Berniukai ir mergaitės: lytinis švietimas

Kas atsitiks su berniukais paauglystė Kas šiuo metu yra normalu ir kas yra patologija? Kaip aš galiu jiems padėti? Apie visa tai pasakoja Dmitrijus Tarusinas, profesorius, Maskvos vaikų ir paauglių andrologijos centro vadovas.

Žalos etika

„AiF“: - Berniuko pavertimo vyru procesas yra labai sunkus tiek jam, tiek jo tėvams. Kur kreiptis tokiais atvejais?

D.T.: – Atsakymas nėra paprastas. Vaikų urologo-andrologo specialybė atsirado 2003 m., panašių į mus centrų yra labai mažai. Tai daugiausia daro urologai, ir tai neteisinga. Vienas pavyzdys. 2 iš 10 paauglių turi varikoze – išsiplėtusias venas spermatozoidinis laidas. Daugelį metų liga buvo gydoma grynai chirurginiu būdu, berniukai buvo operuojami, kad būtų išvengta nevaisingumo. Paradoksas, tačiau mokslas šiandien neatmeta, kad vaikinai tapo nevaisingi dėl . Šis „urologinis terorizmas“ išnyksta tik įvedus mūsų specialybę. Faktas yra tai, kad operacija labiau pakenks kai kuriems berniukams, o gali padėti kitiems. O suprasti, kuris iš jų yra kuris, galima tik išanalizavus spermą. Tačiau dabar, po kampanijos prieš pedofiliją, iškilo nauja problema: bet kuris gydytojas gali būti apkaltintas šiuo nusikaltimu. Paauglys sėklų skystį gauna masturbuodamasis, o jaunesnis nei 18 metų tai nepagrįstai laikoma neetiška. Bet tai vienintelis patikimas testas.

„AiF“: - O jei berniukai tai daro ne diagnostikos tikslais, kaip apie tai turėtų jaustis tėvai?

D.T.: – Negalima sakyti, kad tai naudinga ar žalinga – tai natūralu. 94% paauglių. Bet jūs turite tai traktuoti taip, tarsi jo nėra. Tėvams nereikia žinoti, ar jų sūnus masturbuojasi, ar ne. Jei jie tai pamato, geriau apsimesti, kad nieko neatsitiko arba jie nieko nesuprato. Prašau močiučių: nesistenkite stebėti ir kontroliuoti savo anūkų. Natūralus paaugliškas drovumas būdingas berniukams, o jų asmeninės erdvės pažeidimas gali tik sukelti seksualinės problemos ateityje.

„AiF“: – Ką veikia likę 6% paauglių, kurie tikriausiai neerzina savo tėvų seksualiniu brendimu?

D.T.: – Apmaudu. Tipiškas pavyzdys. Mama atsiveda savo 15 metų sūnų, liekną kaip stulpas, be raumenų, suglebusią nugarą ir nesidomintį merginomis. Apklausa atskleidžia vaiko kasdienybę: kėlimasis šeštą, baseinas, anglų kalba, mokykla, pamokos, muzikos mokykla, šachmatai, daugiau pamokų naktimis... Kada organizmas turėtų įsitraukti į savo seksualinį vystymąsi? Juk tai ne tik formavimosi procesas išoriniai ženklai lytis, bet ir ypatingas vystymasis smegenys per bendravimo įgūdžius. Ir jūs neturėtumėte stebėtis, kad toks berniukas nesidomi mergaitėmis.

"AiF": - Jie vis dažniau kalba apie Neigiama įtaka dviratis potencijai...

D.T.: – Dviratis geras, bet tik saikingai. Ir kompiuteris taip pat yra saikingas. Jei vaikas sėdi už jo 7-8 valandas ir net pakėlęs koją po juo, tai yra blogai: jie vystosi. venų sąstingis ir dubens raumenų silpnumas. Ir sportas, ypač aukštų pasiekimų, - irgi blogai. Beje, yra teorija, kad skitai išsigimė po to, kai pradėjo mokyti vaikus jodinėti nuo 4 metų. Dėl lėtinių lytinių organų traumų jie tapo nevaisingi. Traumuojanti ir dviračio balnelio forma, todėl dviračiu geriau važiuoti saikingai. Tas pats pasakytina ir apie pirtį bei garinę. Šiluma neigiamai veikia spermatozoidų brendimą.

Jie pasodino kiaulytę

„AiF“: – Ar bandymai jį šiltai aprengti veikia vaiką, kad „šioje vietoje“ jis neperšaltų?

D.T.: - Rizikuojasi „kopūsto“ vaikas, aprengtas šimtu drabužių, kad sukurtų „šiltnamio apatinėse kelnėse“ efektą. Aukšta temperatūra labai svarbi spermatozoidams, o išmintinga gamta į visa tai atsižvelgė, sukurdama „lifto“ mechanizmą berniukų temperatūrai reguliuoti – jei lytinės liaukos šaltos, jos traukiamos į skrandį, kur šilta. Ir atvirkščiai. O jei jas spausite su maudymosi kelnėmis ar aptemptais džinsais, mechanizmas nustoja veikti. Toks perkaitimas yra žalingas. Todėl kelnės ir tai, kas yra po ja, turi būti laisvos. Stringai ir maudymosi kelnaitės yra labai blogi – geriau laisvesni boksininkai ar šeimyniniai.

"AiF": - Berniukų kiaulytė ateityje dažnai sukelia nevaisingumą. Kaip to išvengti?

D.T.: – Dėl to kaltas ne tik kiaulytė (), bet ir nemažai kitų infekcijų, nors jos įtaka stipresnė ir po jos paauglį reikia parodyti andrologui. Kiaulytės virusas sutrikdo spermatogenezę – spermatozoidų brendimo procesą, ir reikia pasitikrinti, ar jis išsilaikęs.

„AiF“: – Ar čia nekils ta pati problema, kaip renkant spermą varikocelei diagnozuoti?

D.T.: – Ne, čia užtenka paimti kraują, kad patikrintume du hormonus, reguliuojančius spermatozoidų brendimą. Beje, visa tai svarbu vyresniems nei 11 metų berniukams – nuo ​​šio amžiaus prasideda spermatozoidų brendimo procesas. Jei susirgo anksčiau, nevaisingumas jam negresia. A geriausia apsauga Vaikui tai yra skiepai nuo kiaulytės ir kitų kontroliuojamų infekcijų.

„AiF“: – Kaip apskritai galime užkirsti kelią vyrų problemoms?

D.T.: – Prisiminkite paprastą taisyklę: berniuką kartą per metus turi apžiūrėti andrologas, kaip mergaitę – ginekologas. Tai reikia daryti nuo gimimo ir visą likusį jūsų laimingą gyvenimą – tikiuosi, daugiausia dėl šios kasdienybės.

Pasaulyje yra daugybė apeigų, kad berniukas taptų vyru. Visi jie atspindi visuomenės, kurioje jie yra priimti, vertybes. Ko mus moko kai kurių iš jų žiaurumas?

Jaunasis Shadrackas Nyongesas turėjo lįsti po peiliu vos auštant. Prieš dieną 14-metis paauglys iš Vakarų Kenijos Bukusu genties ant riešo užsidėjo porą varpelių. Jie pakabinami ant metalinės apyrankės, puoštos plunksnomis, o į ją atsitrenkę garsiai suskamba. Šadracko artimieji ir vyresni draugai rinkosi po mango medžiu, augančiu jo tėvo namų kieme. Aštriai iškėlęs rankas į viršų, jis atlieka ritualinį šokį, o svečiai, mojuodami pagaliukais ir gvajavos šakomis, dainuoja dainas.

Po pietų Šadrakas, lydimas giminaičių ir draugų būrio, ritualiniu būdu aplanko savo dėdę iš motinos pusės. Dėdė duoda jam solidų antausį, pavadindamas snukiu berniuku, kuris nepasirengęs tapti tikru vyru, o paskui... paduoda karvę. Paauglys ruošiasi sikelebo apeigoms – bukusu genties apipjaustymo ceremonijai. Tačiau Shadrackas visai neatrodo išsigandęs. Grįžęs į tėvo namus, su atnaujinta jėga trenkia į činiimbą – taip vietine tarme vadinama apyrankė su varpeliais – ir vėl pradeda šokti.

Tuo tarpu ir toliau atvyksta vis daugiau naujų svečių, o vakare prie trobelės susirenka apie penkiasdešimt žmonių. Vyrai sėdi nedidelėmis grupelėmis ir per ilgas nendres gurkšnoja busaa kukurūzų alų, verdamą svarbiai progai.

Apie pusę devynių visi svečiai sustoja ratu, o ką tik paskerstos karvės viduriai nešti į lauką. Šadracko dėdė šioje masėje apčiuopia riebalais išpūstą skrandį, ištraukia ir vikriu judesiu perpjauna. Kišęs pirštus į vidų, jis išgriebia žalsvą saują nesuvirškinto turinio.

Ašaros rieda 14-mečio Shadracko Nyongeso skruostais, kai vyresni bendruomenės nariai svaido į jį žodinį purvą.Šis ritualas atliekamas siekiant sustiprinti jaunuolio charakterį.

„Mūsų šeimoje niekas niekada nebijojo! - šaukia jis. "Laikyk tvirtai!" Ir meta šlykštus gumulą tiesiai ant sūnėno krūtinės, o paskui juo ištepa visą berniuko galvą ir veidą. Tada pasikabina ant kaklo karvės žarnų „vėrinį“ ir trenkia vaikinui į skruostus. „Jei trūkčiosi ar verksi, antro karto neturėsi“, – tęsia dėdė. – Turite pereiti šią upę ir tęsti savo kelią. Nuo šios akimirkos omusindei – neapipjaustytam jaunuoliui – kelias į buvusį gyvenimą uždarytas.

...Šadrackas šoko dar kelias valandas – šventė įsibėgėjo, kurstydama vis daugiau alaus porcijų. Senoliai papasakojo, ką reiškia būti vyru, paaiškino, kodėl svarbu pagerbti senolius ir pagarbiai elgtis su moterimis, davė maisto (miltų, vištų) ir nedideles pinigų sumas. Galiausiai, apie vidurnaktį, berniukui buvo leista šiek tiek pailsėti. Po dviejų valandų jis pabudo, o netrukus teritoriją vėl užpildė varpelio skambėjimas – Šadrakas vėl šoko, tarsi jį būtų užvaldęs adrenalino banga. Draugai ir giminaičiai – jau gana girti – pradėjo dainą: „Saulė tuoj patekės! Ar jaučiate peilio ašmenis? Aušra artėja!

Stovėjau ir stebėjau Shadracko kelionės kulminaciją suaugusiųjų gyvenimą. Shadracko tėvui Williamui sūnaus pasišventimo ritualas buvo be galo svarbus, nes nuo to priklausė šeimos galvos reputacija vietos bendruomenėje. Akimirką pagalvojau apie savo tėvą, kuris mirė prieš kelis mėnesius, pragyvenęs 91 metus, ir apie 17 metų sūnų. Sūnaus vardas Oliveris, o dabar jis greičiausiai jau miega už 12 tūkstančių kilometrų Niujorke. O gal jis nemiega - jis guli lovoje su nešiojamuoju kompiuteriu ant krūtinės.

Ir Shadrackas, ir Oliveris, žinoma, juda link to paties tikslo, tapti vyru, tačiau tuo pat metu neįmanoma įsivaizduoti dar dviejų skirtingų kelių, kuriais jie nueina. Iš pradžių viskas, žinoma, yra taip pat. Pirmasis žingsnis buvo formavimas motinos įsčiose po nuolatinis veiksmas testosterono. Lūžis buvo pagrindinio vyriško hormono lygio padidėjimas paauglystė, kurio įtakoje vaikų kūnas pradėjo kauptis raumenys, platėjo pečiai, ant kūno pradėjo augti plaukai, vis dažniau ėmė ryškėti noras rizikuoti, lydimas padidėjusio agresyvumo, prasidėjo seksualumo ugdymo procesas. Abu jaunuoliai aktyviai įsisavino elgesį, kurį jiems užprogramavo milijonus metų trukusi evoliucija.

Tačiau Shadrackas įžengė į pilnametystę tradicinėje visuomenėje, kurioje lyčių vaidmenys buvo aiškiai pasiskirstę nuo neatmenamų laikų. O Oliveris auga Amerikos visuomenėje, kur, priešingai, lyčių lygybė laikoma viena pagrindinių vertybių.

Kad suprastų, ką reiškia būti vyru, Oliveris, skirtingai nei Shadrackas, negali pasikliauti tradiciniais vyrų ir moterų vaidmenų aprašymais. Siekiant lyčių lygybės, lyčių stereotipai buvo visiškai sugriauti, o kai kuriais atvejais apversti aukštyn kojomis. Oliveriui nebus keista, jei jis sutiks policininkę ar slaugytoją vyrą, jam bus visiškai normalu, jei šeimos tėvas šildo kūdikį namuose. Kūdikių maistas ir keisti sauskelnes, kol mama siekia karjeros.

Drew Moore smeigia šernui per širdį, o jo tėvas Petey ir jų šuo sulaiko gyvūną.

Be to, šiuolaikinėje Vakarų visuomenėje nėra ritualų arba viešos berniuko ir vyro perėjimo apeigos, kurios gali aiškiai pažymėti šį Oliverio perėjimą. Pasirodo, pačioje suaugusiojo gyvenimo pradžioje jis lieka vienas su visais kylančiais klausimais. O kai reikia įrodyti save – tebūnie bandymas, žaisdamas krepšinį ar mankštindamasis sporto salėje – jis pats bando sustiprinti savo charakterį, tam tikru mastu įgydamas tų pačių savybių, kurios buvo sumuštos jaunajam afrikiečiui Shadrackui antausiais per veidą.

Deja, šiuolaikinis mokslas dar negali aiškiai apibrėžti, kas yra vyriškumo esmė. Antropologai ir sociologai sutaria: kultūra vaidina lemiamą vaidmenį – ir tuo įrodinėja vyriškų bruožų nustato visuomenė. „Vyrai negimsta, jie yra sukurti“, – sako Michaelas Kimmelis, Stony Brook universiteto (Niujorkas) sociologijos profesorius. – Vyriškumas nėra kai kurių pasireiškimas vidinis ženklas, ji neatsiranda savaime ant suaugusio žmogaus biologinio pagrindo vyriškas kūnas. Priešingai, tai lemia mūsų socialinė struktūra“.

Feministinių teorijų šalininkai tvirtina, kad visi skirtumai tarp lyčių yra tik vaizduotės vaisius, o vadinamieji „tikrai vyriški“ bruožai neapsiriboja stipriąja lytimi. Šiandien daugelis lyčių stereotipų, tokių kaip vyrų ir moterų intelekto lygio skirtumas, tėvų instinktų pasireiškimo laipsnis, racionalumas ir emocijos, yra laikomi ne kas kita, kaip mitu. Tačiau, kaip ir daugelis tėvų, auginusių ir berniuką, ir mergaitę, kartais susimąstau: ar yra kokių nors prielaidų, formuojančių vaikų pageidavimus, kurios pasireiškia be tiesioginio tėvų dalyvavimo?

« Vyrų ir moterų sąmonė struktūrizuota skirtingai“, – rašo Harvardo psichologijos profesorius Stevenas Pinkeris savo knygoje „The Blank Slate“. Daugelio tyrimų duomenimis, vyrai geriau atlieka užduotis, susijusias su erdviniu mąstymu. Moterų pranašumą atspindi kiti gebėjimai, ypač problemų sprendimas.

Berniukai dažniausiai demonstruoja padidėjusį agresyvumą – tikimybė, kad jie prasidės kažkoks šurmulys, dažniausiai yra didesnė. Kembridžo universiteto neurobiologijos profesoriaus Joe Heberto teigimu, berniukai gali žaisti su lėlėmis, tačiau greičiausiai jų lėlės nesusitvarkys ir tai baigsis muštynėmis. Agresyvus elgesys iš dalies paaiškinamas padidintas lygis testosteronas - berniukams, pradedant nuo 10 metų, šio hormono lygis yra vidutiniškai 10 kartų didesnis nei mergaičių, o iki paauglystės pasiekia maksimalias reikšmes.

Ryškiausias pavyzdys, kad biologija iš anksto nulemia pagrindinius vyriškumo aspektus ir yra neatsiejamas veiksnys norint visiškai virsti suaugusiu vyru, yra retas. genetinė liga- androgenų nejautrumo sindromas. Kūdikiai gimsta su Y chromosoma (kuri nulemia sėklidžių vystymąsi gimdoje) ir genetiškai yra vyriškos lyties, tačiau dėl imuniteto sėklidžių gaminamam testosteronui jų organizme susidaro moteriškas fenotipas.

Ypač ryškiais atvejais tokie žmonės atrodo lygiai taip pat kaip moterys – turi švelni oda, nėra gausus prakaitavimas ir netgi turi susiformavusią makštį. Bet, nors atrodo kaip moterys ir jaučiasi moterimis, susilaukti palikuonių nepajėgia – joms trūksta kiaušidžių ir gimdos.

Kaip Joe Hebertas rašo „Testosterone“, „androgenų nejautrumo sindromas pateikia įtikinamų įrodymų: vyriškas hormonas yra esmė to, ką mes visi vadinome vyriškumu.

...Pasirodžius pirmiesiems saulės spinduliams, Šadrakas patraukė į šiaurę iki netoliese tekančios Chwella upės. Jį lydėjo triukšminga kompanija iš 30 paauglių ir vyrų, tarp kurių buvo kelios merginos. Vaikščiojant per kukurūzų ir cukranendrių laukus linksma minia užpildė apylinkes dainomis. Apie septintą ryto jie pagaliau pasiekė vietą. Šadrackui buvo nuimti varpai ir apyrankės, jis nusimovė šortus ir nuogas nužingsniavo link žole apaugusios upės pakrantės, kuri labiau atrodė kaip pelkė. Jo dėdė sekė jį. Pasislėpęs nendrių tankmėje, berniukas nuplovė nuo „karvės“ ritualo likusius nešvarumus ir netrukus pasirodė padengtas tamsiai pilku upės dumblu.

Auštant Bukusu genties vyrai pradeda dainą Sioyayo. Taip palydėdami trys paaugliai eina į apipjaustymo ceremoniją.

Sadikas stovėjo ramiai ir stengėsi atrodyti kaip idealus vyras iš Bukusu genties. Vienas peilio pasukimas – ir jis atsiduria suaugusiųjų pasaulyje.

Po apipjaustymo Sadiq tėvas apkloja berniuką antklode – sūnus ką tik peržengė ribą visiems laikams, nuo mamos numylėtinės iki tėvo pasididžiavimo.

Po to procesija nuskubėjo atgal į berniuko tėvų namus. Pakeliui jie dainavo Bukusu genties dainą, skirtą apipjaustymo ritualui, kuri išjuokia luo gentį, kai per tradicinę berniuko perėjimo į pilnametystę apeigas iš jo atimami keli dantys, apyvarpė. „Kas bijo apipjaustymo, tegul eina į Luo žemes“, – sakoma dainoje.

Tuo tarpu prie namo susirinko didžiulė minia. Šadrakas išdidžiai įėjo į kiemą ir atsistojo ant paruošto kartono. Vienas iš jo genties draugų priartėjo prie jo kirkšnies – visa operacija įvyko per sekundės dalį. Shadrackas net nesusiraukė - kad niekam neparodytų, kad jam skauda. O kai apie procedūros pabaigą visiems buvo pranešta skambant švilpukam, o mama, teta ir kitos moterys džiaugsmingai klykė, net kelis kartus pašoko į šokį. Vyriška minios dalis iškart pradėjo „imtis darbo“. Paauglys staiga ėmė drebėti, jis šiek tiek atsisėdo, o moterys tuoj pat apdengė jį savo spalvingomis skarelėmis.

Per kitas keturias dienas berniukas atsigaus po ritualo. Tada keturis mėnesius visi supažindinti su suaugusiųjų gyvenimu mokysis medžioklės ir trobelės statybos įgūdžių, bus parodyta, kaip įdeginti odeles, bus mokomi karybos pagrindų, kad galėtų atremti apsisprendusiųjų puolimus. konfiskuoti gyvulius.

Po ceremonijos Shadrackas įgijo naujų privilegijų – niekas niekada jo nesiųs semti vandens iš upelio ar malkų iš miško ar versti šluoti po tėvų namus. O moterys pradės ruošti jam maistą, atsižvelgdamos į jo pageidavimus. Šadrakas dabar turės net atskirą trobelę – netoli nuo savo tėvų. Gruodžio mėn. gentis surengs hukhwalukha ceremoniją, kuri užbaigs omusinde pavertimą omusani. Po to 14-mečiui bus skirtas žemės sklypas, tada jis bus laikomas visaverčiu vyru.

Kai žiūrite apipjaustymo ceremoniją, jūsų sieloje kyla patys prieštaringiausi jausmai – susižavėjimas ir sumišimas. Kad ir kaip būtų, vaikai yra vaikai. Per savaitę aš mačiau šią ceremoniją penkis kartus; kai kurie Omusinde atrodė dar jaunesni ir atrodė mažiau pasiruošę procedūrai nei Šadrakas. Ar tikrai paaugliui, net ir vedamam noro įgyti papildomų privilegijų, įmanoma sąmoningai rinktis skausmingos ir nesaugios operacijos naudai?

Tačiau tai nėra pats baisiausias išbandymas, kurį paaugliams kartais tenka patirti kelyje į pilnametystę. Pavyzdžiui, Australijos Mardujara aborigenų genties berniukai po apipjaustymo yra priversti nuryti savo apyvarpę. Sambių kalvų genties Papua Naujojoje Gvinėjoje vaikų šnervės persmeigtos aštriais pagaliukais, ima kraują, ir jie turi nuryti. sėklinis skystis vyresni paaugliai. Brazilijoje Amazonės džiunglėse gyvenantys Satere Mawe genties berniukai priversti kištis į pirštines, užkrėstas tropinių skruzdžių Paraponera clavata, kurių nuodų skausmas jaučiamas bent parą:

Kiekvieną balandį nedidelio pietinio Ramiojo vandenyno salyno Vanuatu vyrai susirenka išbandyti savo jaunuolius. Pirmiausia jie pastato maždaug 100 metrų aukščio bokštą. Penkerių metų berniukai lipa į bokštą, pririša prie kojų vynmedžio virvę ir šoka žemyn. Idėja yra pasiekti kuo arčiau žemės nemirtant ir neišlaikant proto buvimo. Mirtingumas ritualo metu yra bauginantis, tačiau nepaisant to, tai tęsiasi jau penkiolika šimtmečių iš eilės.

Pietų Afrikos Tshifudi mieste gyvenantys vendų genties berniukai laikosi bokso rungtynių tradicijos – Musangwe. Mūšiuose dalyvauja vaikai – kai kuriems vos devyneri.

11-metis Drew Moore pozuoja su savo BB ginklų kolekcija savo darželyje. Aplinka labai aiškiai sufleruoja, ką reiškia būti paaugliu berniuku Moore'ų šeimoje. Čia, Arkanzase, tikri vyrai turi medžioti.

JAV, birželio vakaras. Paaugliai entuziastingai šnekučiuojasi per vakarienę picerijoje. Amerikos visuomenėje vyriškumo samprata yra neaiški. Paprastai rodiklis, kad „vaikinas viską daro gerai“, yra priešingos lyties susidomėjimas

Negalite atsistebėti: kodėl žmonės visa tai sugalvojo? Tiesą sakant, viskas paprasta: taip jie ruošia paauglius karui.

Antropologas Davidas Gilmore'as teigia, kad ribotų išteklių ir bendruomenės klestėjimo stokos sąlygomis „lyčių ideologija aiškiai atspindi pragmatišką materialistinį požiūrį į gyvenimo suvokimą“. Berniukai yra „užgrūdinti“ ir „užgrūdinti“, kad galėtų atlikti klasikines šeimos gynėjo, maitintojo ir tęsėjo pareigas.

Daugelyje kultūrų žiaurumas vaidina pagrindinį vaidmenį pačioje vyriškumo sampratoje. Paimkite daugybę vaizdo žaidimų, veiksmo filmų, smarkaus ledo ritulio – smurtas neabejotinai patraukia vyrų dėmesį net tada, kai jų finansinė padėtis nėra sunki – pažiūrėkite į žudynių skaičių iš pažiūros klestinčioje Amerikoje. Tačiau kaip nutraukti tvirtą ryšį tarp „vyriškumo“, „šiurkštumo“ ir „stoicizmo“ sąvokų? Kas gali pasikeisti vyrams, kurie, bijodami smurto ir žiaurumo, galiausiai sukuria daugiau smurto?

Susitaikęs su sumišimu, susijusiu su Bukusu apipjaustymo ritualu, staiga suprantu, kad jaučiu susižavėjimą kultūra, kuri iš pradžių berniukams suteikia tokį aiškų vyriškumo supratimo vadovą.

Žinoma, su privilegijomis, susijusiomis su besikeičiančia paauglio padėtimi visuomenėje, subrendęs berniukas turi ir naujų pareigų. O tikras ritualo žiaurumas moko jaunus žmones nepasiduoti pagundai į kiekvieną iššūkį reaguoti simetriškai. „Kai patyrei, kaip tavo dėdė meta karvės vidurius tau į veidą, niekas nebegali tavęs išgąsdinti“, – sako Danielis Wesangula, žurnalistas iš Bukusu.

Kitas neabejotinas ceremonijos privalumas – Bakoki – savotiška bendraamžių berniukų, kurie tuo pačiu metu buvo inicijuoti, brolija. „Bacocks tampa draugais visam gyvenimui“, - sako Danielis. „Jie visada pasiruošę padėti ir prireikus nukreipti teisingu keliu, o kai ateis laikas, karstą neš laidotuvių procesijoje“.

Galbūt į modernus pasaulis Ar mums trūksta būtent tokių ritualų? Neseniai Oliverio mokykloje buvo pastatytas spektaklis „Taigi mes tapome vyrais“. Spektaklyje, be kita ko, sprendžiamos šios problemos: „Nešvarūs“ žodžiai mokykloje – kam dėl to blogai? Ką reiškia gyventi pasaulyje, kuriame itin populiarūs kompiuteriniai žaidimai, kuriuose žaidėjai (dažniausiai jauni vyrai) varžosi tarpusavyje dėl moterų žudymo ir prievartavimo? ...Jei mano sūnus nežino, ką reiškia būti vyru, tai iš dalies mano kaltė – juk jis apsisprendimo principą paveldėjo iš manęs, o aš – iš tėčio, kuris niekada nebandė pradėti. pokalbis su manimi apie tai, iš kur atsiranda vaikai, ir nemokė manęs nulupti šerno odą. Jis man nenustatė jokių tolimų kriterijų, kad sulaukčiau pilnametystės. Nežinau, kokių ritualų dėka man pavyko iš berniuko pavirsti suaugusiu ir daug pasiekti – juk niekada neturėjau progos įvaldyti kai kurių įgūdžių, o sąrašas dalykų, kurių nemoku, užtruktų. labai ilgas laikas.

Praėjusį pavasarį, m pastaraisiais mėnesiais tėvo gyvenimą, paklausiau, ar jis kaip nors paruošė mane suaugusiųjų gyvenimui – jis žiūrėjo į mane suglumęs. Tada uždaviau dar vieną klausimą: kaip mano senelis iš jo padarė tikrą vyrą? Atsakymas buvo dar didesnis sumišimas.

Greičiausiai tėvas buvo apmokytas tarnaudamas JAV kariniame jūrų laivyne. Pirmą kartą Ramųjį vandenyną perplaukė būdamas 19 metų, tarnaudamas vilkike. Tada navigacijai buvo naudojamas sekstantas, o bokso rungtynės buvo pramoga jūreiviams laive. Jis kovojo Okinavoje ir žudė Japonų kamikadzė ir tik po dviejų mėnesių atominis bombardavimas Japonijos laivas įplaukė į Hirosimos įlanką.

Iš pirmų lūpų matęs niokojančius karo padarinius, jis buvo taip sužavėtas, kad parašė eilėraštį, 1945 m. spalį publikuotą New York Herald Tribune. Jo tėvo pirmasis honoraras tada siekė 12 USD – taip prasidėjo jo ilga rašytojo karjera. Manau, kad ritualų vietą mano šeimoje užėmė tam tikros vertybės, apie kurias sužinojau tik stebėdamas, kaip jos pasireiškia Tikras gyvenimas. Vis dar prisimenu, kaip tėvas mano kolegijos kambariokui aiškino, kaip galima apsaugoti savo šeimą neturėdamas ginklo. Mano tėvas viską apibūdino viena fraze – ir tai, mano nuomone, yra pagrindinė jo supratimo apie tai, ką reiškia būti tikru vyru mintis: „Diena, kai, užuot kreipęsi į advokatą pagalbos, imuosi ginklą, turėsiu gintis.“ nieko“. Tokie principai dabar atrodo archajiški – šiais laikais pamokose kur nors Teksaso universitete nesunkiai išvysi jaunuolius su pistoletais, įsisegtais į diržus.

Nesu tikras, ar turėčiau pasakyti Oliveriui, kad yra milijonas atsakymų į klausimą, ką reiškia būti vyru, ir jis gali pasirinkti, kas jam patinka, ir gali laisvai nusistatyti savo kriterijus. Tikiuosi, jis galės pajusti visą atsakomybę už teisę vadintis vyru, supras, ką lemia biologija, o ką kultūra, kokie veiksmai verti pagarbos, ką reikia dirbti ir kaip keistis. geresnis. Labai noriu, kad jis taptų tikru vyru – kaip jis tai supranta – ir nejaustų vidinio neatitikimo su tuo, ką sukūrė savo vaizduotėje. idealus vaizdas. Norėčiau tikėti, kad jis turi kam sekti pavyzdžiu.

Chip Brown

Kenijos Bukusu genties kultūroje jiems yra vienas svarbiausių ritualų, kuris ten atliekamas iki šiol. Ši apeiga yra apipjaustymas ir, pasak legendos, tik išgyvenę skausmingo apipjaustymo apeigas, genties berniukai tampa tikrais vyrais. Įdomiausia tai, kad per apipjaustymą visos vietinės mokyklos net uždaromos 1 mėnesiui. Jei nesate per daug įspūdingi, galite pažiūrėti įdomų reportažą apie šį Bukusu gyventojams svarbų įvykį.

Paaugliai berniukai iš Bukusu genties Kenijoje turi atlikti tradicinį inicijavimo ritualą, kad būtų oficialiai pripažinti visateisiais vyrų bendruomenės nariais. Šios genties papročius aprašė ir nufotografavo „Reuters“ reporteris Noor KHAMIS.

Visi Bukusu berniukai turi būti inicijuojami iki 16 metų, tačiau dažniausiai tai įvyksta keleriais metais anksčiau. Apipjaustymo tradicija genčiai tokia svarbi, kad visa vietos bendruomenė gyvena tik šiam renginiui, o visos vietos mokyklos uždaromos.

Pats iniciacijos ritualas netrunka ilgai, tačiau berniukams reikia laiko atsigauti. Apipjaustymo žaizdai užgyti prireikia mažiausiai keturių savaičių.

Fotografas, kuris manė, kad per tradicinę apipjaustymo ceremoniją bus nepageidaujamas svečias, buvo šiltai sutiktas. Paauglio šeima tai laikė garbe. Jie didžiuojasi, kad reportažo herojumi tapo būtent jų berniukas ir visi žinos, kaip drąsiai jis perėjo skausmingą iniciacijos ritualą.

Įšventinimo ceremonijoje dalyvauja visi paauglio artimieji. Dieną prieš apipjaustymą paauglio dėdė užmuša karvę, o berniukas vaikšto apsirengęs, žodžiu, mėsos gabalais, o tai simbolizuoja jo pasirengimą iniciacijai.

Dėdė – viena svarbiausių figūrų paauglio gyvenime. Pagal vietinę tradiciją dėdė paruošia berniuką patekti į vyrų pasaulį. Paskutinę dieną prieš apipjaustymą berniukas praleidžia dėdės namuose. Pirmiausia jis suvalgo tradicinę vakarienę, o paskui turi atlaikyti du smūgius į veidą – tai pirmasis drąsos išbandymas, taip pat pasiruošimas skausmui, kurį paauglys patirs kitą dieną.

Prieš apipjaustymą paaugliai maudosi šaltoje upėje. Tai būtina norint išvalyti organizmą ir taip pat būti mažiau jautriems skausmui.

Apipjaustymas trunka neilgai, paprastai mažiau nei minutę. Berniukas negali nė vienu raumeniu parodyti, kad jaučia skausmą. Tik taip jis parodys savo drąsą, o visi aplinkui susirinkę artimieji džiaugsmingai pasveikins jį už tai.

Po apipjaustymo visi giminaičiai susirenka į paauglio tėvų namus. Jau ne paauglys, o vyras, po įšventinimo ceremonijos gauna dovanų, liudijančių jo drąsą.

Kai žaizda nustoja stipriai kraujuoti, paauglys grįžta į tėvo namus. Pagal ritualą jis turi grįžti namo... eidamas atbulomis.

Bukusu genčiai apipjaustymas yra labai svarbi tradicijos dalis. Jie taip pat mano, kad tai naudinga sveikatai, be to, jie įsitikinę, kad apipjaustyti vyrai yra mažiau jautrūs ŽIV infekcijai.

Kenijos valdžia nuolat rengia įvairias socialines kampanijas, rodančias, kaip tai padaryti didelė rizika atlieka apipjaustymą primityviomis sąlygomis naudojant tradicinius įrankius.

Beveik kiekvienais metais po apipjaustymo atsiranda komplikacijų mirtinas. Prieš kelerius metus po iniciacijos mirė 7 berniukai. Dauguma mirčių įvyksta tradiciniu berniukų izoliavimo nuo bendruomenės laikotarpiu, kuris taip pat yra iniciacijos ritualo dalis.

Paauglius būtų buvę galima išgelbėti, jei jie būtų laiku sulaukę pagalbos. Medicininė priežiūra. Deja, pagal genčių tradicijas tai laikoma silpnybe. Todėl paaugliai „drąsiai“ kenčia, išgyvendami baisų skausmą komplikacijų po apipjaustymo metu.

Nepaisant rizikos, Kenijos jaunuoliai sąmoningai to imasi, nes tai yra vienintelė sąlyga, kurią būtina įvykdyti norint tapti visaverčiu vyru. O koks berniukas nenori tapti tikru vyru, tapti suaugusiu?

Vaikai visada kažkaip netikėtai tampa suaugusiais. Ypač berniukai. Dar vakar tai buvo mažytis stebuklas šliaužtinuke, o šiandien "tai" jau rengia pasimatymą su gražia klasioke ir kišenėje slepia prezervatyvą. Ir tai vis dar yra labai rožinis berniuko seksualinės raidos scenarijus! Dažniau viskas yra kitaip. Jei mamos ir vaikų ginekologai su merginomis veda „politinius pokalbius apie tai“, tai berniukus ugdo vyresni bendražygiai.

Ir patirtis, sunkių klaidų sūnus, ir genijus...

„Visada tikėjau, kad vaikinas turi įgyti lytinį švietimą per savo patirtį“, – sako dviejų sūnų tėvas Aleksejus Belovas. „Mes su broliu taip užaugome“. Mūsų tėvai demonstravo bet kokį skaistumą, o iš mūsų kiemo draugų sužinojau, iš kur atsiranda vaikai. To paties principo jis laikėsi ir savo sūnums. Skirtumas tik tas, kad jaunesnioji Danka gimė, kai vyriausiajam Andrejui jau buvo 5,5 metų. Jis pamatė, kad mano mamos pilvas išaugo, ir, žinoma, klausinėjo. Žmona jam kažką aiškino, rodė knygas ir pan. Bet aš maniau, kad visa tai buvo nereikalinga tuštybė ir dvasios nuovargis. Ateis laikas, ir vaikinas viską išsiaiškins pats. Šiemet atėjo laikas. Prieš porą mėnesių mūsų berniukas atvedė mergaitę į svečius ir pasakė, kad ji laukiasi jo vaiko. Su žmona per naktį vos nepapiljome. Vaikams 10 metų ir jie tai sako! Net neįsivaizdavau, kad tai fiziškai įmanoma. Žinoma, buvo skandalas, ilgas susidūrimas su mergaitės tėvais, kelionė į vaikų ginekologas ir psichologai. Laimei, viskas susiklostė gerai. Vaikai pradėjo žaisti glostymą ir nesąmoningai įsivaizdavo „pasekmes“.

Per tą laiką praradome sūnaus pasitikėjimą ir dabar po truputį jį atkuriame. Teko radikaliai persvarstyti savo poziciją „kai užaugs, viską išsiaiškins pats“ ir pradėti bendrauti su Andrejumi intymiomis temomis. Iš pradžių buvo labai sunku. Jis nuolat susitraukdavo, kad nesišypsotų ir nenuslystų į patosą ir moralizavimą. Visi kartu žiūrėjo erotinį filmą, o aš paaiškinau, kad intymumas yra puiku, gražu ir nuostabu, bet vis tiek reikia į jį įaugti. Man buvo beprotiška žiūrėti filmą suaugusiems (net patį „nekalčiausią“) kartu su 10 metų berniuku. Tačiau, sprendžiant iš klausimų, kuriuos man uždavė sūnus, mokslas pasiekė vaisių. Mes su Andrejumi taip pat nuėjome į knygyną ir išrinkome jam keletą knygų „apie tai“. Tokios literatūros paaugliams pasirinkimas gana didelis. Psichologės patarimu apsistojome prie knygų: „101 klausimas apie meilę ir seksą. Seksualinė enciklopedija 11-14 metų vaikams“ Virginie Dumont, Serge Montagna, M. Sobe-Panek, „Seksualinis paauglių gyvenimas. Atraskite slaptą augančių berniukų ir mergaičių pasaulį“ Lynn Ponton, „1001 klausimas apie tai“ Vladimiro Shakhidzhanyan ir diskus „BBC: vyras ir moteris“. Andrejus su jaunesniuoju broliu žiūri BBC filmus ir aiškina vaikui nesuprantamas akimirkas. Nors kol kas pagrindinis mūsų keturmečio Danilo nerimą keliantis klausimas yra „kam man reikia kamuoliukų mano žirgams?

Kas atsakingas už turgų?

– Berniuko gimimas, be drabužių įsigijimo mėlynos spalvos, reikalauja protingo ir koordinuoto bendravimo iš visų, dalyvaujančių auginant vaiką (tėvų, senelių, auklės), – mano šeimos konsultantas, andrologas Dmitrijus Ivanovas. – Jei medicininiai ir higieniniai aspektai turėtų būti palikti gydytojams ( vaikų urologas, andrologas ir kiti specialistai), tuomet teisingas berniuko ugdymas pagal lytinį vaidmenį yra išskirtinė artimųjų prerogatyva. Berniuko lyties identifikacija įvyksta daug anksčiau, nei mes manome, ir susiformuoja aplinkinių įvykių įtakoje. Tai ir tėvų santykiai, ir bendravimas su vyresniąja karta, ir brolių bei seserų įtaka. Net žaislas vaidina svarbų vaidmenį formuojant „berniukišką“ elgesį. Teisingas pasirinkimasžaislai nulems, su kuo berniukas mieliau draugautų darželis: Man patinka lėlės - su mergaitėmis, tankai - su berniukais. Po to, kai berniukas suvokia savo lytį, jis pradeda kopijuoti „vyrišką“ elgesį naudodamas savo tėvo, senelio ir kitų gerbiamų vyrų pavyzdį. Todėl „modeliai“ turi stengtis būti verti mėgdžiojimo.

Kai berniukai auga, jiems nuolat kils klausimų apie savo reprodukcinę sistemą. Vaikai mokysis anatomijos vieni iš kitų ankstyvas amžius. Tėvams tereikės šiek tiek pakoreguoti terminus ir sąvokas. O kūno keitimo brendimo, sekso, gimdymo klausimai yra ypatingi ir labai svarbi tema.

– Kas geriau pasikalbės su berniuku šiomis temomis? Mama, tėtis, ar palikti tai internetui, televizijai, mokyklai ir gydytojams?

– Nereikėtų pasikliauti mokykla ir gydytojais. Vaikų urologai ir andrologai yra reti ir sunkiai pasiekiami specialistai, o mokykloje lytinio švietimo daugiausia moko bendraamžiai. Todėl ši misija patikėta tėvams, o nustūmus ją į užribį ar vengiant realybės galima nuimti itin nepageidaujamą derlių iš kompleksų, venerinės ligos, nėščios jaunos draugės ir kitos nemalonios „staigmenos“. Šiuolaikinės priemonės informacija – internetas, televizija, pažengę draugai – vargu ar gali būti laikomi seksualinio švietimo pavyzdžiais, greičiau jie veda prie iškreiptų sampratų. Ką daryti: uždrausti internetą, bendrauti su įtartinais draugais, o užsidaryti tamsiame kambaryje ir kalbėti apie tai? Pamatysite patys, kad tai sukels tik šoką ar laukinį juoką.

– Nuo kokio amžiaus geriau pradėti kalbėti „apie tai“?

– Jei rimtai, reikia pradėti nuo to ankstyva vaikystė ir ne iš seksualinių istorijų, o iš pasitikėjimo su vaiku užmezgimo. Būtent tai taps tolesnių artimų santykių pagrindu ir pravers ne tik nušvitimui intymius reikalus, bet ir kitose svarbius reikalus. Nėra ypatingo skirtumo, ar berniukas auga pilnoje šeimoje, ar jį augina viena mama, bet kuriuo atveju svarbiausia yra pasitikėjimas. Ir tada su bet kokiais klausimais, kurių bus daug, jūsų sūnus kreipsis į jus. Nebūtina tapti profesionaliu seksologu, o skaityti specialioji literatūra jūs turite, bet vaikiškos versijos gali būti „paslydusios“ vaikui. Pageidautina, kad sekso tema būtų aptariama su tėvu, žinoma, jei toks yra. Kalbėti apie seksą reikia ir teorinių, ir moralinis pasiruošimas. Kai pasakai savo sūnui „apie tai“, vargu ar tinka kvaila kalta šypsena ir alegoriniai neologizmai. Jūs neturėtumėte vadinti savo varpos „šlapiu-šlapiu-pūlingu“ arba sėklidžių „kamuoliukais“, jei tikitės rimto pokalbio, kuris būtų prieinamas vaikui. Vartokite visuotinai priimtus terminus be žargono, demonstruokite temos rimtumą ir reikšmę.

– Kokio amžiaus ir ką galite pasakyti?

– Jei berniukas paklaustų, tai iš karto, suprantama ir prieinama jo amžiui kalba. Nėra aiškių laiko standartų. Jeigu apie anatomiją galima kalbėti nuo trejų iki šešerių metų, tai antrinių lytinių požymių (sėklidžių, varpos, gaktos plaukų augimas, balso mutacija, adekvati erekcija) pasireiškimo tema nagrinėjama dar iki jų atsiradimo. Antrinės seksualinės savybės pradeda ryškėti 11-12 metų amžiaus, tačiau vienerių metų nukrypimas į kurią nors pusę nėra neįprastas. Todėl iki 9-10 metų reikia laikyti pirštą ant pulso ir būti pasiruošus bendrauti su vaiku „draudžiamomis“ temomis. Brendimo metu patartina berniuką kasmet rodyti vaikų urologui, kad nepraleistų jokių raidos sutrikimų. Dėl ko turėtumėte susirūpinti? Aukštas arba žemas ūgis, seksualinis vystymasis priekyje arba už bendraamžių, antsvorio kūnai. Tėvai turėtų žinoti, kad jei yra lytinės raidos sutrikimas, gali atsirasti nesavalaikis ar pavėluotas kontaktas su gydytojais negrįžtamų pasekmių Dėl dauginimosi sistema vaikas ir ateityje sukelti nevaisingumą. Ypatingas dėmesys nusipelno brendimas– hormonų audros ir intensyvaus viso organizmo vystymosi metas. Šiuo laikotarpiu berniukai patiria masę psichologines problemas(įsimylėjimas, sunkumai santykiuose su suaugusiais). Pasijutęs bjauriu ančiuku, gali kilti kompleksų. Suaugusiesiems supratus iššaukiamojo ir demonstratyvaus paauglio elgesio priežastis, bus lengviau atlaikyti šią audrą, pasitelkus diplomatiją, o ne autoritarizmą. Svarbiausia palaikyti nuolatinį ryšį su vaiku, o jei trūksta resursų, kreiptis į specialistus.

Ką berniukas turi žinoti *

* Amžiaus kriterijai panaudoti iš Valerijaus Saltykovo knygos „Apie seksą žinau viską. Ir tu?"

Medicinos ekspertai pasakys, kad berniukas biologiškai laikomas vyru, kai visiškai funkcionuoja jo lytiniai organai. Kiti sakys, kad vaikas vyru tampa tik tada, kai elgiasi kaip „macho vyras“ – mušiasi, vartoja daug alkoholio ar užsiima seksu, negalvodamas apie apsaugą. Yra ir manančiųjų, kad vyrą (nepriklausomai nuo amžiaus) tikru vyru galima vadinti tik tuomet, kai turi tam tikrų charakterio bruožų – drąsos, savigarbos, kilnumo.

Apskritai, kai berniukas tampa vyru, yra prieštaringas klausimas. Tačiau kai kuriose pasaulio vietose tapti tikru vyru labai lengva (arba atvirkščiai – nelengva, priklauso nuo to, kaip pažiūrėsi). Berniukui tereikia dalyvauti iniciacijos rituale, kuris apima stiprų fizinį ar psichinį skausmą.

1. Kanada – vaikystės prisiminimų trynimas

Algonkinų gentis vaikystę laiko tik kliūtimi tapti tikru vyru. Dėl šios priežasties jie atlieka iniciacijos apeigas, kuriomis siekiama visiškai ištrinti berniukų vaikystės prisiminimus.

Jaunieji genties nariai sėdi specialiuose narvuose nuo 14 iki 21 dienos ir jiems neleidžiama valgyti nieko, išskyrus labai galingą haliucinogeną – visokkaną. Tai ne tik sukelia atminties praradimą, bet ir sukelia kitas šalutiniai poveikiai- kalbos praradimas, kardiopalmusas, sunkios haliucinacijos, agresija, negalėjimas judėti, silpnumas ir net mirtis.

Po dviejų ar trijų savaičių jaunieji iniciatoriai išleidžiami iš narvų ir apklausiami. Jei jie visiškai pamiršo savo vaikystę, jie praėjo ritualą ir dabar yra laikomi tikrais vyrais. Jei jie vis dar turi bent šiek tiek prisiminimų, tada žiaurus ritualas turės praeiti dar kartą.

2. Etiopija – šuolis nuo bulių

Kiekviena Karo genties karta patiria iniciacijos ritualą – vyrai turi peršokti jaučių eilę tuo, ką pagimdė jų mama. Tiesiogine prasme.
Skamba kaip kažkas paprasto ir linksmo? Ne visai. Iškilminga ceremonija turi išties siaubingą reikšmę: jei vyras jau biologiškai visiškai suaugęs, tai tarp Karo jis laikomas berniuku, kol nevyksta ceremonijos. O būti berniuku Karo gentyje reiškia du dalykus: pirma, tu negali tuoktis, antra, berniukai turi nužudyti savo vaikus.

Karo kūdikiai, gimę tėčiams, kurie neatliko ritualo, laikomi nesantuokiniais, o pagal Karo įstatymą nesantuokiniai vaikai neturi teisės gyventi. Tradicija žudyti nesantuokinius kūdikius vadinama mingi – mamos prikimša savo vaikų burnas purvo ir palieka mirti dykumoje. Ir tik tuo atveju, jei vyras nuogas peršoko per bulius, gali gyventi jo vaikai.

3. Filipinai – tradicinis apipjaustymas

Filipinuose apipjaustymas yra svarbus įvykis. 2011 m. statistika parodė, kad apie 93% filipiniečių vyrų yra apipjaustyti. Įdomu tai, kad berniukai apipjaustomi ne kūdikystėje, o maždaug 12 metų, o filipiniečių paaugliai gali būti laikomi vyrais tik tuo atveju, jei jie jau yra apipjaustyti.
O jei taip neatsitiks, visuomenė juos laiko bailiais ir silpnapročiais. O norėdami išvengti nuolatinių pašaipų ir patyčių, filipiniečių berniukai patys prašo savo tėvų juos apipjaustyti.

Filipinuose yra dviejų tipų apipjaustymas: šiuolaikinis medicininis ir tradicinis. At tradiciniu būdu nenaudojama anestezija – vietoj jos berniukai kramto gvajavos lapus, nes manoma, kad tai sumažina operacijos skausmą. Vietoj peilio šiai skausmingai procedūrai naudojamas medžio gabalas, vadinamas subokan. Po apyvarpės apipjaustymo varpa apvyniojama baltu audiniu.

4. Kenija ir Šiaurės Tanzanija – grupinė liūtų medžioklė

Masajai berniukai turi eiti medžioti liūto tik su kuodomis ir skydais. Anksčiau medžioti tekdavo pavieniui, bet kadangi liūtų liko nedaug, tradicija buvo pakeista, o dabar masajai užauga medžioti būriais.

Liūtų medžioklė yra labai pavojinga. Būtent dėl ​​šio pavojaus jis laikomas vertu įvedimo į vyrą ritualu. Medžiodami liūtus masajų berniukai demonstruoja tą savybę, kurią, pasak masajų, turi tik tikri vyrai: drąsą. Įdomu pastebėti, kad jie medžioja sužeistus arba silpnus liūtus. Liūtės neliečiamos, nes laikomos gyvybės davėjomis.

5. Papua Naujoji Gvinėja – odos pakitimai

Sepikų gentys krokodilus laiko šventais padarais. Jie yra įsitikinę savo dvasiniu ir kultūriniu ryšiu su šiais ropliais, todėl jauni vyrai turi atlikti skausmingą perėjimo apeigą, kad jų kūnas būtų panašus į krokodilų kūną.

Naudodami skustuvą, vyresnieji genčių nariai vėl ir vėl nupjauna odą jauniesiems. Dėl šio skausmingo proceso ant odos atsiranda gražūs raštai, panašiai kaip krokodilo oda. Norėdami užbaigti ritualą, vyresnieji ant pjūvių pabarsto pelenų. Ir kai ceremonija baigiasi, berniukai paskelbiami tikrais vyrais.

Šiais laikais ne visi Sepik vyrai atlieka ritualą – daugelis jų tampa modernesni. Be to, ritualas yra gana brangus, o kai kurie tėvai to tiesiog negali sau leisti.

6. Brazilija – skausmas ir nuodai

Matis genties vyriškumo įgijimo ritualas susideda iš keturių itin skausmingų etapų. Pirmajame etape iniciatoriai suleidžia nuodų jauniesiems į akis: matai tiki, kad taip jie pagerina savo berniukų regėjimą. Antrame ir trečiame etapuose berniukai patiria stiprų fizinį skausmą – jie ne kartą mušami ir mušami.

Paskutiniame etape berniukai praryja nuodus, vadinamus campo, išgautus iš medžių varlių. Kampo nėra haliucinogenas, nors gali sukelti keistų psichinių reakcijų. Tačiau fiziologinių padarinių gausu – vėmimas, galvos svaigimas ir nekontroliuojamas tuštinimasis. Matis gentis tvirtai tiki, kad kampo padidina berniukų ištvermę ir jėgą, paversdama juos tikrais vyrais ir medžiotojais.

7. Papua Naujoji Gvinėja – kraujo valymas

Papua Naujojoje Gvinėjoje gyvenanti Matausa gentis tiki moters kraujas nešvarus. Matausai įsitikinę, kad jų berniukai, norėdami tapti tikrais vyrais, turi būti išvalyti nuo motinų nešvarumų.

Vyresnysis kraujo valymo ritualą pradeda įkišdamas nendrinius vamzdelius į jaunųjų iniciatorių gerkles – tada jie išvemia krauju. Tada vyresnieji į šnerves įkiša vamzdelius, kad pašalintų blogą kraują ir gleives iš kūno. Periodiškai vamzdeliai išimami išvalyti, o tuo metu iniciatoriai turi laiko įkvėpti oro. Galiausiai vyresnieji, naudodami strėlę primenantį instrumentą, kelis kartus įpjauna jaunuolių liežuvius. Po skaudžios ceremonijos jaunuoliai bendruomenės akyse tampa tikrais vyrais.

Mataus kraujo valymas yra tokia svarbi ir slapta perėjimo apeiga, kad ne visi nariai jas praeina – vis tiek turite įrodyti, kad esate verti. Ritualo nebaigę vyrai nelaikomi suaugusiais ir negali naudotis atitinkamomis privilegijomis – pavyzdžiui, neturi teisės tuoktis. Be to, jie laikomi silpnais genties nariais, negalinčiais atlikti savo, kaip vyrų, pareigų.

8. Australija – ekstremali penio modifikacija

Kad taptų tikrais vyrais, Unambal genties berniukai turi patirti pragarišką fizinį skausmą. Genties vyresnieji daro įpjovimus ant sėdmenų, krūtinės, rankų ir pečių odos, į juos pilamas smėlis, kad žaizdos negytų. Po to ant kūno turėtų likti randų.

Jaunieji Unambalai taip pat apipjaustomi, tačiau ritualas tuo nesibaigia. Kai berniukai turi barzdą, jiems atliekamas pjūvis - medicininė procedūra, kurio metu ant varpos atliekamas gilus pjūvis nuo paties pagrindo iki šlaplės. Unambal tiki, kad šis skausmingas ritualas padaro varpą gražesnį ir lengvesnį.

9. Papua Naujoji Gvinėja – fellatio ir spermos rijimas

Sambių gentis tiki, kad berniukai turi nuryti spermą, kad galėtų tapti vyrais. Sambių berniukai nuo septynerių iki dešimties metų turi ilgus metus pūstis patyrusiems kariams ir kiekvieną kartą nuryti... hm... rezultatą.

Genties įsitikinimu, vyro sėkla yra gyvybės šaltinis ir vyriškumo esmė. Vienintelis kelias berniukams gauti sėklą, o kartu su ja ir suaugusių karių stiprybę – oralinį seksą. Be to, sambiai mano, kad berniukas gali tapti tėvu tik tada, kai jis pirmą kartą praryja suaugusio žmogaus spermą.
Tačiau čia nekalbame apie homoseksualumą – ritualą praėję vyrai nelaikomi gėjais. Kai berniukams sukanka 15 metų, jie nustoja pūstis suaugusiems ir patys tampa sėklų donorais. Be to, to paties amžiaus berniukams draudžiama oralinis seksas kartu.

Kai vyras susituokia, jam draudžiama toliau dalyvauti ceremonijoje. Sambija tuo tiki moterų lytiniai organai daryti reprodukciniai organai vyrai yra nešvarūs, o jų sperma tampa „nešvari“, todėl nebetinka vaikams, kurie netrukus taps suaugusiais.