जॉन पीझंट आता. जॉन क्रेस्टियनकिन. तो कोण होता, आयुष्याची वर्षे

आर्चीमंड्राइट जॉन (क्रेस्ट्यांकिन) 5 फेब्रुवारी 2016

« रशियावर, आमच्या पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्चवर प्रभुचा आशीर्वाद,
देवाच्या लोकांवर आणि आपल्यावर ». (c) अर्चीमंद्राइट जॉन

प्रसिद्ध याजकांमध्येXX शतकाचे फादर जॉन क्रेस्टियनकिन यांनी एक विशेष स्थान व्यापले आहे. त्याने स्वतःवर अशी चमकदार छाप सोडली की रशियामधील हजारो लोकांसाठी, जरी तो पृथ्वीवर नसतानाही, या आश्चर्यकारकपणे स्पष्ट व्यक्तीची एक आठवण, त्याच्या छायाचित्रावर एक नजर, त्याच्या प्रवचन किंवा पत्रातील एक छोटासा उतारा पुरेसा आहे. पुढे जाण्याची ताकद शोधण्यासाठी. जीवनातील त्या विशेष दयाळूपणा आणि विशेष आशावादाने त्याचे वैशिष्ट्य होते, जे विश्वासाच्या कबुलीजबाब, चर्चमधील भक्ती आणि ख्रिस्ताशी जवळीक यासाठी अनुभवी दुःखांना जन्म देते.

दहा वर्षांपूर्वी आर्चीमंड्राइट जॉन क्रेस्टियान्किन यांचे निधन झाले...

बालपण आणि तारुण्य

फादर जॉन म्हणाले की तो ओरिओल फिलिस्टिन्स मिखाईल दिमित्रीविच आणि एलिसावेटा इलारिओनोव्हना क्रेस्टियनकिन यांच्या कुटुंबातील आठवा शेवटचा मुलगा होता. 29 मार्च (11 एप्रिल, नवीन शैली), 1910 रोजी जन्मलेला, त्यानंतर हा दिवस ग्रेट लेंटच्या पाचव्या आठवड्याच्या सोमवारी पडला. वान्याचा देव एलीयाच्या पवित्र संदेष्ट्याच्या चर्चमध्ये बाप्तिस्मा झाला, ज्याला निकोलो-पेस्कोव्स्काया चर्च म्हटले जाते. बाप्तिस्मा 31 मार्च (नवीन शैलीनुसार 13 एप्रिल) रोजी झाला. त्या वर्षी तो इजिप्तच्या मेरीच्या स्थायीचा दिवस होता. पुजारी निकोलाई अझबुकिन यांनी बाळाचा बाप्तिस्मा घेतला. गॉडमदर पारस्केवा इलारिओनोव्हना ओव्हचिनिकोवा होती, आईची बहीण, गॉडफादर मोठा भाऊ अलेक्झांडर मिखाइलोविच क्रेस्ट्यांकिन होता.

वडिलांच्या कथांवरून हे स्पष्ट झाले की लहानपणापासूनच सर्व सजीवांवर प्रेम त्याच्यामध्ये प्रकट होते. तो मेलेल्या कोंबडीवर रडला, त्याच्यासाठी “ख्रिश्चन दफन” ची व्यवस्था केली, आंधळ्या उंदरांना खायला दिले, प्रौढ कुटुंबांच्या प्रयत्नांपासून त्यांचे जीवन वाचवले. " लिसा, तू त्याच्याकडे का पाहत आहेस, त्याला बाहेर काढा आणि बस्स. घरात प्रजननासाठी येथे उंदीर! ' काका चिडले. परंतु आईने आपल्या मुलाइतके उंदरांचे आयुष्यातील कठोर क्रूर संयमापासून संरक्षण केले नाही, त्याच्या हृदयात दया आणि प्रेमाने कमकुवत आणि नाराज असलेल्या सर्व गोष्टींबद्दल प्रेम सोडले.

मंदिरात सेवा करणारे बालपणीचे भावी वडील, ओरिओल सेराफिम (ओस्ट्रोमोव्ह) (भावी पवित्र शहीद, 2001 मध्ये अधिकृत) च्या प्रसिद्ध आर्चबिशपचे नवशिक्या होते. आधीच वयाच्या सहाव्या वर्षी तो एक sacristan होता, नंतर त्याने subdeacon ची कर्तव्ये पार पाडली. वयाच्या बाराव्या वर्षी त्यांनी पहिल्यांदा संन्यासी होण्याची इच्छा व्यक्त केली. वडिलांच्या चरित्रात या कथेचे वर्णन खालीलप्रमाणे आहे.

येलेट्सचे बिशप निकोलाई (निकोलस्की) यांनी यात्रेकरूंना निरोप दिला आणि सेवेच्या नवीन ठिकाणी निघून गेले. वियोग जवळ येत होता, आणि सबडीकन जॉनला देखील बिशपकडून जीवनासाठी विभक्त शब्द प्राप्त करायचा होता. तो त्याच्या शेजारी उभा राहिला आणि स्वतःकडे लक्ष वेधण्यासाठी त्याच्या हाताला स्पर्श करण्याचे धाडस केले. व्लादिका त्या मुलाकडे झुकली (तो लहान होता) या प्रश्नासह: "मी तुला कशासाठी आशीर्वाद देऊ शकतो?" आणि वान्या उत्साहात म्हणाला: "मला भिक्षू व्हायचे आहे." मुलाच्या डोक्यावर हात ठेवून, बिशप थांबले आणि त्याच्या भविष्याकडे डोकावले. आणि तो गंभीरपणे म्हणाला: "प्रथम तू शाळा पूर्ण कर, काम कर, मग तू दर्जा घे आणि सेवा कर आणि योग्य वेळी तू नक्कीच भिक्षू होशील." आयुष्यातील प्रत्येक गोष्ट निश्चित आहे. बिशप निकोलाई (निकोलस्की) च्या आशीर्वादाने, कबूल करणारा आणि शहीद, इव्हान क्रेस्टियनकिनचे संपूर्ण जीवन रेखाटले.

नंतर, या आशीर्वादाची पुष्टी ओरेल बिशप सेराफिम (ओस्ट्रोमोव्ह) यांनी केली.

1923 मध्ये, वान्याच्या आयुष्यात एक बैठक झाली, जी त्याच्या आयुष्यातील एक खास मैलाचा दगड ठरली. इलिंस्की चर्चचे प्रमुख, प्योटर सेमेनोविच अँटोशिन यांनी वान्याला मॉस्कोला जाण्यासाठी आमंत्रित केले. मॉस्कोने आपल्या मंदिरांसह तेरा वर्षांच्या मुलावर खूप खोल छाप पाडली. पण सर्वात जास्त, मला डॉन्स्कॉय मठातील परमपूज्य कुलगुरू टिखॉन यांच्या भेटीमुळे आणि त्यांच्याकडून मिळालेल्या आशीर्वादाने प्रेरणा मिळाली. पितृसत्ताक प्रतिष्ठेची कृपा, कबुलीची कृपा आत्म्याला ज्वलंतपणे जाणवली. बतिउष्का, आधीच वृद्धापकाळात, म्हणाला की त्याला अजूनही त्याच्या डोक्यावर पवित्र कुलपिताचा हात वाटतो.

केवळ 1929 मध्ये वान्याने शाळा पूर्ण केली, ज्याने कोणतीही स्पष्ट छाप सोडली नाही. कारण, याजकाच्या आठवणीनुसार, त्या वेळी तो चर्चच्या जीवनात पूर्णपणे गढून गेला होता आणि त्याच्याशी काय संघर्ष झाला हे समजून घेतले.

शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर, लेखा अभ्यासक्रमाचा अभ्यास केल्यावर, तो कामाला लागला, तरीही तो एक उत्साही तीर्थयात्रा आणि चर्चचा माणूस राहिला. पण काम व्हायला वेळ लागला नाही. सामान्य अस्वस्थतेच्या तापाने लहान आणि मोठे दोन्ही प्रभावित झाले. कामाच्या ठिकाणी वारंवार होणार्‍या गर्दीने जीवनाचे सर्व नियम मोडून काढले, उपासना सेवांना उपस्थित राहण्याची संधी जवळजवळ नव्हती. आणि त्या तरुणाने, जो मूलत: बंडखोर नव्हता, अचानक आक्षेप घेतला: मी तुमच्या मागासलेपणाला कारणीभूत नाही किंवा मी त्याच्या निर्मूलनाचा बळी नाही. ».
दुसऱ्या दिवशी सकाळी त्याच्या बडतर्फीचा आदेश पोस्ट करण्यात आला.

त्याच्या गावी नोकरी मिळवण्याचे सर्व प्रयत्न अयशस्वी ठरले. इव्हान क्रेस्टियांकिन अविश्वसनीय लोकांपैकी एक होता. परंतु हा अपघात नव्हता, एखाद्या व्यक्तीच्या चुका देखील चांगल्यासाठी बदलतात, जर तुम्ही त्याच्या प्रोव्हिडन्सवर विश्वास ठेवला तर.

पुढे काय करायचे असा प्रश्न पडला. आणि इव्हानला तेरा वर्षांच्या मुलाने मॉस्कोला दिलेली पहिली भेट, तिथली तीर्थक्षेत्रे, कुलपिताबरोबरची अविस्मरणीय भेट आठवली. घरी वाढत्या प्रमाणात, वान्या मॉस्कोबद्दल बोलू लागली. आईने, आपल्या मुलाच्या प्रश्नाचे स्वतः उत्तर देण्याचे धाडस न करता, धन्य वृद्ध स्त्रीच्या ओठातून देवाची इच्छा शोधण्यासाठी त्याला मदर वेरा (लॉगिनोव्हा) कडे पाठवले. मातुष्काने इव्हानला मॉस्कोमध्ये राहण्याचा आशीर्वाद दिला आणि भविष्यात तिच्यासोबत प्स्कोव्हच्या भूमीवर एक बैठक नियुक्त केली. आणि देवाने तयार केलेल्या गुहांमध्ये फादर जॉनच्या वास्तव्याबद्दलचे तिचे भविष्यसूचक शब्द चाळीस वर्षांनंतर खरे ठरले. त्याच्या हृदयातील स्मरणशक्तीने वृद्ध स्त्रीची प्रतिमा ठेवली आणि तिच्यासाठी प्रार्थना आणि तिच्यासाठी प्रार्थना आयुष्यभर त्याच्याबरोबर राहिली.

मॉस्को पुजारी

मॉस्कोमध्ये, इव्हानला एका छोट्या उद्योगात मुख्य लेखापाल म्हणून नोकरी मिळाली. संघ बहुतेक महिलांचा होता आणि लवकरच त्या तरुणाने कबुलीजबाब म्हणून पहिले न बोललेले अनुभव सुरू केले. कर्मचारी इव्हान मिखाइलोविच यांच्याशी ओतप्रोत होते, जसे त्यांनी त्याला बोलावले, अशा आत्मविश्वासाने त्यांनी त्यांना त्यांचे कौटुंबिक रहस्य, त्यांचे अनुभव सांगितले. कधीकधी, अगदी स्पष्टपणे, त्यांना आठवते की त्यांच्या आधी एक तरुण होता. त्यांनी क्षमा मागितली, परंतु सर्वकाही पुन्हा पुन्हा पुन्हा केले गेले.

बतिउष्काला आठवते की त्या वेळी तो त्याच्या मूळ ओरिओलला क्वचितच भेट देत असे. 1936 मध्ये, त्याच्या सुट्टीत, त्याची आई गंभीर आजारी पडली. सुट्टी संपली, आणि पुनर्प्राप्ती आली नाही. मला सोडण्याची गरज आणि माझ्या आईसोबत राहण्याची इच्छा यापैकी एक निवड करावी लागली. इव्हान, नेहमीप्रमाणे, वृद्ध आई वेरा (लॉगिनोव्हा) कडे गेला आणि तिने, तिची आध्यात्मिक प्रतिभा लपवून, त्याला फार्मासिस्ट अननिव्हकडे पाठवले: “ डॉ. अननीव, तो, तो तुम्हाला सर्व काही सांगेल " त्याच प्लेड पँटमध्ये आणि सायकलने फिरताना अनानिव्हने काही प्रकारचे औषध लिहून दिले: “ उद्या बारा चाळीस वाजता तू माझ्याकडे येशील आणि मला सगळं सांगशील " डॉक्टरांनी नकळत, आई व्हेराच्या प्रार्थनेद्वारे भविष्यसूचक शब्द उच्चारले. दुसऱ्या दिवशी बरोबर बारा चाळीस मिनिटांनी मम्मी वारली. आईला तिच्या शेवटच्या प्रवासात पाहिल्यानंतर इव्हान मॉस्कोला परतला.

राजधानीच्या चर्च जीवनाने तरुणाला मोहित केले. मॉस्को मंदिरे, संरक्षक मेजवानी आणि आदरणीय चिन्हांच्या सन्मानार्थ मेजवानी, पाळकांच्या आशीर्वादित सेवा, भविष्यातील नवीन शहीद आणि कबुलीजबाब - हे सर्व आध्यात्मिक जीवन, कृतीसाठी बोलावले गेले. एकमताने समविचारी मित्र दिसले, देवाची सेवा करण्याच्या इच्छेने एकत्र आले.

1939 मध्ये, सर्व काही अगदी अनपेक्षित पद्धतीने बदलले. एके दिवशी, घरी परतताना, इव्हानला दार ठोठावता आले नाही आणि, रस्त्यावरून खिडकीवर चढताना, परिचारिका जमिनीवर पडलेली दिसली. आलेला डॉक्टर त्या तरुणाची दया दाखवून त्याला म्हणाला: प्रार्थना कर, प्रिये, ती झोपू नये, तिला अर्धांगवायू झाला आहे ».

प्रभु दयाळू होता: तीन दिवसांनंतर इव्हानने अनास्तासिया वासिलिव्हनाचे डोळे बंद केले. तिला ख्रिश्चन पद्धतीने दफन केल्यावर आणि स्मशानभूमीतून परत आल्यावर त्याने पाहिले की त्याचा दरवाजा नॅपसॅकने बांधलेला होता. सर्व घरातील वृद्ध स्त्रियांनी त्यांच्या अंत्यसंस्काराचे बंडल त्याच्याकडे आणले आणि त्यांना अनास्तासिया वासिलिव्हना प्रमाणेच दफन करण्याच्या विनंत्या आणि इच्छापत्रांसह बराच काळ त्याचा पाठलाग केला.

बोलशोय कोझिखिन्स्की लेनमधील त्याच्या हक्कभंगाच्या जीवनाचा परिणाम असा झाला की गृहनिर्माण कार्यालयानेच रिकाम्या खोलीत इव्हान मिखाइलोविच क्रेस्टियनकिनच्या नोंदणीसाठी याचिका केली. म्हणून तो मस्कोविट झाला.

जेव्हा युद्ध सुरू झाले तेव्हा इव्हानला समोर नेले गेले नाही: डोळ्याच्या आजाराने त्याला मागे सोडले. तो मॉस्कोमध्ये काम करत राहिला. 20 जुलै, 1944 रोजी, इव्हान मिखाइलोविच क्रेस्ट्यांकिन यांना नागरी सेवेतून सोडण्यात आले आणि इझमेलोवोमधील मॉस्को चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी ऑफ क्राइस्टमध्ये स्तोत्र वाचक बनले.

सहा महिन्यांनंतर, एक डिस्पॅच आला: मेट्रोपॉलिटन निकोलाईने इव्हानला त्याच्याकडे बोलावले. व्लादिका त्याला या शब्दांनी भेटले: तुम्ही तिथे काय केले? "इव्हान आश्चर्यचकित झाला, त्याच्या डोक्यात विचार आले:" तक्रार केली?त्याला त्याचा अपराध आठवला नाही आणि तो लाजून गप्प बसला. " मी तुम्हाला विचारतो, तुम्ही तिथे काय केले? "- बिशपने त्याच्या प्रश्नाची पुनरावृत्ती केली. तोतरे होऊन इव्हान म्हणाला: मला माहित नाही, मी काहीही केले नाही " आणि मग मेट्रोपॉलिटन निकोलस म्हणाले की त्याच्या संपूर्ण श्रेणीबद्ध सेवेत प्रथमच, चर्चचा रेक्टर त्याच्याकडे स्तोत्रकर्ता नियुक्त करण्याची विनंती घेऊन आला होता, ज्याने चर्चमध्ये एक वर्ष देखील सेवा केली नव्हती. आणि त्याने मुख्य याजकाच्या वडिलांचे शब्द सांगितले: “ व्लादिका, त्याला हुकूम द्या, त्याला ओरडू द्या ».

14 जानेवारी 1945 रोजी, बेसिल द ग्रेटच्या स्मृतीच्या दिवशी, वॅगनकोव्स्की स्मशानभूमीतील चर्च ऑफ द रिझर्क्शन ऑफ क्राइस्टमध्ये, मेट्रोपॉलिटन निकोलाईने इव्हान क्रेस्टियनकिनला डिकॉन म्हणून नियुक्त केले. फादर जॉनच्या स्वतंत्र डायकोनल सेवेचा पहिला दिवस सरोव्हच्या सेंट सेराफिमच्या मेजवानीवर पडला आणि तरुण डिकनने वाचलेले ल्यूकचे गॉस्पेल त्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी एक भयानक चेतावणी म्हणून हृदयावर पडले: मी तुम्हाला लांडग्यांमध्ये कोकर्यासारखे पाठवतो ...
ऑक्टोबर 1945 मध्ये, जॉनने ब्रह्मज्ञानविषयक सेमिनरीच्या अभ्यासक्रमासाठी बाह्यरित्या परीक्षा उत्तीर्ण केली आणि 25 ऑक्टोबर 1945 रोजी, पॅट्रिआर्क अॅलेक्सी I ने त्याला पुरोहितपदावर नियुक्त केले. तरुण वडील, फादर जॉन, इझमेलोवो येथील पॅरिशमध्ये सेवा करण्यासाठी राहिले, जिथे त्यांना आधीच ओळखले गेले होते.

तरुण पुजाऱ्याचा कामगार दिन मर्यादेपर्यंत भरला होता. सेवेनंतर, तो कोणत्याही अडथळ्याशिवाय आणि नम्रतेने तेथील रहिवाशांच्या सेवेत गेला, तरीही ते शक्य होते. एकदा तो मंदिरात रेंगाळला, आणि जेव्हा तो कॉलवर आला - आजारी लोकांना भेटण्यासाठी, असे दिसून आले की तिने त्याची वाट पाहिली नाही, ती मरण पावली. कम्युनियन प्राप्त करण्याऐवजी, त्याने तिच्यावर प्रथम अंत्यसंस्कार लिटिया साजरा केला. वडील नाराज झाले. वृद्ध स्त्रीच्या मुलीने त्याचे सांत्वन केले, कारण ते दररोज तिच्याशी संवाद साधत असत. मृत व्यक्तीकडून परत आल्यावर, फादर जॉन जे काही घडले त्याबद्दल खोलवर विचार केला: तिला जिवंत शोधण्यासाठी त्याला वेळ मिळाला नाही ही त्याची स्वतःची चूक नाही का?

तिच्या घराच्या गेटवर उभ्या असलेल्या एका महिलेने त्याला खोल विचारातून बाहेर काढले. तिने घाईघाईने कपडे घातले होते, तिचे डोळे अश्रूंनी भरले होते. एक सामान्य कोट घातलेला पुजारी, ज्याच्या खाली कॅसॉक बांधलेला होता, तो सामान्य माणसासारखा दिसत होता. तो उत्साही सहभागाने महिलेकडे गेला: " काय झाले?आणि दु:खाने ग्रासलेल्या तिने आपल्या तरुण मरण पावलेल्या मुलाबद्दल स्पष्टपणे सांगितले. आईचे मुख्य दुःख हे होते की तो कधीही कबुलीजबाबात गेला नाही आणि त्याला सामंजस्य मिळाले नाही. बतिउष्काने लगेचच या दु:खाच्या घरात प्रवेश करण्याची तयारी दर्शवली. कपडे न घालता, त्याचे मोठेपण प्रकट होऊ नये म्हणून, तो आजारी माणसाच्या पलंगावर बसला आणि त्याच्याशी परिचित झाल्यानंतर, एक मैत्रीपूर्ण संभाषण सुरू केले, ज्याने त्या तरुणाची वैयक्तिक चिंता केली नाही असे दिसते. तो विश्वासाच्या आनंदाबद्दल, पश्चात्ताप न करणाऱ्या आत्म्याच्या जडपणाबद्दल बोलला. पुजारी किंवा रुग्णाने वेळेचा हिशेब ठेवला नाही. ते आधीच जवळच्या लोकांसारखे बोलले. आणि कुठूनतरी तरुणाने ताकद घेतली, तो प्रश्न विचारू लागला, तो स्वतःबद्दल, त्याच्या चुकांबद्दल, भ्रमांबद्दल, त्याच्या पापांबद्दल बोलू लागला. बाहेर आधीच अंधार झाला होता, आणि आयकॉनजवळील फक्त दिवा दोन तरुण लोकांच्या मनापासून संभाषण प्रकाशित करत होता. आम्‍ही या मुद्द्याशी सहमत झाल्‍यास की, जिव्हाळ्याच्या इच्छेने रुग्णाला अध्यात्मिक केले जाते. फाळणीच्या मागे, आईचे हलके रडणे ऐकू आले, परंतु हे आधीच सांत्वनाचे अश्रू होते. फादर जॉनने आपला कोट उघडला, तो खुर्चीवर फेकून दिला आणि आजारी व्यक्तीसमोर फक्त एक संभाषणकारच नाही, तर चोरलेल्या याजकाच्या छातीवर पवित्र भेटवस्तू घेऊन हजर झाला. कबुलीजबाब पुन्हा करण्याची गरज नव्हती, हे सर्व संभाषणात ओतले. अनुज्ञेय प्रार्थना वाचल्यानंतर, फादर जॉनने आजारी माणसाला संवाद साधला.

तर तो देवाचा प्रोविडेन्स होता! एका वृद्ध स्त्रीला नाही, तर एका तरुणाला, परमेश्वराने त्याला पवित्र भेटवस्तू देऊन बोलावले! आणि ते आईच्या अश्रू आणि विनवणीचे उत्तर होते. आणि दुसऱ्या दिवशी, सकाळी, चर्चमध्ये, कालच्या रुग्णाची आई फादर जॉनकडे आली आणि पुजाऱ्याला तिच्या मुलाच्या शवपेटीकडे बोलावले. परमेश्वरा, तुझी कृत्ये अद्भुत आहेत!

1946 मध्ये, जॉन पुनरुज्जीवित ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्रामध्ये एक पवित्रस्थानी होता, परंतु सहा महिन्यांनंतर त्याने इझमेलोवो चर्चमध्ये आपली सेवा चालू ठेवली. त्याच वेळी त्याने मॉस्को थिओलॉजिकल अकादमीच्या पत्रव्यवहार क्षेत्रात अभ्यास केला, या विषयावर उमेदवाराचा प्रबंध लिहिला: “ सरोवचा आदरणीय सेराफिम चमत्कारी कार्यकर्ता आणि त्या काळातील रशियन धार्मिक आणि नैतिक जीवनासाठी त्याचे महत्त्व" तथापि, बचावाच्या काही काळापूर्वी, एप्रिल 1950 मध्ये, त्याला अटक करण्यात आली.

निष्कर्ष

तरुण अन्वेषक इव्हान मिखाइलोविच झुलिडोव्हने केलेल्या पहिल्याच चौकशीत, त्याने इव्हान मिखाइलोविच क्रेस्टियान्किनला त्याच्याविरूद्ध गोळा केलेल्या एका ठोस खटल्याशी ओळख करून दिली आणि त्याच्या मतभेदाबद्दल स्पष्ट केले. फादर जॉनसाठी एक संपूर्ण आश्चर्य म्हणजे एका वृद्ध ननशी झालेल्या संभाषणातून कट होता, जिची त्याने प्रेमाने आध्यात्मिक आणि आर्थिक दोन्ही प्रकारे काळजी घेतली. तो तिच्याकडे गेला, तिच्या समृद्ध आध्यात्मिक अनुभवातून स्वतःसाठी ख्रिस्तामध्ये जीवनाचे जिवंत पाणी काढले. त्यांनी राजकारणाबद्दल विशेषतः बोलले नाही, नाही, परंतु त्यांनी या काळात आत्मा जगलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर गोपनीयपणे आणि स्पष्टपणे स्पर्श केला. एकत्र त्यांनी आनंद केला, शोक केला, गोंधळले. या दोघांनाही ऑर्थोडॉक्स चर्चचा इतिहास त्याच्या क्रांतीनंतरच्या कालखंडात आधीच माहित होता आणि त्याचा सध्याचा दिवस पाहता त्यांनी भविष्यासाठी भविष्यवाणी केली. पण असे झाले की आता काही काळ आईची काळजी एकापेक्षा जास्त फादर जॉनने घेतली होती. वेळोवेळी, एकतर गॅस कामगार, किंवा इलेक्ट्रीशियन किंवा काही एजंट तिच्याकडे आले, ज्यांच्यासमोर ती दरवाजा बंद करू शकत नव्हती. त्यांच्या भेटींचा खरा उद्देश माहीत नसल्यामुळे, म्हातारपणाबद्दल त्यांच्या काळजीबद्दल तिने त्यांचे प्रेमाने स्वागत केले. फादर जॉनसोबत वृद्ध महिलेच्या संभाषणाच्या रेकॉर्डिंगच्या टेप्स येथूनच आल्या.

निंदा, चिथावणी, निंदा, ज्याने केस तयार केली, तपासकर्त्याच्या मते, साध्या मनाच्या पुजाऱ्याला त्याच्या वातावरणाबद्दल आणि लोकांबद्दलचा दृष्टिकोन बदलण्यास भाग पाडले पाहिजे. आणि वैचारिक विरोधक एकमेकांच्या विरोधात होते. अन्वेषक इव्हान मिखाइलोविच झुलिडोव्हची ठामपणा आणि कडकपणा फादर जॉनच्या मूक परोपकाराच्या विरोधात मोडला. आणि जे काही घडले ते सर्व देवाच्या प्रेमळ आणि विश्वासू हृदयाला गडद करू शकले नाही. अधिकार्‍यांसाठी विशेष कार्ये पार पाडणार्‍या याजकाला संघर्षासाठी आमंत्रित केले गेले तेव्हा, प्रामाणिक आनंदाने पुजारी आपल्या भावाचे चुंबन घेण्यासाठी धावला. तोच, ज्याने दोन मास्टर्ससाठी काम करण्यास सहमती दर्शविली, विवेकाची वेदनादायक निंदा सहन करू शकला नाही, तो फादर जॉनच्या हातातून निसटला आणि भान गमावून त्याच्या पाया पडला.

आणि तपासादरम्यान, पुजारीला संपूर्ण तुरुंगवासासाठी स्वतःसाठी एक जीवन कार्यक्रम प्राप्त झाला. ते लहान पण संपूर्ण होते: विश्वास ठेवू नका, घाबरू नका, विचारू नका ».

चार महिने तो लुब्यांका आणि लेफोर्टोव्हो तुरुंगात पूर्व-चाचणी अटकेत होता, ऑगस्टपासून त्याला बुटीरका तुरुंगात, गुन्हेगारांच्या कक्षात ठेवण्यात आले होते. 8 ऑक्टोबर 1950 रोजी, त्याला फौजदारी संहितेच्या कलम 58-10 ("सोव्हिएत-विरोधी आंदोलन") अंतर्गत कठोर शासनाच्या छावणीत सात वर्षांच्या तुरुंगवासाची शिक्षा सुनावण्यात आली. त्याला अर्खंगेल्स्क प्रदेशात, चेरनाया रेचका जंक्शनसाठी कार्गोपोलाग येथे पाठविण्यात आले.

याजकाच्या स्मरणार्थ, तुरुंगवासाची वर्षे जवळजवळ नेहमीच संभाषण आणि प्रार्थनेबद्दलच्या प्रश्नांच्या संदर्भात पुनरावृत्ती झाली. " आता काय प्रार्थना तो कडूपणाच्या स्पर्शाने म्हणाला, - कठोर जीवनातून प्रार्थना उत्तम प्रकारे शिकवली जाते. येथे शेवटी मी एक खरी प्रार्थना केली होती, आणि याचे कारण असे की प्रत्येक दिवस मृत्यूच्या उंबरठ्यावर होता. प्रार्थना हा एक दुर्गम अडथळा होता ज्याच्या पलीकडे बाह्य जीवनातील घृणास्पद गोष्टी प्रवेश करू शकत नाहीत. आता पुनरावृत्ती करण्यासाठी, समृद्धीच्या दिवसात, अशी प्रार्थना अशक्य आहे. प्रार्थनेचा अनुभव आणि जिवंत विश्वास तिथे मिळवला असला तरी तो आयुष्यभर जपला जातो ».

काळ्या नदीवर, पुजारीला आणखी एक गंभीर प्रलोभन सहन करावे लागले - स्वतःचे पैसे कमी करण्याचा मोह, स्वातंत्र्याचा मोह. कडाक्याच्या हिवाळ्यात, छावणीत लाकूड राफ्टिंगवर काम करण्याची घोषणा करण्यात आली. ज्यांना इच्छा होती त्यांना चांगले बक्षीस देण्याचे वचन दिले गेले: तुरुंगवासाची मुदत अर्धवट करण्यासाठी. विचारात, वडील प्रार्थना करू लागले: इष्ट स्वातंत्र्य! पण ते देवासारखे आहे का? ही त्याची दया आहे की शत्रूचा मोह? आणि परमेश्वराने त्याचा सेवक शहाणा केला. फादर जॉनने देवाच्या प्रोव्हिडन्समध्ये त्याच्या इच्छेमध्ये हस्तक्षेप न करण्याचा निर्णय घेतला. त्याने ऑफर नाकारली. आणि या निर्णयाच्या शुद्धतेची पुष्टी करण्यासाठी वेळ धीमा नव्हता. या नोकरीत गेलेल्या प्रत्येकाला तुरुंगवासाची मुदत कमी करावी लागली नाही: त्या सर्वांच्या आयुष्याचा अंत झाला.

1953 च्या वसंत ऋतूमध्ये, आरोग्याच्या कारणास्तव आणि त्याच्या विनंतीशिवाय, त्याला कुइबिशेव - गॅव्ह्रिलोव्ह पॉलियाना जवळील अवैध स्वतंत्र कॅम्प युनिटमध्ये बदली करण्यात आली, जिथे तो व्यवसायाने लेखापाल म्हणून काम करत होता. 15 फेब्रुवारी 1955 रोजी त्यांची नियोजित वेळेपूर्वीच सुटका झाली.

रियाझान भूमीवर दहा वर्षे...

1957 मध्ये, फादर जॉन क्रेस्टियनकिन यांना रियाझान भूमीवर आणण्यात आले. सुरुवातीला, तो ट्रायत्सा-पेलेनित्सा गावातील ट्रिनिटी चर्चमध्ये दुसरा पुजारी होता.
डिसेंबर 1959 मध्ये, फादर जॉन लेटोवो गावात चर्च ऑफ कॉस्मास आणि डॅमियनचे दुसरे धर्मगुरू बनले. फादर जॉन स्मरनोव्ह (भावी बिशप ग्लेब) हे रेक्टर होते. लोकांमध्ये त्यांना इव्हान-मोठे आणि इव्हान-लहान म्हटले जात असे. बतिउष्काने या परगण्यात अडीच वर्षे घालवली.

लेटोव्हमध्ये, फादर जॉनने चर्च नष्ट झालेल्या शेजारच्या विश्वासूंची विशेष काळजी घेतली. देवाच्या यापुढे अस्तित्वात नसलेल्या घराच्या संरक्षक मेजवानीवर, पुजारी त्या गावात, चर्चच्या सेवांच्या आनंदापासून वंचित असलेल्या यात्रेकरूंकडे गेला. प्रत्येक गावात जेथे एकेकाळी मंदिर उभे होते, तेथे फादर जॉनचे स्वतःचे " चर्चच्या व्यवहारांसाठी आयुक्त " मुळात, या वृद्ध स्त्रिया होत्या ज्यांनी याजकाच्या आगमनासाठी झोपडी तयार केली आणि गावातील आजी - संस्कार स्वीकारण्यासाठी, सेवेसाठी.

या सुट्ट्या, देवाच्या लोकांसोबतच्या या सभा किती आशीर्वादित होत्या. बुजुर्ग, सुरकुत्या पडलेले चेहरे, एक अल्प, कठोर जीवन. पण पांढऱ्या रुमालांच्या खाली, माता आणि बहिणींचे स्पष्ट डोळे जगाकडे पाहत होते, ज्यांनी त्यांचा जिवंत विश्वास आणि देवाची जिवंत प्रार्थना गमावली नव्हती आणि बहुतेकदा ती येशूची प्रार्थना होती.

झोपडीत याजकाच्या आगमनाने " अधिकृत"पूजक जमले. वाळूचे मोठे खोरे पूर्णपणे जळत्या मेणाच्या मेणबत्त्यांनी झाकलेले होते, जवळजवळ प्रत्येकजण त्यांचे मधमाश ठेवत असे, याजकाने धूप आणला. पूर्वी येथे अस्तित्वात असलेल्या मंदिराच्या संरक्षकासाठी प्रार्थना सेवेने सेवेची सुरुवात झाली. उपस्थित सर्वांनी बुजुर्ग, थरथरत्या आवाजात, पण मोठ्या उत्साहाने गायले. प्रार्थनेच्या सेवेनंतर, त्यांनी कबुलीजबाब, एकत्रीकरण आणि कम्युनियन केले आणि स्मारक सेवेसह प्रार्थना पूर्ण केली - म्हणून सर्वकाही देवाच्या लोकांच्या तातडीच्या गरजेसाठी होते. आणि कबुलीजबाब काय होते! वृद्ध महिलांनी त्यांच्या बालिश कुकृत्ये आणि खोड्या अश्रूंनी धुतल्या.

1961 हे चर्चसाठी तीव्र संघर्षाचे वर्ष होते. वरून दिलेल्या निर्देशांची पूर्तता करण्यात धार्मिक बाबींचे स्थानिक आयुक्त तत्पर होते. आणि मानवजातीचा शत्रू, ज्याने सत्तेत असलेल्या लोकांद्वारे ख्रिश्चन धर्माचा एक नवीन पोग्रोम सुरू केला, तो चर्च आणि विश्वासू लोकांविरूद्ध आक्रोश प्रेरक करून राज्यकर्त्यांपेक्षा मागे राहिला नाही. ग्रामीण तरुण - कोमसोमोलचे सदस्य - पुजारीविरूद्धच्या लढ्यात आणि त्याची देखभाल करण्यात सामील होते. अविचारी तीव्रतेने "कार्यकर्ते" परगणा जीवनाला जोमाने त्रास देऊ लागले. सेवा सुरू असताना आता चर्चजवळ गोंगाट करणारा उत्सव होत होता आणि तुटलेल्या काचेच्या आवाजाने बिलियर्डचे गोळे उपासकांच्या डोक्यावरून उडत होते. त्यांच्या स्वतःच्या आजींनी नातवंडांना शांत करण्याचे काम हाती घेतले. आवाज थांबला, परंतु पुजार्यांना धमकीची पत्रे येऊ लागली, फॉर्म आणि सामग्रीने कुरूप.

1 जानेवारी, 1961 च्या रात्री, मुखवटे आणि कपड्यांतील सावल्या चर्चपासून फार दूर, बाहेरील बाजूस उभ्या असलेल्या याजकांच्या घरात घुसल्या. चर्चला चाव्या आणि पैसे देण्याची मागणी करून गुंडगिरी केल्यानंतर, आणि त्याच्याकडे एकही नाही असे उत्तर मिळाल्यानंतर, संतापलेल्या पाहुण्यांनी त्याच्या पाठीमागे त्याच्या पायांना हात बांधला, त्याच्या तोंडात केप भरली आणि शोध सुरू केला. -पोग्रोम, सोबत अश्लील शिवीगाळ आणि बेदम मारहाण. निष्फळ शोध संपल्यावर, साक्षीदाराला ठार मारण्याचा निर्णय दिला गेला. याजकाच्या विश्वासाची थट्टा करत त्यांनी त्याला चिन्हांसमोर बांधून फेकले " स्वर्गासाठी भीक मागणे " त्याच्या बाजूला पडून, याजकाने मध्यभागी उभ्या असलेल्या जॉन द थिओलॉजियनच्या प्रतिमेकडे डोळे वर केले आणि प्रार्थनेत स्वतःला विसरले. त्याने किती प्रार्थना केली, त्याला आठवत नाही आणि जेव्हा पहाट झाली तेव्हा त्याने खोलीत हालचाल ऐकली. पुजारी मेला आहे असा विचार करून अॅलेक्सी त्याच्या शेजारी बसला, पण तो जिवंत असल्याची खात्री करून, थरथरत्या हातांनी शरीरात अडकलेली तार उघडू लागला. लगेच शुद्धीवर न येता त्याने वडिलांचे तोंड चिंधीतून सोडवले. त्यांनी एकत्रितपणे देवाचे आभार मानून, उद्ध्वस्त खोलीची घाईघाईने व्यवस्था केली: परमेश्वराची शिक्षा भोगून मी मृत्यूशी दगा देणार नाही .

आणि सकाळी वडिलांनी सेवा केली. आणि चर्चमधील प्रत्येकाने सेवेच्या असामान्य सुरुवातीची आश्चर्याने नोंद केली. बतिउष्काने सेवेची सुरुवात धन्यवाद सेवेने केली आणि रात्रीच्या अभ्यागतांचे स्मरण केले, ज्यांची नावे " परमेश्वरा, तू स्वतःला तोल " आणि जवळजवळ कोणालाही समजले नाही की तो लुटारूंसाठी प्रार्थना करत आहे ते काय करत आहेत हे त्यांना माहीत नाही .

1966 च्या वसंत ऋतूमध्ये, बिशपच्या हुकुमानुसार, फादर जॉन यांची नेक्रासोव्हका येथून कासिमोव्ह या छोट्या गावात बदली झाली. शहरातील एकमेव, निकोलस्काया, चर्चचा उत्साही मुख्याध्यापक, कमिशनरचा प्रतिकार मोडून काढण्यात यशस्वी झाला आणि बिशपच्या अधिकारातील सुप्रसिद्ध सक्रिय पुजारी, फादर जॉन क्रेस्टियनकिन यांना चर्चचे रेक्टर म्हणून नियुक्त केले गेले.

फादर जॉन क्रेस्टियनकिन बद्दल आणि विशेषत: रियाझान बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील त्यांच्या सेवेच्या कालावधीबद्दल, आर्कप्रिस्ट व्लादिमीर प्रवडोल्युबोव्ह यांचे संस्मरण आहेत, जे भविष्यातील ज्येष्ठांसोबत सेवा करत होते.

मोठा

फादर जॉन 5 मार्च 1967 रोजी, भिक्षू शहीद कॉर्नेलियसच्या स्मरण दिनी, त्यांचे शैक्षणिक मित्र, बिशप पिटिरिम (नेचेव) यांच्यासमवेत पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-केव्हज मठात आले.

फादर जॉनचे पहिले मठवासी आज्ञापालन हे आठवड्याच्या याजकाच्या मालिकेचे धारण होते. आणि खूप, लवकरच या शब्दाचा अर्थ " लटकणे” जीवनातूनच प्रकट झाले. ग्रामीण परगण्यांमध्ये वारंवार फेरफटका मारणे हे पुरोहिताचे काम बनले. आणि त्याच्या सेलमध्ये, देवाने त्याच्यासाठी असे जीवन निश्चित केले आहे याची सतत आठवण म्हणून, एका देवदूताची कास्ट छताखाली दिसली. आणि प्रत्येक वेळी, जेव्हा, थकल्यासारखे, तो थकल्यासारखे पडला, तेव्हा भविष्यसूचक शब्द त्याच्या मनात आश्वस्तपणे वाजले: “ तुझे आयुष्यभर झुलणार ».

फादर जॉनला फार कमी काळ प्रार्थना एकांतात राहावे लागले. एक वर्षापेक्षा थोडा जास्त काळ लोटला, आणि त्याने एकदा सेवा केलेल्या त्या परगण्यातील यात्रेकरू मठाकडे आकर्षित झाले. पेचेरियन देखील त्याच्याबद्दल उदासीन राहिले नाहीत. आणि अशी वेळ आली जेव्हा जगभरातील यात्रेकरू मठात गेले.

लीटर्जी संपल्यानंतर लगेचच स्वागताला सुरुवात झाली. वेदीवर, भेट देणार्‍या पाळकांसह समस्यांचे निराकरण केले गेले, क्लीरोवर याजकांसह आलेले नातेवाईक त्यांच्या वळणाची वाट पाहत होते, चर्चमध्ये स्थानिक रहिवासी आणि भेट देणारे यात्रेकरू वाट पाहत होते. रात्रीच्या जेवणाची वेळ झाली तेव्हा बतिष्का अनेकांनी वेढलेले चर्च सोडले. पण रस्त्यावरही, उशीर झालेला प्रश्नकर्ता आणि जिज्ञासू लोक धावत आले, ज्यांचे लक्ष जमलेल्या जमावाने वेधले. आणि जिज्ञासू, जिज्ञासू बनून, गर्दीच्या मध्यभागी प्रथम एक लक्ष देणारा श्रोता आणि भविष्यात एक आध्यात्मिक पिता देखील आढळला.

त्याने रात्री प्रार्थना केली, परंतु तो किती झोपला - त्याने याबद्दल मौन बाळगले. तो स्वतःबद्दल शांत होता, परंतु रात्रीच्या विश्रांतीच्या लांबीबद्दलचा सल्ला निश्चित होता. याजकाने शिफारस केली की भिक्षुंनी सरोवच्या सेंट सेराफिमच्या नियमाचे पालन करावे - सात तास झोपणे: मध्यरात्रीच्या तीन तास आधी नऊ ते बारा आणि मध्यरात्री एक तास (मध्यरात्रीच्या आधीचे तास दोन तास लागतात). त्याच्याच ठिकाणी, पाहुण्यांचे स्वागत मध्यरात्रीनंतरही चांगलेच सुरू होते.

मठातील त्याच्या मुक्कामाची पहिली आठ वर्षे, फादर अलीपियाच्या गव्हर्नरच्या अधिपत्याखाली, याजकाने खालील शब्दांमध्ये परिभाषित केले: “ देवाचे भय आणि देवाचे प्रेम हे जीवनातील रहिवाशांचे मार्गदर्शक होते " मठातील बांधवांनी, त्यांच्या राज्यपालांसह, बाहेरून दबावाचा प्रतिकार केला, जो थिओमाची शक्तीने चालवला होता. देवाच्या हाकेवर एका मठात एकत्र आले, ते सर्व कठीण जीवन परीक्षांमधून गेले, काही युद्धातून, काहींनी तुरुंगवास आणि निर्वासन, आणि काही अक्षरशः पृथ्वीच्या पर्वत आणि घाटांमधून फिरले.

1970 मध्ये, पवित्र पाश्चाच्या मेजवानीवर, फादर जॉन यांना मठाधिपती पदावर नियुक्त केले गेले. बतिउष्का, त्याच्या अयोग्यतेमुळे मनापासून लाजली, म्हणाली: नाही, नाही, आयुष्याने मला अजून त्रास दिला नाही जेणेकरून मी माझ्या छातीवर सन्मानाने सोनेरी क्रॉस घालू शकेन " आणि 1973 मध्ये, परमपवित्र थिओटोकोसच्या घोषणेच्या मेजवानीवर, त्यांनी त्याच्यावर एक मिटर टाकला आणि त्याला आर्किमॅंड्राइटच्या पदावर नेले. त्यांनी त्याच्या डोक्यावर प्रार्थना वाचली आणि त्याला एक विचार आला: “ परमेश्वरा, मी याचे काय करणार आहे? "त्याने स्पष्ट केल्याप्रमाणे त्याचा आत्मा पूर्णपणे भित्रा होता:" त्यांनी मला ते पात्र दिले नाही, परंतु एखाद्याला बाहेर जाण्याची गरज आहे, म्हणून माझी आर्चीमॅंड्राइट म्हणून गरज पडली. आणि त्यांनी माझ्यावर माईटर लावले, जणू रिकाम्या जागेवर, परंतु ते फक्त चाळीस वर्षांनंतर आणि नंतर विशेष गुणवत्तेवर केले जायचे होते. ».

फादर जॉनने येऊ घातलेल्या अशक्तपणाचा दीर्घकाळ प्रतिकार केला. 1999 पर्यंत, त्याची दिनचर्या वैधानिक संन्यासी जीवनापेक्षा फार वेगळी नव्हती. त्याने चर्चमध्ये प्रार्थना केली, मेजवानीच्या दिवशी लीटर्जीची सेवा केली, अभ्यागतांना प्राप्त केले, आज्ञाधारकतेतून प्रवचन दिले आणि पत्रांची उत्तरे दिली. आदरणीय पित्याच्या संस्कारात्मक मार्गदर्शनामुळे तो स्पष्टपणे आनंदित झाला, ज्याने त्याला अशा उपदेशांचा उपदेश करण्यास आशीर्वाद दिला, ज्याने शेवटी मोठ्या सुट्ट्यांसाठी वर्षभर शिकवण्याचे मंडळ तयार केले. वडिलांच्या आयुष्याची ही बाह्य बाजू पाहून आपण हे विसरलो की ते 89 वर्षांचे आहेत आणि ते जे काही करतात ते आधीच मानवी क्षमतेच्या पलीकडे आहे. 1999 मध्ये, शेवटच्या वेळी, जॉन क्रिसोस्टोमचे कॅचुमेन, याजकाने वाचले होते आणि त्याचा आनंददायक अनोखा आनंद शेवटच्या वेळी इस्टरच्या दिवशी चर्चमध्ये वाजला होता. येशू चा उदय झालाय! »

2000 पासून, फादर जॉन अनेकदा त्याच्या दुहेरी नागरिकत्वाबद्दल बोलले आहेत, की तो पृथ्वीपेक्षा स्वर्गाचा नागरिक आहे. त्याची साक्ष त्याने आपल्या आयुष्यासह दिली. आणि त्याच्या 90 व्या वाढदिवशी, त्याने पहिल्यांदा जाहीरपणे जाहीर केले: “ आत्मा आधीच आकाशासाठी आसुसलेला असतो आणि त्याला पृथ्वीपेक्षा जास्त आवडतो ».

2000 मध्ये, रशियन राष्ट्राध्यक्ष व्लादिमीर पुतिन प्सकोव्ह प्रदेशाच्या भेटीवर होते, त्यांनी प्सकोव्ह-केव्हज मठाला भेट दिली आणि फादर आर्किमँड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) यांच्याशी संभाषण केले. तेव्हापासून, एक दुर्मिळ छायाचित्र राहिले आहे.

2001 मध्ये, फादर जॉन यांनी टीआयएन स्वीकारण्यास नकार देण्याच्या मोहिमेविरुद्ध बोलले, जे चर्च आणि जवळच्या चर्च मंडळांमध्ये झाले. प्रचारकांनी त्यांच्या स्थितीचे समर्थन केले, विशेषतः, लोकांना त्यांच्या ख्रिश्चन नावाऐवजी एक नंबर नियुक्त केला जातो. विश्‍वासूंना दिलेल्या संबोधनात, आर्किमँड्राइट जॉनने लिहिले:

प्रिय मित्रांनो, आम्ही घाबरून कसे गेलो - आमचे ख्रिश्चन नाव गमावणे, ते एका नंबरने बदलणे? पण देवाच्या दृष्टीने हे कसे घडू शकते? कोणीतरी स्वतःला आणि त्याच्या स्वर्गीय संरक्षकाला, बाप्तिस्म्याच्या वेळी, जीवनाच्या चाळीसमध्ये दिलेला विसरेल का? आणि आम्हाला ते सर्व पाद्री, सामान्य ख्रिश्चन आठवत नाहीत, ज्यांना त्यांच्या आयुष्यातील दीर्घकाळ त्यांची नावे, आडनाव विसरावे लागले, त्यांची जागा एका संख्येने घेतली गेली आणि बरेच जण कायमचे नंबर देऊन निघून गेले. आणि देवाने त्यांना पवित्र शहीद आणि शहीद म्हणून त्याच्या पित्याच्या बाहूंमध्ये स्वीकारले आणि पांढरे विजयी झगे त्यांच्या खाली तुरुंगातील जाकीट लपवले. तेथे कोणतेही नाव नव्हते, परंतु देव तेथे होता आणि त्याच्या मार्गदर्शनाने विश्वास ठेवणाऱ्या कैद्याला दररोज मृत्यूच्या सावलीतून नेले. प्रभूची संख्या म्हणून व्यक्तीची कोणतीही संकल्पना नाही, केवळ आधुनिक संगणकीय तंत्रज्ञानाला संख्या आवश्यक आहे, परंतु प्रभूसाठी जिवंत मानवी आत्म्यापेक्षा अधिक मौल्यवान काहीही नाही, ज्यासाठी त्याने आपला एकुलता एक पुत्र ख्रिस्त तारणहार पाठवला. आणि तारणकर्त्याने जनगणनेसह जगात प्रवेश केला.

सेल अटेंडंटच्या नोट्समधून:
2001 मध्ये " इस्टर पिता”- ते मठातील रहिवाशांचे नाव होते, आयुष्यातील शेवटच्या वेळी त्याने मंदिरात इस्टर मॅटिन्स आणि लीटर्जीची सेवा केली. परंतु देवाच्या कृपेने त्याला पाश्चाल रात्री सेवा भेट दिली आणि चर्च कॅलेंडरची पर्वा न करता.
म्हणून, 29 डिसेंबर 2000 रोजी, त्याने रात्रीच्या वेळी स्वर्गीय मठात घरी इस्टर सेवा दिली. आणि सकाळी मला इस्टरच्या शुभेच्छा देऊन भेटून तो त्याच्या स्थितीची विशिष्टता लपवू शकला नाही: « येशू चा उदय झालाय! » गेल्या रात्रीच्या भावना आणि अनुभवांसह जगणे सुरू ठेवून, त्याने अनोळखी कृपेबद्दल सांगितले, जेव्हा सर्वकाही आनंदित होते: आकाश आणि पृथ्वी आणि प्रत्येकजण, ज्याला या दैवी सेवेत सहभागी होण्याचा मान मिळाला. « काय आनंद, काय आनंद! येशू चा उदय झालाय! » - वडिलांची पुनरावृत्ती आणि पुनरावृत्ती.

त्या दिवसापासून, त्याने सकाळी झोपेतून उठलेले पहिले शब्द उच्चारले: येशू चा उदय झालाय! »

26 ऑगस्ट 2003 रोजी रात्री फादर जॉनने तीन वेळा मोठ्याने उद्गार काढले: « जग मरत आहे! जग मरत आहे! जग मरत आहे! »

6 सप्टेंबर 2003 रोजी, पहाटे तीन वाजता, फादर जॉन यांनी मला कॉल केला आणि मी जवळ आल्यावर, जोरदार आणि आनंदी आवाजात उद्गार काढले: « रशियावर, आमच्या पवित्र ऑर्थोडॉक्स चर्चवर, देवाच्या लोकांवर आणि आमच्यावर प्रभुचा आशीर्वाद " ते एक निर्विवाद विधान होते. तो आत्म्याने बोलला. आणि तो देवाचा आवाज होता.

मरत आहे

सेल अटेंडंटच्या नोट्समधून:

5 फेब्रुवारी 2005 रोजी, एका क्षणात, कोणत्याही स्पष्ट कारणाशिवाय, प्रार्थनेच्या वेळी, आच्छादन सारख्या मृत फिकेपणाने त्याला झाकले. थंडगार घामाच्या थेंबांनी त्याचा पुडा भिजवला. मी हताशपणे ओरडलो. « तू काय मरणार आहेस? वडिलांच्या चेहऱ्यावर आयुष्याची एक अंधुक सावली गेली आणि तो अगदीच ऐकू येणार्‍या आवाजात कुजबुजला: « नाही, नाही, मी आणखी थोडा वेळ जगेन ».

29 नोव्हेंबर रोजी दुपारी दोन वाजता, पुजारी अचानक आनंदात गायले: « यशया आनंद करा, गर्भात कुमारी ... "- आणि या ट्रोपेरियनची अनेक वेळा पुनरावृत्ती केली. सेलमध्ये उपस्थित असलेली एक परिचारिका त्याच्या गायनात सामील झाली. फादर जॉनचा चेहरा विलक्षण प्रकाशाने चमकला. तो शांतपणे आणि अनिच्छेने म्हणाला:

- ती आली.
- WHO?
- स्वर्गाची राणी आली.

18 डिसेंबरपासून, फादर जॉनने दररोज संवाद साधला.
5 फेब्रुवारी 2005 रोजी सकाळी मी कम्युनियनसाठी तयार होतो. सकाळी लवकर त्याने कपडे घातले होते: एक पांढरा कॅसॉक, एक उत्सव चोरला. सर्व काही पूर्ण शांततेत घडले. आम्ही जिव्हाळ्याचा भाग घेऊ की नाही या प्रश्नावर, - डोके एक मूक होकार. जिव्हाळा, पेय. फादर फिलारेट वाचले: « आता तुझ्या दासाला जाऊ दे, प्रभु... ”- आणि उशीरा लिटर्जीसाठी निघालो.
बतिउष्काने डोळे मिटले आणि थोडेसे उजवीकडे वळले.

साडेदहा. पंधरा मिनिटांनंतर सेवेसाठी बेल वाजली, सेलिब्रेटरी रिंगिंगने सेल भरला. बाबांनी डोळे मिटले...

मठातून त्याच्या शेवटच्या प्रवासात, सेलपासून चर्चपर्यंत, फादर जॉनने कबरमध्ये उघड्या चेहऱ्यासह आणि हातात शवपेटीच्या वर उंच क्रॉस घेऊन कूच केले.

प्रभु, फादर जॉनच्या प्रार्थनेद्वारे, तुझ्या अयोग्य सेवकांनो, आमच्यावर दया करा!

जॉन क्रेस्ट्यांकिन, ज्याला आर्किमँड्राइट जॉन म्हणूनही ओळखले जाते, हे रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे एक प्रसिद्ध मंत्री आहेत. 40 वर्षे ते प्सकोव्ह-केव्हज मठात मंत्री होते. हे आधुनिक रशियामधील सर्वात आदरणीय वडीलांपैकी एक मानले जाते. नुकतेच 2006 मध्ये त्यांचे निधन झाले.

बालपण

जॉन क्रेस्टियनकिनचा जन्म 11 एप्रिल 1910 रोजी रशियन साम्राज्यात ओरेल शहरात झाला होता. त्याचे पालक - मिखाईल दिमित्रीविच आणि एलिसावेटा इलारिओनोव्हना - बुर्जुआ होते. त्यांच्या कुटुंबात 8 मुले होती, इव्हान सर्वात लहान होता.

एक लहान मुलगा म्हणून, त्याने स्थानिक आर्चबिशप सेराफिम (जगात, मिखाईल मित्रोफानोविच ऑस्ट्रोमोव्ह) सोबत सेवा करण्यास सुरुवात केली.

आधीच 6-वर्षीय जॉन क्रेस्टियनकिन सेराफिमचा सेक्स्टन होता, थोड्या वेळाने सबडीकॉन - एक कनिष्ठ चर्च अधिकारी. वयाच्या 12 व्या वर्षी त्यांनी प्रथमच भविष्यात संन्यासी बनण्याचा मानस व्यक्त केला. क्रेस्टियनकिन स्वतः या भागाबद्दल खालीलप्रमाणे बोलतात.

व्लादिमीरच्या बिशपच्या अधिकारातील बिशप निकोलाई यात्रेकरूंकडे आले. जेव्हा तो आधीच निरोप घेत होता, तेव्हा इतरांप्रमाणे जॉनलाही आयुष्यात वेगळे शब्द मिळावेत अशी इच्छा होती. आणि स्वतःकडे लक्ष वेधण्यासाठी त्याच्या हाताला हलकेच स्पर्श केला. व्लादिकाने त्याच्याकडे पाहिले आणि त्याला काय हवे आहे ते विचारले. तरुण इव्हानने उत्तर दिले की त्याला भिक्षू व्हायचे आहे. पुजार्‍याने डोक्यावर हात ठेवला आणि विचारात बुडाल्यासारखे वाटले. त्यानंतरच त्याने शाळा संपवा, नोकरी मिळवा आणि त्यानंतरच पद मिळवा आणि सेवा सुरू करा, अशी शिफारस केली. त्यामुळे तो भिक्षुवादात येईल.

नंतर, वडिलांच्या जीवनातील हा भाग बिशप सेराफिम यांनी देखील पुष्टी केली.

पहिला मार्गदर्शक

जॉन क्रेस्टियनकिनला जीवन आणि ऑर्थोडॉक्सीबद्दलच्या पहिल्या कल्पना सेराफिमकडून मिळाल्या. भावी बिशपचा जन्म मॉस्कोमध्ये झाला होता, त्याने ब्रह्मज्ञानविषयक सेमिनरीमधून पदवी प्राप्त केली होती आणि 1904 मध्ये, वयाच्या 24 व्या वर्षी, एक भिक्षू बनला होता. सुरुवातीला त्यांनी सेंट ओनुफ्रीव्स्की याब्लोचिन्स्की मठात सेवा दिली, आज पोलंडमध्ये आहे.

पहिल्या महायुद्धाच्या प्रारंभाच्या वर्षी, तो खोल्मस्क थिओलॉजिकल सेमिनरीचा रेक्टर बनला. ते रशियातील प्रसिद्ध धर्मगुरू होते. सोव्हिएत राजवटीच्या काळात, त्याला प्रतिक्रांतिकारक क्रियाकलापांमध्ये भाग घेतल्याबद्दल अटक करण्यात आली. कझाकस्तानमध्ये, कारागंडा येथे निर्वासित पाठवले. त्यानंतर त्याची केस स्मोलेन्स्कला पुढील तपासासाठी परत करण्यात आली. गोळ्या घालण्याची शिक्षा झाली. डिसेंबर 1937 मध्ये शिक्षा सुनावण्यात आली.

2001 मध्ये, आर्चबिशप सेराफिम यांना संत म्हणून मान्यता देण्यात आली.

नागरी जीवन

सूचना आणि आशीर्वादांचे अनुसरण करून, क्रेस्टियनकिनने अभ्यास करण्यास सुरवात केली. त्यांनी 1929 मध्ये आधीच सोव्हिएत राजवटीत हायस्कूलमधून पदवी प्राप्त केली. अकाउंटंट होण्यासाठी शाळेत गेले. मग त्याला ओरेलमध्ये त्याच्या खास क्षेत्रात नोकरी मिळाली.

हे काम वेळ घेणारे होते, अनेकदा उशिरापर्यंत राहावे लागते किंवा आठवड्याच्या शेवटी सेवांवर जावे लागते. हे सर्व मोठ्या प्रमाणात विचलित झाले आणि चर्चच्या उपस्थितीत व्यत्यय आणला. आणि त्यांनी अशा आदेशांशी असहमती करण्याचा प्रयत्न करताच, त्याला ताबडतोब काढून टाकण्यात आले.

1932 मध्ये तो ओरेलहून मॉस्कोला गेला. एका छोट्या व्यवसायात लेखापाल म्हणून त्याच पदावर नोकरी मिळते. येथे काम खूपच शांत होते, नियमित चर्चच्या उपस्थितीपासून काहीही विचलित झाले नाही. सेवांव्यतिरिक्त, तो सतत सभांमध्ये भाग घेत असे ज्यात त्यांनी चर्चच्या जीवनातील विषयांवर चर्चा केली.

चर्चच्या सेवेत

महान देशभक्त युद्धादरम्यान, चर्चला सवलती देण्यात आल्या, याजकांसाठी जगणे खूप सोपे झाले, राज्याने यापुढे त्यांचा छळ केला नाही आणि त्यांना काही प्रकारे समर्थन देखील केले.

म्हणून, 1944 मध्ये, क्रेस्टियनकिन राजधानीच्या इझमेलोवो येथील चर्च ऑफ द नेटिव्हिटी ऑफ क्राइस्टमध्ये स्तोत्र वाचक बनले, जे आजपर्यंत टिकून आहे. सहा महिन्यांनंतर, मेट्रोपॉलिटन निकोलाईने त्याला डिकॉन नियुक्त केले. जॉन ब्रह्मचर्य स्वीकारतो, म्हणजेच विवाहाचा त्याग करतो.

आधीच युद्ध संपल्यानंतर, ऑक्टोबर 1945 मध्ये, त्याने ब्रह्मज्ञानविषयक सेमिनरीमध्ये बाहेरून परीक्षा उत्तीर्ण केल्या. त्याच महिन्यात, कुलपिता अलेक्सी I च्या आशीर्वादाने, तो पुजारी बनतो. त्याच वेळी, इझमेलोव्स्की पॅरिशमध्ये सेवा देणे बाकी आहे.

जॉन क्रेस्टियनकिनच्या प्रार्थनेने तेथील रहिवाशांकडून प्रतिसाद दिला, तो अनेकदा उपदेश वाचत असे, ते मदतीसाठी किंवा सल्ल्यासाठी त्याच्याकडे वळले. त्याच वेळी, ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाच्या समाप्तीनंतर बहुतेक याजकांप्रमाणेच तो सोव्हिएत अधिकार्यांशी वाईट स्थितीत होता. मुख्यत्वे त्याने त्यांना सहकार्य करण्यास नकार दिला या वस्तुस्थितीमुळे.

ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्रा येथे

जेव्हा सोव्हिएत अधिकार्यांचा दबाव विशेषतः मजबूत झाला तेव्हा तरुण पुजारी मदतीसाठी कुलपिताकडे वळतो. अॅलेक्सी मी नैतिकरित्या त्याला पाठिंबा दिला आणि त्याला मिसलकडे वळण्याचा आणि तेथे लिहिलेल्या सर्व गोष्टी पूर्ण करण्याचा आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या अडचणी सहन करण्याचा सल्ला दिला. जॉनने स्वतः नंतर कबूल केल्याप्रमाणे, या विभक्त शब्दांनी त्याला खूप मदत केली.

1946 मध्ये, तो सेर्गेव्ह पोसाडच्या मध्यभागी मॉस्को प्रदेशात असलेल्या ट्रिनिटी-सेर्गियस लव्ह्रा येथे गेला. समांतर, तो पत्रव्यवहार संकायातील मॉस्को थिओलॉजिकल सेमिनरीमध्ये अभ्यास करण्यास सुरवात करतो. सरोवच्या सेराफिमचे भवितव्य आणि त्या काळातील धार्मिक आणि नैतिक जीवनासाठी त्याचे महत्त्व याबद्दल तो उमेदवाराचा प्रबंध लिहित आहे. तथापि, तो लवकरच इझमेलोवो बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात परतला.

क्रेस्टियनकिनकडे आपल्या उमेदवाराचा बचाव करण्यासाठी वेळ नाही: 1950 मध्ये त्याला अटक करण्यात आली.

तुरुंगवासाची मुदत

क्रेस्ट्यान्किनने लुब्यांका आणि लेफोर्टोव्हो येथे चार महिने घालवले. ऑगस्टमध्ये त्याला बुटीरका तुरुंगात हलवण्यात आले. त्याला गुन्हेगारांसोबत एकाच कोठडीत ठेवण्यात आले होते.

8 ऑक्टोबर 1950 रोजी त्यांना शिक्षा झाली. क्रेस्टियनकिन यांना कलम 58 अंतर्गत सोव्हिएत विरोधी आंदोलनासाठी कठोर शासन शिबिरांमध्ये 7 वर्षांची शिक्षा ठोठावण्यात आली होती, जी त्यावेळी लोकप्रिय होती. त्याने अर्खंगेल्स्क प्रदेशात, कार्गोपोलागमध्ये आपली शिक्षा भोगली.

शिबिरार्थींना आठवले की तुरुंगाने त्याला तोडले नाही, तो नेहमी सहज आणि आरामशीर चालत फिरत असे. सर्व कैद्यांचे मुंडण टक्कल होते, परंतु प्रशासनाने त्याला त्याचे लांब काळे केस तसेच दाढी ठेवण्याची परवानगी दिली. त्याची नजर नेहमी पुढे आणि वर दिशेला असायची.

छावणीत त्यांनी लॉगिंग साइटवर काम केले, 1953 मध्ये त्यांची प्रकृती खालावली. परिणामी, त्याला कुइबिशेव्हजवळील गॅव्ह्रिलोवा पॉलियाना येथील एका छावणीत हलक्या शासनात बदली करण्यात आली, जिथे त्याने अकाउंटंट म्हणून काम केले.

सुटल्यानंतर

शिबिरांमध्ये सेवा दिल्यानंतर, क्रेस्टियनकिन चर्च सेवेत परतले. त्याच वेळी, त्याला मॉस्कोमध्ये राहण्यास मनाई होती, म्हणून त्याला ट्रिनिटी कॅथेड्रलमध्ये प्सकोव्ह बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात स्वतःसाठी जागा मिळाली.

अशा कारवायांमुळे अधिकाऱ्यांमध्ये नवीन असंतोष निर्माण झाला आहे. त्याचा पुन्हा छळ करण्याची धमकी देण्यात आली. म्हणून, फादर जॉनला रियाझान प्रदेशातील एका छोट्या ग्रामीण भागातील प्रादेशिक केंद्र सोडावे लागले. प्रथम, ट्रिनिटी-पेलेनित्सा गावात, नंतर लेटोवो, नंतर बोरेट्स आणि नंतर नेक्रासोव्हका येथील सेंट निकोलस चर्चला. 1966 मध्ये तो कासिमोव्ह शहरात गेला. तेथे 1966 मध्ये त्यांनी जॉन या नावाने संन्यासी म्हणून शपथ घेतली. टॉन्सर मोठ्या सेराफिमने केले होते.

अशा ठिकाणी वारंवार होणारे बदल हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले गेले की नवीन ठिकाणी फादर जॉनने सतत सक्रियपणे उपदेश करणे आणि आर्थिक समस्या सोडवणे सुरू केले, जे सोव्हिएत अधिकार्यांना फारसे आवडत नव्हते.

1967 मध्ये त्याला पॅट्रिआर्क अॅलेक्सी I च्या आग्रहास्तव प्सकोव्ह-केव्हज मठात बदली करण्यात आली. व्लादिकासोबतच्या भेटीतून परत आल्यावर क्रेस्टियान्किनला आणखी एका हस्तांतरणाबद्दल समजले - 10 वर्षातील सहावे. मात्र, मठात गेल्याने ते रद्द करण्यात आले.

मठाच्या सेवेत

तेव्हापासून त्याच्या मृत्यूपर्यंत, म्हणजे 30 वर्षांहून अधिक काळ, फादर जॉन प्सकोव्ह-केव्हज मठात जवळजवळ विश्रांतीशिवाय जगले. 1970 मध्ये, त्याला मठाधिपती म्हणून पाद्री मिळाले आणि तीन वर्षांनंतर, आर्किमंड्राइट.

तो पस्कोव्ह प्रदेशात गेल्यानंतर लवकरच, देशभरातील ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे त्याच्याकडे येऊ लागले. अनेकांनी त्याच्याकडे कबुलीजबाब मिळवण्याचे स्वप्न पाहिले. आर्किमँड्राइट जॉन क्रेस्टियनकिनने नेहमीच चांगला सल्ला आणि आशीर्वाद दिले. त्याच्या उच्च अध्यात्मासाठी, ते त्याला वृद्ध मानू लागले. असाच एक सामान्य दिवस गेला.

सकाळी पूजाविधी. त्यानंतर लगेचच - आध्यात्मिक आणि सांसारिक घडामोडी. वेदीवर, इतर चर्च आणि मठांमधील याजकांसह समस्यांचे निराकरण केले गेले, मंदिरात, स्थानिक रहिवासी आणि दुरून आलेले विश्वासणारे बैठकीची वाट पाहत होते. रात्रीच्या जेवणाच्या वाटेवरही, त्याला सतत गुप्त प्रश्न विचारण्याचा किंवा आशीर्वाद घेण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या अनेकांनी घेरले.

दुपारच्या जेवणानंतर, अभ्यागतांचे स्वागत चालूच राहिले, त्याच दिवशी निघणार असलेल्या यात्रेकरूंसोबत सेलमधील संवादाने दिवस संपला.

अर्चिमंद्रिताची पत्रे

म्हातारा झाल्यावर, आर्किमॅंड्राइट जॉन क्रिस्त्यांकिन यापुढे इतके लोक प्राप्त करू शकले नाहीत, परंतु त्यांनी त्यांच्या पत्रांना सतत उत्तर दिले. त्यापैकी काही नंतर प्रकाशित झाले. ही पुस्तके विश्वासणाऱ्यांमध्ये लगेच लोकप्रिय झाली. सर्वात प्रसिद्ध प्रकाशनांपैकी एक 2002 मध्ये प्रकाशित झाले.

"जॉन क्रेस्टियनकिनची पत्रे" हा वडिलांच्या अनेक ऑर्थोडॉक्सच्या उत्तरांचा संग्रह आहे, जो तो यापुढे वैयक्तिकरित्या स्वीकारू शकत नाही. ते पस्कोव्ह-केव्हज मठाच्या प्रकाशन गृहाने प्रकाशित केले होते. ते या जगात आढळणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल बोलतात. देव, जग, मनुष्य, चर्च, आज्ञांचे पालन करण्याची गरज याबद्दल.

जॉन क्रेस्टियनकिनच्या उपदेशांमध्ये उपयुक्त सल्ला आहे. आपल्या भाषणांमध्ये, अर्चीमंद्राइट जीवनात योग्य मार्ग कसा निवडायचा यावर चर्चा करतात. तेथील रहिवाशांसाठीही सूचना आहेत.

"प्रवचन बांधण्याचा अनुभव"

त्याच्या आयुष्यात, त्याने अनेक कामे सोडली जी आजच्या विश्वासणाऱ्यांद्वारे अत्यंत मौल्यवान आहेत, जॉन क्रेस्टियनकिन. "कबुलीजबाब तयार करण्याचा अनुभव" सर्वात लक्षणीय आहे.

या पुस्तकाचा आधार जॉनचे संभाषण होते, जे त्याने 70 च्या दशकात ग्रेट लेंट दरम्यान प्सकोव्ह-केव्हज मठात आयोजित केले होते, क्रेटच्या सेंट अँड्र्यूचे कॅनन वाचल्यानंतर लगेचच. या संध्याकाळच्या दरम्यान, बर्याच लोकांना कबुलीजबाबचे बांधकाम आठवते. जॉन क्रेस्टियनकिन अक्षरशः एका शब्दाने बरे झाले.

कोणीतरी ही संभाषणे रेकॉर्ड करण्यात व्यवस्थापित केली आणि हे रेकॉर्ड हातातून हस्तांतरित केले जाऊ लागले. प्रत्येक अध्याय एका स्वतंत्र आज्ञेला समर्पित आहे, ज्याचे तपशीलवार वर्णन आणि व्याख्या केली आहे. दहा क्लासिक ख्रिश्चन आज्ञा व्यतिरिक्त, beatitudes दिले आहेत. त्यापैकी "धन्य ते आत्म्याने गरीब आहेत", धन्य ते शोक करणारे" आणि इतर.

टीआयएन विरुद्ध मोहीम

जॉन क्रेस्टियनकिन, ज्यांची पुस्तके आधीच 2000 च्या दशकात सक्रियपणे प्रकाशित झाली होती, त्यांचे सामाजिक वजन लक्षणीय होते.

2001 मध्ये, त्यांनी टीआयएन समाप्त करण्याच्या मोहिमेविरुद्ध बोलले. तेव्हा अनेक पाळकांनी असा दावा केला की ते लोकांना ख्रिश्चन नावाऐवजी फेसलेस नंबर देण्याचा प्रयत्न करत आहेत. त्यामुळे त्यांची अध्यात्म नष्ट होते.

क्रेस्टियनकिनने असा युक्तिवाद केला की देवाच्या दृष्टीने एखादी व्यक्ती आपले ख्रिश्चन नाव गमावू शकत नाही. उदाहरण म्हणून, तो स्टॅलिनच्या छावण्यांमध्ये मरण पावलेल्या डझनभर आणि शेकडो याजक आणि सामान्य विश्वासणारे उद्धृत करतो. प्रत्येकजण त्यांचे नाव विसरले, अहवाल आणि दस्तऐवजांमध्ये ते केवळ फेसलेस नंबरच्या खाली सूचीबद्ध होते, परंतु देवाने त्यांना नक्कीच स्वीकारले. शेवटी, सांसारिक घडामोडी आणि काळजी त्याला फारशी महत्त्वाची नसते. शिवाय, त्यापैकी बरेच शहीद झाले आणि काहींना संत म्हणूनही मान्यता देण्यात आली.

देवाला फक्त मानवी आत्म्यामध्ये रस आहे - असा दावा जॉन क्रेस्टियनकिन यांनी केला. कबुलीजबाब, संवाद, प्रार्थना - जर एखाद्या व्यक्तीने या साध्या विधींचे पालन केले तर देव त्याच्याबद्दल कधीही विसरणार नाही.

अर्चिमंद्राइट पुरस्कार

2005 मध्ये, फादर जॉन 95 वर्षांचे झाले. वर्धापनदिनानिमित्त, त्यांना सरोवच्या सेंट सेराफिमच्या चर्च ऑर्डरने सन्मानित करण्यात आले, ज्याबद्दल त्यांनी एकदा धर्मशास्त्रीय सेमिनरीमध्ये पीएच.डी. प्रबंध लिहिला होता.

तोपर्यंत, आर्किमॅंड्राइटला ऑर्थोडॉक्स चर्चकडून आधीच अनेक महत्त्वपूर्ण पुरस्कार मिळाले होते. 1978 मध्ये त्यांना थर्ड डिग्रीचा ऑर्डर ऑफ द होली इक्वल-टू-द-प्रेषित ग्रँड ड्यूक व्लादिमीर आणि 1980 मध्ये - ऑर्डर ऑफ सेंट सेर्गियस ऑफ रॅडोनेझ, देखील तृतीय पदवी प्राप्त झाला.

सोव्हिएत युनियनच्या पतनानंतर, 2000 मध्ये, त्यांना ऑर्डर ऑफ सेंट प्रिन्स डॅनियल ऑफ मॉस्कोने सन्मानित करण्यात आले.

त्यानंतर, 2000 मध्ये, काही महिन्यांपूर्वी देशाचे नेतृत्व करणारे व्लादिमीर पुतिन आर्चीमंड्राइटला भेटायला गेले. हे राज्यातील पहिल्या व्यक्तींकडूनही ज्येष्ठांना दिलेला आदर आणि महत्त्व सांगते. त्या भेटीची छायाचित्रे आठवणीत राहतात.

फादर जॉनची आठवण

त्याच्या आयुष्याच्या अगदी शेवटी, जॉन क्रेस्टियनकिन गंभीरपणे आजारी होता. कबुलीजबाब आणि इतर चर्च संस्कार व्यावहारिकरित्या स्वतंत्रपणे चालत नाहीत. आणि तो क्वचितच अंथरुणातून उठला.

5 फेब्रुवारी 2006 रोजी वयाच्या 95 व्या वर्षी त्यांचे निधन झाले. एल्डर जॉन क्रेस्टियनकिन यांना ऑर्थोडॉक्स प्रथेनुसार डॉर्मिशन प्सकोव्ह-केव्हज मठाच्या गुहांमध्ये दफन करण्यात आले. इतर गुहेतील भिक्षूंचे अवशेषही तेथे पुरले आहेत.

तसे, फादर जॉनने स्वतःचे स्वागत केले नाही जेव्हा त्यांना वडील म्हटले गेले. त्याचा असा विश्वास होता की हे देवाचे आशीर्वादित लोक आहेत, जे आपल्या काळात अस्तित्वात नाहीत.

त्याच वेळी, आमच्या काळात, ऑर्थोडॉक्स विश्वासणारे आर्किमंड्राइट जॉन क्रेस्टियनकिन हे सर्व-रशियन वडील आणि उपदेशक म्हणून आदरणीय आहेत. आता, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या बाजूने, त्याच्या संभाव्य आसन्न कॅनोनाइझेशनची चर्चा आहे.

2011 मध्ये, स्रेटेंस्की मठाच्या पब्लिशिंग हाऊसने जॉर्जी शेवकुनोव्हच्या जगात, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च टिखॉनच्या आर्चीमँड्राइट (त्या वेळी, आता - एक बिशप) कथांचा संग्रह प्रकाशित केला. "अपवित्र संत" शीर्षक. संग्रहातील मोठ्या संख्येने कामे प्सकोव्ह-लेणी मठाच्या जीवनासाठी तसेच वैयक्तिकरित्या जॉन क्रेस्टियनकिन यांना समर्पित आहेत. विशेषतः त्याची दूरदृष्टी आणि दूरदृष्टी.

"जगावर फक्त देवाच्या प्रॉव्हिडन्सने राज्य केले आहे"

प्सकोव्ह-केव्हज वडील जॉन (क्रेस्टियनकिन), नथानेल (पोस्पेलोव्ह) आणि अलीपी (व्होरोनोव्ह) यांचे म्हणणे

गर्भपात वर वडील

सेंट जॉन ऑफ द लॅडर आणि त्याच्या "लॅडर" वर ग्रेट लेंटच्या 4थ्या रविवारी प्रवचन आणि सेंट टिखॉन, मॉस्कोचे परमपूज्य कुलपती आणि सर्व रस' यांच्या अवशेषांच्या हस्तांतरणावर

सेंट सेराफिमच्या स्मृतीच्या दिवशी शब्द, सरोव चमत्कारी कार्यकर्ता

मुख्य देवदूत मायकेलच्या मेजवानीवर शब्द

मॉस्को आणि ऑल रशियाचे परमपूज्य कुलपिता अलेक्सी II च्या राज्याभिषेकाच्या दिवशी शब्द

परमपूज्य कुलपिता पिमेन यांच्या मृत्यूच्या पहिल्या वर्धापनदिनानिमित्त भाषण

पाश्चाल होमिली अर्चीमंड्राइट जॉन क्रेस्टियनकिन, 1993

अर्चीमंद्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन)

कबुलीजबाब बांधण्याचा अनुभव

चर्च ऑफ द परमपवित्र थियोटोकोसमध्ये प्रवेशाच्या मेजवानीसाठी प्रवचन

गुड शोमरिटनच्या बोधकथेवर एक शब्द

ख्रिसमस साठी शब्द

ख्रिस्ताच्या जन्मापूर्वीच्या आठवड्यातील शब्द, पवित्र पिता

माणूस म्हणजे समाज. आध्यात्मिक वाचन

चर्च

संयम

जिव्हाळ्याचा संस्कार. Unction च्या संस्कार

बाप्तिस्म्याचा संस्कार

चर्च च्या Sacraments

आवड. देवाचा निर्णय

5 फेब्रुवारी रोजी, रशियाच्या नवीन शहीद आणि कबुली देणार्‍या परिषदेच्या उत्सवाच्या दिवशी, वयाच्या 95 व्या वर्षी, सर्वात जुने रहिवासी आणि पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव्ह-केव्हज मठाचे कबूल करणारे, सर्वांचे लाडके, वडील आर्किमंद्राइट जॉन. (क्रेस्ट्यांकिन) प्रभूला गेले. ख्रिस्ताचे पवित्र गूढ प्राप्त झाल्यानंतर त्याने काही मिनिटे विश्रांती घेतली.

फादर जॉन जगातील विविध देशांमध्ये ओळखले जातात आणि आदरणीय आहेत. फादर जॉन त्याच्या आध्यात्मिक मुलांसाठी आणि संपूर्ण रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चला काय म्हणायचे ते शब्द व्यक्त करू शकत नाहीत. अलिकडच्या वर्षांत, वय आणि आजारपणामुळे, त्याच्या सल्ल्यासाठी तहानलेल्या सर्व लोकांना तो स्वीकारू शकला नाही. तथापि, जगाच्या विविध भागांतून पत्रे प्सकोव्ह-केव्हज मठाच्या पत्त्यावर येत राहिली. फादर जॉनची प्रवचने आणि पुस्तके हजारो लोकांसाठी एक नवीन, आध्यात्मिक जग उघडत आहेत आणि तळमळणारे आत्मे देवाकडे आणतात.

त्यांच्या संभाषण आणि पत्रांच्या आधारे संकलित केलेल्या सर्वात प्रसिद्ध आणि लोकप्रिय पुस्तकांपैकी "एक कबुलीजबाब तयार करण्याचा अनुभव", "उपदेश, प्रतिबिंब, अभिनंदन", "मठ आणि समाजासाठी एक हँडबुक", तसेच "संग्रह" आहेत. अर्चीमंद्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) ची पत्रे”. फादर जॉनची संभाषणे आणि पत्रे परदेशी भाषांमध्ये अनुवादित आणि प्रकाशित झाली आहेत.

11 एप्रिल 1910 रोजी, ओरेल शहरात, आठव्या मुलाचा जन्म मिखाईल दिमित्रीविच आणि एलिझावेटा इलारिओनोव्हना क्रेस्टियनकिन यांच्या कुटुंबात झाला. या दिवशी साजरा करण्यात आलेल्या सेंट जॉन द हर्मिटच्या सन्मानार्थ मुलाचे नाव जॉन ठेवण्यात आले. हे लक्षणीय आहे की त्याच दिवशी सेंट मार्क आणि प्स्कोव्ह लेण्यांचे जोनाह यांची स्मृती साजरी केली जाते. अगदी लहानपणी, वान्याने मंदिरात सेवा केली, तो ओरिओल आर्चबिशप सेराफिम (ओस्ट्रोमोव्ह) येथे नवशिक्या होता, जो त्याच्या मठातील कठोरपणासाठी ओळखला जातो. वान्या दोन वर्षांचा असताना त्याचे वडील मिखाईल दिमित्रीविच यांचे निधन झाले. एक अत्यंत धार्मिक आणि धार्मिक आई, एलिझावेटा इलारिओनोव्हना, तिच्या मुलाचे संगोपन करण्यात गुंतलेली होती.

आर्किमॅंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) आणि त्याचे मार्गदर्शक

बद्दल पुस्तक. 2004 मध्ये बेलग्रेडमध्ये प्रकाशित झालेल्या सर्बियन भाषेतील जॉन "लेट्स रिव्हाइव्ह अवर हार्ट्स फॉर गॉड".

फादर जॉनने त्याच्या कृतज्ञ स्मृतीमध्ये ज्यांनी त्याला आध्यात्मिक रीत्या मार्गदर्शन केले आणि शिकवले त्यांच्या प्रेमाचे श्रम जतन केले. बाल्यावस्थेपासून तारुण्यापर्यंत, हे ओरिओल मुख्य धर्मगुरू आहेत: फादर निकोलाई अझबुकिन आणि फादर वेसेवोलोड कोव्ह्रिगिन. वयाच्या 10 व्या वर्षी, त्याने ऑरिओल टेरिटरी, स्पा-चेक्र्यॅक या गावातील आर्कप्रिस्ट-एल्डर जॉर्जी कोसोव्हचा प्रभाव अनुभवला, जो ऑप्टिनाच्या सेंट एम्ब्रोसचा आध्यात्मिक मुलगा होता.

फादर जॉन यांना त्यांच्या पौगंडावस्थेतील बिशप असलेल्या दोन मित्रांकडून भावी मठवादाचे पहिले संकेत मिळाले: आर्चबिशप सेराफिम (ओस्ट्रोमोव्ह), भावी हायरोमार्टियर आणि बिशप निकोलस (निकोलस्की). ओरिओल नन वेरा अलेक्झांड्रोव्हना लॉगिनोव्हाने, त्याला मॉस्कोमध्ये राहण्याचा आशीर्वाद देऊन, जॉनच्या दूरच्या भविष्याकडे पाहिले आणि तिच्याशी प्स्कोव्हच्या भूमीवर भेटीची व्यवस्था केली.

पवित्र मूर्ख अफानासी अँड्रीविच सायकोच्या फायद्यासाठी ओरिओल ख्रिस्ताची उज्ज्वल प्रतिमा, मनाच्या मनात देवाच्या माणसाचे आकर्षण, त्याच्या आत्म्याचे सामर्थ्य आणि आयुष्यभर लोकांसाठी प्रेमाची कळकळ छापली. .

माध्यमिक शाळेनंतर, इव्हान क्रेस्टियनकिनने लेखा अभ्यासक्रमातून पदवी प्राप्त केली आणि मॉस्कोला गेल्यानंतर या विशेषतेमध्ये काम केले. 14 जानेवारी, 1945 रोजी, वॅगनकोव्होवरील चर्चमध्ये, मेट्रोपॉलिटन निकोलाई (यारुशेविच) यांनी त्याला डीकॉनच्या पदावर पवित्र केले. त्याच वर्षी 25 ऑक्टोबर रोजी देवाच्या आईच्या जेरुसलेम आयकॉनच्या मेजवानीवर, कुलपिता अलेक्सी I ने डेकॉन जॉनला मॉस्कोमधील इझमेलोवो नेटिव्हिटी चर्चमध्ये याजकपदावर नियुक्त केले, जिथे तो सेवा करण्यासाठी राहिला.

फादर जॉन यांनी बाह्य विद्यार्थी म्हणून सेमिनरी अभ्यासक्रमाची परीक्षा उत्तीर्ण केली आणि 1950 मध्ये मॉस्को थिओलॉजिकल अकादमीचे 4थे वर्ष पूर्ण केल्यावर त्यांनी उमेदवाराचा प्रबंध लिहिला. पण ते पूर्ण करण्यात अपयश आले. 29-30 एप्रिल 1950 च्या रात्री, फादर जॉनला त्याच्या उत्साही खेडूत सेवेबद्दल अटक करण्यात आली आणि त्याला कामगार शिबिरात 7 वर्षांची शिक्षा झाली. 15 फेब्रुवारी 1955 रोजी नियोजित वेळेपूर्वी तुरुंगातून परत आल्यावर, त्यांची प्सकोव्ह बिशपच्या अधिकारात नियुक्ती झाली आणि 1957 मध्ये त्यांची रियाझान बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात बदली झाली, जिथे त्यांनी जवळपास 11 वर्षे याजक म्हणून काम केले.

तरुण पुजारी ग्लिंस्क वडिलांनी त्यांच्या आध्यात्मिक काळजीखाली घेतले आणि त्यापैकी एक, स्कीमा-आर्किमंड्राइट सेराफिम (रोमँत्सोव्ह), त्याचा आध्यात्मिक पिता बनला आणि त्यानेच आपल्या आध्यात्मिक मुलाची मठातील शपथ घेतली आणि शेवटचा ऑप्टिना. वडील, हेगुमेन जॉन (सोकोलोव्ह) यांनी तेथील रहिवासी याजकात मनुष्याच्या आत्म्याने स्वतःचे पाहिले. फादर जॉन यांनी 10 जून 1966 रोजी सुखुमी शहरात सेंट सॅम्पसन द हॉस्पिटेबलच्या मेजवानीवर मठाची शपथ घेतली.

5 मार्च 1967 रोजी हिरोमॉंक जॉनने प्सकोव्ह-केव्हज मठात प्रवेश केला. 13 एप्रिल 1970 रोजी त्यांना हेगुमेनच्या रँकवर आणि 7 एप्रिल 1973 रोजी आर्चीमँड्राइटच्या रँकवर उन्नत करण्यात आले.

याजक आणि मठातील जीवनाचा सनद, आणि लेणी मठात काम करणारे जिवंत वडील यांना मठवाद शिकवला गेला: हिरोस्केमामॉंक शिमोन (झेल्निन), स्कीमा-आर्चीमांड्राइट पिमेन (गॅव्ह्रिलेन्को), आर्किमँड्राइट एफिनोजेन (अगापोव्ह), आर्किमंद्राइट अलिपी (वि. मठाधिपती तसेच शेवटचे वालम वडील: हिरोशेमाँक मायकेल (पिटकेविच), स्केमामॉंक लुका (झेमस्कोव्ह), स्कीमामॉंक निकोलाई (मोनाखोव्ह); मठात सेवानिवृत्तीचे वास्तव्य करणारे बिशप: बिशप थियोडोर (टेकुचेव्ह) आणि मेट्रोपॉलिटन वेनिअमिन (फेडचेन्कोव्ह).

रशियाच्या नवीन शहीद आणि कबुलीजबाबांच्या स्मरणार्थ फादर जॉनचे प्रभुकडे जाणे हा योगायोग नाही, कारण तुरुंगात कठीण परीक्षेतून पार पडलेल्या छळाच्या काळात त्याने स्वतःच्या विश्वासासाठी त्रास सहन केला. आम्हाला विश्वास आहे की, त्याच्या सहकाऱ्यांच्या यजमानात सामील झाल्यानंतर, तो आपल्यासाठी उत्कट प्रार्थनेसह देवाच्या सिंहासनासमोर हजर होईल.

फादर जॉन सदैव त्यांच्या सर्वांच्या स्मरणात राहतील ज्यांनी त्यांना एक शहाणा, आनंदी आणि विचारशील पुजारी, एक कठोर भिक्षू, एक आवेशी उपवास आणि प्रार्थना पुस्तक, एक प्रामाणिक नवशिक्या, एक माणूस म्हणून ज्याने आपले समृद्ध जीवन अनुभव उदारपणे सामायिक केले. पेचेर्स्क वडिलांच्या परंपरेचा योग्य वारस म्हणून ज्यांनी त्याचा सल्ला मागितला त्या प्रत्येकावर प्रेम.

त्याला चिरंतन स्मृती!

आर्किमंद्राइट तिखॉन (शेवकुनोव). फादर जॉन (क्रेस्टियनकिन) बद्दल

अलीकडेच, माझे कबुलीजबाब आर्किमँड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) यांनी प्सकोव्ह-पेचेर्स्की मठातून कॉल केला आणि म्हणाला: “येथे, मी लवकरच मरेन. तेव्हा त्रास घ्या, तुम्हाला जे आठवते ते लिहा आणि माझ्याबद्दल सांगू इच्छिता. आणि नंतर नंतर तुम्ही अजूनही लिहाल आणि तुम्ही असे काहीतरी विचार करू शकता, जसे की गरीब वडील निकोलाई, ज्याने "मांजरींचे पुनरुत्थान केले" आणि इतर दंतकथा. आणि मग मी स्वतः सर्वकाही पाहीन आणि मी शांत होईन. ”

कबूल करणार्‍याच्या आज्ञापालनाची पूर्तता करून, मी या नोट्सकडे या आशेने पुढे जातो की पुजारी स्वतः गहू भुसापासून वेगळे करेल, मला काहीतरी विसरले आहे ते सांगेल आणि नेहमीप्रमाणेच मी केलेल्या चुका दुरुस्त करतील.

फादर जॉन माझ्यासाठी काय आहे याबद्दल मी जास्त लिहिणार नाही. माझे संपूर्ण मठ जीवन त्याच्याशी अतूटपणे जोडलेले आहे. तो माझ्यासाठी एक ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, एक भिक्षू, प्रेमळ आणि मागणी करणारा पुजारी-पित्याचा आदर्श होता आणि राहील.

आपल्या संवादाच्या वीस वर्षांपेक्षा जास्त काळात घडलेल्या सर्व गोष्टी पुन्हा सांगणे अर्थातच अशक्य आहे. नुकत्याच प्रकाशित झालेल्या तीन पत्रसंग्रहांमध्ये त्यांचा आध्यात्मिक सल्ला कोणीही वाचू शकतो. माझ्या दृष्टिकोनातून, गेल्या पन्नास वर्षांत रशियामधील आध्यात्मिक आणि नैतिक साहित्याच्या क्षेत्रात लिहिलेले हे सर्वोत्कृष्ट आहे. मला दुसर्‍या गोष्टीबद्दल बोलायचे आहे - मला जे माहित आहे त्याबद्दल.

माझ्यासाठी, फादर जॉनची मुख्य आध्यात्मिक गुणवत्ता ही त्यांची केवळ तर्कशक्तीची देणगीच नाही, तर देवाच्या सर्व-चांगल्या आणि परिपूर्ण प्रॉव्हिडन्सवरचा त्यांचा अढळ विश्वास, ख्रिश्चनांना तारणाकडे नेणारा आहे आणि राहील. फादर जॉनच्या एका पुस्तकात, त्याच्याद्वारे वारंवार पुनरावृत्ती केलेले शब्द एक एपिग्राफ म्हणून निवडले गेले: "आध्यात्मिक जीवनातील मुख्य गोष्ट म्हणजे देवाच्या प्रोव्हिडन्सवर विश्वास आणि सल्ल्यानुसार तर्क करणे." कसे तरी, माझ्या गोंधळाला प्रतिसाद म्हणून, याजकाने लिहिले: "आता मी पॅरोमियास लक्षपूर्वक वाचत आहे, किती खोलवर:" माणसाचे हृदय त्याच्या मार्गावर विचार करते, परंतु परमेश्वर त्याच्या मिरवणुकीवर नियंत्रण ठेवतो "- शहाणा शलमोनाने हे स्वतःवर तपासले (ch. 16, v. 9). आणि तुम्हाला तुमच्या आयुष्यात एकापेक्षा जास्त वेळा खात्री होईल की हे अगदी तसे आहे, अन्यथा नाही.

मी माझे मत कोणावरही लादत नाही, परंतु मला स्वतःला पूर्ण खात्री आहे की फादर जॉन आपल्या काळात राहणा-या फार कमी लोकांपैकी एक आहेत ज्यांना प्रभु विशिष्ट व्यक्तींबद्दल आणि चर्चमध्ये घडणार्‍या घटनांबद्दल देवाची इच्छा प्रकट करतो. जगामध्ये. हे कदाचित देवावरील प्रेम आणि त्याच्या पवित्र इच्छेवरील भक्तीचे सर्वोच्च प्रकटीकरण आहे, ज्याच्या प्रतिसादात प्रभु ख्रिश्चन तपस्वी लोकांना लोकांचे भवितव्य प्रकट करतो, अशा व्यक्तीला त्याचा साथीदार बनवतो. मी पुन्हा सांगतो, मी माझे मत कोणावरही लादत नाही, परंतु फादर जॉन यांच्याशी जोडलेल्या अनेक जीवनकथांनी मला त्याकडे नेले. आणि फक्त मीच नाही. माझे सर्वात जवळचे आध्यात्मिक मित्र, दिवंगत फादर राफेल आणि मठाधिपती निकिता, ज्यांनी माझी फादर जॉनशी ओळख करून दिली, त्यांनी सर्वप्रथम देवाचे आभार मानले की त्यांचा कबूल करणारा एक माणूस होता ज्याच्यावर देवाची इच्छा प्रकट झाली होती आणि आपल्यापैकी प्रत्येकाने वैयक्तिकरित्या याचा अनुभव घेतला. . जरी, दुर्दैवाने, जीवनात अनेकदा घडते तसे, आपण, देवाची इच्छा जाणून असूनही, ती पूर्ण करण्याचे सामर्थ्य आणि दृढनिश्चय शोधत नाही. पण खाली त्याबद्दल अधिक.

आर्चीमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) ची ओळख

1982 च्या शरद ऋतूत मी फादर जॉनला भेटलो, जेव्हा मी बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर लगेचच प्सकोव्ह-केव्हज मठात पोहोचलो. मग, असे दिसते की त्याने माझ्यावर विशेष छाप पाडली नाही: एक अतिशय दयाळू म्हातारा, खूप मजबूत (तो तेव्हा फक्त 72 वर्षांचा होता), नेहमी कुठेतरी घाईत असतो, नेहमी यात्रेकरूंच्या गर्दीने वेढलेला असतो. मठातील इतर रहिवासी भिक्षूसारखे कठोरपणे तपस्वी दिसत होते. पण बराच वेळ गेला जेव्हा मला समजू लागले की हा म्हातारा माणूस आहे ज्याला रशियामध्ये प्राचीन काळापासून वृद्ध माणूस म्हटले जात आहे - चर्चमधील एक दुर्मिळ आणि मौल्यवान घटना.

विश्वास आणि आज्ञापालन हा ख्रिश्चन आणि त्याचे आध्यात्मिक पिता यांच्यातील संवादाचा मुख्य नियम आहे. अर्थात, प्रत्येक कबूल करणाऱ्याला पूर्ण आज्ञाधारकपणा दाखवणे शक्य नाही. अशी कबुली देणारे थोडेच आहेत. खरं तर हा एक अतिशय सूक्ष्म प्रश्न आहे. सर्वात कठीण आध्यात्मिक आणि जीवन शोकांतिका अनेकदा घडतात जेव्हा अवास्तव पुजारी स्वतःला वडील समजतात आणि त्यांची दुर्दैवी अध्यात्मिक मुले स्वत: ला पूर्ण, पूर्ण आज्ञाधारक, आपल्या काळातील असह्य आणि अनैतिकता स्वीकारतात. अर्थात, फादर जॉन यांनी कधीही हुकूम केला नाही आणि कोणालाही त्यांचा आध्यात्मिक सल्ला ऐकण्यास भाग पाडले नाही. अनुभव आणि वेळेमुळे एखाद्या व्यक्तीला मुक्त, निष्कलंक आज्ञापालन करण्यास प्रवृत्त केले आहे. त्याने स्वतःला कधीच म्हातारा म्हणवून घेतले नाही. आणि जेव्हा त्यांनी त्याला याबद्दल सांगितले तेव्हा त्याने हसून उत्तर दिले की आता वडील नाहीत, तर फक्त अनुभवी वृद्ध आहेत. त्याला अजूनही याची खात्री आहे, तथापि, जशी मला खात्री आहे की परमेश्वराने मला एक खरा वडील पाठवला आहे ज्याला माझ्याबद्दल आणि माझ्या तारणाशी संबंधित परिस्थितींबद्दल देवाची इच्छा माहित आहे.

मला आठवते की मी अजून एक तरुण नवशिक्या असताना, मस्कोविट यात्रेकरूंपैकी एक मठात माझ्याकडे आला आणि त्याने मला नुकतीच साक्षीदार केलेली एक कथा सांगितली. यात्रेकरूंनी वेढलेले फादर जॉन मठाच्या अंगणातून घाईघाईने मंदिराकडे गेले. अचानक, अश्रूंनी डागलेली एक स्त्री तिच्या हातात तीन वर्षांच्या मुलाला घेऊन त्याच्याकडे धावली: "बाबा, मला ऑपरेशनसाठी आशीर्वाद द्या, डॉक्टरांनी मॉस्कोमध्ये तातडीने मागणी केली आहे." आणि मग असे काहीतरी घडले ज्याने मला कथा सांगणाऱ्या यात्रेकरूला आणि स्वतःलाही धक्का बसला. फादर जॉन थांबला आणि तिला ठामपणे म्हणाला: “काही नाही. तो ऑपरेटिंग टेबलवर मरेल. प्रार्थना करा, त्याच्यावर उपचार करा, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत ऑपरेशन करू नका. तो बरा होईल." आणि त्याने बाळाचा बाप्तिस्मा केला.

आम्ही यात्रेकरूंसोबत बसलो आणि आमच्या प्रतिबिंबांमुळे आम्ही घाबरलो, असे गृहीत धरून: फादर जॉनने चूक केली तर? मुलाचा मृत्यू झाला तर? असे झाल्यास आई फादर जॉनचे काय करेल? अर्थात, आम्ही फादर जॉनला औषधाला असभ्य विरोध केल्याबद्दल संशय घेऊ शकत नाही, जे दुर्मिळ असले तरी, आध्यात्मिक वातावरणात अजूनही आढळते: जेव्हा फादर जॉनने आशीर्वाद दिला आणि ऑपरेशनसाठी आग्रह केला तेव्हा आम्हाला अनेक प्रकरणे माहित आहेत. त्यांच्या आध्यात्मिक मुलांमध्ये अनेक नामवंत डॉक्टर होते. पुढे काय होणार याची आम्ही भयभीत वाट पाहत होतो. दु:खी आई मठात येऊन भयंकर घोटाळा करेल की फादर जॉनने भाकीत केल्याप्रमाणे असे काहीही होणार नाही?

सर्व दिसण्यासाठी, हेच घडले, कारण फादर जॉनने मंदिर आणि कोठडी दरम्यानचा आपला दैनंदिन प्रवास चालू ठेवला, आशा आणि कृतज्ञतेने भरलेल्या यात्रेकरूंनी वेढलेले. आणि आम्ही फक्त असे गृहीत धरू शकतो की फादर जॉनने या बाळाबद्दल देवाचा प्रोव्हिडन्स पाहिला, त्याच्या जीवनाची मोठी जबाबदारी स्वतःवर घेतली आणि प्रभुने त्याच्या विश्वासू सेवकाच्या विश्वासाला आणि आशेला लाज वाटली नाही.

ही घटना माझ्या लक्षात दहा वर्षांनंतर, 1993 मध्ये आली, जेव्हा एकीकडे, मानवी दृष्ट्या दुःखदपणे, आणि दुसरीकडे, फादर जॉनच्या प्रार्थनेद्वारे, ख्रिश्चनांच्या चिरंतन मोक्ष म्हणून एक अतिशय समान कथा संपली. आत्मा आणि या घटनेच्या साक्षीदारांसाठी एक खोल धडा.

सहसा, त्याच्या सल्ल्याची अचूकता आणि आवश्यकतेबद्दल दृढ खात्री बाळगूनही, पुजारी त्याच्याकडे वळलेल्या व्यक्तीसाठी काय आवश्यक आहे याची पूर्तता करण्यासाठी उपदेश करण्याचा, मन वळवण्याचा, अगदी विचारण्याचा आणि याचना करण्याचा प्रयत्न करतो. जर तो जिद्दीने स्वतःहून आग्रह धरत असेल तर पुजारी सहसा उसासे टाकतो आणि म्हणतो: “ठीक आहे, प्रयत्न करा. तुला जसं वाटेल तसं कर." आणि नेहमी, मला अशा प्रकरणांबद्दल माहिती आहे, ज्यांनी फादर जॉनच्या सुज्ञ आध्यात्मिक सल्ल्याचे पालन केले नाही, त्यांनी शेवटी या गोष्टीचा कडवटपणे पश्चात्ताप केला आणि नियमानुसार, पुढच्या वेळी काय करण्याच्या ठाम हेतूने त्याच्याकडे आले. तो म्हणाला. फादर जॉनने अशा लोकांना अखंड प्रेम आणि सहानुभूती प्राप्त केली, त्यांच्यासाठी वेळ सोडला नाही आणि त्यांची चूक सुधारण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न केले.

आर्किमॅंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) आणि व्हॅलेंटिना कोनोवालोवा

मॉस्कोमध्ये एक विलक्षण मनोरंजक आणि मूळ स्त्री व्हॅलेंटीना पावलोव्हना कोनोवालोवा राहत होती ... ती मॉस्कोच्या वास्तविक व्यापार्‍याची पत्नी होती आणि ती कुस्टोडिएव्हच्या कॅनव्हासेसमधून उतरलेली दिसते. नव्वदच्या दशकाच्या सुरुवातीला ती साठ वर्षांची होती. मीरा अव्हेन्यूवरील एका मोठ्या किराणा दुकानाची ती संचालक होती. पूर्ण, स्क्वॅट, ती तिच्या ऑफिसमध्ये टेबलावर बसली, तिच्या मागे, अगदी कठीण सोव्हिएत काळातही, सोफ्रिनोचे मोठे चिन्ह आणि डेस्कच्या नाईटस्टँडजवळ जमिनीवर पैशांची एक मोठी प्लास्टिकची पिशवी ठेवली, ज्याची तिने विल्हेवाट लावली. तिच्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीनुसार, कधीकधी ताज्या भाज्या विकत घेण्यासाठी अधीनस्थांना पाठवते, कधीकधी भिकारी आणि भटक्यांना भेटवस्तू देतात, जे तिच्या खाद्यपदार्थांच्या दुकानात मोठ्या संख्येने गर्दी करतात. तिचे अधीनस्थ तिला घाबरायचे, पण तिच्यावर प्रेम करायचे. ग्रेट लेंट दरम्यान, तिने तिच्या कार्यालयातच एक सामान्य सभा आयोजित केली, ज्यामध्ये तळावर काम करणारे टाटार आदराने उपस्थित होते. अनेकदा टंचाईच्या त्या वर्षांत, मॉस्कोचे मठाधिपती आणि अगदी बिशपही तिच्याकडे पाहत असत. काहींबरोबर ती संयमी आदरणीय होती, आणि इतरांबरोबर, ज्यांना तिने "सार्वभौमिकतेसाठी" मान्यता दिली नाही - ती कठोर आणि असभ्य देखील होती.

एकापेक्षा जास्त वेळा, आज्ञाधारकपणामुळे, मी इस्टर आणि ख्रिसमससाठी मठासाठी अन्न खरेदी करण्यासाठी पेचोरी ते मॉस्कोपर्यंत एका मोठ्या ट्रकमध्ये प्रवास केला. व्हॅलेंटीना पावलोव्हना यांनी आमचे, नवशिक्या, अगदी प्रेमाने, आईसारखे स्वागत केले आणि आम्ही तिच्याशी मैत्री केली. शिवाय, आमच्याकडे संभाषणासाठी एक आवडता विषय होता - आमचे सामान्य कबूल करणारे, फादर जॉन. बतिउष्का, कदाचित, जगातील एकमेव व्यक्ती होती जिची व्हॅलेंटिना पावलोव्हना भीती, आदर आणि अविरत प्रेम करते. वर्षातून दोनदा, व्हॅलेंटिना पावलोव्हना, तिच्या जवळच्या सहकार्यांसह, पेचोरीला गेली, जिथे तिने बोलले आणि कबूल केले. आणि आजकाल तिला ओळखणे अशक्य होते - नम्र, शांत, लाजाळू. ती कोणत्याही प्रकारे "मॉस्को शिक्षिका" सारखी नव्हती.

1993 च्या शेवटी, माझ्या आयुष्यात काही बदल घडले, मला मॉस्कोमधील प्सकोव्ह-केव्हज मठाच्या प्रांगणाचा रेक्टर म्हणून नियुक्त करण्यात आले - सध्याचा स्रेटेंस्की मठ, आणि मला अनेकदा पेचोरीला भेट द्यावी लागली. व्हॅलेंटिना पावलोव्हनाचे डोळे दुखले, विशेष काही नाही - वय-संबंधित मोतीबिंदू. एकदा तिने मला फेडोरोव्ह इन्स्टिट्यूटमध्ये मोतीबिंदू काढण्यासाठी फादर जॉनचे आशीर्वाद मागायला सांगितले. फादर जॉनच्या उत्तराने मला थोडे आश्चर्य वाटले: “नाही, नाही, नाही. आत्ता नाही, वेळ जाऊ द्या." दुसऱ्या दिवशी, मी हे शब्द अक्षरशः व्हॅलेंटिना पावलोव्हना यांना सांगितले. ती खूप अस्वस्थ होती: फेडोरोव्ह इन्स्टिट्यूटमध्ये सर्व काही आधीच मान्य केले गेले होते. तिने फादर जॉनला सविस्तर पत्र लिहिले, ऑपरेशनसाठी आशीर्वाद मागितले आणि परिस्थिती स्पष्ट केली की ही जवळजवळ क्षुल्लक बाब आहे, लक्ष देण्यास योग्य नाही.

फादर जॉनला अर्थातच मोतीबिंदूचे ऑपरेशन म्हणजे काय हे माहीत होते आणि त्यामुळे तिला गंभीर धोका नाही. पण, व्हॅलेंटिना पावलोव्हनाचे पत्र वाचून तो खूप घाबरला. आम्ही बराच वेळ त्याच्याबरोबर बसलो आणि तो मला पटवून देण्याचा प्रयत्न करत राहिला की व्हॅलेंटिना पावलोव्हना आता ऑपरेशन करू नये म्हणून मन वळवणे आवश्यक आहे. त्याने तिला पुन्हा पत्र लिहिले, विचारले, विनवणी केली, कबुलीजबाब म्हणून त्याच्या सामर्थ्याने ऑपरेशन पुढे ढकलण्याचे आदेश दिले. यावेळी, माझी अशी परिस्थिती होती की मला दोन आठवडे मोकळे होते. मी दहा वर्षांहून अधिक काळ विश्रांती घेतली नाही, आणि म्हणून फादर जॉनने मला दोन आठवड्यांसाठी क्राइमियाला, एका सेनेटोरियममध्ये सुट्टीवर जाण्याचा आशीर्वाद दिला आणि सर्व प्रकारे व्हॅलेंटिना पावलोव्हना माझ्याबरोबर घेऊन जा. याविषयी त्याने तिला एका पत्रात लिहिले आणि त्यात पुढे सांगितले की, सुट्टीनंतर एक महिन्यानंतर तिला ऑपरेशन करावे लागले. “आता जर तिचे ऑपरेशन झाले तर ती मरेल,” आम्ही निरोप घेतल्यावर त्याने मला दुःखाने सांगितले.

पण मॉस्कोमध्ये मला कळले की मला एका दगडावर एक कातळ सापडला आहे. व्हॅलेंटिना पावलोव्हना अचानक, कदाचित तिच्या आयुष्यात पहिल्यांदाच, तिच्या कबूलकर्त्याच्या इच्छेविरुद्ध बंड केले. सुरुवातीला, तिने क्रिमियाला जाण्यास स्पष्टपणे नकार दिला, परंतु नंतर, असे दिसते की तिने समेट केला. ऑपरेशनबद्दल, ती अत्यंत संतापली होती की अशा मूर्खपणामुळे, फादर जॉन "गडबड सुरू करतात." मी तिला म्हणालो की, मी व्हाउचरबद्दल गडबड करू लागलो आहे आणि नजीकच्या भविष्यात आम्ही क्रिमियाला जाणार आहोत.

काही दिवस गेले, मला परमपूज्यांकडून सुट्टीसाठी आशीर्वाद मिळाला, दोन व्हाउचर मागवले, जे वर्षाच्या या वेळी शोधणे कठीण नव्हते आणि व्हॅलेंटिना पावलोव्हना यांना आमच्या जाण्याबद्दल माहिती देण्यासाठी तळावर बोलावले.

ती हॉस्पिटलमध्ये शस्त्रक्रिया करत आहे,” तिच्या सहाय्यकाने मला सांगितले.
- कसे?! मी ओरडलो. - शेवटी, फादर जॉनने तिला स्पष्टपणे मनाई केली.

असे दिसून आले की काही दिवसांपूर्वी काही नन तिच्याकडे आल्या आणि तिच्या मोतीबिंदूच्या इतिहासाबद्दल जाणून घेतल्यावर, ती एक डॉक्टर होती, ती देखील फादर जॉनच्या निर्णयाशी सहमत नव्हती आणि तिने एकाचा आशीर्वाद मागितला. ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्राचे कबूल करणारे. आशीर्वाद प्राप्त झाला, आणि व्हॅलेंटीना पावलोव्हना फेडोरोव्ह संस्थेत गेली, जलद आणि साध्या ऑपरेशननंतर माझ्याबरोबर क्रिमियाला जाण्याच्या आशेने. ती तयार होती, परंतु ऑपरेशन दरम्यान, टेबलवरच, तिला तीव्र झटका आला आणि पूर्ण अर्धांगवायू झाला. मला याची माहिती मिळताच, मी पेचोरी येथील मठाच्या कारभारी, फादर फिलारेट, याजकाचे जुने सेल-अटेंडंट यांना बोलावण्यासाठी धाव घेतली. अपवादात्मक प्रकरणांमध्ये, फादर जॉन त्यांच्या सेलमधून फादर फिलारेटकडे गेले आणि त्यांचा टेलिफोन वापरला.

तू असं कसं करू शकतोस, तू माझं का ऐकत नाहीस? - फादर जॉन जवळजवळ ओरडला. - शेवटी, जर मी एखाद्या गोष्टीसाठी आग्रह धरला तर मला माहित आहे की मी काय करत आहे!

मी त्याला काय उत्तर देणार होते? मी फादर जॉनला विचारले आता काय करावे. व्हॅलेंटिना पावलोव्हना अजूनही बेशुद्ध होती. फादर जॉनने चर्चमधील सुटे पवित्र भेटवस्तू सेलमध्ये नेण्याचा आदेश दिला आणि व्हॅलेंटिना पावलोव्हना शुद्धीवर येताच ताबडतोब कबूल करण्यासाठी जा आणि तिच्याशी संवाद साधा.

फादर जॉनच्या प्रार्थनेद्वारे, व्हॅलेंटिना पावलोव्हना दुसऱ्या दिवशी पुन्हा शुद्धीवर आली. नातेवाइकांनी लगेचच मला याची माहिती दिली आणि अर्ध्या तासात मी रुग्णालयात दाखल झालो. व्हॅलेंटीना पावलोव्हनाला माझ्याकडे एका अतिदक्षता विभागात नेण्यात आले, एका प्रचंड धातूच्या गर्नीवर. ती एका पांढऱ्या चादराखाली अगदी लहान पडली होती. तिला बोलता येत नव्हते आणि मला पाहून ती फक्त रडली. परंतु शब्दांशिवायही, ही कबुली माझ्यासाठी स्पष्ट होती की ती कबुलीजबाबाच्या अवज्ञा आणि अविश्वासाने शत्रूच्या मोहाला बळी पडली. मी तिच्यावर अनुज्ञेय प्रार्थना वाचली आणि जिव्हाळ्याचा सहभाग घेतला. आम्ही निरोप घेतला. आणि दुसऱ्या दिवशी, फादर व्लादिमीर चुविकिनने पुन्हा तिचा सहभाग घेतला. कम्युनियन मिळाल्यानंतर लवकरच तिचा मृत्यू झाला. प्राचीन चर्चच्या परंपरेनुसार, ज्या व्यक्तीला मृत्यूच्या दिवशी सहभागिता प्राप्त करण्याचा मान मिळाला आहे त्याचा आत्मा अग्निपरीक्षेला मागे टाकून परमेश्वराच्या सिंहासनावर जातो. हे एकतर उच्च तपस्वी किंवा अपवादात्मक शुद्ध अंतःकरणाच्या लोकांमध्ये घडते. किंवा ज्यांच्याकडे खूप मजबूत प्रार्थना पुस्तके आहेत त्यांच्याबरोबर.

स्रेटेन्स्की मठाच्या पुनरुज्जीवनाचा इतिहास फादर आर्किमॅंड्राइट जॉनशी देखील जोडलेला नाही. त्या वर्षी, 1993, मी अनेक समस्या घेऊन फादर जॉनकडे आलो. सेलमधील प्रदीर्घ संभाषणानंतर, फादर जॉनने मला निश्चित उत्तर दिले नाही आणि आम्ही त्याच्याबरोबर देवाच्या पवित्र मुख्य देवदूत मायकेलच्या मेजवानीसाठी घाईघाईने गेलो. मी kliros वर प्रार्थना केली, वेदीवर फादर जॉन. अकाथिस्टकडे जाण्यासाठी मी माझे कपडे घालणार होतो, तेव्हा फादर जॉन अक्षरशः वेदीच्या बाहेर पळत आले आणि माझा हात घेऊन आनंदाने म्हणाले:

आपण मॉस्कोमधील पस्कोव्ह-लेणी मठाचे अंगण तयार कराल.
“बतिउष्का,” मी उत्तर दिले, “परंतु परमपूज्य कुलपिता स्टॅव्ह्रोपेजियल मठ वगळता मॉस्कोमध्ये फार्मस्टेड्स उघडण्यास आशीर्वाद देत नाहीत. अगदी अलीकडे, एका मठाने तीच विनंती कुलपिताला केली आणि परमपूज्यांनी उत्तर दिले की जर आता उघडल्या जात असलेल्या सर्व मठांच्या अंगणांना चर्च दिले गेले तर मॉस्कोमध्ये पॅरिश चर्च शिल्लक राहणार नाहीत.
पण फादर जॉनने ऐकले नाही.
- कशाचीही भीती बाळगू नका! थेट परमपूज्यांकडे जा आणि त्याला पस्कोव्ह-लेणी मठाचे अंगण उघडण्यास सांगा.

त्याने परिश्रमपूर्वक, जसे तो सहसा करतो, त्याने मला आशीर्वाद दिला आणि माझ्याकडे त्याच्या उजव्या हाताचे चुंबन घेण्याशिवाय आणि देवाच्या इच्छेवर आणि त्याच्या प्रार्थनांवर अवलंबून राहण्याशिवाय पर्याय नव्हता.

फादर जॉनने सांगितल्याप्रमाणे सर्व काही घडले. न घाबरता, अर्थातच, मी परमपूज्य कुलपिता यांना बिशपच्या अधिकारातील पस्कोव्ह-लेणी मठाचे अंगण उघडण्याची विनंती केली. परंतु परमपूज्य यांनी अचानक या विनंतीवर अतिशय दयाळूपणे प्रतिक्रिया दिली, या निर्णयाला आशीर्वाद दिला आणि त्वरित व्लादिका आर्सेनी आणि फादर व्लादिमीर दिवाकोव्ह यांना त्याच्या अंमलबजावणीवर देखरेख ठेवण्याची सूचना दिली. अशा प्रकारे, नॉन-स्टॉरोपेजिक मठाचे पहिले आणि एकमेव अंगण मॉस्कोमध्ये दिसू लागले, जे नंतर फादर जॉनने म्हटल्याप्रमाणे, एक स्वतंत्र मठ बनले, ज्याने, देवाच्या कृपेने, पेचोरी किंवा फादर जॉन यांच्याशी कधीही त्याचा आध्यात्मिक संबंध गमावला नाही. . मठात भिक्षुक जीवन आयोजित करण्याबद्दल फादर जॉनचे आशीर्वाद आणि सल्ला आमच्यासाठी सर्वात मौल्यवान आणि इष्ट आहे हे वेगळे सांगण्याची गरज नाही. जरी, खरे सांगायचे तर, कधीकधी मला फक्त प्रेमळच नाही तर इतकी कठोर पत्रे देखील मिळाली की मी बरेच दिवस माझ्या शुद्धीवर येऊ शकलो नाही.

आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) - एक दयाळू आणि दयाळू माणूस

सहसा, जेव्हा कोणी फादर जॉनबद्दल विचार करू लागतो, तेव्हा तो लिहितो की तो किती दयाळू, प्रेमळ, दयाळू, प्रेमळ आहे. होय, हे निःसंशयपणे खरे आहे की मी माझ्या संपूर्ण आयुष्यात पितृत्वाचे, ख्रिस्ती प्रेम दाखवण्यास सक्षम अशी व्यक्ती कधीही भेटली नाही. परंतु फादर जॉन, जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा तो खरोखरच कठोर असतो असे म्हणण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही. त्याला कधीकधी असे निंदा करणारे शब्द कसे शोधायचे हे माहित असते, ज्यानंतर त्याचा संभाषण करणारा मानवीय हेवा करत नाही. मला आठवते की मी पेचोरीमध्ये अजूनही नवशिक्या असताना, मी चुकून फादर जॉन दोन तरुण हायरोमॉन्क्सला म्हणताना ऐकले: "तुम्ही कोणत्या प्रकारचे भिक्षू आहात, तुम्ही फक्त चांगले लोक आहात."

फादर जॉन चेहऱ्याची पर्वा न करता सत्य सांगण्यास कधीही लाजाळू किंवा घाबरत नाहीत आणि हे मुख्यतः त्याच्या संभाषणकर्त्याच्या आत्म्याला सुधारण्यासाठी आणि वाचवण्यासाठी करतात, मग तो बिशप असो किंवा साधा नवशिक्या. ही दृढता आणि आध्यात्मिक अखंडता, अर्थातच, लहानपणापासूनच फादर जॉनच्या आत्म्यात प्रस्थापित झाली, जेव्हा त्यांनी महान तपस्वी आणि नवीन शहीदांशी संवाद साधला. आणि हे सर्व देव आणि लोकांवरील खरे ख्रिस्ती प्रेमाचे प्रकटीकरण होते. आणि, अर्थातच, खऱ्या चर्च चेतनेचे प्रकटीकरण. 1997 च्या पत्रातील माझ्या एका प्रश्नाचे उत्तर येथे आहे: “आणि माझ्या आठवणीतील अशाच परिस्थितीचे आणखी एक उदाहरण येथे आहे. तेव्हा मी 12 वर्षांचा होतो, पण ठसा इतका जबरदस्त होता की आजपर्यंत मी जे काही घडले ते सर्व पाहतो आणि मला सर्व पात्रांची नावे आठवतात.

ओरेलमध्ये एक अद्भुत व्लादिकाने सेवा केली - आर्चबिशप सेराफिम ऑस्ट्रोमोव्ह - सर्वात हुशार, दयाळू, सर्वात प्रेमळ, त्याला शोभणारे कौतुकास्पद शब्द मोजू नका. आणि त्याच्या आयुष्यासह, तो एका पवित्र हुतात्माच्या मुकुटाची तयारी करत असल्याचे दिसत होते, जे प्रत्यक्षात घडले. म्हणून, क्षमा रविवारी, देवाचा हा बिशप मठातून दोन भिक्षू, हेगुमेन कॅलिस्टोस आणि हिरोडेकॉन टिखॉन यांना काही गैरवर्तनासाठी बाहेर काढतो. तो त्यांना सार्वजनिकपणे आणि अधिकृतपणे बाहेर टाकतो, बाकीच्यांना प्रलोभनापासून वाचवतो आणि त्वरित क्षमा रविवार बद्दल शब्द उच्चारतो आणि प्रत्येकाकडून आणि सर्व गोष्टींकडून क्षमा मागतो.

नेमके काय घडले ते पाहून माझी बालिश चेतना स्तब्ध झाली कारण येथे जवळपास सर्व काही घडले आणि निर्वासित - म्हणजे, क्षमा नसणे, आणि स्वतःला आणि प्रत्येकाच्या क्षमासाठी एक नम्र विनंती. मग मला फक्त एकच गोष्ट समजली, ती शिक्षा ही माफीची सुरुवात म्हणून काम करू शकते आणि त्याशिवाय क्षमा होऊ शकत नाही.

आता मी परमेश्वराच्या धैर्याला आणि शहाणपणाला नमन करतो, कारण त्याने शिकवलेला धडा त्यावेळेस उपस्थित असलेल्या सर्वांसाठी जीवनभर जिवंत उदाहरण राहिला.

फादर जॉन स्वत: वाचू शकतील आणि या साक्ष्यांच्या अचूकतेची पुष्टी करू शकतील यासाठी आणखी काय मूलभूत महत्त्व आहे ज्याबद्दल लिहिण्याची गरज आहे?

संवादाच्या अनेक वर्षांमध्ये, माझ्या लक्षात आले की फादर जॉनचे आध्यात्मिक सल्ल्याबाबत काही तत्त्वे आहेत. पण अर्थातच ते आपोआप लागू होत नाही. लग्नाबाबत त्यांनी दिलेल्या सल्ल्याचे उदाहरण मला आवडले. वधू आणि वर किमान तीन वर्षांपासून एकमेकांना ओळखल्यानंतरच तो लग्नासाठी आशीर्वाद देतो. तरुण लोकांच्या सध्याच्या अधीरतेमुळे, हे खूप वेळ असल्यासारखे दिसते. परंतु फादर जॉनचा अनुभव आणि भविष्यातील जोडीदार एकमेकांसोबत तपासण्याची अपरिहार्य गरज यावर त्यांचा आग्रह कुटुंब आणि आत्म्यासाठी किती बचत करू शकतो हे अनेक प्रकरणांनी दर्शविले आहे. मला एकापेक्षा जास्त प्रकरणे माहित आहेत जेव्हा याजकांनी, दया दाखवून, फादर जॉनने लग्नासाठी दिलेला कालावधी कमी केला आणि हे तरुण कुटुंबांसाठी अश्रूंनी संपले.

मठाच्या टोन्सरबद्दल, फादर जॉनला देखील, नियमानुसार, वेळेची महत्त्वपूर्ण चाचणी आवश्यक आहे. आणि पालकांच्या आशीर्वादाला देखील खूप महत्त्व देते. उदाहरणार्थ, माझ्या आईने मला संन्यासी होण्यासाठी आशीर्वाद देईपर्यंत मी फादर जॉनच्या माझ्या टनसुरच्या निर्णयाची जवळजवळ दहा वर्षे वाट पाहिली. एवढ्या वर्षात, नवस घेण्याच्या आशीर्वादासाठी माझ्या अधीर विनंतीला प्रतिसाद म्हणून, फादर जॉनने मला फक्त माझ्या आईच्या आशीर्वादाची वाट पाहण्यास सांगितले. आणि हा संयम आणि आज्ञापालन परमेश्वर विसरणार नाही याची ग्वाही दिली. मला हे शब्द आठवले जेव्हा मला डोन्स्कॉय मठात एका भिक्षूची भेट झाली. असे घडले की हे माझ्या जन्माच्या दिवशीच घडले, जेव्हा मी तेहतीस वर्षांचा होतो, आणि त्यांनी माझे नाव माझ्या प्रिय संत - सेंट टिखॉन, मॉस्कोचे कुलगुरू यांच्या भागात ठेवले.

फादर जॉन बिशप आणि चर्चच्या पदानुक्रमांशी अत्यंत आदर, प्रेम आणि आज्ञाधारकतेने वागतात. तो खरोखर चर्चचा माणूस आहे. बिशप, गव्हर्नर आशीर्वाद देतील त्याप्रमाणे परमपूज्य ठरवेल त्याप्रमाणे वागण्याचा आशीर्वाद त्यांनी अनेक वेळा दिला. पृथ्वीवरील सत्य केवळ चर्चमध्येच टिकून आहे याची जाणीव त्याला मनापासून जाणवते आणि आध्यात्मिक मुलांपर्यंत पोहोचते. फादर जॉनने कोणतेही विभाजन, कोणतेही बंड सहन केले नाही आणि नेहमी निर्भयपणे आणि धमकाने त्यांच्याविरूद्ध बोलले, जरी त्याला माहित होते की किती निंदा आणि कधीकधी द्वेष देखील त्याला प्यावे लागेल. परंतु त्याने सर्वकाही सहन केले, जर तो स्वतः आणि त्याचा आध्यात्मिक कळप चर्चच्या, शाही मार्गाचे अनुसरण करेल.

हे आमच्या चर्चने गेल्या दशकात ज्या चाचण्यांना सामोरे जावे लागले आहे त्यावरही लागू होते: एकीकडे, नूतनीकरणवादी प्रवृत्ती, दुसरीकडे, वेदनादायक एस्कॅटोलॉजिकल मूड. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, फादर जॉनने मूर्खपणा आणि शत्रूच्या कारस्थानांमुळे आध्यात्मिक जीवनात अडकलेल्या लोकांवरील प्रेम आणि चर्चमध्ये आणण्यासाठी ते सक्रियपणे आणि अगदी रागाने तयार झालेले नुकसान यात फरक केला. फादर जॉनच्या चर्च जीवनातील अफाट, जवळजवळ शंभर वर्षांचा अनुभव स्वत: विवेकी आत्म्यांमध्ये, विशिष्ट छंद आणि नवकल्पना, किंवा कारणानुसार नसलेला आवेश कोठे नेऊ शकतो हे निर्धारित करण्यात त्यांना प्रचंड फायदे देतो. खरंच, सूर्याखाली काहीही नवीन नाही. “मी तुमच्याद्वारे प्रस्तावित केलेल्या मोहिमेत सहभागी होणार नाही,” फादर जॉन एका तरुण आणि अत्यंत प्रामाणिक हायरोमॉंकला लिहितात, जो त्याला “टीआयएनशिवाय जीवनासाठी” चळवळीत भाग घेण्याची ऑफर देतो. - अशा कृतीचा आत्मा, जिथे खूप स्वार्थ, आवाज आणि आशा देवावर नाही तर माणसामध्ये आहे, आणि चर्चच्या पदानुक्रमावर टीका करूनही, जे तुमच्या विधानांमध्ये जोरात आहे, मला मनाई करते. हे करण्यासाठी. मी हे आधीच नूतनीकरणवाद्यांच्या कृतीत आणि आत्म्यामध्ये पाहिले आहे, जे शांत कुलपिता टिखॉनच्या विरोधात आणि खरे तर स्वतः प्रभु आणि त्याच्या चर्चविरूद्ध उठतात.

फादर जॉन यांनी जागतिक संगणक लेखा आणि आधुनिक जगातील तत्सम घटनांच्या समस्यांबद्दल एकापेक्षा जास्त वेळा पत्रे आणि अपीलांमध्ये त्यांची संयमी आणि खोलवर विचार करण्याची वृत्ती व्यक्त केली. हे सर्व बर्‍याच वेळा प्रकाशित केले गेले आहे आणि काहींसाठी ते आध्यात्मिक शांतीसाठी, बंडखोर मनःस्थितीपासून आश्वासन, रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चवरील विश्वास, इतरांसाठी, दुर्दैवाने, फादर जॉनवरील हल्ल्यांचे कारण म्हणून आणि काहीवेळा अगदी स्पष्टपणे देखील काम केले. निंदा

मला असे वाटते की जीवनाच्या सर्वात प्रगत वर्षांमध्ये निंदा आणि द्वेषाची ही परीक्षा परमेश्वराने देवाने पाठविली होती. असे दिसते की ऑप्टिनाचा भिक्षु बार्सानुफियस कुठेतरी लिहितो की प्रभु त्याच्या विश्वासू सेवकांना आयुष्याच्या शेवटच्या काळात तारणकर्त्याच्या गोलगोथाच्या प्रतिमेसारख्या प्रलोभनांकडे पाठवतो.

या घटनांच्या काही वर्षांपूर्वी, फादर जॉन यांनी चर्चच्या लोकांना नवीन नूतनीकरणाच्या मोहापासून सावध करण्यासाठी स्वतःला आग लावण्यासही मागेपुढे पाहिले नाही. चर्चमधील आधुनिकीकरण आणि नूतनीकरणाच्या तत्कालीन लोकप्रिय आणि समर्थित समर्थकांशी तो एकापेक्षा जास्त वेळा भेटला आणि बोलला. आणि या मार्गाच्या अत्यंत धोक्याचे मन वळवण्याची सर्व साधने संपवल्यानंतरच, तो स्पष्टपणे, निश्चितपणे, सार्वजनिकपणे आणि त्याच्या शब्दांसाठी संपूर्ण जबाबदारीने बोलला: "जर आपण या चळवळीचा नाश केला नाही तर ते चर्चचा नाश करतील."

ख्रिस्ताच्या सत्यात उभे राहिल्याबद्दल फादर जॉनने त्याच्यावर ओतलेला द्वेष आणि निंदा कशी सहन केली हे मी पाहिले. गैरसमज आणि विश्वासघात सहन केल्यावर मी त्याचे दुःख पाहिले, परंतु आत्मसंतुष्टता देखील पाहिली. परंतु याजकाने अपराधी आणि ख्रिश्चन माफीबद्दलचे त्याचे अंतहीन प्रेम कधीही गमावले नाही. 1985 मध्ये प्सकोव्ह-केव्हज मठाच्या मिखाइलोव्स्की कॅथेड्रलमध्ये दिलेले त्यांच्या प्रवचनाचे शब्द माझ्या आयुष्यभर माझ्या स्मरणात राहिले: “आम्हाला परमेश्वराकडून लोकांना, आमच्या शेजाऱ्यांवर प्रेम करण्याची आज्ञा देण्यात आली आहे. पण ते आमच्यावर प्रेम करतात की नाही, आम्हाला काळजी करण्याची काहीच गरज नाही. आपण फक्त काळजी घेतली पाहिजे की आपण त्यांच्यावर प्रेम करतो.

मॉस्कोचा एक पुजारी, फादर जॉनचा पूर्वीचा अध्यात्मिक मुलगा, माझ्याकडे भयंकर विनंतीसह वळला: चोरी परत करण्यासाठी, ज्याद्वारे फादर जॉनने त्याला याजकत्वासाठी आशीर्वाद दिला. हा पुजारी, त्याने म्हटल्याप्रमाणे, फादर जॉनमध्ये निराश झाला कारण त्याने त्याच्या राजकीय असंतुष्ट विचारांना समर्थन दिले नाही. हे ऐंशीच्या दशकाच्या उत्तरार्धात होते. या पुजार्‍याने जे काही शब्द उच्चारले नाहीत, परंतु त्याने स्वतः काहीही ऐकले नाही: फादर जॉनने स्वतः अनेक वर्षे छावण्यांमध्ये घालवली, किंवा त्याला छळण्यात आले आणि तोडले गेले नाही, किंवा त्याच्या वडिलांशिवाय कोणीही जॉनवर संशय घेऊ शकत नाही. अनुरूपतेचे. जड अंतःकरणाने मी पुजार्‍याच्या स्वाधीन केले. त्याच्या प्रतिक्रियेने मला आश्चर्य वाटले. त्याने स्वत: ला ओलांडले, पवित्र पोशाखाचे श्रद्धेने चुंबन घेतले आणि म्हणाले: "मी ते प्रेमाने दिले, मी ते प्रेमाने स्वीकारले." नंतर, हा पुजारी दुसर्‍या अधिकारक्षेत्रात गेला, त्याला तेथेही ते आवडले नाही, नंतर दुसर्‍या…

मी खालील तथ्य लपवू शकत नाही, ज्यामुळे, कदाचित, एक संदिग्ध मूल्यांकन होईल, परंतु जीवनाच्या सत्याच्या फायद्यासाठी मी त्याबद्दल गप्प बसू शकत नाही. होय, फादर जॉन निश्चितच आदर करतात आणि चर्चच्या पदानुक्रमाला अधीन करतात, परंतु याचा अर्थ स्वयंचलित, विचारहीन सबमिशन असा होत नाही. मी एका प्रकरणाचा साक्षीदार होतो जेव्हा मठाच्या मठाधिपतींपैकी एकाने आणि सत्ताधारी बिशपने पुजाऱ्याला त्यांच्या निर्णयावर आशीर्वाद देण्याची विनंती केली, ज्याशी फादर जॉन सहमत नव्हते. त्यांना वडिलांच्या अधिकाराची गरज असलेला निर्णय देण्यासाठी हे आवश्यक होते. ते पुजाऱ्याकडे गंभीरपणे गेले, जसे ते म्हणतात, "गळ्यावर चाकू ठेवून." सत्ताधारी बिशप आणि व्हाईसरॉय यांच्या दबावाचा प्रतिकार करणे काय असते याची भिक्षू आणि धर्मगुरू कल्पना करतात. पण फादर जॉनने या अनेक दिवसांच्या हल्ल्याचा शांतपणे सामना केला. त्याने आदरपूर्वक, संयमाने आणि नम्रपणे समजावून सांगितले की ज्या गोष्टीशी तो त्याच्या आत्म्यात सहमत नाही त्याला “मी आशीर्वाद देतो” असे म्हणू शकत नाही, की जर अधिकार्‍यांना तसे करणे आवश्यक वाटले तर तो त्यांचा निर्णय नम्रपणे स्वीकारेल - ते जबाबदार आहेत त्याच्यासाठी देव आणि भावांसमोर, परंतु त्याचा असा विश्वास आहे की या प्रकरणात निर्णय उत्कटतेने घेतला गेला आहे आणि तो आशीर्वाद देऊ शकत नाही - यावर त्याचे "चांगले शब्द" द्या.

बरेच काही लिहिले जाऊ शकते, आणि सर्व प्रथम, फादर जॉनशी संवाद साधताना लोकांचे आत्मे कसे बदलले, पुनरुत्थान झाले, लोकांना विश्वास आणि तारण कसे मिळाले याबद्दल. परंतु हे आता जिवंत असलेल्या लोकांशी जोडलेले आहे, म्हणून, त्यांच्या संमतीशिवाय, या कथा सांगणे अद्याप अशक्य आहे.

शेवटी, मी फक्त एक गोष्ट सांगू इच्छितो: मी परमेश्वराचे आभार मानतो की त्याने, त्याच्या महान दयेने, अशा ख्रिश्चनाला भेटण्यासाठी आणि त्याच्याशी संवाद साधण्यासाठी मला, एक पापी, माझ्या जीवन मार्गावर दिला. मला असे वाटते की मला माझ्या मागील वर्षांमध्ये किंवा कदाचित माझ्या आयुष्याच्या उर्वरित कालावधीत यापेक्षा आश्चर्यकारक काहीही भेटणार नाही.

आणि सल्ल्याने तर्क

वेळेची प्रलोभने, टीआयएन, नवीन कागदपत्रे

1. 70 वर्षांचा बंदिवास लोकांवर छाप सोडू शकला नाही. बंदिवास संपला आहे, परंतु एक नवीन दुर्दैव उंबरठ्यावर आहे - स्वातंत्र्य आणि सर्व वाईटांना परवानगी
2. अनुभव दर्शविते की जे रॉक संगीतातून सिंहासनावर आले ते मोक्षासाठी सेवा करू शकत नाहीत ... काही सिंहासनावर अजिबात उभे राहू शकत नाहीत आणि काही जण अशा अधर्माने नरकाच्या तळाशी बुडतात जे त्यांनी सन्मान घेण्यापूर्वी देखील केले नाहीत.
3. काही संगणकावर धार्मिक साहित्य सोडतात, तर काही बदनामी करतात. आणि, त्याच तंत्राचा वापर करून, काही जतन केले जातात, तर काही पृथ्वीवर आधीच मरतात.
4. बायोएनर्जेटिक्सला आवाहन हे देवाच्या शत्रूला आवाहन आहे
5. तुम्ही एकाच वेळी परमेश्वराचे रक्त आणि शरीर आणि मूत्र घेऊ शकत नाही. लघवीच्या उपचारासाठी चर्चचा आशीर्वाद नाही
6. कार्ड घ्या: तुम्हाला अद्याप तुमच्या विश्वासाबद्दल विचारले जात नाही आणि देवाचा त्याग करण्यास भाग पाडले जात नाही
7. जेव्हा तो राज्य करेल आणि सत्ता प्राप्त करेल तेव्हा शिक्का दिसून येईल आणि पृथ्वीवर एकच शासक असेल आणि आता प्रत्येक राज्याचे स्वतःचे प्रमुख आहे. आणि म्हणूनच, अकाली घाबरू नका, परंतु भविष्यातील ख्रिस्तविरोधीसाठी मार्ग उघडणाऱ्या आणि कोपऱ्यात ठेवणाऱ्या पापांची भीती बाळगा.

दु:ख, आजारपण, म्हातारपण

1. अशी वेळ आली आहे जेव्हा माणूस फक्त दुःखाने वाचतो. म्हणून, प्रत्येकाने पायावर नतमस्तक होणे आणि हँडलचे चुंबन घेणे आवश्यक आहे
2. आनंदासाठी नव्हे तर आत्म्याच्या तारणासाठी हातभार लावणे आवश्यक आहे
3. ते देवाने दिलेल्या वधस्तंभावरून खाली उतरत नाहीत - ते काढून घेतात
4. आपण शोक करणे चांगले आहे, ही एक प्रकारची प्रार्थना आहे. फक्त बडबड करू देऊ नका
5. शेवटी, माझी खरी प्रार्थना होती - आणि हे असे आहे कारण प्रत्येक दिवस मृत्यूच्या उंबरठ्यावर होता
6. शेवटचे विश्वासणारे देवाच्या नजरेत पहिल्यापेक्षा जास्त असतील, ज्यांनी आपल्या काळासाठी अकल्पनीय कामगिरी केली आहे त्यांच्यापेक्षा जास्त.
7. रोग - देवाची परवानगी - माणसाच्या भल्यासाठी हातभार लावतात. ते आयुष्यातील आपली वेडी धावणे कमी करतात आणि आपल्याला विचार करायला लावतात आणि मदत मागतात. नियमानुसार, मानवी मदत शक्तीहीन असते, खूप लवकर संपते आणि एखादी व्यक्ती देवाकडे वळते.
8. वयाच्या नियमांची पूर्तता करणे आवश्यक आहे, ते आपल्याला वरून दिलेले आहेत आणि जो कोणी त्यांचा विरोध करतो तो आपल्याबद्दल देवाच्या निश्चयाचा विरोध करतो.
9. एकत्र जमवा, कबूल करा आणि संवाद साधा - आणि देवाबरोबर स्वतःला डॉक्टरांकडे द्या. डॉक्टर आणि औषधे देवाकडून आहेत आणि ती आपल्याला मदत करण्यासाठी दिली जातात

देव, त्याचे प्रोव्हिडन्स आणि मोक्ष

1. जगावर फक्त देवाच्या प्रॉव्हिडन्सद्वारे राज्य केले जाते. हेच एका आस्तिक व्यक्तीचे मोक्ष आहे आणि हेच सांसारिक दु:ख सहन करण्याची शक्ती आहे.
2. देव कोणाशी सल्लामसलत करत नाही आणि कोणाला हिशोब देत नाही. एक गोष्ट निश्चित आहे: तो जे काही करतो ते आपल्यासाठी चांगले आहे, एक चांगले, एक प्रेम.
3. त्याशिवाय सर्वकाही धडकी भरवणारा आहे आणि जीवन स्वतःच जीवनात नाही
4. जीवन आता विशेषतः कठीण आहे, परंतु तुम्हाला का माहित आहे? होय, कारण ते पूर्णपणे जीवनाच्या स्त्रोतापासून - देवापासून दूर गेले आहेत
5. महत्वाचे नाही कायकरा, पण कसेआणि नावाने ज्या. हा मोक्ष आहे
6. ज्यांना नेहमी तारण व्हायचे आहे त्यांच्यासाठी कोणतेही अडथळे नाहीत, ज्यांना इच्छा आहे त्यांना तारणहार स्वतःच तारणाच्या मार्गावर नेतो.

कुटुंब, पालकत्व, गर्भपात, काम आणि शाळा

1. जर तुमच्या भावनांमध्ये प्रेमाच्या संकल्पनेची प्रेषितीय व्याख्या समाविष्ट असेल (1 करिंथ 13), तर तुम्ही आनंदापासून दूर राहणार नाही.
2. देवाच्या आज्ञेने, सृष्टीसाठी पहिला आणि सर्वात महत्वाचा आशीर्वाद, तुम्हाला दोघांनाही तुमच्या पालकांकडून मिळायला हवा. त्यांना मुलांबद्दल संस्कारात्मक ज्ञान दिले जाते, प्रोव्हिडन्सच्या सीमेवर
3. चर्च कॅनन्स तुम्हाला माहित असणे आवश्यक आहे: वय अधिक किंवा वजा 5 वर्षांमध्ये संभाव्य फरक, अधिक अस्वीकार्य आहे
4. प्रत्येकासाठी - न जन्मलेल्या आईच्या इच्छेनुसार - बाळ, इतर ज्यांना ती स्वत: च्या "आनंदासाठी" जन्म देते, ते तिला दु: ख, आजारांसह प्रतिफळ देतील,
5. कौटुंबिक परिषदेत मतांची विभागणी झाली, तर जोडीदाराचा आवाज डोक्यावर घ्यावा
6. काम हे आज्ञाधारक मानले जाणे आवश्यक आहे आणि व्यावसायिक दृष्टीने, नेहमी योग्य पातळीवर असले पाहिजे आणि सरासरीपेक्षा कमी नाही
7. वेळ मारून नेण्यासाठी अभ्यास करणे हे पाप आहे. वेळेची कदर केली पाहिजे

संन्यासी

1. मठात जाणे आवश्यक आहे कारण कुटुंब उध्वस्त झाले आहे असे नाही, तर कठीण मार्गाने वाचवण्याच्या आणि अखंडपणे देवाची सेवा करण्याच्या इच्छेने हृदय जळते म्हणून.
2. प्रभूबरोबर, बचत आणि प्रामाणिक विवाह दोन्ही प्रशंसनीय आहे. आणि प्रत्येक व्यक्ती निवडतो. पण दोन्ही क्रॉस-बेअरिंग आहेत, हे निश्चित आहे
3. एका साधूला जागेवरच प्रलोभनांचा सामना करणे योग्य आहे: नवीन ठिकाणी, तोच राक्षस उजवीकडे दुप्पट शक्तीने तुमच्यावर शस्त्रे उचलेल, कारण त्याने आधीच तुमच्यावर विजय मिळवला आहे आणि तुम्हाला रणांगणातून बाहेर काढले आहे.

वृद्धत्व, अध्यात्म, पौरोहित्य

1. तुम्ही शोधत असलेले वडील आता नाहीत. कारण नवशिक्या नाहीत, तर फक्त चौकशी करणारे आहेत
2. जेव्हा ते पहिल्यांदा देवाचा स्वीकार करत नाहीत तेव्हा माघार घेतात आणि नंतर गप्प बसतात
3. प्रत्येक गोष्टीत तुमच्यासाठी विचार करणे आणि हाताने आंधळ्यासारखे तुमचे नेतृत्व करणे, मला मुद्दा आणि फायदा दिसत नाही: तुम्ही आरामशीर व्हाल
4. चर्चमध्ये जा, कबूल करा, आपल्या चिंतांबद्दल बरेच प्रश्न विचारा. आणि जेव्हा तुम्हाला समजेल की अनेकांपैकी एक तुमच्या आत्म्याच्या सर्वात जवळ आहे, तेव्हाच तुम्ही त्याच्याकडे वळाल.
5. चर्चच्या मंत्र्याला सोबती-सहाय्यक आवश्यक आहे, अडथळा नाही
6. याजकाने भूमिका बजावणे योग्य नाही - हे त्याच्यासाठी एक गंभीर पाप आहे
7. परमपूज्य कुलपिता अलेक्सी I (त्याने फादर जॉन नियुक्त केले - एड. टीप) म्हणाले: “कोषागारात जे काही लिहिले आहे ते पूर्ण करा आणि त्यामागे जे काही सापडेल ते सहन करा. आणि तुझे तारण होईल"

ऑर्थोडॉक्स चर्च, ऑर्थोडॉक्सी उपदेश

1. ती मुठीत धरून लावली असती, तर ते पृथ्वीवर फार काळ राहिले नसते
2. इतरांना देवाविषयी बोलण्याची गरज नाही, जेव्हा त्यांना त्याच्याबद्दल ऐकण्याची इच्छा नसते. तुम्ही त्यांना ईश्वरनिंदा करण्यास प्रवृत्त करता
3. तुमच्या परिश्रमाला आणि प्रत्येक गोष्टीत त्याच्याशी शहाणपणाने वागण्याच्या प्रतिसादात तुमच्या जोडीदारावर विश्वास येईल
4. आपण प्रभूपेक्षा अधिक न्यायी असू शकतो या विचाराने आपण स्वतःची खुशामत करू नये, परंतु पवित्र प्रेषितांनी आणि पवित्र वडिलांनी आपल्याला दिलेल्या त्याच्या आज्ञांचे आपण पालन करूया आणि हे आज्ञापालन आपल्यासाठी वाचवणारे आणि जवळच्या लोकांसाठी फायदेशीर ठरेल. आम्हाला
5. मदर चर्चपासून दूर जाण्याची भीती बाळगा: ती एकटीच आता जगात ख्रिश्चनविरोधी आनंदाचा लावा रोखत आहे!