календар. По това време разликата между двата календара вече е достигнала 13 дни. Бяха предложени няколко варианта за преход към новия стил. Първият от тях включваше постепенен преход в продължение на 13 години, при който всяка година се прави промяна в един ден. В крайна сметка обаче беше избран вторият, по-радикален вариант, според който през 1918 г. първата половина на февруари просто беше отменена, така че след 31 януари веднага дойде 14 февруари.

Wikimedia Commons

Графика на отместването на времето на пролетното равноденствие според новоюлианския календар. Годините са нанесени по абсцисата, а изчисленото действително време на пролетното равноденствие в календарен запис (четвърт от денонощието съответства на шест часа) е нанесено по ординатата. Синята вертикална линия отбелязва годината 1923, когато е създаден календарът. Периодът преди тази дата се разглежда според пролептичния новоюлиански календар, който разширява датирането до по-ранно време.

Юлианският календар и православната църква

Руската православна църква все още продължава да използва Юлианския календар. Основната причина, поради която тя отказва да премине към григорианския календар, е свързването на редица църковни празници (най-вече Великден) с лунния календар. За изчисляване на датата на Великден се използва великденската система, която се основава на сравнение на лунни месеци и тропически години (19 тропически години са съвсем точно равни на 235 лунни месеца).

Преходът към григорианския календар, според представители на Руската православна църква, ще доведе до сериозни канонични нарушения. По-специално, в някои случаи, когато се използва григорианският календар, датата на католическия Великден се оказва по-ранна от еврейската дата или съвпада с нея, което противоречи на апостолските канони. След прехода към григорианския календар католиците празнуват Великден четири пъти преди евреите (всички през 19 век) и пет пъти едновременно с тях (през 19 и 20 век). Освен това православните свещеници намират и други причини да не преминават към Григорианския календар, като намаляване на продължителността на някои пости.

По същото време, в началото на 20-ти век, част от православните църкви преминават към новоюлианския календар - с поправки, въведени от сръбския астроном Милутин Миланкович (известен преди всичко с описанието на климатичните цикли). Миланкович предложи вместо да се изваждат три високосни години на всеки 400 години, да се изваждат седем високосни години на всеки 900 години. Така пълният цикъл на новоюлианския календар е 900 години, което го прави още по-точен, но и по-труден за използване, дори спрямо григорианския.

Измененията на Миланкович водят до факта, че датата според новоюлианския календар може да се различава от григорианския както нагоре, така и надолу (в обозримо бъдеще - не повече от един ден). В момента датите на новоюлианския и григорианския календар съвпадат, а най-близкото несъответствие между тях ще се появи едва през 2800 г.

Точността на новоюлианския календар води до натрупване на грешка от един ден за 43 500 години. Това е много по-добро от Григорианския календар (един ден на 3280 години) и, разбира се, Юлианския (един ден на 128 години). Но, например, вече споменатите изменения на Медлер, които също бяха разглеждани от Руската православна църква като алтернатива на Юлианския календар, позволяват да се постигне двойно по-голяма точност (един ден на 100 хиляди години), дори въпреки много по-кратък цикъл от 128 години.

Връщайки се към въпроса за датирането на Октомврийската революция и рождения ден на Пушкин, заслужава да се отбележи, че те са датирани според новия стил (т.е. според григорианския календар), като се посочва датата в скоби според стария (юлиански) стил . По същия начин в европейските страни датират дори онези събития, които са се случили преди въвеждането на григорианския календар, като използват така наречения пролептичен григориански календар, т.е. разширяват григорианската хронология за периода до 1582 г.

Разликата между датите на католическата и православната Коледа вече е напълно съобразена с разликата между юлианския и григорианския календар. Съответно след 2100 г. православната Коледа ще се измести от 7 януари на 8 януари, а разликата в датите ще се увеличи с още един ден.

Александър Дубов

Както знаете, Православната църква в Русия и редица други страни не признава познатия ни светски календар. Църквата се придържа към „стария“, Юлиански стил, според който светът е живял още по време на земния живот на Христос. Разликата между Юлианския и съвременния (Григориански) календар обаче вече е цели 13 дни. И така, кой е по-правилен и оптимален?

Чудесата като доказателство

Сред моите познати категорично не приемат новия стил и дори празнуват Нова година в нощта на 13 срещу 14 януари - според "единствено истинския и истински" Юлиански календар. Те са сигурни, че целият свят живее според „грешното“ време. Като доказателство за своята правота те цитират чудеса, които се случват на православни празници точно по стар стил.

Вземете например чудото на изсушените лилии, които оживяват. От много години всеки може да го гледа на две места в Украйна: в закарпатския град Мукачево и в село Кулевча близо до Одеса.

Една от главните светини на църквата "Радост на всички скърбящи" в Мукачево е чудотворната мироточива икона на Богородица, известна с множество изцеления. Преди няколко години възникна традиция: на Великден да поставите бели лилии, които се считат за цветята на Богородица, в кутията на тази икона. Легнали под стъклото на иконата, цветята, както се очаква, изсъхват. За първи път те вече искаха да ги премахнат, когато изведнъж, две седмици по-късно, удивените енориаши забелязаха, че сухите лилии ... поникнаха и отново позеленяха! И тогава цветята цъфнаха! Оттогава това чудо се случва всяка година.

Подобно явление се наблюдава и в Кулевчанската църква "Св. Никола". В петък преди Великден в киота на чудотворната икона на Казанската Богородица тържествено се поставят бели кринове, отсечени в градината на храма. Без корени, земя, влага и чист въздух, те лежат под стъкло в продължение на много седмици. В края на пролетта сухите стъбла изведнъж дават млади издънки и цветята цъфтят точно на Троица! Минават няколко месеца и от изсушените стъбла се раждат луковици, а от луковиците отново се появяват живи листа, които радват енориашите до пролетта. И само седмица преди новия Великден, прекарали цяла година без вода, лилиите най-накрая изсъхват напълно. Те се раздават на хората, а в иконата се слагат свежи лилии. През 2007 г. зелените филизи станаха особено силни и обвиха иконата, така че само лицето на Божията майка остана отворено, спретнато рамкирано от стъбла и листа.

От гледна точка на науката подобни чудеса изглеждат фантастични. Над този феномен специалисти от Ботаническата градина на ONU на името на A.I. Мечников, но учените не могат да дадат ясни обяснения. За вярващите всичко това напомня, че за Бог няма нищо невъзможно и че човешката душа, като цвете, може да цъфти дори когато, изглежда, нищо не може да й помогне ...

Любопитен природен феномен може да се наблюдава в навечерието на празника Въведение в църквата "Пресвета Богородица", в нощта на 3 срещу 4 декември. Около полунощ, въпреки всякакви студове, пъпките набъбват по върбите и цъфтят агнетата! Няколко часа по-късно затварят отново. Ако такъв клон се отреже, той ще остане хлабав. Такива явления многократно са заснемани на фото и видео оборудване. На някои снимки можете да видите необичайно сияние около дървото, сякаш стотици малки светлини се простират от клоните някъде нагоре...

Друго чудо се наблюдава в Израел от 2000 години на празника Преображение Господне. Както е известно от Евангелието, на този ден Спасителят заедно с двама ученици се изкачва на планината Тавор и се преобразява, явявайки се пред апостолите в ослепително сияние. А върхът на планината, на който бяха, беше обвит в пищен облак. Оттогава всяка година на този празник по Юлианския календар до върха на Тавор неизменно се спуска облак, който покрива православния храм, построен на планината. През всички останали дни от годината в тази област практически няма облаци ...

Феномен Богоявление

Имам колекция в шкафа си, състояща се от бутилки с богоявленска вода. Всяка година на 19 януари (6 януари, O.S.) наливам бутилка вода направо от чешмата. Минават години, но той изобщо не се разваля и не се разваля! Най-старите проби вече са на 15 години, но дори такава вода може безопасно да се налива в чаша и да се пие, без да рискувате отравяне. В същото време водата в „контролните“ бутилки, излята в други дни, както се очаква, става гнила след няколко месеца.

Всеки може да провери това. На празника Богоявление Господне, сякаш по заповед на магьосник, водата във всички водоеми на света е мистично осветена и става нетленна. Разлят в съдове, той е в състояние да остане свеж за произволно дълго време.

Според изводите на учените, опитващи се да намерят обяснение на този феномен, богоявленската вода променя биологичните си свойства по непонятен начин, става почти стерилна, сякаш е била третирана със сребърни йони. Според биофизика Станислав Зенин причината се крие в специалното излъчване от космоса. Според него именно на 18-19 януари Земята навлиза в поток от най-силната космическа радиация, която променя свойствата на водата. А ако над водата се четат и молитви в храмовете, нейните уникални и лечебни качества се засилват още повече. Водата се преобразува на Богоявление Бъдни вечер от 17.30 до полунощ и ги запазва до следващата вечер. След това водата в естествените резервоари бързо се връща към нормалното си състояние.

На празника Богоявление има и други чудеса. На 19 януари 2006 г. няколко хиляди поклонници станаха свидетели на невероятно явление, което се случи на река Йордан. По време на службата сребърни кръстове бяха спуснати в реката и внезапно се появи водовъртеж върху спокойната досега повърхност на водата, водата започна да кипи и течението ... се върна за няколко минути! Тази случка напомня за събитие от преди две хиляди години. Според легендата, когато Исус Христос влезе във водите на Йордан за кръщение, водата на реката за кратко време, противно на законите на физиката, течеше в обратната посока ...

Как са създадени календарите

Излиза, че истината е, че Юлианският стил е верен?

Не всичко обаче е толкова просто и недвусмислено ...

Нека си припомним как са създадени календарите. Истинската тропическа година, измерена чрез цикъла на преминаване на центъра на Слънцето през пролетното равноденствие в небето, е 365,242199 дни. Но в крайна сметка човек е свикнал да мисли в цели числа! Закръгляйки годината до 365 дни, получаваме "допълнителна тежест" от 5 часа 48 минути и 46 секунди. Поради това хората трябваше да създадат специални календарни системи.

На нашата планета има около 40 варианта на календари - от "граждански" до религиозни. В продължение на хиляда и половина години календарът, създаден от астронома Сосиген, въведен при Юлий Цезар през 45 г. пр. н. е., се счита за един от най-удобните и точни. д. Той използва система от високосни дни, добавяни на всеки 4 години. Но и той не беше напълно точен. При закръгляването на четиригодишните „допълнителни тегла“ и добавянето им към допълнителен ден, все още имаше неотчетени минути и секунди, които на всеки 128 години изместваха календара спрямо точката на пролетното равноденствие с един ден напред. Поради това с времето започва да назрява необходимостта от реформиране на системата на хронологията.

Западът реши да извърши календарна реформа при папа Григорий XIII . Автор на новата хронология, според която сега живеят в повечето страни по света, е италианският лекар, астроном и математик Луиджи Лилио. Календарът е кръстен на католическия глава и е въведен през 1582 г. Натрупаните допълнителни 10 дни бяха „изхвърлени“ в него и за да не се движи календарът в бъдеще, беше решено да се усложни системата за вмъкване на високосни дни. Във всеки период от 400 години - 100, 200 и 300 години бяха изключени от броя на високосните години, като броят им намаля с 3 дни. Благодарение на това се оказа, че григорианската година е само с 26 секунди по-дълга от тропическата, което означава, че допълнителният ден се натрупва за 3280 години, което е напълно приемливо.

Православният свят обаче приема католическите нововъведения враждебно. Наистина, в допълнение към календарната реформа, католиците също излязоха с нова система за изчисляване на Великденските дни, изоставяйки оптималната и универсална александрийска пасхалия и нарушавайки редица светоотечески правила. В православна Русия дори гражданският календар до 1918 г. се води според юлианския стил, като се различава от световните стандарти с 13 дни.

Астрономите не харесвали и григорианския календар, за който по-точна е не тропическата, а звездната година, измервана по звездите, до която старият стил бил по-близо. За прецизни математически изчисления Юлианската хронология се оказва по-удобна. Следователно астрономите, математиците и хронологичните историци все още предпочитат да правят изчисления според Ю. С. и след това да добавят съответния брой дни към получените данни.

След въвеждането на новия стил в Русия Руската православна църква все още продължава да живее според Юлианския календар. Поради това Коледа, която преди се празнуваше преди Нова година, у нас се празнува на 7-ия ден на н.г. А от следващия век ще трябва да се премести на 8 януари и по същия начин по отношение на гражданския календар ще се изместят всички останали църковни празници. Това, между другото, може да доведе до църковни разцепления. Определено ще има умни хора, които не разбират нищо от проблемите с календара, които са нетърпеливи да живеят по старомодния начин, но които не искат да преминат към нови дати по отношение на новия стил. И няколко хилядолетия по-късно, ако нашата църква не се откаже от Юлианския календар, тогава Великден ще трябва да се празнува не през пролетта, а в началото на лятото ...

През 1923 г. новоюлианският календар е приет от повечето православни църкви, до 2800 г. той напълно съвпада с григорианския, но дори е по-точен. Разработен е от югославския астроном, професор Милутин Миланкович. Грешка от 1 ден се натрупва в него след повече от 40 000 (!) години. Но не всички православни се съгласиха да го приемат и това доведе до разкол. Така например от преминалата към него гръцка църква се отделят „старокалендарците“, които от своя страна се разделят на множество секти и общности.

Любопитно е, че и в Русия са се опитали да въведат нов стил, като указът за това е подписан от не кой да е, а от светия патриарх Тихон (Белавин). Но тъй като делото миришеше на протести и разцепления, след 24 дни всичко трябваше да бъде отменено и върнато към нормалното. В момента само Руската, Ерусалимската, Грузинската и Сръбската църква, както и манастирите на Атон, използват Юлианския календар. Всички останали местни църкви живеят според новоюлианския стил.

Чудесата по новия календар

Трябва да разочаровам тези, които са сигурни, че чудесата се случват само на празници по стар стил. Всъщност те са и в онези църкви, чиито дати на празниците са прехвърлени в новия календар. Най-яркият пример за това са удивителните феномени, с които е известен гръцкият остров Кефалония.

В източната част на Кефалония, близо до село Маркопуло, има храм в чест на Успение на Пресвета Богородица. Според легендата пиратите нападнали острова преди няколко века. В желанието си да ограбят манастирската обител и да възмутят монахините, те нахлуха на територията на манастира. По това време монахините със сълзи се молеха за закрилата на Божията майка. И се случи чудо - морските разбойници пред входа на храма бяха посрещнати от огромен брой съскащи змии. Ужасени, пиратите избягали от острова. Самият манастир не е оцелял до наши дни, но чудотворната икона, пред която са се молили монахините, все още грижливо се пази в храма. Оттогава, в навечерието на празника Успение Богородично, змии (включително отровни) пълзят отвсякъде и, сякаш омагьосани, са привлечени от тази икона. Змиите се кротят за известно време - не се страхуват от никого, дават се в ръцете на хората и не хапят никого. Изглежда, че празнуват заедно с християните, напомняйки им за райската градина, в която първосъздадените хора на света са живели с животни като едно семейство.

След края на празничната служба змиите излизат от църквата и се прибират по домовете си. След това обичайните им навици се връщат отново към тях, те вече не допускат хора и могат да хапят. Когато през ХХ век Гърция премина към новоюлианския стил, съответно се преместиха и празнични дати. И най-изненадващо, змиите... също преминаха към новия календар!

Второто чудо отразява удивителните явления, описани по-горе в Украйна. Само лилии на Кефалония украсяват иконата на Богородица Панагия на празника Благовещение. А изсушените лилии цъфтят със снежнобели цветя след 4,5 месеца - на празника Успение Богородично.

От всичко това можем да заключим: за Бога няма календарни пречки! И ако Църквата по взаимно съгласие премине към нов стил, тогава чудесата могат да бъдат коригирани от Него за нови дати.

Великденски огън

Едно от основните православни чудеса е слизането на Благодатния огън в Йерусалимската църква на Гроба Господен в събота преди Великден по юлиански стил. За него вече е писано толкова много и са показани филми и репортажи, че може би няма смисъл да се повтаря.

Не всеки обаче вярва в божествения произход на Огъня. Много мои познати, които са били в Йерусалим и са видели всичко с очите си, биха могли да възразят на подобни скептици. Много факти говорят в полза на чудотворния характер на това чудо. Например многобройните случаи на самозапалване на свещи и лампи, видени и заснети на видео. Светкавици в храма, преди сноп неземна светлина да се спусне изпод купола върху Божи гроб и да запали Благодатния огън в параклиса, в който се моли патриархът. Първите минути Огънят не гори и дори можете да измиете лицето си с него. Освен това са известни множество случаи на изцеление на хора след такива огнени измивания.

За един от древните свидетели на чудото може да се счита спукана външна колона, от която през 1579 г., по време на управлението на турския султан, който взимал значителна данък за вход в храма, излязъл Благодатният огън - за бедните поклонници които не бяха допуснати да влязат. Според друга версия представители на Арменската апостолическа църква са се заключили в храма, за да не допуснат православни конкуренти вътре, но историците смятат първата версия за най-достоверна.

Опит да се изследва това чудо от научна гледна точка наскоро направи Андрей Волков, служител на института Курчатов, който донесе в храма устройство, което записва промените в електромагнитното поле. В момента на слизането на Благодатния огън е регистриран рязък мощен изблик на електромагнитно излъчване. Според учения това може да се смята за доказателство за чудодейния характер на чудото.

От древни времена датата на православния Великден се изчислява според разработената от светите отци Александрийска пасхалия, като се вземат предвид слънчевите и лунните цикли и правилата, според които трябва да се празнува след еврейския Великден в периода от 22 март до 25 април, според стария стил. След преминаването на повечето православни църкви към н.е. с. бяха направени опити да се изчисли пасхалията по нов начин, но в крайна сметка се спря на компромисно решение. Великден и свързаните с него празници с "плаващи" дати все още се празнуват по стария начин, в рамките на Александрийската пасхалия. А фиксираните празници (включително Коледа, Богоявление и др.) са отложени с 13 дни.

Руската православна църква все още няма да премине към новия стил. Смята се, че Юлианският календар е една от важните културни особености на руския църковен народ и е толкова скъп за повечето вярващи, че е по-добре да не го докосвате за момента.

Ако някога в обозримо бъдеще нашите йерарси решат да преминат към нов стил, тогава в никакъв случай не си струва да се страхувате от това и да се тревожите. Никой от нашите календари няма да обърка Бог. Само ако самите хора се опитаха да живеят в мир и любов, а не се караха заради различни възгледи, правила и традиции.

Тази страница винаги ще ви помогне разберете датата и деня от седмицатаза днес. В горната част на страницата има календар за текущия месец, днешният ден е отбелязан в зелено. Предпразничните дни са маркирани в оранжево - работното време е намалено с един час. В червено са почивните дни, а в тъмно червено са празниците в Руската федерация.

Всеки ден има свое специфично място и име в човешката система. Денят от седмицата, месецът и годината са точните отправни точки в системата от времеви координати, благодарение на които хората планират ежедневните си дейности. За да следи времето, човек изобретил не само часовник, но и календар - инструмент, който брои дни и години. Календарът ви позволява да представяте времето под формата на линийка и всеки ученик знае как да определи всяка дата. Това обаче не винаги е било така.

Юлиански календар

Римският календар беше дългова книга, която се уреждаше в календарните дни. Римляните се ръководят в рамките на месеца от основните събития:

• календам — първите дни на месеца;
• нонам—петия или седмия ден;
• идам - ​​на 13-ия или 15-ия ден.

Месеците били общо 10, като за първи се смятал март – месецът на бог Марс. Тази система е заимствана от гърците, чийто календар се състои от 12 месеца. Несъответствието между слънчевата и календарната година принуждава гърците да добавят тринадесетия месец 3 пъти на всеки 8 години: на третата, петата и осмата година.

Римският календар в това отношение беше още по-неудобен, тъй като периодично се изискваше добавяне на допълнителен месец. Mensis Intercalaris, или тринадесетият месец от римския календар, беше въведен през февруари, но решението за обявяването му беше на папата. Понякога политиците повлияха на решението на последния, а във времена на размирици тринадесетият просто беше забравен. В резултат на небрежното боравене с Mensis Intercalaris, календарните дати и сезоните започват да се разминават и по времето на управлението на Юлий Цезар те изостават с повече от 60 дни.

За синхронизиране на сезони и календарни дати Юлий Цезар въвежда нова система за смятане, който се нарича Юлиан. В този календар месеците получиха различен брой дни и беше въведена специална високосна година, за да се елиминира грешката извън синхронизирането. Юлианският календар остава основната система за време за някои религиозни и неканонични организации, а също така формира основата на православния календар. Днес в Русия Юлианският календар е известен като "стар стил".

Грегориански календар

Въпреки всички усилия за синхронизиране на датите, Юлианският календар все още се проваля. С появата на християнството Великден стана основен празник, чиято дата, както знаете, се изчислява според пролетното равноденствие. Но в Юлианския календар пълните луни са в противоречие с астрономическите, което затруднява определянето на плаващата дата за Великденската неделя. Ето защо е разработен модифициран вариант на календара на Юлий Цезар, в който са променени правилата за изчисляване на високосните години и изчисляването на Великден. За коригиране на грешки в календара в деня на осиновяването преместиха датата с 10 дни. На всеки 400 години разликата между юлианския и григорианския календар се увеличава с 3 дни.

Принципи на броене

Календарът е система за изчисление, която се основава на принципите на движението на небесните тела. Смяната на деня и нощта или лунният цикъл определя основните насоки за изграждане на времевата линия. Защо древногръцкият и римският календар натрупаха грешки и изискваха добавяне на допълнителни месеци? Работата е там, че при изчисляването на месеца е взета предвид промяната на лунните фази, равна на 29,53 дни. Така лунната година съдържа само 354,37 дни и всяка година има изместване на датите с 11 дни. За да се премахне този проблем, дните започнаха да се броят не според движението на Луната, а според Слънцето.

Слънчевият календар се основава на годишен звезден цикъл, който продължава 365,25 дни. Очевидно е, че на всеки 4 години се натрупва един допълнителен ден и то за да се изравни въвеждат се високосни години. За да провери съответствието на датите и сезоните, такъв календар използва дните на равноденствие и слънцестоене. И така, пролетното равноденствие е стабилно фиксирано на 20 март, а юнското и декемврийското слънцестоене допускат грешка от 1 ден. Слънчевият календар се използва във всички нови системи за смятане, включително григорианския.

Ключови забележителности

Разбираме как да броим годините, но от какво да ги броим? В зависимост от епохата и цивилизацията обратното броене се извършва по различни начини. Например римляните определят времето на историческите събития според основната забележителност - основаването на Рим. Напротив, обратното броене започва всеки път отначало, заедно с възкачването на трона на следващата управляваща династия. С навлизането на християнството средновековна Европа приема Рождество Христово като знак за началото на времето, който все още се използва в повечето съвременни държави.

Религиозните забележителности са най-популярните времеви марки, от които се пази времето в други страни. Например в ислямските страни годините се броят от Хиджра - датата на преселването на пророка Мохамед от Мека в Медина. Още по-интересни са нещата с еврейския календар, който приема за начало момента на създаването на Вселената. Според привържениците на юдаизма светът е създаден през 3761 г. пр.н.е. e, което е изчислено на базата на продължителността на живота на библейските герои. Религиозният календар на Индия, Кали Юга, предлага по-интересна отправна точка. Според индийските вярвания ерата на Кали Юга започва в момента на заминаването на Кришна от този свят, което се е случило на 23 януари 3102 г. пр.н.е. д.

Но най-любопитното е Календар на маите. Все още не знаем точно каква отправна точка са взели древните индийци за своя календар, въпреки че разбрахме въз основа на въглероден анализ, че мезоамериканският календар започва на 13 август 3114 г. пр.н.е. д. Друго е любопитно. Календарът на маите се изчислява само до 21 декември 2012 г., което породи много есхатологични теории за глобален катаклизъм, който трябваше да се случи на този ден. Дата 21.12.2012 светът чакаше със затаен дъх. Но нищо не се случи и поредният съден ден потъна в забрава.

Онлайн услуга "Кой ден е днес"

Нашата програма ви позволява да определите не само днешната дата, но и да научите интересни факти. И така, услугата показва данни за това коя е годината според източния календар, независимо дали е високосна година или не, позволява ви да разберете кой ден е в акаунта или да преобразувате датата в системата на юлианския календар. Това е удобна програма, с която е лесно да планирате делата си и да научите интересни факти за днешния ден.