Основата на битието според Демокрит са. Демокрит от Абдера. Спорове с елеатите

Древногръцкият философ Демокрит е роден около 460 г. пр.н.е. д. в Тракия, в град Абдера. Преди това древните гърци свързват появата на града с Херкулес, който го издига в чест на най-добрия си приятел Абдера, разкъсан на парчета от кобилите на Диомед.

Биографични сведения

За съжаление в биографията на Демокрит има много бели петна. Известно е, че баща му е бил високопоставен служител, известен със заслугите си към владетеля.За това владетелят подарил на благородника няколко магьосници и учени. Именно те са участвали в образованието на Демокрит. Като дете изучава астрология и теология. Умирайки, бащата завещава богатството на тримата си синове. Демокрит беше най-младият от тях и взе най-малък дял.

Младият мъж се интересува от науката и се фокусира само върху обучението си, като практически не обръща внимание на ежедневните проблеми или разходи. се състои изцяло от различни проучвания и пътуванията, предназначени за тях. Често той седеше с дни наред в беседката си, в която напълно се изолираше от случващото се навън. Демокрит беше дълголетник. Умира около 370 г. пр.н.е. д. дълбок старец. Древногръцкият писател Лукиан (също се интересува от космология) пише, че мислителят е живял повече от сто години.

Учението за атомите

Най-вече биографията на Демокрит е известна с факта, че именно този древен изследовател развива учението за най-малката частица - атома. Тази теория е изложена от неговия учител Левкип. Демокрит продължава изследванията на древногръцкия философ и стига до извода, че целият свят се състои от микроскопични атоми. Тези частици не възникват и не се разрушават, те имат определена форма и са непроницаеми. Освен атомите има и празнота, която е напълно противоположна на тях. Тези два въпроса бяха основните обекти на изследване на Демокрит. Древногръцкият учен заключава, че всички цели неща се състоят от безброй малки частици, които освен това определят и свойствата на цялото. В зависимост от взаимодействието на атомите и въздействието им върху човешките сетива се променят и качествата на предметите и нещата. Понятия като цвят или вкус съществуват само в съзнанието ни, но в действителност има само най-малките частици и празнота.

Атомите не могат да се допират - между тях винаги има пространство. А това означава, че има и празнота. Атомистичната доктрина на Демокрит включва понятията за отблъскване и привличане на частици, които се приближават една към друга на твърде близко разстояние. Всички тези заключения той направи само като предположения. Впоследствие науката потвърди тезите му.

Спорове с елеатите

Философът Демокрит става противник на елейската школа. Те обявиха, че светът е неподвижен. Демокрит излага обратната теза. Може да се изрази под формата на въпрос: "Ако светът е неподвижен, тогава как можем да обясним всички промени, които се случват наоколо?" Атомизмът имаше както противници, така и пламенни поддръжници. Например, тази доктрина беше подкрепена в бъдеще от Платон и Епикур.

Биографията на Демокрит и неговите тезиси предизвикват нова вълна от интерес по време на Европейския ренесанс от 16 век, когато много учени се опитват да обяснят света наоколо. Атомизмът е подкрепян от Галилей, Джордано Бруно, Пиер Гасенли, Исак Бекман и други известни мислители от епохата. Доктрината за микроскопичните частици на всичко, което съществува, се превърна в надежден инструмент за химиците, например за

Принцип на иносомия

Атомистичната доктрина на Демокрит дава на философията принципа на иносомията. Това правило е изведено от самия древен изследовател. Може да се формулира по следния начин: ако някое явление не противоречи на принципите и законите на природата, то рано или късно то ще се случи или вече се е случило.

Принципът на изономията ни позволи да направим няколко заключения, към които се придържа Демокрит. Основните идеи на тази теория се състоят в няколко тези. Първо, атомите могат да бъдат с всякакъв размер и форма. Второ, има Голямата празнота. Трето, много атоми се движат по него, различни по скорост и посока. Този процес няма никакви правила. Всичко се движи в хаос и безпорядък. Именно от тази позиция древногръцкият философ Демокрит заключава, че всяко явление или обект е уникален. Вече в съвремието великият учен Галилей формулира принципа на инерцията. До голяма степен се основаваше на знанието за изономията.

Голяма празнота

Концепцията за Великата празнота оказа голямо влияние върху развитието на космологията. Биографията на мислителя Демокрит вдъхнови много философи, които се опитаха да обяснят мястото на нашия свят в Космоса (този термин също има гръцки корени).

Според атомното учение в самото начало на времето във Великата празнота е имало първоначален хаос. В него се образувала вихрушка, която носела тежки и леки тела, които заемали различни позиции. В центъра се образува Земята. Беше съставен от тежки тела, които се втурнаха в ядрото на вихъра. От останалото вещество се образува защитен филм, който отделя космоса от Великата празнота.

Тезиси за Вселената

Демокрит (физиката и естествените науки са основани от него) беше привърженик на теорията, че има много различни вселени и светове. Те са безкрайни и коренно различни един от друг. В други светове има няколко слънца и луни. Някъде ги няма изобщо, а има само аналог на Земята в самотно пространство. Някои светове се сблъскват и рухват. Тяхната множественост следва от принципа на изономията. Всички тези тези са формулирани и изложени от философа Демокрит. Биографията на мислителя включва различни изследвания в областта на естествените науки.

Някои от тезите му бяха грешни. Например Демокрит вярва, че Земята е неподвижна (тъй като е в центъра на света). Освен това мислителят вярва, че нашата планета не може да бъде кръгла. Той обясни това с факта, че в този случай Слънцето ще залезе по различен начин (по дъгата на кръга, а не по непрекъсната права линия).

Космология

Биографията (за Демокрит са написани много монографии) съдържа удивителни заключения на учения. И така, той стигна до заключението, че Млечният път в небето не е нищо друго освен колосално струпване на звезди. Поради факта, че на голямо разстояние разстоянието между тях се слива в едно петно, над главата на гърците се получава невероятна картина. Демокрит посвещава много време на изучаването на центробежната сила. В неговите трудове може да се намери тезата, че благодарение на това явление метеоритите и другите небесни тела не падат на Земята.

Отражение в изворите

Най-вече биографията на физика Демокрит е изненадваща с това, че нито едно от неговите писмени произведения не е оцеляло до днес. Това може да се обясни с няколко причини. Преди всичко това се дължи на небрежното отношение към паметниците на античността през ранното средновековие. Трактатите и книгите на Демокрит са умишлено унищожавани с разрешението на Църквата или са съхранявани в ужасните условия на тогавашните библиотеки.

Ето защо съвременната наука и философия могат да работят само с онези факти, които са отразени в произведенията на други учени, които спорят с древногръцкия мислител. Споменавания на Демокрит се срещат при Аристотел, Цицерон, Секст, Епикур, Платон и др.

Най-често в източниците се появява името „Велико светостроителство“. Тази работа на Демокрит е посветена на космологията. В него той се опита да обобщи резултатите от цялата си научна дейност. Освен това Демокрит е известен като създател на един от първите древногръцки календари. Не се отклонява от геометрията, за която оставя няколко произведения. По-специално, той е първият, който формулира някои теореми и правила за определяне на площта на фигурите.

В учението на атомистите е извършено механично обяснение на природата. Аристотел и Теофраст наричат ​​Левкип основател на това учение, за когото освен това нямаме почти никакви сведения. Епикур дори каза, че Левкип е фиктивна личност и много съвременни учени намират, че Епикур е бил прав. Но независимо от това дали Левкип е бил реална личност или не, най-важният представител на атомистичното учение е Демокрит от Абдера (около 460-370 г.), според някои - основателят на това учение, според други - ученик на Левкип.

Демокрит беше човек с богато образование, който пътуваше много из Изтока. Написа много произведения и имаше голям литературен талант. Той отхвърли учението на Емпедокъл и Анаксагор, че примитивната материя се състои от различни вещества; според неговото учение основните частици на материята са прости, неделими тела (ατομοι, атоми) и се различават една от друга само по размер и форма. Втората съществена идея на неговото учение е признаването на наличието на празно пространство в света: без празнота движението би било немислимо.

Философ Демокрит

Атомите, според Демокрит, са във вечно движение, което непрекъснато ги свързва или разделя. Този процес на свързване и разделяне произвежда появата и изчезването на индивидуалните обекти; тяхното взаимодействие произвежда цялото безкрайно разнообразие на съществуващото. Центърът на Вселената е зает от неподвижната земя. Има формата на плосък цилиндър и е заобиколен от въздух, в който се движат небесните тела. Демокрит ги смята за маси от материя, подобни на земята, отнесени от бързо кръгово движение във височина и в нажежено състояние. Всички части на вселената са проникнати от атоми на огъня, които са много малки, кръгли и гладки; тези атоми оживяват вселената. Особено много от тях има в човек, който е бил основният обект на изследване на Демокрит. Той твърди, че човешкото тяло е устроено много целесъобразно; той смята мозъка за вместилище на мисленето, сърцето като вместилище на страстите, но тялото според него е само „съд на душата“; той смята, че грижата за умственото развитие е основно задължение на човек.

Променящият се свят на явленията е призрачен свят; изследването на феномените на този свят не може да доведе до истинско познание. Признавайки чувствения свят като илюзорен, Демокрит, подобно на Хераклит, казва, че човек трябва да запази спокойствие при всякакви промени в обстоятелствата. Който умее да различава същественото от случайното, истината от призрака, той търси щастието не в чувствените удоволствия, а в това да даде правилния ход на духовния си живот. Целта на живота според Демокрит е щастието; но то не се състои във външни облаги и удоволствия, а в задоволство, в неизменния душевен мир и се постига чрез въздържание, чистота на мислите и делата, умствено възпитание; щастието на човека зависи от това как се държи; боговете дават на човека само хубави неща, само със собственото си безразсъдство той превръща доброто в лошо. Прилагането на тези мисли към въпроси от обществения и личния живот е основното съдържание на моралната философия на Демокрит. Божествените сили са, според неговото учение, силите на природата в човешкия ум; божествата на народната религия са или призраци, създадени от фантазията, която олицетворява в тях техните представи за силите на природата и моралните концепции, или духове ("демони"), смъртни същества.

Плачещ Хераклит и смеещ се Демокрит. Италианска фреска 1477 г

С широтата на познанието, проницателността на ума и последователността на заключенията Демокрит надмина почти всички предишни и съвременни философи. Литературната му дейност е много разностранна. Той пише трактати по математика, естествени науки, морални науки, естетика, граматика, технически изкуства. Демокрит направи големи услуги за развитието на естествените науки; за тях имаме само бегли сведения, защото писанията му са загинали; но трябва да се приеме, че като натуралист той е най-великият от всички предшественици на Аристотел, който му е много задължен и говори за неговите произведения с най-дълбоко уважение.

Колегите на мислителя Демокрит гравитираха към определено течение на философската мисъл, като понякога се разсейваха от свързани теории. Житейската нагласа на философа от Абдера беше абсолютно противоположна - мъдрецът се опита да разбере много мистериозни явления, изрази сериозно мнение за противоположните дисциплини и се интересуваше от широк спектър от науки. Следователно философията на Демокрит е ценен принос за развитието на древногръцкото общество, е основа за последващите световни интелектуални концепции.

Жизненият път на един мъдрец

Говорейки за биографията на древните философи, трябва да се помни, че надеждните факти за техния живот, достигнали до нашето време, са практически сведени до нула. Говорим за хилядолетия древна история, когато не е имало авангардни устройства, способни да съхраняват важна информация (което освен това по това време не е било такова). Можем да правим изводи на базата на приказки, преразкази, легенди, които до известна степен интерпретират действителността. Биографията на Демокрит не е изключение.

Антични ръкописи твърдят, че древногръцкият философ е роден през 460 г. пр.н.е. на източното крайбрежие на Гърция (град Абдер). Семейството му беше богато, тъй като по-голямата част от живота си мислителят беше зает да пътува и мисли, което изискваше значителни разходи. Посетил е много страни в Азия, Африка, Европа. Видях пътищата на различни народи. Той направи философски заключения от внимателни наблюдения. Демокрит можеше просто да избухне в смях без видима причина, поради което беше взет за лунатик. Веднъж за такива трикове той дори беше отведен при известния лекар Хипократ. Но лекарят потвърди пълното емоционално и физическо здраве на пациента, а също така отбеляза изключителността на ума му. Просто ежедневната суматоха на жителите на града изглеждаше смешна на мъдреца, така че той получи прякора „смеещият се философ“.

В крайна сметка богатството на семейството е пропиляно, за което в древна Гърция е трябвало да се съди. Мислителят се яви пред съда, произнесе оправдателна присъда и беше помилван, съдията прецени, че парите на баща му не са похарчени напразно.

Демокрит живя уважаван живот, почина на 104 години.

Атомистичният материализъм през погледа на Демокрит

Предшественикът на Демокрит, Левкип, не е добре известен в научната общност, но той излага теорията за "атома", която по-късно е развита от философа от Абдера. Това се превърна в най-значимата му работа. Същността на учението се свежда до изучаването на най-малката неделима частица, която има уникално природно свойство - движение. Атомите, философът Демокрит, смятат за безкрайност. Мислителят, като един от първите материалисти, вярваше: благодарение на хаотичното движение на атомите, разнообразието от форми и размери, телата се комбинират. Оттук идва атомистичният материализъм на Демокрит.

Ученият допуска наличието на естествен междуатомен магнетизъм: „Атомът е неделим, интегрален. Всичко, което няма празнота вътре, има поне малко празнота отвън. От гореизложеното те заключават, че атомите все още се отблъскват малко, но в същото време се привличат. Това е материалистичен парадокс."

По думите на един материалистично настроен мъдрец, атомите са „какво“, вакуумът е „нищо“. От това следва, че предметите, телата, усещанията нямат цвят, вкус, мирис, това е просто следствие от разнообразна комбинация от атоми.

Принципът на липсата на достатъчно основание - изономия

Демокрит в своето атомистично учение разчита на методологическия принцип на изономията, т.е. липсата на достатъчно основание. По-подробно формулировката се свежда до следното - всяко възможно явление някога е било или ще има, защото няма логично доказателство, че което и да е явление е съществувало в установена форма, а не в някаква друга. От демократичния атомизъм следва следното заключение: ако определено тяло има способността да съществува в различни форми, тези форми са реални. Изономията на Демокрит предполага:

• Атомите имат невъобразимо различни размери и форми;
• Всяка пространствена точка на вакуум е равна по отношение на друга;
• Космическото движение на атомите има многостранна посока и скорост.

Последното правило на изономията означава, че движението е самостоятелно необяснимо явление, само неговите промени подлежат на обяснение.

Космология на "смеещия се философ"

Демокрит нарича космоса „Великата празнота“. Според теорията на учения, първичният хаос е породил вихрушка в голямата празнота. Резултатът от вихъра беше асиметрията на Вселената, по-късно появата на центъра и покрайнините. В средата се натрупват тежки тела, изместващи леките. Космическият център според философа е планетата Земя. Земята се състои от тежки атоми, горните черупки от леки.

Демокрит се счита за привърженик на теорията за множеството светове. Концепцията предполага техния безкраен брой и величина; тенденция на растеж, спиране и намаляване; различна плътност на световете в различни места на голямата празнота; наличието на осветителни тела, тяхното отсъствие или множество; липса на животински, растителен свят.

Тъй като нашата планета е центърът на Вселената, тя няма нужда да се движи. Въпреки че в предишната теория Демокрит вярваше, че тя е в движение, но по определени причини тя спря пътя си.

Космологът предположи, че Земята има центробежна сила, която предотвратява колапса на небесните тела върху нея. Научният възглед на мислителя разглежда връзката между отстраняването на небесните обекти от Земята и забавянето на тяхната скорост.

Демокрит беше този, който предположи, че Млечният път не е нищо повече от куп от огромен брой микроскопични звезди, които са в такава близост една до друга, че образуват едно сияние.

Етиката на Демокрит

Философите на Древна Гърция са имали специално отношение към етиката, като всеки се е спирал на своята любима добродетел. За мислителя на Абдер това беше чувство за пропорция. Мярката отразява поведението на индивида, основано на неговия вътрешен потенциал. Удовлетворението, измерено с мярка, престава да бъде чувствено усещане, прераства в добро.

Мислителят вярваше, че за да постигне хармония в обществото, човек трябва да изпита евтимия - състояние на ведро разположение на душата, лишено от крайности. Идеята за евтимия насърчава чувствените удоволствия, възхвалява блажения мир.

Дори гръцкият философ вярва, че важен аспект от намирането на щастие е мъдростта. Мъдростта може да бъде постигната само чрез придобиване на знания. Гневът, омразата и другите пороци се раждат в невежеството.

Демокрит и неговата теория за атомите

Атомистичният материализъм на древния атомист идва от неговата теория за атомите, която поразително отразява заключенията на материалистите от ХХ век.

Способността на един древен мислител да изгради теория за структурата на елементарните частици, без да може да я потвърди с научни изследвания, е възхитителна. Колко талантлив, какъв гений беше този човек. Живял преди хиляди години, той почти безпогрешно е проникнал в една от трудно оправдаемите мистерии на Вселената. Атом, молекула, намирайки се в непрекъснато хаотично движение в космическото пространство, допринасят за образуването на ураганни вихри, материални тела. Разликата в свойствата им се обяснява с разнообразието на формата и размера. Демокрит изложи теория (без емпирична доказуемост) за промените в човешкото тяло при излагане на атомна радиация.

Атеизъм, значението на душата

В древни времена хората приписвали обяснението на мистериозни явления на божествено участие; не без причина олимпийските богове станаха известни в цивилизования свят. В допълнение, специфична сфера на човешката дейност е свързана с определен митологичен герой. За Демокрит подобни легенди са субективни. Като образован материалист, той лесно развенчаваше подобни недоразумения, обяснявайки ги с невежество, склонност към лесно обяснение на сложни въпроси. Смъртоносният аргумент на доктрината беше сходството на небесните с обикновените хора, от което следва изкуствеността на създадените божества.

Но "атеизмът" на учения не е толкова очевиден. Философът не е имал сериозни проблеми с многостранната духовна общност, не се е противопоставял на държавната идеология. Това е свързано с връзката му с душата. Демокрит вярваше в съществуването му по свой начин. Както смята мислителят, душата е сноп от атоми, слят с физическото тяло и го напускат по време на продължителна болест, старост или преди смъртта. Душата е безсмъртна, тъй като енергиен съсирек безкрайно броди из Вселената. Накратко, Демокрит предлага закона за запазване на енергията.

Атараксическата философия на Демокрит

По-рано беше описано, че древногръцкият мъдрец проявява интерес към много области на човешката дейност, медицината не е изключение.

Концепцията за атараксия беше изгаряща за философа. Атараксията се определя като психическо състояние на човек, характеризиращо се с абсолютно безстрашие на фона на емоционален катаклизъм. Демокрит приписва това състояние на ума на придобиването на мъдрост и опит от човек. Може да се постигне с помощта на желанието за самоусъвършенстване, проникване в мистериите на Вселената. Древните философски школи се интересуват от атарактичната философска мисъл на мислителя (епикурейски, скептични, стоически училища).

Но Демокрит предлага не само да учи, да учи, да се усъвършенства, но и да мисли. Той сравнява мисловния процес със знанието, където първото все още доминира.

Атараксията на философа разумно обяснява модела на събитията. Учи ви как да използвате умението да мълчите, което има предимство пред приказливостта. Горните догми са верни.

ДЕМОКРИТИот Абдера в Тракия (ок. 470/60 - 360 пр.н.е.) - гръцки философ, основател на атомистичното учение. Той бил от заможно семейство и на младини се учил при "някои магьосници и халдейци", подарени от персийския цар Ксеркс на бащата на Демокрит, за да нахрани с вечеря преминаващата през Тракия персийска армия. След смъртта на баща си той прекарва своята част от богатото наследство в пътувания, посещавайки Персия и Вавилон, Индия и Египет. Живее известно време в Атина, където по това време може да слуша Сократ и Анаксагор. След като се върнаха у дома, съгражданите съдиха философа за присвояване на наследството на баща му, но Демокрит им прочете двете си основни книги: Голям МиростройИ Малък Миростройи беше напълно основателна. Общо на Демокрит се приписва авторството на повече от 70 произведения, известни днес от фрагменти.

Атомизмът на Демокрит се превръща в обобщаващо учение на предсократическата философия, което отразява проблемите, поставени в йонийската натурфилософия, елейската онтология и питагорейската числова метафизика.

Философията на Демокрит се основава на учението за атомите и празнотата като два принципа, които пораждат многообразието на космоса. Атомът е най-малкото "неделимо" тяло, което не подлежи на никакви промени. Неделимостта на атома е аналогична на неделимостта на Парменидовото "битие": разделението предполага наличието на празнота, но вътре в атома по дефиниция няма празнота. Пустотата в системата на Демокрит действа като принцип на дискретност, набор и движение на атомите, както и техния безкраен "вместилище". Наричайки празнотата „несъществуване“, Демокрит ясно изоставя елейския постулат за несъществуването на несъществуването, но понятията за битие и небитие са включени в неговата по-обща концепция за „това, което е в действителност“, благодарение на която реалността също се признаваше за празнота (равна на небитието) .

Всички атоми имат свойството на непрекъснато движение и дори вътре в макротелата, които се образуват поради адхезията на атомите един към друг, те правят осцилаторни движения. Основната причина за това движение са сблъсъците на атоми, които са започнали по време на спонтанния „Вихър“, поради който е възникнал нашият космос: в космогоничния Вихър е извършено първичното сортиране на атоми (подобни на подобни), по-големите атоми са се озовали в центърът и от тях произлиза Земята. Първоначално около него се въртеше „мокра и подобна на кал“ обвивка, която постепенно изсъхна и мократа материя тръгна надолу, а сухата материя се запали от триене и от нея се образуваха звезди.

Един от друг атомите, чийто брой е безкраен, се различават по три свойства: "фигура", "размер" и "въртене" (позиция в пространството). Например "B" се различава от "b" по размер, "B" от "P" - по фигура, а "P" от "b" - по ротация; четвъртата отличителна характеристика, „ред“, се отнася до начина, по който атомите са свързани един с друг (BRR за разлика от PVR и т.н.), в резултат на което макротелата, съставени от атоми, имат различни качества.

Демокрит е един от първите, които посочват зависимостта на качествата на нещата от начина, по който са познати. Всички понятия, съставляващи езика на нашето описание на външния свят, не „истински“ съответстват на нищо, следователно цялото ни знание по същество има характер на споразумение: „по обичай, сладост, по обичай, горчивина, по обичай, студ, цвят, топлина, а всъщност - атоми и празнота. Според Демокрит, след като атомите нямат качества (цвят, мирис, вкус и т.н.), то нещата също нямат тези качества, защото „нищо не произлиза от нищото”. Всички качества се свеждат до формално-количествените различия на атомите: тяло, състоящо се от "кръгли и умерено големи" атоми, изглежда сладко, а от "закръглени, гладки, наклонени и малки по размер" - горчиво и т.н. Качествата се формират в хода на акта на възприятие, причината за тяхното възникване е взаимодействието на атомите на душата и атомите на обекта, които са се разгърнали по един или друг начин.

Душата, подобно на огъня, се състои от най-малките атоми със сферична форма, поради което дава на тялото топлина и движение (топката е най-подвижната от всички фигури). Демокрит не въвежда специални разграничения между душата и ума и обяснява процеса на мислене също чрез "отпечатване на образи". Демокрит обяснява сетивното възприятие с помощта на "изтичания" от телата: определен тънък материален филм излита от повърхността на телата, имащ формата на възприемано тяло, той прониква през окото в душата, в която се отпечатва - това така възникват нашите идеи.

Етиката на Демокрит е своеобразно продължение на неговата атомистична физика: както атомът е завършено и самодостатъчно същество, така и човекът е самодостатъчно същество, колкото по-щастлив е, толкова по-самостоятелен. За да изрази своето разбиране за щастието, Демокрит въвежда няколко термина: „самодоволство“, „благополучие“, „безстрашие“, „атараксия“ (невъзмутимост). Централната концепция на неговата етика е самодоволството (евтимия), което „възниква поради умереността в удоволствията и премерения живот“. Мъдрецът, който притежава самодоволство, знае как да се радва на това, което има; не завиждайки на чуждото богатство и слава, той се стреми към справедливи и законни дела; той работи по най-добрия начин, но се пази от „прекалено активен в личните и обществените дела“.

Традиционно се смята, че Демокрит е учителят на Протагор и съответно е повлиял върху формирането на релативистките учения на софистите. Смята се и за един от източниците на формирането на скептичната традиция. Но най-важно е сравнението на атомизма на Демокрит с учението на Епикур.

Мария Солопова

Философията на Демокрит

В своите философски възгледи той говори с опозиционна гледна точка на елеатите по отношение на мислимостта на множеството и мислимостта на движението, но той напълно се съгласява с тях, че истинско съществуващо битие не може нито да възникне, нито да изчезне. Материализмът на Демокрит, който е характерен за почти всички учени от онова време, е съзерцателен, метафизичен, материален.

Атомистичен материализъм

Основното постижение на философията на Демокрит се счита за развитието на учението на Левкип за "атома" - неделима частица материя, която има истинско битие, не се разпада и не възниква (атомен материализъм). Той описва света като система от атоми в празнота, отхвърляйки безкрайната делимост на материята, постулирайки не само безкрайността на броя на атомите във Вселената, но и безкрайността на техните форми (идеи, гръцки είδος - „гледка, външен вид”, материалистична категория, за разлика от идеалистичните идеи на Платон). Атомите, според тази теория, се движат произволно в празното пространство (Голямата празнота, както каза Демокрит), сблъскват се и поради съответствието на формите, размерите, позициите и реда или се слепват, или се разлитат. Получените съединения се държат заедно и по този начин произвеждат сложни тела. Самото движение е свойство, естествено присъщо на атомите. Телата са комбинации от атоми. Разнообразието на телата се дължи както на разликата в атомите, които ги съставят, така и на разликата в реда на сглобяване, точно както различните думи са съставени от едни и същи букви. Атомите не могат да се докосват, тъй като всичко, което няма празнота вътре в себе си, е неделимо, тоест един атом. Следователно винаги има поне малки празнини между два атома, така че дори в обикновените тела има празнота. От това също следва, че когато атомите се приближат на много малки разстояния, между тях започват да действат отблъскващи сили. В същото време е възможно и взаимно привличане между атомите според принципа „подобното привлича подобно“.

Различните качества на телата се определят изцяло от свойствата на атомите и техните комбинации и взаимодействието на атомите с нашите сетива. Според Гален,

"[Само] в общото мнение има цвят, в мнението - сладко, в мнението - горчиво, в действителност [има само] атоми и празнота." Така казва Демокрит, вярвайки, че всички възприемаеми качества възникват от комбинацията от атоми [съществуващи само] за нас, които ги възприемаме, но по природа няма нищо бяло, черно, жълто, червено, горчиво или сладко. Факт е, че „по общо мнение“ [при него] означава същото като „според общоприетото мнение“ и „за нас“, [но] не по естеството на самите неща; природата на самите неща, той от своя страна обозначава [с израза] "в действителност", съставяйки термина от думата "реален", което означава "истински". Целият смисъл на [това] учение трябва да бъде това. [Само] между хората се признава нещо бяло, черно, сладко, горчиво и всичко друго от този род, но наистина всичко е "какво" и "нищо". И това отново са негови собствени изрази, а именно той нарече атомите „какво“, а празнотата – „нищо“.

Принцип на изономията

Основният методологически принцип на атомистите беше принципът на изономията (буквален превод от гръцки: равенство на всички пред закона), който се формулира по следния начин: ако определено явление е възможно и не противоречи на законите на природата, то трябва да да се приеме, че в неограничено време и в неограничено пространство то или вече се е случило, или някой ден ще дойде: в безкрайността няма граница между възможност и съществуване. Този принцип се нарича още принцип на липсата на достатъчно основание: няма причина което и да е тяло или явление да бъде в тази, а не в друга форма. От това следва по-специално, че ако едно явление по принцип може да се появи в различни форми, тогава всички тези видове съществуват в действителност. Демокрит прави няколко важни извода от принципа на изономията: 1) има атоми с всякаква форма и размер (включително размера на целия свят); 2) всички посоки и всички точки във Великата празнота са равни; 3) атомите се движат във Великата празнота във всяка посока с всякаква скорост. Последната разпоредба е много важна за теорията на Демокрит. По същество от него следва, че самото движение не се нуждае от обяснение, трябва да се търси причината само за промяна на движението. Описвайки възгледите на атомистите, техният противник Аристотел пише:

Никой [от онези, които признават съществуването на празнота, т.е. атомистите] няма да могат да кажат защо [едно тяло], пуснато в движение, ще спре някъде, защото защо ще спре тук, а не там? Затова или трябва да е в покой, или да се движи безкрайно, освен ако нещо по-силно не пречи.

По същество това е ясно изложение на принципа на инерцията - основата на цялата съвременна физика. Галилей, на когото често се приписва откриването на инерцията, съвсем ясно е осъзнавал, че корените на този принцип се връщат към древния атомизъм.

Космология

Голямата празнота е пространствено безкрайна. В първоначалния хаос от атомни движения във Великата празнота спонтанно се образува вихър. Симетрията на Голямата празнота е нарушена във вихъра, където се появяват центърът и периферията. Тежките тела, образувани във вихър, са склонни да се натрупват близо до центъра на вихъра. Разликата между лек и тежък не е качествена, а количествена и това вече е значителен напредък. Демокрит обяснява отделянето на материята във вихъра по следния начин: в стремежа си към центъра на вихъра по-тежките тела изместват по-леките и те остават по-близо до периферията на вихъра. В центъра на света се образува Земята, състояща се от най-тежките атоми. На външната повърхност на света се образува нещо като защитен филм, който отделя космоса от заобикалящата го Велика празнота. Тъй като структурата на света се определя от стремежа на атомите към центъра на вихъра, светът на Демокрит има сферично симетрична структура.

Демокрит е привърженик на концепцията за множеството светове. Както раннохристиянският автор Иполит от Рим описва възгледите на атомистите,

Световете са безкрайно много и се различават един от друг по размер. В някои от тях няма нито слънце, нито луна, в други слънцето и луната са по-големи от нашите, и трето, не са един, а няколко от тях. Разстоянието между световете не е еднакво; освен това на едно място има повече светове, на друго са по-малко. Някои светове растат, други са достигнали пълен разцвет, трети вече се свиват. На едно място световете възникват, на друго затихват. Те се унищожават при сблъсък един с друг. Някои от световете са лишени от животни, растения и всякакъв вид влага.

Множеството светове следва от принципа на изономията: ако процес от някакъв вид може да се осъществи, то в безкрайното пространство някъде, някога, той със сигурност ще се осъществи; това, което се случва на дадено място в даден момент, трябва да се случва и на други места по едно или друго време. Така, ако на дадено място в пространството е възникнало вихрово движение на атоми, което е довело до формирането на нашия свят, то подобен процес трябва да се случи и на други места, водещ до формирането на други светове. Получените светове не са непременно еднакви: няма причина да няма светове без слънце и луна изобщо или с три слънца и десет луни; само земята е необходим елемент на всеки свят (вероятно просто по дефиницията на това понятие: ако няма централна земя, това вече не е свят, а просто съсирек от материя). Освен това няма никакви основания някъде в безбрежното пространство да не се образува точно същия свят като нашия. Всички светове се движат в различни посоки, защото всички посоки и всички състояния на движение са еднакви. В този случай световете могат да се сблъскат, да се срутят. По същия начин всички моменти от време са равни: ако формирането на света се извършва сега, то някъде то трябва да се случи както в миналото, така и в бъдещето; различни светове в момента са на различни етапи на развитие. В хода на своето движение светът, чието формиране не е приключило, може случайно да проникне в границите на напълно оформения свят и да бъде заловен от него (така Демокрит обяснява произхода на небесните тела в нашия свят).

Тъй като Земята е в центъра на света, всички посоки от центъра са равни и тя няма причина да се движи в която и да е посока (на същото мнение е и Анаксимандър относно причината за неподвижността на Земята). Но също така има доказателства, че според Демокрит Земята първоначално се е движела в космоса и едва впоследствие е спряла.

Той обаче не беше привърженик на теорията за сферичната Земя. Демокрит цитира следния аргумент: ако Земята беше топка, тогава слънцето, залязващо и изгряващо, би било пресечено от хоризонта по дъга от кръг, а не по права линия, както е в действителност. Разбира се, този аргумент е несъстоятелен от математическа гледна точка: ъгловите диаметри на Слънцето и хоризонта са много различни и този ефект може да се забележи само ако са почти еднакви (за това очевидно трябва да преместете се на много голямо разстояние от земята).

Според Демокрит редът на светилата е следният: Луната, Венера, Слънцето, други планети, звезди (с увеличаване на разстоянието от Земята). Освен това, колкото по-далеч от нас е светилото, толкова по-бавно (по отношение на звездите) се движи. Следвайки Емпедокъл и Анаксагор, Демокрит смята, че центробежната сила предотвратява падането на небесните тела върху Земята. На Демокрит му хрумва брилянтната идея, че Млечният път е множество звезди, разположени на толкова малко разстояние една от друга, че изображенията им се сливат в едно слабо сияние.

В своята теория Демокрит развива общоелинското понятие за мярка, като отбелязва, че мярката е съответствието на поведението на човека с неговите естествени възможности и способности. През призмата на такава мярка удоволствието вече се явява като обективно благо, а не просто субективно сетивно възприятие.

Демокрит смята, че основният принцип на човешкото съществуване е в състояние на доброжелателно, ведро разположение на духа (евтимия), лишено от страсти и крайности. Това не е просто чувствено удоволствие, а състояние на "мир, спокойствие и хармония".

Демокрит вярва, че всяко зло и нещастие се случва на човек поради липсата на необходимите знания. От това той заключава, че премахването на проблемите е в придобиването на знания. Оптимистичната философия на Демокрит не допуска абсолютността на злото, извеждайки мъдростта като средство за постигане на щастие.

Атомистите са материалистична философска школа, чиито философи (Демокрит, Левкип) са смятали микроскопичните частици - "атоми" за "строителен материал", "първата тухла" на всички неща.

Демокрит (ок. 460 - около 370 г. пр. н. е.). Произхождайки от богато семейство, още в младостта си Демокрит решава да се посвети на науката. Отказвайки се от значителна част от наследството, Демокрит тръгва на пътешествие на Изток, търсейки там да изучи мъдростта. Той пътува до Египет, Вавилон, Индия и дори Етиопия.

Демокрит се смята за основоположник на материалистическото направление във философията („линията на Демокрит” – обратното на „линията на Платон” – идеалистичното направление).

В учението на Демокрит могат да се разграничат следните основни положения:

Целият материален свят е изграден от атоми;

Атомът е най-малката частица, "първата тухла" на всичко, което съществува;

Атомът е неделим (тази позиция е опровергана от науката едва днес);

Атомите имат различен размер (от най-малки до големи), различна форма (кръгли, продълговати, извити, "с кукички" и др.);

Между атомите има пространство, изпълнено с празнота;

Атомите са във вечно движение;

Има цикъл на атомите: неща, живи организми съществуват, разпадат се, след което от същите тези атоми възникват нови живи организми и обекти от материалния свят;

Атомите не могат да се „видят“ чрез сетивно познание.