Який календар найправильніший? Який календар правильніший? Коли закінчується рік точніший календар

Вашій увазі пропонується новий місячний календар на 2020 рікіз зазначенням днів молодика, повного місяця, яка фаза Місяця сьогодні, положенням Місяця в знаках Зодіаку, а ще - сприятливих місячних днів. Місячний календар 2020 допоможе вам сьогодні визначити несприятливі і сприятливі дні кожного місяця 2020, зорієнтує на планування справ з найменшими втратами часу і зусиль. Дізнайтеся, який сьогодні місячний день, і прочитайте, яка у нього дія і характеристики.

МІСЯЧНИЙ КАЛЕНДАР НА СЬОГОДНІ 27 березня 2020

У таблиці вказані несприятливі та сприятливі дні місячного календаря 2020 року для щоденних справ.

Сьогодні у вас з'явиться ніжність, почуття кохання, підвищиться апетит. Гарний час для продовження та завершення справ, особливо пов'язаних з майном, для комерційної діяльності, біржових операцій, капіталовкладень, оформлення та підписання заповіту. Вдалий період, щоб вести переговори, укладати контракти, оголошувати заручини чи укладати шлюб. Сьогодні потрібно задовольнити своє тіло - зробіть масаж або з'їжте смачненьке

Сезон Місяця: "Весна". Перша фаза Місяця може бути порівнянна з першими роками життя людини – її дитинством та підлітком. У цей час всі люди перебувають на низькому рівні активності, схильні перебувати в пригніченому настрої, який погіршується без видимої на те причини. Якщо головне у вашому житті – робота, будьте певні, що перша фаза – найкращий час для обмірковування нових проектів. До них поки що рано приступати, але вже можна займатися плануванням. Якщо основний пріоритет – любов і особисте життя, то знайте, що у першій фазі даються обіцянки, будуються спільні плани, народжуються надії, заводяться нові знайомства, а колишні переходять більш серйозний рівень.

Сонячне / Місячне затемнення- Ні

ХАРАКТЕРИСТИКА МІСЯЦЬОГО ДНЯ:

Рівно 100 років тому Російська республіка прожила перший день за новим стилем. Через переход від юліанського календаря до більш точного григоріанського, який був прийнятий у більшості європейських країн ще в XVII столітті, 13 перших днів лютого 1918 року просто випали з календаря, і за 31 січня відразу настало 14 лютого. Це не лише допомогло синхронізувати національний календар з календарями інших країн, а й призвело до того, що день Великої Жовтневої революції в Радянському Союзі, незважаючи на назву, стали відзначати 7 листопада, день народження Пушкіна – у червні, хоча народився він, як відомо, 26 травня, а в середині січня з'явилося незрозуміле свято – Старий Новий рік. При цьому Російська православна церква досі користується юліанським календарем, тому, наприклад, православні та католики святкують Різдво у різні дні.

Двадцять шостого січня 1918 року було прийнято декрет, відповідно до якого молода радянська Російська республіка перейшла загальноприйнятий у Європі григоріанський календар. Це призвело не тільки до зсуву дат, а й до деяких поправок щодо високосних років. Щоб розібратися, звідки береться розбіжність між двома календарями, розглянемо спочатку ті природні процеси, які використовувалися під час їх розробки.

Астрономія та календар

Найбільш поширені календарі ґрунтуються на співвідношенні часів трьох циклічних астрономічних процесів: обертання Землі навколо своєї осі, обертання Місяця навколо Землі та обертання самої Землі навколо Сонця. Ці три процеси призводять до добре помітних на Землі періодичних змін: зміни дня і ночі, зміни фаз Місяця та чергування пір року відповідно. Відношення тривалостей цих часових інтервалів і є основою переважної кількості використовуваних людством календарів. Зрозуміло, що існують й інші астрономічні події, помітні людині на Землі, які відбуваються із зручною регулярністю (наприклад, у Стародавньому Єгипті спостерігали за сходженням Сіріуса, яке мало той самий річний цикл), але використання їх для розробки календаря - все ж таки скоріше виняток.

З трьох зазначених інтервалів, з астрономічної точки зору, найпростіше розібратися з найкоротшим із них – довжиною доби. Зараз за проміжок часу, на основі якого, зокрема, складаються календарі, беруть середню сонячну добу - тобто середній період часу, за який Земля здійснює оберт навколо своєї осі щодо центру Сонця. Сонячна доба є тому, що центр Сонця використовується як початок відліку, а середня доба за рік приходиться через те, що внаслідок еліптичності орбіти Землі та її обурення іншими небесними тілами період обертання нашої планети змінюється з плином року, і найдовші та найдовші коротку добу відрізняються один від одного майже на 16 секунд.

Спосіб визначення тривалості сонячної доби, яка вважається за зміною орієнтації Землі щодо початкового положення (1) не по повному повороту на 360 градусів у положення (2), а по одному обороту щодо центру Сонця до положення (3)

Wikimedia commons

Другий із потрібних для календаря тимчасових проміжків – це рік. З кількох можливих варіантів визначення проміжку тривалістю в один рік при складанні календаря використовується сезонний цикл, який можна спостерігати, якщо дивитися на положення Сонця на небі із Землі, - так званий тропічний рік. Він визначається за зміною екліптичних координат Сонця, і один річний цикл відповідає зміні на 360 градусів його еліптичної довготи (тобто його поздовжнього становища на небесній сфері, що відраховується від точки весняного рівнодення, в якій перетинаються площина обертання Землі навколо Сонця та екваторіальна площина Землі). При цьому тривалість року може трохи змінюватись в залежності від вибору початкової точки, і, як правило, як початкова позиція вибирають саме точку весняного рівнодення, тому що для неї похибка визначення довжини року мінімальна.

В основі найбільш поширених зараз сонячних календарів (зокрема юліанського та григоріанського) лежить відношення часу добового та річного періоду. Це відношення, тобто тривалість тропічного року на добу, звичайно, не ціле і становить 365,2422. І від того, наскільки близько календар зможе підлаштуватися під це значення, залежить його точність.

Варто зазначити: незважаючи на те, що тривалість одного тропічного року практично постійна, через невеликі обурення орбіти Землі вона все ж таки трохи змінюється. Ці обурення пов'язані з впливом найближчих до Землі небесних тіл, насамперед Марса і Венери, вони періодичні і мають амплітуду від 6 до 9 хвилин. Період кожного з обурень складає два або три роки, які разом дають 19-річний нутаційний цикл. Крім того, тривалість тропічного року не співпадає з часом обороту Землі навколо Сонця (так званим сидеричним роком). Це пов'язано з прецесією земної осі, яка призводить до виникнення відмінності, яка зараз становить приблизно 20 хвилин (довжина сидеричного року на добу дорівнює 365,2564).

Третій із використовуваних для складання календарів проміжків часу - синодичний місяць. Він відраховується як час між двома однаковими фазами Місяця (наприклад, новолуннями) та в середньому дорівнює 29,5306 сонячної доби. Фази місяця визначаються взаємним становищем трьох небесних тіл - Землі, Місяця та Сонця і, наприклад, не відповідають періодичності положення Місяця на небесній сфері щодо зірок. Крім того, як і тропічний рік, синодичний місяць сильно коливається за своєю тривалістю.

Засновані на зміні фаз Місяця місячні календарі використовувалися досить широко, але здебільшого були витіснені сонячними або сонячно-місячними календарями. Це пояснюється як незручністю використання місячних календарів через помітні варіації тривалості місяця, так і природною прив'язкою діяльності людини до сезонних змін погоди, які можна пов'язати зі становищем на небі Сонця, але не з фазою Місяця. Сьогодні місячні календарі застосовуються переважно для визначення дат релігійних свят. Зокрема, місячним є мусульманський календар, також за місячним календарем визначаються і дати старозавітних християнських свят, насамперед Великодня.

Будь-який календар ґрунтується на спробах пов'язати між собою хоча б два з цих часових інтервалів. Але оскільки будь-які з цих відносин не можна уявити у вигляді звичайного дробу, то абсолютно точний календар скласти неможливо. Вирішити цю проблему можна відносно простим способом, взагалі не вдаючись до жодних календарів, а використовуючи лише один інтервал, наприклад, довжину доби. Так пропонують чинити, наприклад, астрономи, які просто вважають дні, починаючи від певної точки минулого (за сучасним календарем, ця точка відповідає полудню 24 листопада 4714 до нашої ери). І тут будь-яка тимчасова точка визначається юліанської датою - дробовим числом, що відповідає числу діб, минулих від початку отсчета.

Wikimedia commons

На малюнку вище: Спосіб визначення екліптичних координат небесного тіла (наприклад, Сонця) на небесній сфері. Вони відраховуються від точки весняного рівнодення.

Юліанський календар

Але вважати час тільки щодня все-таки не надто зручно, і хочеться мати під руками часові інтервали більшого масштабу. Навіть розуміючи, що жодний календар не дозволить з абсолютною точністю описати зв'язок між тривалістю сонячної доби, тропічного року та синодичного місяця, можна домогтися від нього задовільної точності. Саме в мірі точності при описі відношення двох із трьох цих інтервалів і полягає різниця між юліанським календарем та григоріанським.

Обидва ці календарі - сонячні, вони призначені для того, щоб зв'язати між собою тривалість середньої сонячної доби та тропічного року. Ми знаємо, що з астрономічного погляду тривалість тропічного року становить приблизно 365,2422 діб. Щоб скласти календар, це число треба якось описати так, щоб у кожному календарному році було ціле число діб. Найпростіше це зробити, варіюючи тривалість року.

Найбільш грубе із прийнятних округлень дає 365,25 діб, і саме на ньому будується юліанський календар. Якщо за такого округлення середньої довжини року розбити рік на 365 діб, то за кожні чотири роки набігатиме помилка в одну добу. Саме звідси і з'являється структура календаря, в якому кожен четвертий рік - високосний, тобто включає в себе на день більше, ніж зазвичай. Повний цикл такого календаря складає всього чотири роки, що робить його дуже простим у використанні.

Юліанський календар був розроблений олександрійськими астрономами, названий на честь Юлія Цезаря та введений у використання у 46 році до нашої ери. Цікаво, що додатковий день у високосний рік додавався не за рахунок введення нової дати - 29 лютого, а за рахунок дублювання 24 лютого.

Звісно, ​​юліанський календар – далеко не перший варіант сонячного календаря. Так, основою для всіх сучасних сонячних календарів послужив давньоєгипетський сонячний календар. Він відраховувався за становищем на небі висхідного Сіріуса і включав 365 днів. І хоча єгиптяни розуміли, що за такої системи рахунку дуже швидко відбувається, наприклад, усунення дат сонцестоянь і рівнодень, для зручності тривалість року не змінювалася. Тому кожні чотири роки відбувалося усунення на один день, і через 1460 років (цей інтервал називали Великим роком Сотіса) рік повертався до своєї вихідної позиції.

При цьому в самому Стародавньому Римі юліанський календар замінив римський календар, що використовувався до цього, що складався з десяти місяців і включав 354 дні. Щоб привести у відповідність довжину календарного року з довжиною тропічного, кожні кілька років до року додавали зайвого місяця.

Юліанський календар виявився значно зручнішим за римський, проте все одно був не дуже точним. Різниця між 365,2422 і 365,25 все-таки велика, тому неточність юліанського календаря помітили незабаром, насамперед через усунення дати весняного рівнодення. До XVI століття вона зрушила вже на 10 днів щодо своєї початкової позиції, встановленої Нікейським собором у 325 році на 21 березня. Тому, щоб підвищити точність календаря, було запропоновано внести поправки до існуючої системи високосних років.

Wikimedia commons

Графік усунення часу літнього сонцестояння залежно від року за григоріанським календарем. По осі абсцис відкладено роки, по осі ординат - розрахований дійсний час літнього сонцестояння у календарному позначенні (чверть доби відповідає шість годин).

Григоріанський календар

Новий календар був уведений у користування папою Григорієм XIII, який випустив у 1582 році булу «Inter gravissimas». Для більш точної відповідності календарного року тропічному кількість високосних років у новому григоріанському календарі, порівняно з юліанським, зменшилася на три за кожні 400 років. Тому високосними роками перестали бути ті, порядкові номери яких повністю діляться на 100, але при цьому не діляться на 400. Тобто 1900 і 2100 - не високосні, а от, наприклад, 2000 був високосним.

З урахуванням введених поправок тривалість одного року на добу за григоріанським календарем становила 365,2425, що вже набагато ближче до необхідного значення 365,2422 порівняно з тим, що пропонував юліанський календар. Внаслідок запропонованих поправок між юліанським та григоріанським календарями за 400 років набігає різниця у три дні. При цьому поправку проводили за усунення дня весняного рівнодення по відношенню до встановленої Нікейським собором дати - 21 березня 325 року, тому вона склала всього 10 днів (наступного дня після 4 жовтня 1582 року стало відразу 15 жовтня), і нульова різниця між календарями відповідає не першому віці нашої ери, а третьому.

Перехід на точніший григоріанський календар у Європі відбувався поступово. Спочатку, у 80-х роках XVI століття, григоріанський календар перейшли всі католицькі країни, а протягом XVII і XVIII століть - поступово і протестантські держави. Незважаючи на те, що реформа Григорія XIII була мірою Контрреформації, що символічно підкоряла календарний час буллі римського понтифіка, її об'єктивні переваги були надто очевидними, щоб їй можна було довго опиратися з релігійних міркувань.

У Росії ж процес переходу до уточненого календаря дещо затягнувся: до 1700 року, коли більшість європейських країн уже жило за григоріанським календарем, у Російському царстві все ще було прийнято візантійське літочислення. З точки зору визначення високосних років візантійський календар, розроблений у VII столітті, відповідав юліанському календарю, але відрізнявся назвами місяців, датою початку року (1 вересня) та точкою відліку літочислення. Якщо юліанський і григоріанський календарі точкою відліку вважають 1 січня року, в який народився Ісус Христос, то у візантійському варіанті час вважається «від створення світу», що нібито припав на 5509 до нашої ери. (Зауважимо, що при визначенні точного року народження Христа, ймовірно, було допущено помилку в кілька років, через що за юліанським календарем це має бути не перший рік нашої ери, а 7–5 років до нашої ери).

На юліанський календар Росію переклав Петро I 1700 року. З одного боку, він бачив необхідність «синхронізувати» історичний час Росії з європейським, з іншого боку, відчував глибоку недовіру до календаря «папістів», не бажаючи запроваджувати «єретичну» пасхалію. Щоправда, старообрядці так і не ухвалили його реформи і досі відраховують дати за візантійським календарем. Новообрядницька православна церква перейшла на юліанський календар, але при цьому до початку XX століття чинила опір запровадження більш точного григоріанського.

Через практичні незручності, що виникали при веденні міжнародних справ, внаслідок невідповідності між календарями, прийнятими в Європі та Російській імперії, питання про перехід на григоріанський календар порушувалося, особливо протягом XIX століття, неодноразово. Вперше подібне питання обговорювалося під час ліберальних реформ Олександра I, проте до офіційного рівня тоді так і не дійшло. Більш серйозно проблему календаря підняли в 1830 році, для цього навіть було зібрано спеціальний комітет при Академії наук, але в результаті Микола I вважав за краще відмовитися від реформи, погодившись з доводами міністра народної освіти Карла Лівена про неготовність народу до переходу до іншої календарної системи через недостатньої освіченості та про можливі обурення.

"Декрет про введення в Російській республіці західноєвропейського календаря"

Наступного разу серйозну комісію з приводу необхідності переходу на григоріанський календар у Російській імперії збирали вже наприкінці ХІХ століття. Комісія була утворена при Російському астрономічному суспільстві, але, незважаючи на участь у ній помітних учених, зокрема Дмитра Менделєєва, від переходу все одно було вирішено відмовитись через недостатню точність григоріанського календаря.

Комісія розглядала питання переходу як на григоріанський календар, так і на ще більш точний варіант, розроблений професором Дерптського університету астрономом Йоганом Генріхом фон Медлером в 1884 році. Медлер запропонував використати календар зі 128-річним циклом, що містить 31 високосний рік. Середня довжина року на добу за таким календарем становитиме 365,2421875 і помилка в один день при цьому накопичується за 100 тисяч років. Однак і цей проект ухвалено не було. Як стверджують історики, значну роль у відмові від реформ відіграла думка православної церкви.

Лише у 1917 році, після Жовтневої революції та відокремлення церкви від держави, більшовики ухвалили рішення про перехід на григоріанський календар. На той час різниця між двома календарями вже досягла 13 днів. Для переходу на новий стиль було запропоновано декілька варіантів. Перший з них передбачав поступовий перехід за 13 років, при якому щороку вносилася поправка в один день. Однак у результаті було обрано другий, більш радикальний, варіант, відповідно до якого в 1918 просто скасували першу половину лютого, так що після 31 січня відразу настало 14 лютого.

Wikimedia commons

Графік усунення часу весняного рівнодення за новоюліанським календарем. По осі абсцис відкладено роки, по осі ординат - розрахований дійсний час весняного рівнодення в календарному позначенні (чверть доби відповідає шести годин). Синьою вертикальною лінією відзначено 1923 рік, коли календар був розроблений. Період часу до цієї дати вважається за пролептичним новоюліанським календарем, який розширює датування на більш ранній час.

Юліанський календар та православна церква

Російська православна церква досі продовжує користуватися юліанським календарем. Основна причина, через яку вона відмовляється від переходу до григоріанського календаря, - це прив'язка низки церковних свят (насамперед Великодня) до місячного календаря. Для розрахунку дати Великодня використовується система пасхалій, які виходять із зіставлення місячних місяців і тропічних років (19 тропічних років досить точно дорівнюють 235 місячним місяцям).

Перехід на григоріанський календар, на думку представників Російської православної церкви, призведе до серйозних канонічних порушень. Зокрема, в деяких випадках при використанні григоріанського календаря дата католицького Великодня виявляється раніше юдейської дати або збігається з нею, що суперечить Апостольським правилам. Після переходу на григоріанський календар католики чотири рази святкували Великдень раніше юдеїв (усі – у XIX столітті) та п'ять разів – одночасно з ними (у XIX та XX століттях). Крім того, православні священики знаходять інші причини не переходити на григоріанський календар, наприклад скорочення тривалості деяких постів.

При цьому частина православних церков на початку XX століття перейшла на новоюліанський календар – з поправками, запровадженими сербським астрономом Мілутіном Міланковичем (відомим насамперед завдяки опису кліматичних циклів). Міланкович запропонував замість віднімання трьох високосних років кожні 400 років проводити віднімання семи високосних років кожні 900 років. Таким чином, повний цикл новоюліанського календаря становить 900 років, що робить його ще більш точним, але при цьому і складнішим у використанні, навіть стосовно григоріанського.

Поправки Міланковича призводять до того, що дата за новим ліанським календарем може відрізнятися від григоріанської як у більшу, так і в меншу сторону (в найближчому майбутньому - не більше ніж на один день). На даний момент дати новоюліанського та григоріанського календаря збігаються, і найближча розбіжність між ними з'явиться лише у 2800 році.

Точність новоюліанського календаря призводить до нагромадження помилки в один день за 43500 років. Це значно краще, ніж у григоріанського календаря (один день за 3280 років) і, звичайно, юліанського (один день за 128 років). Але, наприклад, вже згадувані поправки Медлера, які також розглядалися Російською православною церквою як альтернативу юліанському календарю, дозволяють досягти вдвічі більшої точності (один день на 100 тисяч років), навіть незважаючи на значно коротший цикл 128 років.

Повертаючись до питання про датування Жовтневої революції та дня народження Пушкіна, варто зазначити, що їх датують за новим стилем (тобто за григоріанським календарем), у дужках вказуючи дату за старим (юліанським) стилем. Подібним чином надходять і в європейських країнах для датування навіть тих подій, які відбулися до запровадження григоріанського календаря, використовуючи при цьому так званий пролептичний григоріанський календар, тобто розширюючи григоріанське літочислення на період до 1582 року.

Різниця між датами католицького та православного Різдва зараз повністю відповідає різниці між юліанським та григоріанським календарями. Відповідно, після 2100 року православне Різдво зрушиться з 7 на 8 січня, і відмінність дат збільшиться ще на один день.

Олександр Дубов

Як відомо, Православна Церква в Росії та інших країнах не визнає звичний для нас світський календар. Церква дотримується «старого», Юліанського стилю, яким світ жив ще за часів земного життя Христа. Проте різниця між Юліанським та сучасним (Григоріанським) календарями нині становить аж 13 днів. То який із них більш правильний і оптимальний?

Чудеса як докази

Серед моїх знайомих є такі, що категорично не приймають новий стиль, і навіть Новий Рік святкують у ніч з 13 на 14 січня - за «єдино істинним і вірним» Юліанським календарем. Вони впевнені, що весь світ живе за «неправильним» часом. Як докази своєї правоти вони наводять чудеса, які відбуваються у православні свята саме за старим стилем.

Візьмемо, наприклад, диво з осушуючими засушеними ліліями. Вже котрий рік його можуть спостерігати усі охочі у двох місцях в Україні: у закарпатському містечку Мукачево та в селі Кулевча під Одесою.

Одна з головних святинь церкви «Всіх скорботних Радість» у Мукачеві – чудотворна мироточива ікона Богородиці, що славиться численними зціленнями. Декілька років тому виникла традиція: у свято Великодня класти в кіот цієї ікони білі лілії, які вважаються квітами Богородиці. Полежавши під склом ікони, квіти, як і годиться, засихають. Вперше їх уже хотіли, було, прибрати, як раптом, через два тижні, здивовані парафіяни помітили, що сухі лілії... дали паростки і знову зазеленіли! А потім квіти зацвіли! Це диво відтоді відбувається щороку.

Схоже явище спостерігається і у Кулівчанському Свято-Миколаївському храмі. У п'ятницю напередодні Великодня, у кіот чудотворної ікони Казанської Божої Матері, урочисто кладуться білі лілії, зрізані в саду храму. Без коріння, землі, вологи та свіжого повітря вони лежать під склом багато тижнів. Наприкінці весни сухі стебла несподівано дають молоді пагони та якраз на Трійцю квіти розцвітають! Проходить кілька місяців, і з висохлих стебел народжуються цибулини, а з цибулин - знову з'являються живі листочки, які радують прихожан до весни. І лише за тиждень до нового Великодня, які провели цілий рік без води лілії, нарешті засихають остаточно. Їх роздають людям, а в ікону кладуть свіжі лілії. У 2007 році зелені пагони розрослися особливо сильно і обплели ікону так, що залишився відкритим лише образ Божої Матері, акуратно обрамлений стеблами та листям.

З погляду науки такі дива здаються фантастикою. Над цим феноменом уже котрий рік ламають голову фахівці ботанічного саду ОНУ ім. Мечникова, але дати виразні пояснення вчені що неспроможні. Для віруючих людей все це нагадує, що для Бога немає нічого неможливого, і що душа людська, як і квітка, може розцвісти навіть тоді, коли, здається, їй уже нічого не допоможе.

Цікаве природне явище можна спостерігати напередодні свята Введення до Храму Пресвятої Богородиці, в ніч з 3 на 4 грудня. Близько опівночі, незважаючи на будь-які морози, на вербах набухають бруньки і розпускаються баранці! За кілька годин вони закриваються назад. Якщо таку гілку зрізати, вона так і залишиться розпущеною. Подібні явища багато разів знімалися на фото та відеоапаратуру. На деяких знімках можна помітити незвичайне свічення навколо дерева, наче сотні маленьких вогників простяглися від гілок кудись нагору.

Ще одне диво вже 2 тисячі років спостерігається в Ізраїлі, у свято Преображення Господнього. Як відомо з Євангелія, цього дня Спаситель разом із двома учнями піднявся на гору Фавор і перетворився, постаючи перед апостолами в сліпучому сяйві. А верхівку гори, на якій вони знаходилися, огорнула пишна хмара. З того часу щороку саме у це свято за Юліанським календарем, на вершину Фавора незмінно спускається хмара, покриваючи православний храм, збудований на горі. У решту днів року хмар у цьому районі практично не буває…

Хрещенський феномен

У мене в шафі є колекція, що складається з пляшечок із Водохрещею. Щороку 19 січня (6 січня за ст. с.) я наливаю прямо з-під крана пляшку води. Минають роки, але вона нітрохи не псується і не протухає! Найстарішим зразкам вже 15 років, але навіть таку воду можна спокійно налити у склянку та випити, не ризикуючи отруїтися. Водночас, вода в «контрольних» пляшках, налитих в інші дні, як і належить, стає тухлою вже через пару місяців.

Упевнитися в цьому може будь-хто, хто забажає. У свято Хрещення Господнього, немов за велінням чарівника містичним чином освячується і стає нетлінною вода у всіх водоймах світу. Налита в судини, вона здатна залишатися свіжою як завгодно довгий час.

Згідно з висновками вчених, які намагаються знайти пояснення цьому феномену, Водохреща вода незбагненним чином змінює біологічні властивості, стаючи майже стерильною, наче її обробили іонами срібла. Як вважає біофізик Станіслав Зенін, причина полягає в особливому випромінюванні з космосу. На його думку, саме 18-19 січня Земля потрапляє у потік найсильнішого космічного випромінювання, що змінює властивості води. А якщо над водою ще й читають молитви у храмах, то її унікальні та цілющі якості ще більше посилюються. Перетворюється вода на Хрещенський святвечір, у період з 17.30 до півночі і зберігає їх до наступного вечора. Після чого вода в природних водоймищах швидко повертається у свій звичайний стан.

Бувають у свято Водохреща та інші дива. 19 січня 2006 р. кілька тисяч паломників стали свідками дивовижного явища, що сталося на річці Йордан. У ході богослужіння в річку опустили срібні хрести, і на досі спокійній водній гладі несподівано з'явився вир, вода завирувала, і течія… на кілька хвилин обернулася! Цей випадок нагадав подію двохтисячолітньої давності. За переказами, коли Ісус Христос увійшов для хрещення у води Йордану - вода річки на короткий час всупереч законам фізики потекла у зворотний бік…

Як створювалися календарі

Виходить, що правда – саме Юліанський істинний стиль?

Однак, не все так просто і однозначно...

Згадаймо, як створювалися календарі. Реальний тропічний рік, що вимірюється за циклом проходження центру Сонця через точку весняного рівнодення на небосхилі, становить 365,242199 діб. Але ж людина звикла мислити цілими числами! Округлюючи рік до 365 днів, ми отримуємо «доважку» о 5 годині 48 хвилин і 46 секунд. Через це людям довелося створювати спеціальні календарні системи.

На нашій планеті діє близько 40 варіантів календарів – від «громадянських» до релігійних. Півтори тисячі років одним із найзручніших і найточніших вважався створений астрономом Созігеном календар, введений за Юлії Цезарі в 45 р. до н. е. У ньому була використана система високосних днів, що додаються кожні 4 роки. Однак і він не був абсолютно точним. При округленні чотирирічних «доважок» і складання їх у додатковий день, все одно залишалися невраховані хвилини та секунди, кожні 128 років зрушували календар щодо точки весняного рівнодення на один день вперед. Через це згодом почала назрівати необхідність реформувати систему літочислення.

Провести календарну реформу наважилися на Заході за Римського папи Григорія XIII . Автором нового літочислення, яким нині живуть у більшості країн світу, був італійський лікар, астроном і математик Луїджі Лілліо. Календар отримав назву на честь католицького глави і був запроваджений у 1582 році. У ньому було «викинуто» зайві 10 днів, а щоб і надалі календар не зрушувався, було вирішено ускладнити систему вставки високосних днів. У кожному періоді в 400 років - 100, 200 і 300 роки виключалися з-поміж високосних, та їх кількість зменшувалася на 3 дні. Завдяки цьому вийшло, що рік у григоріанському обчисленні довше тропічного лише на 26 секунд, а значить, зайва доба накопичується протягом 3280 років, що цілком прийнятно.

Проте православний світ католицькі нововведення прийняв у багнети. Адже крім календарної реформи католики ще й нову систему розрахунку Великодніх днів вигадали, відмовившись від оптимальної та універсальної Олександрійської пасхалії та порушивши низку святоотцівських правил. У православній Росії навіть громадянський календар до 1918 року вівся за Юліанським стилем, відрізняючись від загальносвітових стандартів на 13 днів.

Не сподобався Григоріанський календар і астрономам, для яких точнішим є не тропічний, а вимірювальний за зірками сидеричний рік, до якого був ближче якраз старий стиль. Для точних математичних розрахунків юліанське літочислення виявилося зручнішим. Тому астрономи, математики та історики-хронологи досі воліють робити обчислення за Ю.С., а потім уже додають до отриманих даних відповідне число днів.

Після введення в Росії нового стилю, Російська Православна церква досі продовжує жити за юліанським календарем. Через це Різдво, що раніше святкувалося до Нового Року, у нас відзначається на 7-й день Н.Г. А з наступного століття його доведеться переносити вже на 8 січня, і так само, щодо громадянського календаря, зрушаться всі інші церковні свята. Це, до речі, може призвести до церковних розколів. Обов'язково знайдуться розумники, які нічого не тямлять у календарних проблемах, прагнуть жити по-старому, але не бажають переключатися на нові дати щодо нового стилю. А через кілька тисячоліть, якщо наша Церква не відмовиться від Юліанського календаря, то Великдень взагалі доведеться святкувати вже не навесні, а на початку літа…

У 1923 році більшістю Православних Церков був прийнятий Ново-Юліанський календар, який до 2800 року повністю збігається з Григоріанським, але ще точніший. Він був розроблений югославським астрономом, професором Мілутіном Міланковічем. Помилка в 1 день у ньому накопичується через понад 40 000 (!) років. Не всі православні погодилися його прийняти, і це породило розколи. Наприклад, від Грецької Церкви, що перейшла на нього, відкололися «старостильники», які в свою чергу розкололися на ряд сект і громад.

Що цікаво, ввести новий стиль намагалися і в Росії, причому указ про це підписав ніхто інший, як святий патріарх Тихін (Бєлавін). Але оскільки справа запахла протестами та розколами, вже через 24 дні довелося все скасувати та повернути на круги свої. Нині юліанським календарем користуються лише Російська, Єрусалимська, Грузинська та Сербська Церкви плюс монастирі на Афоні. Усі інші Помісні Церкви живуть за Ново-Юліанським стилем.

Чудеса за новим календарем

Вимушений розчарувати тих, хто впевнений, що дива трапляються виключно у свята за старим стилем. Насправді вони існують і в тих церквах, святкові дати яких переведені на новий календар. Найбільш яскравим прикладом цього можуть бути дивовижні явища, якими славиться грецький острів Кефалонія.

У східній частині Кефалонії біля села Маркопуло є храм на честь Успіння Пресвятої Богородиці. За переказами, кілька століть тому на острів напали пірати. Бажаючи пограбувати чернечу обитель і поглумитися з черниць, вони увірвалися на територію монастиря. У цей час черниці зі сльозами благали про захист Богородиці. І сталося диво - морських розбійників перед входом до храму зустріло безліч шиплячих змій. З жахом пірати бігли геть із острова. Сам монастир до наших днів не зберігся, але чудотворна ікона, перед якою молилися монашки, досі дбайливо зберігається у храмі. З того часу напередодні свята Успіння з усіх околиць сповзаються змії (зокрема отруйні) і як заворожені тягнуться до цієї ікони. Змії на якийсь час стають ручними - вони нікого не бояться, даються людям у руки і нікого не кусають. Складається враження, що вони святкують разом із християнами, нагадуючи їм про райський сад, в якому первозданні люди у світі жили з тваринами єдиною родиною.

Після закінчення святкової служби змії залишають церкву і віддаляються додому. Після цього до них знову повертаються їхні звичайні звички, вони вже не підпускають до себе людей і здатні вкусити. Коли у ХХ столітті Греція перейшла на Ново-Юліанський стиль, відповідно, пересунулися і святкові дати. І, що найдивовижніше, змії… теж перейшли на новий календар!

Друге диво перегукується з описаними вище дивовижними явищами в Україні. Лише ліліями на Кефалонії прикрашають ікону Божої Матері Панагія у свято Благовіщення. А білими квітами засохлі лілії розцвітають через 4,5 місяці - на свято Успіння Богородиці.

З усього цього можна зробити висновок: для Бога немає жодних календарних перешкод! І якщо Церква за взаємною згодою перейде на новий стиль, то й чудеса цілком можуть підкоригуватися Ним на нові дати.

Великодній вогонь

Одне з головних православних чудес – Благодатний вогонь, що сходить у Єрусалимському храмі Гробу Господнього у суботу перед Великоднем за юліанським стилем. Про нього вже так багато писали та показували фільмів та репортажів, що, мабуть, немає сенсу повторюватися.

Однак не всі вірять у божественне походження вогню. Заперечити таким скептикам могли б багато моїх знайомих, які побували в Єрусалимі і бачили все на власні очі. На користь нерукотворності цього дива говорять багато фактів. Наприклад - побачені та зображені на відео численні випадки самозаймання свічок та лампад. Спалах блискавок у храмі перед тим, як зверху з-під купола на Труну Господню спуститься сніп неземного світла і запалить Благодатний Вогонь у каплиці, де молиться Патріарх. Перші хвилини, Вогонь не обпалює і навіть можна вмиватися. До того ж відомі численні випадки зцілення людей після таких вогняних умивань.

Одним із давніх свідків дива може вважатися тріснута зовнішня колона, з якої в 1579 році, за часів панування турецького султана, який брав солідну данину за допуск до храму, Благодатний Вогонь вийшов назовні - до не пущених бідних паломників. За іншою версією у храмі замкнулися представники вірменської Апостольської Церкви, не пустивши всередину православних конкурентів. Проте саме перший варіант історики вважають найдостовірнішим.

Спробу вивчити це диво з наукового погляду нещодавно зробив співробітник РНЦ «Курчатівський інститут» Андрій Волков, який проніс у храм прилад, який фіксує зміни електромагнітного поля. У момент події Благодатного Вогню було зафіксовано різкий потужний сплеск електромагнітного випромінювання. На думку вченого, це можна вважати доказом нерукотворності дива.

З найдавніших часів дата православного Великодня розраховується за розробленою святими отцями Олександрійської пасхалії з урахуванням сонячного та місячного циклів, і правил, згідно з якими вона має відзначатися після іудейського Великодня у період з 22 березня по 25 квітня за старим стилем. Після переходу більшості православних церков на н. с., робилися спроби розрахувати пасхалію по-новому, але зрештою зупинилися на компромісному рішенні. Великдень та пов'язані з ним свята з «плаваючими» датами досі святкують по-старому, в рамках Олександрійської пасхалії. А нерухомі свята (зокрема Різдво, Хрещення тощо) перенесено на 13 днів.

У Російській Православній Церкві переходити на новий стиль поки що не збираються. Вважається, що Юліанський календар є однією з важливих культурних особливостей російського церковного народу і настільки дорогий для більшості віруючих, що його краще до певного часу не чіпати.

Якщо ж наважаться коли-небудь в найближчому майбутньому наші ієрархи перейти на новий стиль - то боятися цього і переживати в жодному разі не варто. Бога жодні наші календарі не заплутають. Аби самі люди намагалися жити у світі та любові, і не ворогували через різні погляди, правила та традиції.

Ця сторінка завжди допоможе вам дізнатися число та день тижняна сьогодні. Вгорі сторінки знаходиться календар на поточний місяць, сьогодні відзначений зеленим кольором. Помаранчевим кольором відзначені передсвяткові дні – час роботи скорочено на одну годину. Червоним кольором – вихідні, а темно-червоним – святкові дні в РФ.

Щодня має у системі людини своє певне місце та ім'я. День тижня, місяць і рік – це точний орієнтир у системі тимчасових координат, завдяки якому люди планують свої повсякденні заняття. Для відстеження часу людина вигадала не лише годинник, а й календар — інструмент, що відраховує дні та роки. Календар дозволяє уявити час у вигляді лінійки, і кожен школяр знає, як визначити будь-яку дату. Однак, так було не завжди.

Юліанський календар

Римський Calendarium був боргову книгу, розрахунки за якою проводилися у дні календ. Римляни орієнтувалися всередині місяця за основними подіями:

• календам - ​​першим дням місяця;
• нонам - п'ятим або сьомим дням;
• ідам - ​​13-м або 15-м дням.

Усього місяців було 10, а першим вважався березень – місяць бога Марса. Цю систему запозичив у греків, календар яких складався із 12 місяців. Невідповідність між сонячним та календарним роками змушували греків додавати тринадцятий місяць 3 рази кожні 8 років: у третій, п'ятий та восьмий рік.

Римський календар у цьому плані був ще незручнішим, оскільки періодично була потрібна вставка додаткового місяця. Mensis Intercalaris або тринадцятий місяць римського календаря вводився у лютому, але рішення про його оголошення ухвалював понтифік. Іноді на рішення останнього впливали політики, а за часів смути тринадцятого просто забували. Внаслідок неакуратного поводження з Mensis Intercalaris календарні дати та пори року почали розходитися, і на час правління Юлія Цезаря відставали один від одного більше ніж на 60 днів.

Для синхронізації пір року та календарних дат Юлій Цезар ввів нову систему обчислення, яка одержала назву юліанської. У цьому календарі місяці отримали різну кількість днів, а для усунення помилки розсинхронізації було введено особливий високосний рік. Юліанський календар залишається основною системою обчислення часу для деяких релігійних та неканонічних організацій, а також лежить в основі православного місяцеслова. Сьогодні у Росії юліанський календар відомий як «старий стиль».

Григоріанський календар

Незважаючи на всі зусилля щодо синхронізації дат, юліанський календар все ж таки давав збої. З приходом християнства основним святом стала Великдень, дата якої, як відомо, обчислюється весняним рівноденням. Але в юліанському календарі повнолуння узгоджувалися з астрономічними, що ускладнювало визначення плаваючої дати великоднього воскресіння. Саме тому було розроблено модифіковану версію календаря Юлія Цезаря, в якій було змінено правила розрахунку високосних років та обчислення Великодня. Для виправлення помилок календар у день прийняття зрушував дату на 10 діб. Кожні 400 років різниця між юліанським та григоріанським календарем збільшується на 3 дні.

Принципи рахунку

Календар — це система обчислення, основою якої закладено принципи руху небесних тіл. Зміна дня та ночі чи місячний цикл задали основні орієнтири для побудови тимчасової шкали. Чому давньогрецький та давньоримські календарі накопичували помилки та вимагали вставки додаткових місяців? Вся річ у тому, що з розрахунку місяця враховувалася зміна місячних фаз, рівних 29,53 діб. Таким чином, місячний рік містить лише 354,37 дні, і щорічно відбувається зміщення дат на 11 діб. Для усунення цієї проблеми відлік днів почали робити не рухом Місяця, а Сонцем.

В основі сонячного календаря лежить річний зоряний цикл, що триває 365,25 днів. Очевидно, що кожні 4 роки накопичується один зайвий день і для його нівелювання вводяться високосні роки. Для перевірки відповідності дат та пори року такий календар використовує дні рівнодення та сонцестояння. Так, весняне рівнодення стабільно фіксується 20 березня, а червневе та грудневе сонцестояння допускають похибку в 1 день. Сонячний календар використовується у всіх нових системах обчислення, у тому числі й у григоріанському.

Основні орієнтири

Нам зрозуміло, як рахувати роки, але від чого їх відраховувати? Залежно від епохи та цивілізації відлік часу проводився по-різному. Наприклад, римляни визначали час історичних подій за головним орієнтиром - основою Риму. У, навпаки, відлік часу починався щоразу заново разом із вступом на престол чергової правлячої династії. З приходом християнства середньовічна Європа взяла як позначку початку часу Різдво Христове, яке використовується досі в більшості сучасних держав.

Релігійні орієнтири - це найбільш популярні часові позначки, від яких ведеться рахунок часу в інших країнах. Наприклад, в ісламських країнах року відраховуються від Хіджри — дати переселення пророка Мухаммеда з Мекки до Медини. Ще цікавіше справи з єврейським календарем, який бере початок момент створення Всесвіту. На думку адептів іудаїзму, світ було створено 3761 року до зв. е., що було обчислено на підставі тривалості життів біблійних героїв. Релігійний календар Індії - Калі-Юга пропонує більш цікаву точку відліку. Згідно з індійськими віруваннями, епоха Калі-Півдня почалася в момент відходу Крішни з цього світу, що сталося 23 січня 3102 до н. е.

Але найцікавішим є календар майя. Ми досі не знаємо точно, яку точку відліку прийняли давні індіанці для свого календаря, хоч і з'ясували на підставі вуглецевого аналізу, що мезоамериканський календар стартує з 13 серпня 3114 до н. е. Цікаво інше. Календар майя був розрахований лише до 21 грудня 2012 року, що породило безліч есхатологічних теорій про глобальний катаклізм, який мав відбутися цього дня. Дату 21.12.2012 світ чекав, затамувавши подих. Але нічого не сталося, і ще один кінець світу канув у лету.

Онлайн-сервіс «Який сьогодні день»

Наша програма дозволяє визначити не лише сьогоднішню дату, а й дізнатися про цікаві факти. Так, сервіс відображає дані про те, який зараз рік за східним календарем, високосний він чи ні, дозволяє дізнатися, який сьогодні день за рахунком або перевести дату в систему юліанського календаря. Це зручна програма, за допомогою якої легко спланувати свої справи та дізнатися цікаві факти про сьогоднішній день.