Sekrety snu. Interpretacja snów ujawniają wszystkie sekrety snów Wszystkie sekrety snów i snów zostają ujawnione

SEKRETY MARZEŃ

Dlaczego dzień następuje po nocy? Czym jest życie? Czym jest śmierć i czym jest sen? Te pytania prawdopodobnie interesowały neandertalczyków, którzy żyli około 40 tysięcy lat temu.

Mężczyzna myślał, porównywał, wytrwale szukał i, jak mu się wydawało, znalazł odpowiedzi. Patrzył, jak każdy nowy dzień zaczynał się wraz ze wschodem słońca i wraz z nim dopalał. Każdej nocy upadek na ziemię zakłóca ludzkie sprawy i władczo usypia.

Kiedy wschodzi słońce, wszystko się powtarza. Ale nie dla każdego. Ktoś nie budzi się i nie umiera. Ale co to znaczy umrzeć? Czym jest śmierć? I czy w ogóle istnieje?

Przecież każdej nocy umieramy, a rano ożywamy. A ile razy widziałeś: człowiek upadł, stracił przytomność i po chwili opamiętał się.

Albo wydaje się, że ktoś umarł, ale mija dzień, sekunda, czasem tydzień lub dłużej - i życie powraca. Letargiczny sen zawsze uderzał ludzi swoim podobieństwem do śmierci. A jeśli ktoś się nie obudził, czy naprawdę umarł? Do którego z nas we śnie i do tych, którzy cierpią na halucynacje, nie przyszli na zawsze krewni, bliscy, przyjaciele, ci, którzy już opuścili ten świat?

A jeśli przyjdą, to znaczy, że gdzieś mieszkają, istnieją. Więc nie ma śmierci?

Starożytni wierzyli, że śmierć to tylko długi, długi sen, że w każdym człowieku ktoś stale żyje. Ten tajemniczy „ktoś” może opuścić ciało człowieka i powrócić ponownie. Tak narodził się pomysł sobowtóra.

Wierzono, że sobowtór jest prawdziwą istotą, posiadającą nie tylko własne ciało, ale także niesamowitą właściwość - zmienność.

Kiedy sobowtór jest w ciele, osoba nie śpi, pracuje, kocha, cierpi; sobowtór opuścił ciało - osoba śpi lub traci przytomność; nie wrócił – zasypia w śnie wiecznym.

Z biegiem czasu koncepcja sobowtóra uległa zmianie: nie była już obdarzona właściwościami fizycznymi, ale była postrzegana jako duch, dusza.

Niektórzy wyobrażali sobie duszę jako bardzo subtelną, eteryczną część ciała, inni – w postaci subtelnej substancji, której nie można zobaczyć ani dotknąć, jeszcze inni uważali ją za mglistą, nieuchwytną istotę, cień mający ciało (choć różni się od nasz). Dusza może pić, jeść, może zostać zraniona, a nawet zabita.

Sny zawsze były niepodważalnym dowodem prawdziwego istnienia duszy.

Przekonania przyszły do ​​​​nas od czasów starożytnych: sny są tym, co dusza widzi po opuszczeniu ciała.

W tym czasie żyje zgodnie z prawem, komunikuje się z bliskimi jej osobami, które dawno zmarły, podróżuje, biesiaduje, rozwiązuje najtrudniejsze problemy i pokonuje przeszkody.

Dusza żyje nadal po śmierci człowieka. Człowiek ten był dobry przez całe życie, dobra dusza pozostała, by żyć po jego śmierci; umarł zły, okrutny, kłótliwy człowiek - zła dusza trudzi się na całym świecie.

Spotkanie dobrej duszy we śnie to dobry sen, spotkanie duszy złego człowieka zwiastuje kłopoty.

Starożytni wierzyli, że czyjaś dusza może odwiedzić śpiącą osobę i odwrotnie: swoją duszą można odwiedzić czyjeś ciało.

Nocne sny czasami zadziwiają nas swoją rzeczywistością, a w wierzeniach ludzi można zauważyć, że sen i rzeczywistość są dla nich absolutnie realne.

Jakimś cudem w zeszłym stuleciu Afrykanin śnił, że biały podróżnik zabił jego niewolnika. Afrykanin, budząc się wcześnie rano, od razu zażądał okupu za wyrządzone szkody, choć jego niewolnik żył i miał się dobrze... Okup trzeba było zapłacić: podstawa żądania okupu była zbyt poważna – sen.

Sny uważano nie tylko za rzeczywistość, ale także za rzeczywistość materialną. W Chinach istniał zwyczaj: jeśli komuś przyśnił się zły sen, to aby zapobiec przepowiadanemu we śnie nieszczęściu, sen można po prostu... zjeść! Aby to zrobić, zwrócili się do tapira: „O tapir, zjedz mój sen”.

Górski potok pomagał Tadżykom w takich sytuacjach: prosili go, aby zabrał zły sen.

Echo wyobrażeń o materialności snów odnajdujemy w przysłowiach i zaklęciach: „Gdzie odchodzi noc, tam odchodzi sen”.

Teraz już wiemy, że jest sen zwykły, senny, sen hipnotyczny, halucynacje. Ale często, nawet przy współczesnej wiedzy, nasze sny zadziwiają nas swoją tajemnicą, zawiłościami fabuły i, co najważniejsze, przewidywalnością. Jak trudno czasami zrozumieć te nocne sny.

Aby rozwikłać swoje sny, te prorocze wskazówki losu, ludzie od dawna próbują je zinterpretować, znaleźć związek między obrazami ze snów a zjawiskami z prawdziwego życia. Tak powstały wymarzone książki.

Pierwsza znana książka snów należy do pióra Artemidora z Efezu (II wiek p.n.e.).

Jeden z najstarszych zabytków kultury światowej datowany jest na początek I tysiąclecia p.n.e. – indyjski zbiór zaklęć „Atharvaveda”. Autorstwo tej starożytnej księgi przypisuje się kapłanowi ognia Atharvanowi.

Spośród licznych zaklęć zebranych w tej książce znaczna część służy do przełamania czarów rzucanych przez złe sny.

Oczywiście sny tutaj również są postrzegane jako rzeczywistość, ale rzeczywistość, którą można zniszczyć za pomocą spisków.

Ludzie przez cały czas starali się odkryć tajemnice snu i musimy dać im to, co się im należy - osiągnęli znaczący sukces. Analiza mitów, legend i zwyczajów przekonująco dowodzi, że wiele właściwości snu i znaczna ilość szczegółów snów, jeśli nie zostały zrozumiane i poznane, zostały już w każdym razie dostrzeżone w starożytności.

Tym samym kapłani starożytnego Egiptu znali i potrafili stosować metody hipnozy.

Nie bez powodu w starożytnej Grecji wśród licznych bogów honorowe miejsce zajmował bóg snu – Hypnos. Hypnos jest synem nocy, a noc jest jego królestwem. Jest bratem Moiry – bogiń losu i bratem śmierci.

Podobieństwo między snem a śmiercią jest czysto zewnętrzne, ale jak często Tanatos – bóg śmierci – przychodzi do człowieka, gdy jest on w niewoli Hypnosa.

Twarz Tanatosa jest okropna; Hypnos jest cichy, piękny i życzliwy.

Ale mądrzy Grecy zrozumieli: sen jest zjawiskiem bardzo złożonym i nie może go uosabiać jeden bóg. Dlatego Hypnos ma wiele dzieci - bogów snu i snów.

Być może najbardziej znanym jest piękny i wszechobecny bóg snów, skrzydlaty Morfeusz. Bogowie hojnie go obdarzyli: może przybrać dowolną postać i odwiedzić we śnie wszystkich żyjących na ziemi.

Hypnos i Morfeusz są aktywnymi pomocnikami Asklepiosa, boga lekarzy, boga medycyny. Już w tych odległych czasach uzdrowiciele poznali uzdrawiającą moc snu, wierzyli, że sny w świątyni Asklepiosa są podpowiedzią bogów na temat choroby człowieka i radą, jak leczyć pacjenta.

Na wartość diagnostyczną snów zwracali uwagę nawet wielcy lekarze przeszłości, Hipokrates i Galen. Problem ten został rozwinięty w pracach wielu lekarzy starożytności, w średniowieczu.

Wiedza o snach i snach zgromadzona przez minione stulecia jest z powodzeniem wykorzystywana przez współczesną medycynę. Badania naukowe potwierdzają, co następuje:

Sny, jeśli zostaną poprawnie rozszyfrowane, mogą być bardzo skutecznie wykorzystywane w diagnozowaniu i przewidywaniu chorób człowieka, ponieważ wszelkie zmiany w ciele, radości, smutki, wstrząsy odbijają się w nocnych snach.

Doświadczony specjalista od natury snów może nie tylko określić samą chorobę, ale także poznać konkretną chorobę, jej lokalizację, początek, rozwój i zakończenie.

W okresie utajonym choroby wzrasta częstotliwość snów, zarówno podczas jednej nocy, jak i przez wiele nocy.

Sny stają się nieprzyjemne, niespokojne, a czasem zamieniają się w koszmary. Tematy marzeń na tym etapie: brud, krew, pożary, urazy, ataki, bitwy, lekarze, lekarstwa, upadki itp.

Zauważono, że im cięższa choroba, tym straszniejsze są sny i ich konsekwencje: uczucie strachu, niepokoju, przygnębienia.

Sny czasami bezpośrednio, a czasem w formie zaszyfrowanej, odzwierciedlają lokalizację procesu patologicznego, specyfikę konkretnej choroby.

Z reguły takie sny trwają przez całą chorobę, często powtarzane „dosłownie” lub ze zmianami. A kiedy w takich snach pojawiają się radosne motywy, zmienia się ich zabarwienie emocjonalne, co oznacza, że ​​​​rozpoczął się okres zdrowienia.

Znając ogólne wzorce rozwoju przejawów snów, możliwe jest wyjaśnienie większości tak zwanych snów proroczych.

Tak więc sen opisany w 1908 r. przez M. M. Popowa wywarł na wielu niezatarte wrażenie. Młody genialny oficer, książę Wasilij Władimirowicz Dołgoruky, nagle zmarł. Śmierć księcia głęboko wpłynęła na jego przyjaciela Stepana Stepanowicza Apraksina.

Pierwszej nocy po tragedii miał sen: odwiedził go zmarły przyjaciel. Przyjaciele wiedzą, że są już w różnych światach, ale im to nie przeszkadza. Zmarły książę obiecuje przyjacielowi długie życie i mówi, że następnym razem odwiedzi go na trzy dni przed śmiercią.

Minęło czterdzieści lat. I znowu Stepan Stepanowicz widział swojego przyjaciela we śnie. Trzy dni później zmarł...

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że nastąpiła interwencja sił wyższych. Ale psychologowie twierdzą, że rolę odegrały tu siły sugestii i autohipnozy. Nauka zna takie zjawiska od dawna.

Jak widzimy, zarówno sen, jak i sny wciąż kryją wiele tajemnic i sekretów. Tak naprawdę niewiele wiemy o prostych rzeczach, takich jak chrapanie i ziewanie.

Niezrozumiałe jest również to, że choroba taka jak „Klątwa Ondyny” odbiera życie w czasie snu niemowlętom, które wcześniej nie były chore (niezwykła nazwa choroby zaczerpnięta jest z mitologii: zazdrośni bogowie pozbawili śmiertelnego kochanka nimfy wodnej możliwości oddychania podczas snu).

Nadal nie mogą zrozumieć, dlaczego praktycznie zdrowi mężczyźni we śnie nagle doświadczają migotania mięśnia sercowego, a następnie śmierci.

Niezrozumiałe są także tak zwane sny „oświecone”, które nie tylko rozwijają się „na zamówienie”, ale także pozwalają na ingerencję i wpływ na świadomość śpiącego człowieka.

Nie badano także „poczucia preegzystencji”, opisanego po raz pierwszy przez Waltera Scotta i przez niego nazwanego: osoba widzi obrazy, które naprawdę istnieją, ale których nigdy nie widziała – określony obszar, dom, pokój itp.

Sen kryje w sobie wiele tajemnic w upiornych nocnych snach.

Wydaje się, że sen i sny mogą być kluczem, jaki natura dała człowiekowi do zrozumienia podstawowych tajemnic istnienia: świadomości, myślenia, pamięci.

A teraz kilka słów o halucynacjach - tzw. „śnie na jawie”.

Halucynacje są stanem marzeń; w czasie, gdy zmysły się budzą, oczy widzą, uszy słyszą itd. Ściśle rzecz ujmując, jest to nic innego jak delirium jednego z wielu zmysłów, gdyż wyimaginowany przedmiot nie ma wpływu na siatkówkę oka, na dźwięk nie dociera do słuchu, wówczas prawdziwej przyczyny halucynacji należy szukać w czuciowym układzie nerwowym i przypisywać ją szczególnej aktywności mózgu.

Zjawisko to nie dotyczy tylko wzroku i słuchu, może oddziaływać także na inne zmysły. Dotyk, zapach, smak, odczuwany bez zewnętrznego podrażnienia, można również nazwać prawdziwymi halucynacjami.

Przy takim błędnym pojęciu zmysłów jeden słyszy na przykład rozkoszne melodie, inny zaś straszny hałas, skrzypienie rozdzierające uszy. Jeden widzi urocze obrazy, drugi obrzydliwe, przerażające twarze itp. Wreszcie niektórzy wyobrażają sobie, że są bici lub torturowani, że gryzą rozżarzone węgle, a inni myślą, że jedzą drogie jedzenie i piją doskonałe wina.

Te wyimaginowane doznania zależą od idei i obrazów reprezentowanych przez pamięć, uzupełnionych i uosobionych przez nawyk. Książki o takiej treści, historia magii i czarów wszystkich czasów i wśród wszystkich narodów, annały medycyny psychologicznej są wypełnione wieloma przykładami równie wielu zdumiewających, jak i dziwnych złudzeń uczuć.

Powody predysponujące do takiego stanu są dwojakiego rodzaju: fizyczne i moralne. Do pierwszych jest bardzo wiele: podwyższona lub obniżona temperatura, nadużywanie napojów alkoholowych, duże spożycie siarczanu chininy, naparstnicy, dzikiej wiśni, lulka zwyczajnego, narkotyków, opium acapita, kamfory, oparów azotu, a zwłaszcza haszyszu; wreszcie wstrząsy mózgu spowodowane uderzeniem, upadkiem itp. Do zwykłych przyczyn fizycznych zalicza się także: nagłe wrażenie na zmysłach lub zbyt długie i żywe doznanie, zbyt intensywne skupienie uwagi, wyrzuty sumienia, strach, strach, namiętności itp.

Chociaż urojenia te mogą pojawiać się o każdej porze dnia, najczęściej rozwijają się przed snem lub zaraz po przebudzeniu, kiedy wszystkie obiekty przybierają jakąś nieokreśloną formę: ten moment jest najkorzystniejszy i najmniejsze zewnętrzne podniecenie może go zakłócić .

Należy tu zaznaczyć, że w większości przypadków błędy zmysłów odkrywane są już na początku szaleństwa, a gdy tylko choroba ta wybuchnie, nabierają długotrwałego charakteru i nieustannie nawiedzają nieszczęsną ofiarę.

W innych przypadkach halucynacje pojawiają się w pełnej świadomości; czasami stają się one sporadyczne i pojawiają się codziennie o określonych godzinach. Z zjawiskiem tym spotykamy się głównie u osób histerycznych, kataleptycznych, hipochondrycznych, melancholijnych i takich, które oddają się głębokim myślom lub smutnym namiętnościom.

Przyjrzyjmy się teraz błędnym wyobrażeniom właściwym dla każdego zmysłu z osobna i zacznijmy od błędnych wyobrażeń na temat słuchu, jako najpowszechniejszego.

1. Błędne przekonania dotyczące słuchu. Osoby należące do tej kategorii wydają się słyszeć różne rodzaje dźwięków, ciche, głośne lub straszne głosy, które wpływają na jedno lub oba uszy, dochodzą z daleka lub z bliska, a czasem mają charakter wewnętrzny. Osoby dotknięte tym schorzeniem słyszą hałas w głowie, klatce piersiowej i innych częściach ciała. Historia mówi o wielu wspaniałych ludziach, którzy słuchali głosu swojego geniusza-opiekuna. Te wewnętrzne głosy nie były niczym więcej niż wstrząsem nerwów mózgowych, wzbudzonym ciągłą aktywnością umysłową.

Znałem jednego profesora filozofii, człowieka porywczego i niezłomnego, który w młodości ulegał złym skłonnościom, tłumionym wysiłkami umysłu. Profesor ten słyszał różne głosy: jeden, cichy i przyjazny, pociągał go do dobra; drugi, odpowiadając metalicznym dźwiękiem i niegrzecznym tonem, zachęcał go do zła. Tutaj wyjaśnienie jest bardzo naturalne: umysł walczył instynktownie i odniósł zwycięstwo w tej walce.

Jeden z strzelców, który od dziesięciu lat był głuchy, nagle zaczął słyszeć dźwięki trąb i muzykę wojskową, co przypomniało mu te dni, kiedy był pod barwami. Z radością opowiadał swoim przyjaciołom, że wkrótce wyzdrowieje z głuchoty, bo zaczynają słyszeć dźwięki trąbki i uderzenia bębna basowego.

W Bicetri kilka lat temu żył biedny muzyk, który w wyniku szaleństwa stał się likantropem (wierząc, że jest wilkiem); spośród osób przebywających w tej placówce nie chciał nawiązywać znajomości z nikim poza dla jednego studenta medycyny, który dał mu łuk.

Codziennie w samotności godzinami poruszał smyczkiem w lewej ręce, jak na skrzypcach. Jednocześnie jego pantomimy były bardzo ciekawe: wykonywał ruchy to do przodu, to do tyłu, to w prawo, to w lewo, to przyspieszając, to zwalniając rytm i dając wyimaginowanej orkiestrze sygnał, żeby lepiej wykonała utwór ; potem jego ruchy nasiliły się, a twarz pokrył się wielkim potem, wyrażając irytację, że niewidzialni muzycy nie grali tak, jak powinni.

Po minucie powoli przesuwał łuk w dłoni, patrzył w niebo i zdawał się wsłuchiwać w rozkoszną harmonię, w jego rysach wyrażała się niewytłumaczalna radość, a jeśli w tej chwili ktoś mu przeszkadzał, „Ciii!”, on krzyknął „na kolana”. Profanacja! Posłuchajcie tych boskich dźwięków!”

W ostatnich latach życia słynny Beethoven zupełnie ogłuchł i słuchał, jak niewidzialna orkiestra gra jego wzniosłe symfonie. Mówią, że dla starca była to pierwsza pociecha.

Pewna pani, w pełni posiadająca zdolności umysłowe, gdy tylko usiadła przy toalecie, usłyszała dwa męskie głosy. Jeden wychwalał biel jej skóry, elastyczność jej kształtu i sekretne wdzięki. „Jesteś tak piękna, że ​​możesz oszaleć z miłości do ciebie!” - powiedział. A pani, choć bardzo miło jej było słyszeć takie pochwały, zamknęła się przed nieśmiałością.

Kiedy ponownie podeszła do lustra, aby kontynuować przerwaną toaletę, nagle rozległ się inny głos, mówiący coś zupełnie przeciwnego do pierwszego: „Twoja świeżość jest fałszywa, te kształty i koła to tylko oszustwo: gdyby tylko ci, którzy się nimi dziwią, spójrz na nich nago, uciekliby przestraszeni twoją brzydotą. Jesteś tak obrzydliwy, że aż strach na ciebie patrzeć!

Biedna pani zarumieniła się ze wstydu i zbladła ze złości i głośno zawołała służącego, aby wypchnął go z bezczelnego mężczyzny. Ale gdy służąca weszła, zrozumiała swój błąd i kazała mu wsadzić konie do powozu. Następnego dnia o określonej godzinie powtórzyło się to samo; Tak minęło sześć miesięcy.

Teraz ta pani jest całkowicie wyleczona i może bez przeszkód korzystać z toalety.

Pewien opat, którego zdolności umysłowe były poniżej przeciętności, pewnego dnia nagle obudził się jako elokwentny kaznodzieja i wszyscy gromadzili się, aby go słuchać. Zaskoczony szef zapytał go o powód tak nieoczekiwanej zmiany. Opat odpowiedział mu po prostu, że w ciszy nocnej słyszy boskie głosy i swoje kazania pisze pod dyktando św. Michaił.

2. Błędne wyobrażenia o wizji. Błędy tego zmysłu, podobnie jak błędy słuchu, są prawie zawsze w mniej lub bardziej ścisłym związku z rzeczywistymi ideami i działaniami lub z przeszłymi wrażeniami życiowymi. Pojawiające się obrazy są albo wyraźne i ostro zarysowane, albo ciemne i zagmatwane; trwają dłużej lub krócej, po czym blakną, wydają się rozpadać w powietrzu i znikają.

Powiedzieliśmy już, że błędy wzroku występują również w ciągu dnia, ale częściej rano, wieczorem i w nocy. Jeśli obudzą się w ciemną noc, jeden promień światła natychmiast je rozprasza; w pogodny dzień wystarczy mrugnąć, aby zniknęły.

Pan Baillarger w swoim znakomitym eseju na temat błędu zmysłów podaje następujący fakt: w 1832 roku podczas wykopalisk w starym klasztorze franciszkańskim w Paryżu odkryto wiele trumien, w których znajdowały się jeszcze dość dobrze zachowane szkielety. Pewien student medycyny otrzymał od robotników pokaźną ilość kości, które zawiesił na ścianach swojego pokoju, a dwa dni później, wracając o północy do domu, poczuł strach na widok obrzydliwych czaszek oświetlonych światłem księżyca. Odrzucił ten głupi strach, zapalił cygaro, wypił szklankę rumu i poszedł spać.

Właśnie zasypiał, kiedy obudził go silny ból w łokciu, zmieszany z hałasem głosów i jęków. Rozglądając się ze strachem, w świetle księżyca dostrzegł dwa rzędy postaci ludzkich, które odziane były w całuny i spacerowały po pomieszczeniu w cichej medytacji.

„Ich nieruchome twarze” – mówił – „błyszczały jak srebro, ich spojrzenia utkwione we mnie rzucały bladą błyskawicę. Od czasu do czasu zerkali na mnie, marszczyli brwi, a ich szepty denuncjowały wrogie zakusy na moją osobę.

W pierwszej chwili myślałem, że śni mi się straszny koszmar, ale byłem zupełnie przytomny, bo usłyszałem odgłos przejeżdżającego powozu na ulicy i bicie zegara w dzwonnicy kościoła św. Seweryna. Poczułam najdrobniejsze szczegóły tej wizji, chciałam wyskoczyć z łóżka, ale czułam się, jakby mnie ktoś powstrzymywał.

Podnosząc głowę, zauważyłem obok siebie wysokiego mężczyznę w czarnym ubraniu, o bladej twarzy. Jego błyszczące oczy zmusiły mnie do zamknięcia powiek; ponieważ dłoń miałam jak w szczypcach i nie mogłam wyskoczyć z łóżka, poczułam wściekłość, rozpacz i strach. Wreszcie olbrzym puścił moją rękę, zwracając się do mnie z jakimś przemówieniem, z którego zachowały się tylko te słowa: ciekawość, nieskromność, młodość.

Teraz wyskoczyłem z łóżka i otworzyłem okno, bardzo chciałem wskoczyć na podwórko... Tymczasem chłód nocy znów przypomniał mi o prawdziwym życiu i długo patrzyłem na rozgwieżdżone niebo, oświetlone przez srebrne promienie księżyca. Kiedy odwróciłem się, aby spojrzeć na swoje łóżko, ponownie zobaczyłem mężczyznę ubranego na czarno i dwa rzędy białych duchów.

Przyglądałem się tej dziwnej scenie przez co najmniej kwadrans. Zaczęło świtać. Pomiędzy tymi postaciami było dużo ruchu; Usłyszałem, jak drzwi do mojego pokoju otwierają się i zamykają; Wróciłem do łóżka; oczy moje zasłoniła zasłona i ogarnął mnie mocny sen. Budząc się o ósmej, poczułem silny ból w zgięciu dłoni i niezrozumiałą melancholię, jakbym pozbył się jakiegoś strasznego niebezpieczeństwa.

Urzędnik Departamentu Wojny przez długi czas ulegał bolesnym urojeniom uczuć. Budząc się rano, zobaczył pająka wiszącego na sieci na środku swojego pokoju. Pająk szybko urósł i wypełnił całe pomieszczenie, tak że urzędnik niechętnie wyszedł, aby ten gigantyczny i wstrętny owad go nie zmiażdżył.

Teraz ten zwodniczy pomysł został zastąpiony innym, mniej bolesnym i przyjemniejszym. Każdego ranka, gdy urzędnik się obudził, widział stół z doskonałym śniadaniem, ale niestety mógł tylko cieszyć się widokami, ponieważ stół znikał już w chwili, gdy urzędnik do niego podchodzi.

Podczas mojego pobytu w Grecji przeżyłem bardzo przyjemne urojenia uczuć, które przypisuję stresowi psychicznemu, podczas których jednocześnie nadwyrężony został mój wzrok i słuch.

W jeden z pięknych i poetyckich wieczorów pod błękitnym niebem Hellady położyłem się, aby odpocząć na zielonym dywanie Mount Lyceum. Wysokie szczyty wznosiły się w mglistej odległości, a srebrne fale Zatoki Arkadii odbijały się na lazurowym horyzoncie, ptaki śpiewały w cieniu wiosennych liści, lekka bryza niosła przez małą dolinę zapach ziół i kwiatów, a ostatnie promienie zachodzącego słońca rzucają swoje tajemnicze cienie na tę piękną przyrodę.

Byłem młody, wrażliwy, pełen entuzjazmu i słodkich wspomnień, stopniowo przenoszony w mojej głowie do bohaterskich czasów starożytnej Grecji.

Mój wzrok spokojnie zwrócił się w stronę brzegów rzeki Ladon, która płynęła u moich stóp. Życie cielesne zdawało się ustać, a moja wyobraźnia wędrowała po śmiejących się polach mitologii.

Pośród tej cichej kontemplacji ujrzałem w pewnej odległości ode mnie chór nimf tańczących przy dźwiękach fajki Pana. Splotli ramiona, stopy w rytmicznym rytmie uderzały o ziemię, a gdy tylko wiatr uniósł ich lekkie tuniki, moje oczy zachwycały się ich urokliwymi kształtami i luksusowymi konturami.

To było słodkie oszukiwanie zmysłów!.. Och! Jakże chciałbym to kontynuować!..Ale, ach, wystarczyło jedno zmrużenie oka, żeby wszystko zniszczyć, wszystko rozproszyć...

Mógłbym sobie to zjawisko wytłumaczyć, byle dotyczyło ono tylko zmysłu wzroku, lecz to, co usłyszałem, pozostawało dla mnie niewytłumaczalne. Poszedłem nad brzeg rzeki, żeby spotkać się z muzykiem, którego monotonne melodie niósł do mnie wiatr.

Po kilku poszukiwaniach zauważyłem, że w niektórych miejscach na brzegu trzciny były przycięte na nierówną wysokość, tak że powietrze przepływające nad otwartymi rurami wydawało z nich różne dźwięki, które mieszając się z szumem liści, wytwarzały dziwny dźwięk harmonię, którą słyszałem. To wszystko wyjaśniło.

3. Błędne wyobrażenia na temat dotyku. Kiedy traci się zmysł dotyku, podmiot doświadcza wyimaginowanego pełzania mrówek po skórze, ogólnego lub miejscowego kłucia, uczucia zimna i ciepła, od lodowatego zimna po palący ból, dotyku jakiegoś gada owiniętego wokół jego ciała, pająk pełzający po nim; czasami wydaje mu się, że jego ciało zwiększa swoją objętość, ogromnie puchnie i w końcu pęka, ale czasami stopniowo maleje i osiąga wielkość ziarenka piasku.

W innych okolicznościach wyobraża sobie, że ktoś go uderza kijem, biczem itp. Przyjemniejsze urojenia każą mu myśleć o pieszczotach i uściskach, wtedy uważa się za szczęśliwego, a w jego rysach wyraża się niewytłumaczalna przyjemność.

Pewna biedna kobieta miała wrażenie, że myszy biegały po jej ciele. Gdy tylko udało jej się się od nich uwolnić, zaatakowały ją pająki, które wkrótce zamieniły się w chrząszcze. Godzinę później ta wizja zniknęła, a ona uspokoiła się do następnego dnia.

Inna kobieta miała wrażenie, że jej ciało pokryte jest ropuchami i gąsienicami. Trzecia, gdy raz musiała napić się wody ze strumienia, poczuła, że ​​w jej brzuchu porusza się żaba. Czwartemu było gorąco i zimą był pokryty potem. Piąta myślała, że ​​jest jej zimno i drżała w najgorętsze letnie popołudnie.

Jeden notariusz pozwolił żonie go bić; jego żona zmarła i cieszył się, że teraz został sam, ale, ach! Jego nadzieja była daremna. Od czasu do czasu pojawiało się ciało złej żony i odliczało mu kilka pełnych ciosów kijem, tak że biedak w trakcie studiów krzyczał głośno, jakby naprawdę był bity.

Opowiadana jest historia biednej pani ze Pantu, którą przez długi czas nękał demon, który nie znał ani odrobiny przyzwoitości, ani wstydu. Ten asystent Szatana ukazał się jej we śnie w postaci pięknego młodzieńca i komunikował się z nią nawet na łożu małżeńskim, obok jej męża. Nieszczęsna kobieta, mimo uroczystych słów rzucających zaklęcia, popadłaby w całkowite wyczerpanie, w jakie pogrążały ją w nocy lubieżne przyjemności, gdyby nie przyszła jej z pomocą sztuka medycyny i nie przepędziła dokuczliwego demona, przywracając jej zdrowie .

4. Błędne wyobrażenia na temat zapachu i smaku. Błędne przekonania tego rodzaju są znacznie mniej powszechne niż poprzednie, ale wciąż można znaleźć sporo przykładów potwierdzających ich istnienie.

Entuzjastyczni hipokryci wyobrażają sobie, że otacza ich zapach mirry, kadzidła, cynamonu i kadzidła, wręcz przeciwnie, szaleńcy słyszą wszędzie cuchnący i obrzydliwy zapach.

Pewien lekarz, chcąc sprawdzić, jak daleko sięga tego rodzaju urojenie, przyprowadził jednego do rzeźni z zawiązanymi oczami, pozostał tam całą godzinę i wyobrażał sobie, że idzie przez ogród obrośnięty pachnącymi kwiatami.

Pewna stara aktorka, która oszalała, wyobrażała sobie, że jest ofiarą tłumu kochanków, których odrzuciła w dniach swego triumfu. „Nie wystarczy, że mnie obrażają” – powiedziała, „nie, rzucają na moje ciało taką cuchnącą nieczystość, że nie mam spokoju ani w dzień, ani w nocy”.

5. Złudzenie wszystkich zmysłów razem. Takie przypadki są bardzo rzadkie i zdarzają się tylko wśród szaleńców lub fanatyków.

Pewna dziewczyna słabej budowy, nerwowa, histeryczna i przestraszona przemówieniami i naukami fanatyka, stopniowo doszła do stanu, który nie był jeszcze szaleństwem, ale z czasem doprowadziłaby do szaleństwa, gdyby miłość do ojca i prośby jej brat nie sprowadził jej na prawdziwą ścieżkę. Przedstawiamy tutaj jej własną historię.

"Spędzałam dni na modlitwie i w wyniku długich modlitw usłyszałam niebiańskie dźwięki, boskie harmonie. W uszach rozbrzmiewał mi słodki głos, który obiecał mi wieczną błogość, jeśli zostanę zakonnicą, ale nie miałam dość ducha, aby odejść mój ojciec, 75 lat, starszy, dla którego byłem jedyną pociechą, dlatego odmówiłem wstąpienia do klasztoru.

Potem ucichły słodkie głosy i boskie harmonie; Słyszałem brzęk łańcuchów, zgrzytanie zębów, przeszywające krzyki, szum porywistego wiatru, jak podczas strasznej burzy, i grzmoty, które zmuszały mnie do pochylenia głowy i zakrycia uszu.

Nowe szaleństwo ogarnęło mój umysł: zdawało mi się, że wokół mnie tańczy całe piekło; przyszły do ​​mnie straszne, obrzydliwe duchy, aby mnie złapać i zabrać ze sobą; Zacząłem się żarliwie modlić, znowu ukazał mi się mój dobry anioł stróż i wskazał palcem na klasztor, ale myśl o moim starym, słabym rodzicu powstrzymywała mnie i nie odważyłem się złożyć ślubów monastycyzmu.

Zirytowany anioł zniknął, ale czułam, że pomocnicy Szatana ciągnęli mnie, szczypali, dręczyli, dusiłam się od zapachu siarki, brakowało mi powietrza, a zawroty głowy nasilały się. Całe moje ciało pokryte było cuchnącym potem, z oczu lała się krew, usta miałem jak rozpalony piec, nie śmiałem przełknąć śliny, była tak gorzka do jedzenia. Jeśli kaszlę, krople spadające na moje ciało zostawiają na nim ślady mocnej wódki. Znowu zacząłem wzywać mojego anioła stróża. Pojawił się ponownie, cichy, nieruchomy; jego ręka była wyciągnięta w stronę klasztoru.

Mój Boże! Jakże cierpiałem!.. Przez całe sześć miesięcy zmagałem się z tym strasznym koszmarem, który w ciągu dnia dręczył mnie co godzinę; W końcu nie mogłam już dłużej się opierać i chciałam opuścić biednego ojca i wstąpić do klasztoru, wierząc, że taka jest wola Boża. Potem przyjechał mój brat z wojska; spalił moje książki, wypędził z domu otaczających mnie ludzi i po kilku dniach, dzięki pomocy lekarza, te straszne myśli zniknęły.

Znów wróciło mi zdrowie psychiczne i zdrowie, przytuliłam brata i teraz mogę się przydać mojemu starszemu rodzicowi.”

Nawet dzisiaj są ludzie na wsiach, którzy wierzą w wilkołaki, ciasteczka, duchy i demony, które wyszły z piekła; Zapewniają z największym spokojem, że w ciemną noc słyszeli dźwięk łańcuchów i dźwięk kości, że nawiedzają ich straszne duchy, straszne potwory, a opowiadają to wszystko z taką prostotą, która nie pozostawia wątpliwości co do rzeczywistości ich słów.

Często zdarza się, że ludzie o złych intencjach, oszuści i złodzieje, przebierają się fantastycznie, aby przestraszyć strachliwych ludzi i skuteczniej realizować swoje przestępcze plany.

W tym przypadku nie ma oczywiście mowy o złudzeniu zmysłów; wręcz przeciwnie, istnieje, jeśli zjawiska chimeryczne są wynikiem horroru. Niestety, wielu, którzy swoim obowiązkiem powinni oświecać nieświadomą i łatwowierną klasę ludzi, dla własnych korzyści stara się utrzymać ją w najgrubszych przesądach; tym gorzej dla głupców, mówią ci, którzy się z tego śmieją...

Porozmawiajmy teraz o tak zwanych „przezroczystych” snach.

Instytut Badań Psychofizjologicznych w Oksfordzie od jakiegoś czasu zbierał raporty na temat tak zwanego snu „przezroczystego” i „przedprzezroczystego”.

Sen nazywa się przezroczystym, gdy dana osoba rozumie, że śni.

W stanie przedświadomym człowiek nie jest pewien, czy śpi, czy też nie, i może nigdy nie podjąć właściwej decyzji.

Oto jedna z wiadomości przechowywanych w instytucie:

„Znalazłem się z N (przyjacielem narratora) w pokoju na drugim końcu korytarza. Opowiedziałem mu o przezroczystych snach, które przed chwilą widziałem i nagle powiedziałem:

„Oczywiście, to także sen”. - "Może, kto wie?" – N odpowiedział z bezradnym uśmiechem. „Oczywiście, to sen” – powiedziałam i podeszłam do okna – „Teraz polecę”. „Byłoby głupio, gdyby to nie był sen” – powiedział K, który nadal był spokojny i zdawał się naśmiewać ze mnie.

Oczywiście we śnie możesz zobaczyć wszystko, w tym budzenie się ze snu. Wiele osób śni, że budzą się, kładą się do łóżka, wstają, zaczynają się ubierać – i nagle odkrywają, że to wszystko sen, że jeszcze śpią. Nawet świadomość, że śniło im się pierwsze przebudzenie, nie gwarantuje prawdziwości drugiego przebudzenia.

Bertrand Russell poinformował, że pewnego dnia, budząc się ze znieczulenia, doświadczył „około stu” fałszywych przebudzeń.

Odróżnienie snu od czuwania nie jest łatwe, przynajmniej nie podczas snu. Ci, którzy mają przejrzyste sny, nie mogą ufać swoim odczuciom, ponieważ dotyk, smak i zapach we śnie są absolutnie realne.

Wszystko, czego można doświadczyć w rzeczywistości, można doświadczyć we śnie. W snach wydarzenia mogą następować po sobie w znaczący sposób, biorąc pod uwagę wcześniejsze doświadczenia. We śnie możesz zobaczyć, jak się budzisz, wstajesz, wychodzisz z domu i wykonujesz zwykłe codzienne czynności jedna po drugiej, aż nagle pojawia się zwątpienie w rzeczywistość tego, co się dzieje. W tym momencie dana osoba może pamiętać podobne trudności, jakie mieli inni ludzie i porównywać je z własnymi, ale nadal nie być pewna swojego stanu.

Śpisz czy już się obudziłeś? A może wszystko, co Ci się dzisiaj przydarzyło, jest częścią złożonego snu? Przez chwilę takie pytania mogą budzić ukłucie wątpliwości, ale wkrótce odsuwasz je na bok, bo masz pewność, że nie śpisz.

Ta pewność, którą czujemy na poziomie biologicznym, jest tak pewna, że ​​nie ma nic wspólnego z umysłem.

Bardzo dobrze oddaje to uczucie jedna z wiadomości zebranych przez Instytut Oksfordzki: "Zastanawiałam się, skąd będę wiedzieć, że naprawdę nie śpię. Często mnie to dziwiło, ale mimo to jestem pewna, że ​​kiedy naprawdę się przebudzisz, czujesz się coś innego. Nie potrafię jasno wyrazić tej różnicy. Wydaje mi się jednak, że we śnie brakuje jednego z uczuć, być może poczucia odpowiedzialności.

Jeśli więc wątpisz, czy rzeczywiście nie śpisz, możesz mieć pewność, że nadal śnisz.

Ta pewność zamienia przedprzejrzyste sny w przejrzyste, niosąc ze sobą pewność przeciwną. Prawdopodobnie sny różnią się od siebie, a także od stanu jawy, czymś wyjątkowym i nieuchwytnym. Pomimo podobieństwa doznań zmysłowych i procesów psychicznych w stanach snu i czuwania, można stwierdzić, że stany te są zupełnie różne i że osobowość może wyrażać się z równą łatwością w każdym z nich, ale nie w obu jednocześnie.

Kiedy nie śpisz, możesz pamiętać, jak cudownie jest wylecieć we śnie przez okno i swobodnie szybować nad dachami wioski poniżej. Kiedy będziesz miał wyraźny sen, możesz pamiętać, jak nieprzyjemne jest przesuwanie palcem po żyletce, a nawet możesz spróbować porównać te dwa doznania. Rozwój osobowości będzie prawdopodobnie zależał od obu typów doświadczeń.

Kiedy nie śpimy, jesteśmy zdani na łaskę sił kształtujących nasze ciało i zawarty w nim umysł, jednak we śnie, podobnie jak w grze, mamy możliwość działania poza tymi siłami, znajdując się w różnorodnych okoliczności, aby następnie połączyć je z innym naszym doświadczeniem i zbudować wszechstronną i owocną postawę życiową.

Fakt, że niemowlęta spędzają 80% czasu snu na marzeniach, podczas gdy starsi ludzie mniej niż piętnaście procent, potwierdza hipotezę, że sny odgrywają ważną rolę w integracji doświadczeń.

Najwyraźniej cała treść snów wywodzi się z wrażeń otrzymanych podczas czuwania.

Helen Keller, która wkrótce po urodzeniu w wyniku szkarlatyny straciła wzrok, słuch i węch, często śni. Na początku było to przeżycie czysto fizyczne, prymitywne, np. spadało na nią coś ciężkiego. Potem, gdy trafiła do doświadczonego nauczyciela, który szczegółowo opisał jej świat, zaczęła widzieć sny w nowym wymiarze, jednak wszystkie one mocno opierały się na jedynym zmysłu, któremu mogła zaufać.

„Raz we śnie trzymałem w dłoniach perłę. Nie mam wizualnego wspomnienia tej perły. Ta, którą widziałem we śnie, była prawdopodobnie wytworem mojej wyobraźni. Był to gładki, doskonale uformowany kryształ… rosa i płomień, aksamitnie zielony mech w przytłumionej bieli lilii.

Sny osób niewidomych od urodzenia nie zawierają obrazów wizualnych i nie towarzyszą im szybkie ruchy oczu, charakterystyczne dla snów osób widzących.

Pewien niewidomy i głuchy pacjent nigdy nie słyszał o snach, ale pamiętał, jak pewnego dnia obudził się w głębokim smutku i na nowo przeżył szok, gdy wkładając rękę do klatki swojego ptaka, odkrył jego martwe ciało.

Związek doznań odczuwanych w stanie czuwania z doznaniami podczas snu potwierdzono podczas obserwacji snu osoby głuchoniemej, która porozumiewała się zazwyczaj językiem migowym. Kiedy śniło mu się, że rozmawia z innymi ludźmi w zwykły sposób, elektromiograf przymocowany do ciała śpiącego zarejestrował silne prądy motoryczne, ale nie w krtani, ale w palcach.

Zależność snów od informacji otrzymanych na jawie jest ogromna, ale nie absolutna.

W 1965 roku australijskie badania wykazały, że osoby śpiące pod wpływem silnych tabletek nasennych potrafiły nauczyć się rozróżniać dwa dźwięki o różnej wysokości, z których jednemu towarzyszył porażenie prądem. Kiedy te same dwa dźwięki odtworzono pacjentowi, który już nie spał, encefalograf wykazał, że ich mózgi zareagowały na dźwięk wstrząsu, a nie na dźwięk neutralny.

To warunkowanie jest od dawna reklamowane przez sprzedawców maszyn uczących się przez sen. Większość badań sugeruje, że uczenie się zachodzi przede wszystkim w okresach, gdy uczeń drzemuje lub jest na skraju snu, ale jasne jest, że wrażliwość różni się w różnych fazach snu.

Gdy zasypiamy, przechodzimy przez cztery rozpoznawalne etapy ortodoksyjnego snu, w miarę jak zapadamy w głębszy sen.

Następnie, gdy rozpoczyna się szybki ruch gałek ocznych i wchodzimy w paradoksalny sen, następują nagłe zmiany ilościowe. Napięcie mięśniowe szybko spada, ciało się rozluźnia, odruchy rdzeniowe zanikają, a nawet chrapanie ustaje. Wraz ze wzrostem aktywności mózgu zmniejsza się wrażliwość.

Najwyraźniej najpełniejsza ucieczka od rzeczywistości fizycznej następuje, gdy zaczyna się przezroczysty sen.

Przebudzenie świadomego śniącego jest prawie niemożliwe i żadne raporty nie wspominają o świadomym śnie z udziałem bodźców zewnętrznych, co często ma miejsce w przypadku nieprzejrzystych snów. Kiedy wiesz, że śnisz, osiągasz najpełniejszą ucieczkę od ograniczeń związanych z ciałem.

Istnieje wiele doniesień, że sny mogą dostarczyć informacji, których nie można uzyskać w żaden inny sposób.

W Nowym Jorku, w Laboratorium Snu Maimonidesa, Montague Ullman i Staali Krippner próbowali obiektywnie przeanalizować tę możliwość.

Podłączali badane osoby do zwykłego elektroencefalografu i po każdym gwałtownym ruchu gałek ocznych budzili ich i pytali, jaki mieli sen. Kiedy to robili, trzecia osoba w pokoju na drugim końcu budynku intensywnie myślała o obrazie wybranym losowo z całej kolekcji obrazów.

Następnego ranka badanym pokazano wszystkie zdjęcia i zapytano, który z nich najbardziej przypomina to, co widzieli w swoich snach. Znaleziono wiele zaskakujących korelacji.

Któregoś dnia do eksperymentu wybrano obraz Orozco, przedstawiający grupę meksykańskich rewolucjonistów poruszających się na ciemnym tle wirujących chmur i gór. Jeden z uczestników eksperymentu widział we śnie „Nowy Meksyk”, „ciężkie chmury i góry” oraz „kolosalną produkcję filmową”. Nawet jeśli związek między snem a obrazem był mniej oczywisty, grupa niezależnych ekspertów prawie zawsze z łatwością odnajdywała pożądany obraz na podstawie zgłoszonych snów.

Sukces ten można wytłumaczyć raczej telepatią niż przestrzennym ruchem śpiącego, jednak ostatnie badania przeprowadzone w tym samym laboratorium stawiają problem w nowym świetle.

W 1969 roku do grupy badanych dołączył młody angielski fizyk Malcolm Bessent, który we śnie widział „miskę owoców”, gdy martwa natura Kokowskiego „Owoce i kwiaty” była zgodna z planem, oraz „płytkie baseny” i „robienie kolaż”, gdy kolaż przebiegał według planu zwanego „Dworem Ludzkim”.

Tym jednak, co czyni to trafienie szczególnie zaskakującym, jest fakt, że w trzecim pokoju w nocy nie było nikogo, kto myślałby o obrazach, a w niektórych przypadkach obraz zabrano dopiero następnego ranka.

Najwyraźniej Bessent potrafił nie tylko podróżować w przestrzeni, opuszczając swoje śpiące ciało, ale także oddzielać się w czasie. Byłoby interesujące dowiedzieć się, czy miał świadome sny, ponieważ oddzielenie umysłu od ciała można celowo kontrolować, kiedy zdasz sobie sprawę, że śnisz.

Jeden z uczestników eksperymentu współpracujący z Oksfordzkim Instytutem Badań Psychofizycznych donosi, że w przezroczystym śnie możesz przenieść się w dowolne miejsce, po prostu zamykając oczy i „koncentrując się mentalnie”.

Istnieje stary, ale dobrze udokumentowany przypadek, który ilustruje wszystkie możliwości zawarte w tej sytuacji.

3 października 1863 roku parowiec City of Limerick opuścił Liverpool, wioząc właściciela fabryki z Connecticut, S. R. Wilmota, kierując się do domu, do swojej żony i rodziny w Stanach Zjednoczonych.

W nocy 13 października Wilmotowi przyśniło się, że jego żona weszła do kabiny w koszuli nocnej, z wahaniem stanęła w drzwiach, gdy zobaczyła, że ​​jest tam jeszcze jeden pasażer, po czym podeszła, pocałowała go i zniknęła.

Następnego ranka jego sąsiad, opisany jako „człowiek powściągliwy i bardzo pobożny”, nagle bez wyraźnego powodu przestał się z nim kontaktować. Po uporczywych próbach ustalenia przyczyny zdarzenia William Tait powiedział: „Jak możesz pozwolić sobie na to, żeby kobieta przyszła do ciebie w takiej formie”. Okazało się, że leżąc na jawie, widział w rzeczywistości dokładnie tę samą scenę, co Wilmot we śnie.

Kiedy 23 października statek przybył do Nowego Jorku, żona Wilmota natychmiast zapytała, czy widział ją dziesięć dni temu. Wiedząc o sztormach na Atlantyku i słysząc doniesienia o śmierci innego statku, poszła spać w wielkiej obawie o życie męża.

W nocy poczuła, że ​​przepływa przez wzburzone morze, znalazła niski czarny statek, przepłynęła przez niego, zobaczyła nieznajomego na sąsiedniej pryczy patrzącego prosto na nią i zatrzymała się na minutę przy drzwiach, ale mimo to weszła, pocałowała męża i opuścił kabinę. Po przesłuchaniu była w stanie dokładnie opisać cechy kabiny.

Sprawa ta została dokładnie zbadana przez personel Amerykańskiego Towarzystwa Badań Psychicznych i nie mamy powodu wątpić w prawdziwość uczestników wydarzeń, niemniej jednak sto lat później nie można jej osądzać.

Dziś ta historia interesuje nas ze względu na możliwości, jakie niesie ze sobą. Jeśli wszystko wydarzyło się dokładnie tak, jak opisano, to Wilmot i jego żona mieli wspólne doświadczenie we śnie, zachowując przy tym swoją indywidualność, we śnie widzieli i czuli to samo, co czuliby w rzeczywistości, w zwykłym życiu.

Ale najbardziej zdumiewające jest to, że przebudzony Tait również wziął udział w tym wydarzeniu, mając swój własny punkt widzenia. Z faktu, że prawdopodobnie widział – a później mógł opisać – żonę Wilmota, wynika, że ​​postulowane przez nas wcześniej ciało energetyczne prawdopodobnie zachowuje swoją rozpoznawalną formę nawet po oddzieleniu od swojego fizycznego odpowiednika.

Tutaj trafiamy w samo serce mrocznego świata duchów, gdzie nauka nie ma prawie żadnych szans na wydostanie się z mgły niepewności.

Każdy człowiek spędza średnio jedną trzecią swojego życia śpiąc. Natura snu była niezrozumiała i dlatego przerażająca. Być może dlatego już w starożytności treść snu uważano za boskie objawienie, a wydarzeniom snu przypisywano nadprzyrodzone, wyższe znaczenie. Aby rozszyfrować wiadomość otrzymaną we śnie, ludzie zwracali się do kapłanów, szamanów, wyroczni i innych „profesjonalnych interpretatorów snów”. Chociaż nadal istnieje praktyka zwracania się do takich osób o proroczą radę, już dziś możesz spróbować samodzielnie nauczyć się interpretować swoje sny.

O czym ktoś marzy...

Trzeba powiedzieć, że różnice w treści snów wśród przedstawicieli różnych płci pojawiają się już od wczesnego dzieciństwa. Chłopcy częściej widzą w snach potwory i duże zwierzęta, a dziewczęta częściej ludzi i miniaturowe urocze zwierzęta. Jeśli chodzi o mężczyzn i kobiety, naukowcy odkryli, że sny kobiet charakteryzują się uczuciem niepokoju. Często marzą o dzieciństwie i rodzicach, co z reguły wiąże się z nieprzyjemnymi doświadczeniami i niebezpieczeństwami. Współczesne kobiety marzą o pracy dwa razy częściej niż ich poprzedniczki pół wieku temu. Wizje dotyczące jedzenia, ubioru i wyglądu są powszechne. Mężczyźni często marzą o seksie, naturalnie, z piękną kobietą, a co najważniejsze, nieznajomą. Dalej jest zestaw standardowy: broń, śrubokręty, szczypce, samochody i drogi. Również inni mężczyźni często pojawiają się w snach, często jako przeciwnicy.

Pomysł, że kochankowie widzą się we śnie w najbardziej burzliwym okresie ich romansu, jest mocno przesadzony. W snach kobiety najpierw widzą kobiety, a mężczyźni najpierw mężczyzn.

Jeśli chodzi o postrzeganie snów, większość odwiedza nas w formie zdjęć. Znacznie rzadziej kojarzą się ze słuchem i dotykiem. Ale prawie nikomu nie udaje się wąchać snu.

Słodkie sny!

Odżywianie ma ogromne znaczenie. Jeśli jemy dużo przed snem, nasz organizm musi wykonać ciężką pracę polegającą na trawieniu pokarmu podczas snu, nie otrzymuje odpowiedniego odpoczynku i częściej mamy złe sny. Eksperci zalecają jedzenie co najmniej trzy godziny przed snem. Najlepszy efekt regenerujący dla organizmu ma sen między godziną 22:00 a 12:00. Jeśli chcesz w krótkim czasie dobrze się wyspać, lepiej położyć się spać.

Przed pójściem spać warto zwrócić uwagę na stan swojej świadomości. To jest niezwykle ważne. Bardzo przydatne jest oderwanie się od codziennych zajęć i zmartwień na co najmniej piętnaście minut przed snem: czytaj, słuchaj muzyki lub rozmawiaj z dziećmi na abstrakcyjne tematy.

Sen zna odpowiedź!

Sen może również pomóc w rozwiązaniu problemów. To zdumiewające, jak wiele największych odkryć w historii ludzkości było wynikiem objawienia, które przyszło w momencie przebudzenia! Przed pójściem spać osoba myśli o pewnym problemie. We śnie skupia się na niej na poziomie podświadomości. Kiedy się obudzi, problem zostanie rozwiązany.

Rodzaje snów.

Sny można klasyfikować według wielu kryteriów. Doktor Richard L. Thompson wyróżnia cztery typy snów:

• 1. Pierwszy typ obejmuje sny, które powstają w wyniku stymulacji psychologicznej. W ten sposób dolegliwości fizyczne, dyskomfort i wpływy zewnętrzne powodują powstanie szczególnego świata snów. Jeśli położysz na nogach mokre prześcieradło, możesz śnić, że przekraczasz rzekę. Jeśli położysz poduszkę na piersi, możesz śnić, że ktoś na tobie siedzi lub spadł na ciebie kamień. A podświadomość może przekształcić gwizdek pociągu w obraz wozu strażackiego;
• 2. Drugi typ obejmuje realizację myśli drzemiących w podświadomości. Podczas snu poziom kontroli świadomości spada, a człowiek staje w obliczu nieświadomych popędów, które na jawie są blokowane przez świadomość. Zatem sny erotyczne z udziałem bliźniego mogą wskazywać na pragnienia, do których się przed sobą nie przyznajesz;
• 3. Trzeci typ snów odzwierciedla myśli, które dominują w naszej świadomości, gdy nie śpimy. Na przykład, jeśli stale jesteśmy głodni, większość naszych snów będzie dotyczyć jedzenia i jego poszukiwania. We współczesnym społeczeństwie ludzie często skupiają się na pracy i seksie, które są głównym celem większości marzeń. Informacje otrzymywane z mediów mają bardzo silny wpływ na nasze myśli, dlatego powinniśmy zachować większą ostrożność w przypadku horrorów, współczesnych doniesień prasowych itp. Często bliskie sobie osoby, rozdzielone, mogą widzieć się we śnie. W ten sam sposób to, o czym myślimy bezpośrednio przed pójściem spać, wyznacza kierunek naszych snów;
• 4. Sny typu 4 pomagają nam przećwiczyć lekcje, których musimy się uczyć przez całe życie. Można nabyć pewnych cech – otwartości, lekkości, odpowiedzialności, a może nawet nauczyć się kochać czy przebaczać. Przecież często tak się dzieje: budząc się rano, czujemy, że staliśmy się inni, a sytuacja, w której znaleźliśmy się we śnie, czegoś nas nauczyła i wzbogaciła nasz wewnętrzny świat. Najważniejsze, żeby w pośpiechu dnia nie zapomnieć tego uczucia...

Starożytni wierzyli, że każdy człowiek ma duszę, która podczas snu oddziela się od powłoki ciała i wędruje do wyższych światów, do siedzib bogów. Podczas tej podróży może otrzymać informacje o nadchodzących wydarzeniach, a wszystko to znajduje odzwierciedlenie w snach. Wciąż istnieją systemy wywodzące się z tradycji wedyjskiej i starożytnego Egiptu, które jako nauka ścisła uczą umiejętności świadomego opuszczania ciała fizycznego i podróżowania podczas snu – tzw. podróży astralnej.

Ustawienie do zapamiętania.

Są ludzie, którzy mówią, że nigdy nie śnią. Właściwie bardziej słuszne byłoby stwierdzenie, że nie pamiętają swoich snów. Badania laboratoryjne wykazały, że każdy z nas ma w nocy około pięciu okresów, w których śnią nam się sny. Podczas snu za zamkniętymi powiekami następuje szybki ruch gałek ocznych. Ta faza snu nazywana jest fazą REM. Ponieważ w nocy każda osoba ma około pięciu takich faz, zapamiętanie wszystkich snów jest prawie niemożliwe. Ponadto przejściu świadomości z fazy snu do fazy jawy towarzyszy wymazanie obrazów snów. Wyzwanie polega więc na złapaniu marzenia, zanim zniknie na zawsze. Jak mogę to zrobić?

Powiedz sobie tuż przed pójściem spać: „Pierwszą rzeczą, jaką zrobię, gdy się obudzę, będzie zapisanie tego, co widziałem we śnie”. Zaraz po przebudzeniu lepiej starać się nie ruszać, nie wstawać od razu z łóżka, ale skupić się na nocnych przeżyciach. Do nagrywania snów możesz użyć notatnika i długopisu lub magnetofonu umieszczonego na noc u wezgłowia łóżka. Ważne są kluczowe postacie snu, ich działania, a przede wszystkim Twoje własne uczucia podczas procesu snu.

Zapisz wszystko, co pamiętasz. Nawet jeśli jest to tylko przelotne wrażenie lub uczucie. Nawet jeśli jest to tylko krótkie zdanie, na przykład: „Jestem w ogrodzie”. Być może w chwili, gdy Twoja ręka napisze to zdanie, spontanicznie pojawią się wspomnienia z ogrodu i tego, co się w nim wydarzyło. A nawet jeśli nie pamiętasz innego słowa, nie karć swojej podświadomości, wręcz przeciwnie, podziękuj jej i poproś, aby następnym razem udało Ci się zapamiętać więcej.

Nawet jeśli nie masz żadnych wspomnień, zadaj sobie pytanie, jakie masz teraz uczucia i wrażenia. Prędzej czy później, jeśli zastosujesz się do tej zasady, na pewno zaczniesz o czymś pamiętać.

Jeśli jednocześnie przygotowując się do nagrywania snów, zaraz po przebudzeniu nastawisz słuchawkę, aby do kogoś zadzwonić, sprawdzić, czy w domu jest nastoletnie dziecko lub przygotować jedzenie, najprawdopodobniej po przebudzeniu wykonasz dokładnie te czynności niezbędne i pożyteczne działania, a Twoje marzenia szybko się rozpłyną.

A jeśli naprawdę chcesz pamiętać swoje marzenia, sukces jest gwarantowany.

A co jeśli nie ma snów?

W eksperymencie laboratoryjnym badani byli budzeni na początku każdego okresu snu z szybkimi ruchami gałek ocznych (REM), a następnie pozwalani na ponowny sen, tak aby spali wystarczającą ilość czasu w nocy, ale byli pozbawieni snów. Piątej nocy trzeba było ich budzić dwadzieścia lub trzydzieści razy na dobę. Stawali się drażliwi, niespokojni, spięci i nie mogli się skoncentrować. U innych osób, które budziły się równie często, ale nie podczas PBS, nie wystąpiły podobne objawy. Gdy ludziom pozwolono normalnie spać, objawy te zniknęły, a w ciągu pierwszych kilku nocy po eksperymencie przyjmowali czterokrotnie więcej PBS na noc. Oznacza to, że sny są niezbędne dla ciała. Rolą snu dla ludzkiego organizmu jest regeneracja i rozładowywanie.

Interpretacja snów.

Interpretacja snów jest sprawą raczej subiektywną. Bazując na naszym doświadczeniu, musimy opracować własny system oceny tego, czego doświadczamy podczas procesu snu. Książki marzeń z reguły podają ogólne informacje i nie uwzględniają naszych indywidualnych cech. Tylko my sami możemy dokładnie rozszyfrować własne sny.

Poszukiwanie skojarzeń jest jednym z najważniejszych aspektów pracy ze snami. Trzeba dowiedzieć się, jakie skojarzenia wywołuje ten lub inny obraz u osoby, która miała sen. Jeśli zapytasz na przykład: „Co przychodzi Ci na myśl, gdy myślisz o samolocie?”, możesz usłyszeć w odpowiedzi: „W zeszłym tygodniu leciałem w podróży służbowej” lub „Kiedy byłem mały, bałem się latanie” lub „Mój wujek jest pilotem”. Które ze znalezionych skojarzeń jest kluczem do prawidłowego zrozumienia snu, można zwykle rozpoznać po specyficznym odczuciu wewnętrznym: „Aha! To jest to...". David Loff, który badał sny, podaje ten przykład. Załóżmy, że dwuletnie dziecko tupie ze złości nogą, prosząc o słodycze. Następnie, czterdzieści trzy lata później, widzi przed swoim biurem piękną kobietę. Tego samego wieczoru miał następujący sen: „Wszedłem do supermarketu. Mam przy sobie dużo pieniędzy i listę zakupów. Zamiast kupować to, czego potrzebowała moja żona, praktycznie opróżniłem wszystkie półki ze słodyczami. Kasjer, którego twarz wydała mi się znajoma, uśmiechnął się i powiedział: „Wygląda na to, że wiesz, czego potrzebujesz”. Kiedy wróciłem do domu, moja żona spojrzała na cukierki i zostawiła mnie na zawsze. Szczerze mówiąc, nie obchodziło mnie to.”

Dla dorosłego czterdziestopięciolatka, który dopuścił się szaleństwa, zaniedbał rodzinę i kupił niezliczone ilości słodyczy, epitet „nienormalny” nasuwa się sam. Jednocześnie jest mało prawdopodobne, aby histeria, którą dwuletni chłopiec rzucił cukierkiem, była dziwna lub nienaturalna. Ponieważ jednak słodycze i piękno zostały zdeponowane w mózgu na półce zwanej „pożądaniem”, w jednym śnie splatały się dwa pozornie niezwiązane ze sobą obrazy.

Dlatego tak ważne jest, aby przed analizą poszczególnych epizodów zobaczyć cały obraz. Po pierwszym badaniu możesz odkryć, że żaden z obrazów we śnie nie jest bezpośrednio powiązany z pozostałymi. Ale nadal będziesz w stanie określić dominujące myśli i główne przesłania snu.

Im więcej problemów ma dana osoba z powodu presji otoczenia lub surowego wychowania, tym trudniej jest podświadomości przekazać jasny komunikat. Jeśli przyjrzysz się uważnie snom, zauważysz w nich pewne cechy, które pokazują, jakie znaczenie umysł chce im nadać. Na przykład niektórzy eksperci uważają, że kolorowe sny są ważniejsze niż sny czarno-białe. Jeśli umysł „koloruje” sny, wydaje się, że zwraca to naszą uwagę: „Spójrz, to ważna wiadomość!” Ważne jest, jak się czujemy, kiedy się budzimy. Przykładowo, jeśli przez całą noc zabijaliśmy ludzi, a mimo to budziliśmy się w dobrym nastroju, wcale nie oznacza to, że odkryliśmy swoją prawdziwą, sadystyczną naturę. W takim śnie zajmowaliśmy się różnymi aspektami naszego ego. Z drugiej strony, jeśli całą noc pomagaliśmy starszym paniom przechodzić przez ulicę, a mimo to obudziliśmy się jakoś dziwnie, to najprawdopodobniej myśleliśmy o odziedziczeniu ich majątku lub czymś w tym rodzaju.

Oznacza to, że nasze uczucia w momencie przebudzenia są naprawdę bardzo ważne. Jeśli we śnie odczuwam strach, prawdopodobnie sen mówi mi, żebym się pozbył strachu. Jeśli we śnie jestem zdenerwowany lub zły, sen ten prowadzi mnie do potrzeby pozbycia się złości lub irytacji. Jeśli czuję miłość lub inne dobre uczucia, sen każe mi otworzyć serce. Celem naszych snów jest pomóc nam stać się bardziej świadomymi i wyrazić siebie.

Uważa się, że:

• - sen, który pojawia się tuż przed przebudzeniem, może mówić o najbliższej przyszłości;
• - każdy sen, który powtarza się od czasu do czasu (czasami z pewnymi zmianami) wskazuje na jakieś ważne niedokończone sprawy.

Kiedy już odszyfrujesz znaczenie tego snu, każde jego ponowne pojawienie się da ci znać, że w twoim prawdziwym życiu sytuacja, która „wyzwala” ten sen, pojawiła się ponownie.

Sny to koszmary.

Jeśli chodzi o koszmary, czasami są one spowodowane wrogością między naszymi różnymi subosobowościami: jedna mówi na przykład: „Chcę iść do kina”, druga mówi: „Muszę pracować”. Jeśli odkryjesz taki konflikt i będziesz w stanie znaleźć sposoby na pojednanie i zaspokojenie potrzeb walczących stron, nastąpi uwolnienie ogromnej energii, która będzie do Twojej dyspozycji.

Często człowiek budzi się z koszmaru w ostatniej sekundzie, gdy znajduje się na krawędzi urwiska i spod nóg lecą kamienie, lub gdy jest przywiązany do szyn, a w jego stronę pędzi szybki pociąg, lub kiedy pędzi samochodem z uszkodzonymi hamulcami, zjeżdżając ze stromego wzniesienia...

Jeśli ci się to przydarzy, możesz wypróbować tę technikę: mentalnie powróć do swojego snu, poczuj to samo uczucie strachu, pozwól wydarzeniom toczyć się dalej i doprowadź sen w swojej wyobraźni do logicznego końca.

Jedną z nieprzyjemnych konsekwencji zażywania barbituranów jako tabletek nasennych (i przyzwyczajenia się do nich) jest to, że gdy dana osoba nagle przestaje je zażywać, pojawia się efekt „szybkiego wahadła snu”, czyli innymi słowy liczba snów w ciągu nocy gwałtownie wzrasta. Niektóre z tych snów mogą być bardzo poważnymi koszmarami.

Technika snu Senoi została nazwana na cześć plemienia z Malezji. Jeśli śni ci się koszmar i jakimś cudem zdajesz sobie sprawę, że to tylko sen, spójrz prosto w twarz niebezpieczeństwu: rabusiowi, fali przypływowej, dzikiemu zwierzęciu, cokolwiek to jest. Nie uciekaj. Widząc twoją siłę i odporność, wróg może się wycofać. Jeśli musisz stoczyć z nim śmiertelną walkę, wiedz, że możesz zwrócić się o pomoc do przyjaciół lub bajkowego asystenta.

W końcu to twoje marzenie. Jeszcze lepiej, jeśli potrafisz zamienić wroga w sojusznika. mentalne skojarzenie snu

Bardzo ważne jest, aby pozostać bezpiecznym i zdrowym. Z doświadczenia takiej walki, w którą przystąpiłeś, wiedząc, że tak naprawdę nic Ci nie zagraża, możesz wyciągnąć bardzo cenne lekcje.

Wspomniane plemię malezyjskie charakteryzowało się życiową filozofią współpracy, brakiem osób chorych psychicznie i wielką uwagą, jaką przywiązywali do snów. Codziennie przy śniadaniu dorośli zachęcali dzieci do rozmowy o swoich marzeniach. Następnie otrzymali porady, jak następnej nocy odeprzeć atakujące demony. Jednocześnie podkreślano, że zawsze trzeba iść do przodu i nie poddawać się, w razie potrzeby wzywając przyjaciół do pomocy. Wierzono, że jeśli śpiącemu nie uda się pokonać złego ducha i nie zamienić go w sojusznika, zjednoczy się on z jeszcze większą liczbą złych duchów, a wtedy nieszczęśnik znajdzie się w obliczu niezliczonych hord wrogich sił.

Jeśli dziecku śniło się, że spada i obudziło się ze strachu przed końcem upadku, radzono mu, aby następnym razem w podobnych okolicznościach zrelaksował się i postarał się jak najlepiej wykorzystać lot.

„Duchy jesieni cię kochają. Zapraszają Cię ze sobą do krainy duchów.”

Dziecko uczono, że powinno spróbować odkryć coś pięknego lub pożytecznego w tym kraju i przywieźć to swojemu plemieniu. Może to być nowy taniec, muzyka, instrument. W ten sposób sen, który zaczął się od lęku przed upadkiem, zamienił się w cudowny lot, podczas którego dziecko dokonało odkrycia. Później jednak nie odnaleziono żadnych śladów stosowania przez Senoi „techniki pracy ze snami”, co jednak w żaden sposób nie umniejsza wartości i efektywności tej techniki, zwłaszcza w pracy z powracającymi snami.

Sny to jedno z najbardziej tajemniczych zjawisk na świecie. Wielu próbowało wyjaśnić ich naturę. Wśród nich są znani na całym świecie naukowcy - Jung, Freud i inni.

I tak jeden z twórców filozoficznego woluntaryzmu, Fryderyk Nietzsche, twierdził, że sen jest wytchnieniem od okrutnej przejrzystości rzeczywistości. Arthur Schopenhauer uważał sen za część śmierci. Ale Zygmunt Freud postrzegał sny nie tylko jako coś bezpośrednio związanego z pracą mózgu w momencie przebudzenia, ale także jako pewne zaszyfrowane wiadomości przekazywane z podświadomości do świadomego umysłu.

Istnieją pewne religijne interpretacje tego tajemniczego i niewytłumaczalnego zjawiska. Sen w światopoglądzie chrześcijańskim jest interpretowany jako objawienie Boże. W Piśmie Świętym znajdują się przykłady potwierdzające to stwierdzenie - głód w Egipcie został przepowiedziany wizją chudych krów. Pod wpływem snu żona Piłata poradziła mężowi, aby nie osądzał Chrystusa.

Historia świecka, nie tylko historia sakralna, jest pełna opisów proroczych snów. Według starożytnych źródeł cesarz Marciatus w noc śmierci Attyli śnił o złamanym łuku Hunickiego zdobywcy. Ponadto, według historyków, zamach na Juliusza Cezara nie powiódłby się, gdyby zwrócił uwagę na sny swojej żony Kalpurii.

Z historii znanych jest wiele przypadków proroczych snów. Uważa się, że Leonardo da Vinci, geniusz średniowiecza, dokonywał swoich odkryć wyłącznie w snach, a następnie szyfrował je na papierze. Po jego śmierci Wielki Dante ukazał się we śnie swojemu synowi i powiedział mu, gdzie przechowywany jest werset Boskiej Komedii. Mendelejew również widział we śnie swój układ okresowy. Na początku kwietnia 1912 roku młoda Amerykanka miała dziwny sen. Śniło jej się, że jej matka wraz z innymi ludźmi uciekała łodzią z wraku statku, a wokół niej setki pasażerów brodziły w lodowatej wodzie. Znacznie później okazało się, że matka tej Amerykanki była jednym z ocalałych pasażerów Titanica. Kobieta nie wiedziała, że ​​jej matka wypływa statkiem do Ameryki.

W roku 1883 Edward Sampson, pracownik bostońskiej gazety „The World”, miał prawdziwie proroczy sen. Widział wielką tragedię w najdrobniejszych szczegółach, a po przebudzeniu spisał to wszystko w formie opowieści. Pisał o tysiącach tubylców wyspy Pralome, których gigantyczne potoki błota wyrzuciły do ​​morza. Wszystkiemu towarzyszyły potworne grzmoty, zakończone eksplozją, która zniszczyła całą wyspę. Redaktor, który zobaczył rękopis na stole, pomyślał, że to wiadomość telegraficzna i opublikował go w gazecie. Artykuł o strasznej katastrofie, która miała miejsce 29 sierpnia 1883 roku, natychmiast rozprzestrzenił się w najważniejszych gazetach amerykańskich. Nie było kontynuacji tej historii, a gazety miały już obalić tę historię, gdy niespodziewanie ogromne fale uderzyły w amerykańskie wybrzeża. Następnie zaczęły napływać doniesienia o największej katastrofie, jaka wydarzyła się na Oceanie Indyjskim. 27 sierpnia wulkan na wyspie Krakatoa zaczął się trząść, a dosłownie następnego dnia eksplodował. Cała wyspa zatonęła w wodach Cieśniny Sundajskiej 29 sierpnia. W tej historii nie zgadzała się tylko nazwa wyspy. I dopiero wiele lat później towarzystwo historyczne przekazało Edwardowi Samsonowi starą mapę. O dziwo, na niej wyspa Krakatoa nazywała się Pralome. Była to rodzima nazwa wyspy, która nie była używana od ponad wieku.

Jak możemy wyjaśnić naturę snów? Czasami sny nazywane są światem równoległym, rzeczywistością wirtualną, mini-śmiercią, rozrywką dla mózgu. Ale skąd świadomość człowieka czerpie wątki snów i dlaczego tego potrzebuje? Jakie inne zadania wykonuje organizm podczas snu, oprócz odpoczynku fizycznego?

Najprostsza część odpowiedzi leży w fizjologii człowieka. Jak pokazują eksperymenty, to wyższa część układu nerwowego determinuje potrzebę snu. Komórki półkul mózgowych kory mózgowej dość szybko się męczą. Następnie hamowanie działa jako środek ochronny, chroniąc je przed zniszczeniem i wyczerpaniem, i pojawia się stan snu. Podczas 7-8 godzin nocnego snu mózg wchodzi w stan głębokiego snu, który trwa od pół godziny do 90 minut. W 15-minutowych odstępach pomiędzy takimi snami występują epizody snu REM. Jeśli dana osoba nie jest niepokojona, pod koniec nocy czas trwania snu wolnofalowego maleje, a liczba epizodów snu REM wzrasta. Według naukowców człowiek spędza około jednej trzeciej swojego życia śpiąc. Niektórzy nazywają to stratą cennego czasu, inni uważają, że to ich drugie życie, pełne prawdziwych wrażeń, marzeń i fantazji.

Czym więc jest sen?

Może sen jest naturalną okazją do kontaktu z innymi, równoległymi światami? W końcu jak inaczej wytłumaczyć fakt, że czasami ludzie śnią o pewnych miejscach, w których nie byli w życiu materialnym? A najbardziej zaskakujące jest to, że czasami ludzie po pewnym czasie wracają w swoich snach w te same miejsca. Gdyby sen nie był rzeczywistością istniejącą na jakimś planie, lecz jedynie projekcją ludzkiej świadomości, wówczas nie byłby w stanie ponownie się tam dostać. Projekcje są spontaniczne i zmienne, a szansa, że ​​mózg losowo stworzy dwukrotnie ten sam obraz, jest równa szansie, że osoba losowo rzuci tysiącami kostek i otrzyma tę samą kombinację. I jak wytłumaczyć rzeczywistość uczuć doświadczanych przez osobę we śnie – uczuć, które czasami są bardziej realne i żywe niż w prawdziwym świecie? Można to wytłumaczyć jedynie faktem, że te uczucia były rzeczywiście prawdziwe, tylko w jakimś innym wymiarze. Bardzo często we śnie ludzie próbują jakiegoś dania, którego nigdy wcześniej nie widzieli, lub odwiedzają kraj, w którym nigdy nie byli. W snach ludzie widzą gigantyczne komety unoszące się w przestrzeni. Ludzki mózg po prostu nie ma wystarczającej ilości informacji, aby stworzyć doznania smakowe, co jednak nie przeszkadza mu poczuć we śnie smaku nieznanego dania.

Od czasów starożytnych ludzie interesowali się problemem związku snów z rzeczywistością. Od czasów starożytnej Grecji i starożytnych Chin filozofów pociągał tajemniczy świat snów. Dość znana jest historia snu Zhuang Tzu, jednego z założycieli taoizmu. Któregoś dnia śniło mu się, że stał się ćmą. A kiedy się obudził, nie wiedział już, kim naprawdę jest - ćmą, która śniła, że ​​stała się Tzu, lub Chuang Tzu, która śniła, że ​​jest ćmą. W taoizmie zrównanie rzeczywistości i snu odgrywa ważną rolę filozoficzną - sen należy traktować jako rzeczywistość, ale życie także należy traktować jako sen.

Czy zatem rzeczywistość snu jest subiektywna, czy też sny są rzeczywiście realne? Jednym z głównych dowodów na prawdziwość snów są wspomniane wcześniej sny prorocze. Te. zdolność do otrzymywania informacji o przyszłych wydarzeniach podczas snu. Spośród wszystkich zarejestrowanych przypadków telepatii większość z nich miała miejsce również w snach. Możliwość telepatycznego wpływu na treść snów została naukowo udokumentowana. Wszystko to pozwala nam stwierdzić, że sny jednak są prawdziwe. Zjawisko to nie jest takie proste i nie bez powodu wszystkie żywe organizmy mają zdolność snów.

Dziś w większości krajów świata wyspecjalizowane instytuty badawcze badają naturę snu. Nazywa się je „Laboratorium Snu”, „Instytut Snu” itp. Jednak badania nad snem są raczej niejasnym procesem. Sny skrywają wiele tajemnic, a głównym zadaniem nauki o śnie jest rzucenie światła na to tajemnicze zjawisko.

Czym są sny? Skąd oni pochodzą? Co oznaczają niesamowite obrazy fantasy? Do tej pory ani naukowcy, ani mistrzowie ezoteryki nie dali niepodważalnej i jednoznacznej odpowiedzi na te pytania. I choć podejście do tej kwestii zmienia się z biegiem czasu, sny pozostają najbardziej tajemniczą częścią życia człowieka.

W starożytności ludzie byli pewni: nocne wizje to wieści od duchów rodziny, bogów lub przodków, w ten sposób tajemnicze siły komunikują się z żyjącymi dzisiaj. Lokalni mędrcy, czarownicy i szamani musieli rozszyfrować te przesłania. Kiedy z biegiem czasu prymitywne wierzenia ustąpiły miejsca systemom religijnym, interpretacja snów stała się zadaniem kapłanów różnych kultów. W tamtych czasach noktowizje traktowano bardziej niż poważnie. Jak wiecie, w starożytnej Grecji budowano nawet specjalne świątynie, w których odwiedzający zasypiali, jeśli chcieli zobaczyć proroczy sen, a ministrowie kultu pomagali w interpretacji. Pojawiła się tam również pierwsza wymarzona książka, która do nas dotarła - pięciotomowa książka napisana przez Artemidora z Daldianu.

Jeśli śni ci się koszmar, musisz wyjrzeć przez okno i powiedzieć trzy razy:
„Gdzie jest noc, przychodzi sen”

W epoce chrześcijaństwa sny nadal traktowano z wielką czcią. Szukali w nich tajemnego znaczenia, próbując rozwikłać, jakie wskazówki dawały siły wyższe. I nie jest to zaskakujące: nawet Biblia opisuje prorocze sny.

Później, wraz z rozwojem nauki, podejście do snów zaczęło się zmieniać. Zygmunt Freud stworzył własną koncepcję ich interpretacji, odrzucając wszystko, co dziwne i mistyczne. Z punktu widzenia słynnego psychologa i jego zwolenników sny są skarbnicą informacji o osobowości, cennym materiałem do psychoanalizy.

Jednak zainteresowanie mistyczną stroną noktowizji, pomimo popularności podejścia naukowego, nie osłabło. Usługi magików i wróżbitów, jasnowidzów i interpretatorów snów zawsze były poszukiwane, chociaż nie były tanie.

Zatem po jakich światach wędruje dusza, gdy Ty cicho chrapiesz w swoim łóżku, jakie doświadczenia zdobywa z tych wędrówek i co może oznaczać to, co widzi? Jeśli wszystkie te pytania Cię niepokoją, jeśli martwisz się dziwnym snem, jeśli chcesz wiedzieć, do czego służy, nasza internetowa książka snów stanie się doskonałym konsultantem interpretacyjnym. Co więcej, tutaj możesz uzyskać wszystkie odpowiedzi całkowicie bezpłatnie.

Słynna wymarzona książka Millera, interpretacje legendarnego wróżbity Wangi, trafne autorskie interpretacje Nostradamusa, Loffa, Jurija Longa, Tsvetkova, a także niesamowite kolekcje etniczne: staroruskie, muzułmańskie, perskie, ukraińskie, chińskie - to wszystko znajdziesz u nas . Aby interpretacja snów była jak najdokładniejsza, skorzystaj z naszych zaleceń.